《中外经典影视鉴赏》
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2010-2011学年第二学期《中外影视名作欣赏》——影评写作院系:艺术学院专业班级:艺设0805课程名称:中外影视名作欣赏指导老师:王远学号: 0811150428姓名: XXX《阿甘正传》情感分析Xxx【内容摘要】影片给我们讲述的是阿甘生命中的亲情爱情和友情。
他有个坚强又智慧的母亲,他是幸运的。
他对珍妮的痴情与忠诚,珍妮是个叛逆的孩子,但他却始终不离不弃,他是善良的。
他的朋友丹中尉和巴布是他在越战中结识的,在战场中,他独自脱离了危险的时候,他仍然跑回丛林中去找他的战友,他是忠诚的。
【关键词】阿甘情感精神前言阿甘的人生是富有戏剧性的,对于许多人来说他是不幸的,可正是这个不幸的人却能得到许多正常人都渴望得到的幸福。
而阿甘的幸福也正是来自他那颗善良的心。
一、阿甘母子之间的精神传承阿甘是幸运的,虽然他与别的正常的人相比似乎“输”在了起跑线上,先天的残疾,智商的不足等等,但是就是这些看似可以毁了一个人甚至是一个家庭的缺憾与不幸,反而使得他更加认真地对待自己,从而赢得了整个人生。
这一切的原因阿甘在学校的公车上就对珍妮说过了:“我妈妈经常说,笨有笨作为”。
阿甘的母亲也是幸运的,虽然她的家庭中缺少了一个重要的成员--丈夫,虽然上天赐给了她一个残疾的儿子,然而正是因为这样,独自养育一个残疾的儿子反而使她更加得坚强与智慧,顽强地尽着一个母亲的职责,将生活的真理用简单的语言告诉阿甘,直到她收获了一个正直,善良且获得了荣誉的儿子。
阿甘的母亲就象天底下所有的母亲一样平凡又伟大,可以说她性格中的要素构成了阿甘的性格中的大部分,甚至可以说正是这种母子之间优秀的精神传承造就了后来的阿甘,这在影片中最主要的体现就是阿甘的口头禅:“我妈妈经常说...”。
阿甘从母亲那里学会了许多人生的道理,也继承了母亲坚毅的性格,他教条式的对母亲的话的背诵与贯彻,丝毫不让人感到生硬晦涩,更多的则是对阿甘母亲的赞叹与感动。
阿甘是个低智的人,学不会技巧式的小聪明却可以掌握对待人生的大智慧,从母亲那里学到了人们苦苦追求的人生的价值与意义,反讽式的再一次表达了美国民族精神的继承方式,同时其又正是美国民族精神的本身。
《中外影视欣赏》课程教学大纲课程编号: 0133014 课程学时: 33 课程学分: 3开课学期:适用专业:选修课一、教学目标:中外影视欣赏课,通过对中外影视名著的欣赏和评价,使学生在学习了解影视艺术的特征和艺术规律的同时,提高思想境界、陶冶道德情操、净化心灵、指导人生;学会对影视艺术的鉴赏与评价,培养审美情趣、提高审美能力。
提高大学生艺术鉴赏的感受力、鉴赏力、创造力;了解历史、认识现实,增长知识,提高综合文化素养。
二、课程性质与任务:本课程是教育学专业的方向选修课程,主要学习影视艺术的基本概念、基本原理和基本规律,让学生了解电影电视的产生和发展历程,了解中外影视发展史上的重大事件、重要人物和重要作品,懂得影视艺术基本特性,了解景与镜头的分类和功能、声音与色彩的意义和作用、蒙太奇的原理和功能等影视基本理论知识,了解影视艺术的创作过程、影视创作中的编、导、演,培养欣赏与评论影视作品能力。
并且通过对一些经典影视剧作品片段的观摩和分析,让学生了解和熟悉一些基本的影视艺术规范,培养学生对影视艺术的兴趣和对视觉文化的感受性。
