财富的福音
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增加财运的35个方法1. 培养积极的心态。
积极的心态可以帮助我们更好地应对挑战,从而获得更多的机会和财富。
2. 学会理财。
理财是增加财运的重要途径,通过合理的投资和理财规划,可以让我们的财富得到更好的增值。
3. 勤奋工作。
努力工作是获得财富的基础,只有通过勤奋努力,才能获得更多的财富。
4. 善于把握机会。
机会往往只留给有准备的人,善于把握机会可以让我们获得更多的财富。
5. 不断学习。
学习是增加财运的有效途径,只有不断学习,才能不断提升自己,从而获得更多的机会和财富。
6. 建立良好的人际关系。
良好的人际关系可以帮助我们获得更多的资源和机会,从而增加我们的财富。
7. 善于倾听他人的建议。
倾听他人的建议可以让我们少走弯路,从而更快地获得财富。
8. 勇于承担风险。
在投资和创业过程中,勇于承担风险是获得财富的必要条件。
9. 善于总结经验。
总结