三、预修课程:五、讲授内容第一章世界电影简史教学目的的和要求:了解电影的诞生和发展,格里菲斯、爱森斯坦对蒙太奇的探索,有声电影和彩色片的出现;掌握传统的电影美学观向现代电影美学观的转变,欧洲产生三大电影运动,世界各国的电影创作。
教学难点和重点苏联蒙太奇学派,蒙太奇思维;现代电影:法国新浪潮运动,新德国电影运动。
教学内容:第一节电影诞生期一、光影理论的发现二、电影原理的发明三、活动电影的问世第二节电影成长期一、世界电影史上的两大传统1.卢米埃尔与写实主义传统2.梅里爱与技术主义传统二、格里菲斯的原始综合1.格里菲斯的主要贡献2.格里菲斯的电影具有两大特点3.格里菲斯的两部巨片三、美国的喜剧电影1.喜剧片的代表人物2.卓别林电影的特色四、苏联的蒙太奇学派1.苏联的蒙太奇学派的代表人物2.爱森斯坦的蒙太奇理论3.《战舰波将金号》4.普多夫金五、欧美的其他流派1.英国的勃列顿(布赖顿)学派2.德国表现主义3.罗伯特·弗拉哈迪(1884—1951)第三节电影成熟期一、有声电影和彩色片的问世二、美国电影的鼎盛1.制片厂制2.类型电影3.美国电影中最常见、最具影响力的类型片(1)西部片(2)喜剧片(3)歌舞片(4)犯罪片(5)类型片之外的优秀影片4.好莱坞神童奥逊·威尔斯的电影三、苏联电影的发展1.苏联电影业在30年代有了空前发展2.40年代以后的电影第四节电影发展期一、意大利新现实主义1.意大利新现实主义的特征(1)集中反映战后意大利的社会现实和民族悲剧(2)影片具有高度的真实性2.意大利新现实主义的主要作品3.意大利新现实主义的影响二、法国新浪潮运动1.法国新浪潮运动特征2.法国新浪潮运动的主要作品3.法国新浪潮运动的局限及影响三、新德国电影运动1.新德国电影运动的特征2.新德国电影运动的代表人物和主要作品四、多元化的当代电影1.战争题材的影片(1)美国的战争片(2)苏联的战争片2.政治电影3.伦理电影(1)苏联的伦理电影(2)美国的伦理电影4.美国的娱乐片5.现代派电影第二章中国电影简史教学目的的和要求:了解中国的早期电影,左翼电影,抗战电影,十七年电影,新时期以来的电影,港台电影。
2011-2012学年第一学期《中外影视名作欣赏》——影评论文写作院系:艺术学院专业班级:艺设0904课程名称:中外影视名作欣赏指导老师:文立磊学号:姓名:《拯救大兵瑞恩》赏析----从角度分析摘要:中国宋代范宽的山水画《溪山行旅图》与西方荷兰霍贝玛的风景画《密德哈尼斯的村道》是非常有代表性的中西方描绘自然的作品。
本文着重从绘画空间的角度分析这两幅作品,绘画空间,一般来说被认为是物与物之间,物与四周及环境或包含于物之内的距离间隔和区域。
也就是艺术家通过线条、笔墨、明暗、色彩、以及透视、构图等造型手法,在两度空间的平面上创造出二维、三维或多维的空间视觉效果。
文章就从《溪山行旅图》与《密德哈尼斯的村道》绘画空间表现的不同点和相同点两个大的方面来探究其艺术特色。
关键词:溪山行旅图,密德哈尼斯的村道,绘画空间在艺术发展史上,不同的国家和地区,产生了不同的艺术形式。
例如同样是反映人类对自然的认识、人和自然之间关系的绘画,在中国通常称为山水画, 而在西方则称为风景画, 这两种不同的绘画形式就充分反映了人们对于自然不同的认识。
其中中国宋代范宽的山水画《溪山行旅图》与西方荷兰霍贝玛的风景画德哈尼斯的村道》是非常有代表性的中西方描绘自然的作品。
一,主题在艺术发展史上,不同的国家和地区,产生了不同的艺术形式。
例如同样是反映人类对自然的认识、人和自然之间关系的绘画,在中国通常称为山水画, 而在西方则称为风景画, 这两种不同的绘画形式就充分反映了人们对于自然不同摘要至少50字最多300字关键词至少2个最多 5个正文至少1200字《拯救大兵瑞恩》赏析(鉴赏评析评议美学价值)----宋体三号加粗居中摘要:关键词:黑体小四摘要的内容,关键词内容楷体小四行距固定值 20磅正文空两格宋体小四行距固定值 20磅。
《中外影视鉴赏》课第一次作业民族师范学院化学系化学教育(双语)班姓名:拉毛杰学号:201324114351:《斗牛》影评抗日题材的电影一直都是中国电影中不可缺少的一部分,而管虎的《斗牛》在相同题材的电影中则显得别具一格。
在电影中,离奇怪诞的叙事历程和滑稽悖谬的事件命题,人的动物化和动物的人化,同时否定现实和批判人性。
人和牛在超越抗战的意识形态中不可思议的存活了下来有人认为它堪称是人兽版的《鬼子来了》,而在我看来,《斗牛》在黑色幽默和揭示人性丑陋之余,也同样展现了许多温情。
故事展开于一纸契约,这张纸将猥琐、滑稽、可笑的牛二和温顺、巨大的荷兰八路牛连结在了一起,一直到最后也没有分开。
他们一起熬过了日本兵的袭击,也迎来了饥饿的同胞和土匪。
善良的牛二帮助大规模流亡的难民,挤奶一直挤到了滴血的程度,可是难民们没有任何感恩的意思,反而想要吃掉他们口中“像娘”一般的奶牛,牛二愤怒的喊出了:“你娘喂你奶你也吃她啊!”,他不懂为什么帮助了难民却要断送自己的幸福。
同样,土匪的出现也显得十分可笑,无知的土匪闹哄哄的要求黄牛和外国奶牛交配。
在这样一个以生存为最高目标的环境中,人畜的生命同等的低贱,电影表现出了对人类理性的怀疑和否定。
一个社会形态下总会产生不同的矛盾意识与碰撞,难民与土匪都是饥饿的一群,身体的也是心灵的,他们匮乏于身心却又无法摆脱。
我想导演的终极目标是试图通过这些来控诉天灾人祸对人性的摧残。
当人最终战胜自己的弱点,使人性的光辉更加灿烂之时,人的胜利才显得更加珍贵。
相比于难民与土匪,牛二的存在则充满了温情。
仅仅因为一纸契约,他便可以冒死去救牛,将自己的生命与牛绑在一起,将奶牛视为自己的精神伴侣,将兑现承诺视为存活的重要动力,这样的朴素与诚实正是当今社会所缺失的。
当看到日本兵拿出家庭合照时,手拿砍刀的牛二动摇了,他也深深思念着他的家人,可是战争却摧毁了一切,最终善良的牛二没有杀掉那个日本兵,反而将他安置在了牛背上一起逃命。
《中外经典影片音乐赏析(第二版)》编者杨宣华读后感第一篇范文《中外经典影片音乐赏析(第二版)》编者杨宣华读后感在光影交错的的艺术世界中,音乐如同电影的灵魂,为影像注入了情感与生命力。
《中外经典影片音乐赏析(第二版)》不仅是一本关于电影音乐的书籍,更是一次深入电影灵魂的探索之旅。
编者杨宣华以其深厚的美学功底和独到的视角,为我们展开了一幅丰富多彩的电影音乐画卷。
“音乐是电影中最为直接的情感表达方式。
”书中如此强调。
通过精选的中外经典影片,杨宣华不仅让我们领略了音乐的独立艺术魅力,更让我们认识到音乐与画面结合所产生的化学反应。
《泰坦尼克号》中的"My Heart Will Go On",如同杰克与罗丝的爱情,穿越时空,触动心灵;《教父》中的主题曲,则将我们带入了那个充满权谋与家族情感的世界。
书中对每部影片的剖析都条理清晰,观点独特。
例如,在分析《肖申克的救赎》的音乐时,杨宣华指出:“这段音乐如同自由的鸟儿,飞越了高墙,代表了希望与不屈。
”这样的解读不仅犀利,更令人深思。
旁征博引,触类旁通是本书的另一大特点。
杨宣华将电影音乐与文学、绘画等其他艺术形式相联系,使我们能更全面地理解电影音乐的艺术价值。
如她在分析《辛德勒的名单》的音乐时,引用了德国诗人里尔克的话:“艺术是生命的最高使命,生命是艺术的唯一理由。
”阅读本书,我被杨宣华的文字深深吸引。
她对电影音乐的热爱与理解,使我有了更深的感悟。
在这个快节奏的时代,我们需要的不仅是视觉的冲击,更需要心灵的抚慰。
而电影音乐,正是那把打开心灵之门的钥匙。
第二篇范文《中外经典影片音乐赏析(第二版)》编者杨宣华读后感从电影艺术的角度来看,《中外经典影片音乐赏析(第二版)》不仅是一本剖析电影音乐的作品,更是一本探讨电影艺术整体性的书籍。
在这次阅读体验中,我尝试从一个全新的视角——电影艺术与观众情感共鸣的关系,来重新审视杨宣华编写的这部作品。
“电影音乐是情感共鸣的桥梁。
中外影视纪录片赏析课程代码:JOUR1035课程名称:中外影视纪录片赏析(WorldDocumentaries)学分数:2学分开设学期:春季课程内容:该课程通过对中外影视纪录片的观摩和赏析,让学生了解纪录片的基础知识,了解世界影视大致流派和风格,在获得感性认识的同时,也能得到一些理性的升华,学习专业的观览影视片和从不同角度赏析影片的方法。
参考学习电影大师观照人生、观照社会的视角和方法,努力提高独立思考的能力。
拟选用教材:自编钱锡生简历钱锡生,男,1962年生,1990年获苏州大学文学硕士学位,2007年获苏州大学文学博士学位。
曾在苏州广播电视系统工作十余年,参与创作多部获奖影视作品,如担任总制片组织制作的6集电视艺术片《苏园六纪》,获第十四届全国电视文艺“星光奖”专题节目一等奖和中宣部第八届“五个一工程奖”;担任策划的电视纪录片《铸钟人》,获第七届中国电视纪录片学术奖三等奖。
现为苏州大学文学院、新闻学院副教授,主要研究方向为中国文学和影视艺术。
其撰写的《影视艺术概论》(第2作者),获“苏州市优秀哲学社会科学研究成果三等奖”;《当代影视学》,获第六届苏州新闻理论作品三等奖。
《中外影视纪录片赏析》课程教学大纲课程编号:JOUR1035课程类别:授课对象:开课学期:每学年学分:3学分主讲教师:指定教材:石屹着,《电视纪录片》,复旦大学出版社2000年出版。
教学目的:优秀影视作品是非虚构的影视作品,主要是指电视纪录片。
电视纪录片来源于电影纪录片,原来是电影厂用“电影创作手段”为新闻报道而制作的一种片种,引入电视后就成了电视纪录片,以真实地纪录现实生活为已任。
开设此课的目的,主要是提高大学本科生的鉴赏能力和审美水平;使他们加深对电子媒介的理解,从而学会运用电子媒介理解、认识我们生存的世界;同时以从事这一工作为荣,从思想上作好准备,学以致用,支持并投身这一事业。
第一讲:影视纪录片经典作品概论课时:1周,3课时教学内容什么是优秀影视纪录片影视媒介与印刷媒介工具不同,但同样能自如表达创作者的主观思想,是另一种纪录历史和现实的方式。
课程名称《中外影视精品赏析》上课时间:学号:姓名:联系方式一、解释下列名词1、景别2、蒙太奇3、长镜头4、定格5、角度1景别是摄影机与被摄体的距离不同,而造成被摄体在电影画面中所呈现出的范围大小的区别。
2蒙太奇是指剪辑拼接的组合镜头,以形成完整的电影片。
3在一段较长时间内连续拍摄的镜头。
4活动的影像突然停止成一个静止的画面,表示动作的骤然停止,以突出场面,表达细节。
5摄影者为了剧情的需要使摄像机所呈现的视角,有俯拍、仰拍、平拍、正面、侧面、背面等。
二,谈谈你认为影视艺术欣赏能带给你哪些方面的益处?对你的学习,生活有哪些方面的影响?影视艺术欣赏能在生活中给我陶冶情操,愉悦身心,能使我见多识广。
首先,电影丰富了我的生活,让我在闲暇之余可以舒缓省心,带给我精神的愉悦和肉体的放松。
每当看完一部电影,我都会有长久的悸动,电影给我带来的精神和斗志也是难以磨灭的。
电影可以给我讲述一个励志故事让我在沮丧之时坚强起来,可以给我树立一个学习榜样让我在迷茫之际,可以给我一个超级英雄让我在失掉希望时重新振作。
在学习和生活上,电影可以为教会我另一门语言,也可以丰富我的世界观,还可以教会我一种人生价值。
作为一门综合性艺术,电影既不是戏剧,也不是绘画,也不是文学,也不是音乐,它包含了这些艺术的共性,而又同时代表他们全部的差异。
他给我带来了别样的视听结合,对我的学习和生活产生的积极的影响,学习之余看一部电影会有另一番收获。
三、在你看过的影片中,从摄影、场面调度、运动、声音、剪辑、表演、意识形态等任何一种角度进行筒要分析(字数不少于2000字)《阿甘正传》赏析《阿甘正传》是美国百部经典名片之一,获得1995年第67届奥斯卡最佳影片,最佳男主角,最佳导演,最佳剧本改编,最佳剪辑,最佳视觉效果六大奖项。
其中我认为这部影片的剪辑最棒。
影片的开始是一片羽毛的飘动,羽毛轻盈恣意盎然,就像阿甘的人生一样,自由无拘无束,它先落在一辆汽车上,随后,汽车开动了,羽毛又被汽车带起的风卷起,飘过马路,最后飘到了阿甘的脚下,由此故事开始,影片的最后一个镜头则是:一叶白色的羽毛从阿甘脚下被风刮起,飞向空中,飞向蓝天,在空中飘舞着。
《敌后女特工》的女性阐释
从前法国女性地位低落,二战期间虽有不少女性与男性并肩从事反抗活动,但是她们的事迹向来甚少为人所知。
导演尚-保罗·沙洛美拍摄此片,用意即在向这些幕后的无名女英雄致敬。
《超级女特工》是根据真人真事改编,从前法国女性地位低落,二战期间虽有不少女性与男性并肩从事反抗活动,但是她们的事迹向来甚少为人所知。
导演尚-保罗·沙洛美拍摄此片,用意即在向这些幕后的无名女英雄致敬。
在电影中,路易丝是一个受过训练的狙击手,珍原为妓女,因为杀人而被判死刑。
苏西是舞女,曾与德国纳粹黑衫队的一名军官订婚。
嘉艾尔来自布列塔尼,笃信天主教,也是出色的化学专家。
玛丽亚是意大利犹太人,全家都被抓进集中营,在任务中负责情报通信。
几位姑娘的完美配合,顺利救出地质学家,在面对任务临时改变,无法回国时,她们挣扎过,却被逼留下。
应该说这里让我们看到了战争的残酷,对人性的考验。
影片里很多这样的片段让我们直视人性,反思现在。
苏西被派和她的旧情人海因德克见面时,不忍开枪,反遭被杀;露薏丝肚子里好不容易才有的孩子最后没有了,在最后时刻亲眼看着自己的至亲死去;另外一位忠实的基督徒嘉艾尔最后以干净纯洁之身结束自己的生命。
在影片中我最喜欢的是珍妮这一角色,一开始她便是卑微的死囚,仅仅是因为她杀了她的皮条客,她参加任务的交换条件是自由。
她势力,她贪心,她爱钱,她胆小,她不负责任,她尝试逃跑,她只是普普通通的一个女人。
但是她有一颗最柔软的心,她知道路易斯怀孕之后会关切的询问,她倾听苏西要见纳粹军官时的伤心欲绝,她在路易斯被捕后继续完成任务,她看到苏西的死亡之后冲动的想杀掉目标,她在解救路易斯之后抚摸路易斯的肚子,她是成功完成任务之前的最后一个牺牲品。
她那么卑微却那么坚决,她本来可以选择活下去,但是她却选择了一条更艰难的路,那条路应该是叫做求生不得求死不能,但是她却义无反顾。
她只是那个妓女,死囚。
但她也是天使,英雄。
经历了战争的惨酷与悲哀,使无数的女性变得伟大,她们用脆弱的肩头扛起了人类的解放事业,用她们的智慧和睿智换来了人类的和平.她们不应该被忘记! 谨以本文,表达对这些伟大女性的崇高致意!
《入殓师》---正视死亡,尊重死亡
在东方文化中,由于死与生相对,葬礼等的话题其实是一个禁忌,死亡更多地带有黑暗,消极的意味。
在美国,有越来越多的人在生前就为自己买下墓地,而这一切在东方文化中都是鲜见的。
小林第一次处理完尸体后,对妻子肉体的摸索也是为了表现其对死亡所带来的冰冷感觉的恐惧,他迫切地需要感受生命的热度,以帮助他逃离那些阴暗的情绪。
正如片中余贵美子所饰演的那名女职员所言,无论棺材做得有多么华丽,睡在里面的感觉其实也一样,何况死者根本一无所知。
葬礼表面上是送别亡者,象征其走向下一程的仪式。
但其实,这一切更多地都是为生者而做,它给了生者最后尽孝,表达爱或赎罪的机会,生者在举办葬礼时所挑选的形式用具等,其实都是跟从自己意愿。
正如片中开头的第一位死者,最终选择哪一种性别的化妆,也是由他父母所决定。
《入殓师》的伟大之处,在于它打破东方文化“不知生,焉知死”,绝口不提死亡对人带来的影响的惯例。
关于生死的题材与表现方法是很多,但《入殓师》在主题处理的手法上,切入点主要在生者面对亲人离别时的情绪反映,通过此来引申出人们的生死观。
以它的中心来看,它强调的是一个对“死亡”的接受过程。
《入殓师》还为我们展示了如何将尊严还给死者以及生者如何通过这最后的优雅仪式与死者和解。
死亡,通过入殓师的出色工作,变得不再可怕,它与生命成为连续的整体。
我一向认为,生命之所以充满意义,就是因为个体生命是有限的。
反过来说,如果每个个体生命都趋向无限,整个人类就是一群永恒荒谬的爬虫。
对死亡的恐惧和厌恶刺激着我们去热爱美好事物。
因此,应该正视死亡,尊重死亡。
《平民窟的百万富翁》
影片从开头采用了双线叙事的方式切入主题.整部片子都在主人翁:杰玛的回忆中完成.从杰玛的回忆中,透露出来的世界观,宗教冲突,感情伦理一切都来的那么真实,顺其自然.似乎,我们就觉得,那是发生在触手可及的身边.
《平民窟的百万富翁》讲述了印度孟买一位卑微的服务生Jamal参加了一个“谁想成为百万富翁”式的电视问答节目,结果这个没受过教育的下层贱民竟然赢得了十亿卢比。
他自然要被人怀疑作弊,电视台制片人也没钱付款,于是串通警察把他扔进了监狱。
故事围绕着服务生与辩护律师的会晤展开,通过这个没受过教育的贱民小人物的超戏剧性回忆,揭示出印度下层社会遭遇的种种不公与面临的困境,同时也展示了印度社会的发展变化,描绘出各阶层人民的众生相。
主人公Jamal面对命运从未低头,再无情的打压、歧视、羞辱、危险,都不能阻止他对美好信念的不渝追求;但有意思的是,这样沉重的主题并不以悲剧的形式直接表现,许多细节,比如小Jamal为了得到自己心爱的明星签名,鼻子一捏跳进粪坑;Jamal与孤儿Latika为了报复哥哥Salim的大嚷大叫,趁半夜把最辣的辣椒揪碎扔进熟睡中Salim的内裤;Jamal与Salim跑到泰姬陵,一边冒充导游诈骗美国游客,一边偷游客们的鞋子到集市上摆小摊卖钱等等,都是充满了活泼童趣与透明光彩的。
真正悲惨的,是这些细节背后的社会大环境。
这些纯真的小孩子越是活得顽强,活得阳光,就越凸显出政府的无能,法制的不公与底层人民无法逃避的悲惨命运。
影片涉及了印度社会生活的方方面面,有孟买的极度贫富分化,有城中贫民窟的肮脏可怖,有宗教信仰矛盾屠杀,有赤裸裸的阶级歧视;有人面兽心的“善人”,也有看似暴虐的“坏人”;有近乎神话般的超现实爱情,有貌似理所当然的暴力犯罪,甚至结尾还有印度电影不可或缺的集体歌舞表演。
而对我个人来说,影片最令人难忘的是Jamal与Salim童年时代居住的贫民窟和他们成为孤儿后生活的大垃圾堆。
我很喜欢杰玛赢得大奖之后,全印度的观众为之庆祝欢腾的场面,杰玛赢得的是金钱吗?并不完全是。
那些观众得到了什么呢?只是在这样一个黑暗不公的社会里,杰玛是一个童话,是他们一个梦想的寄托罢了。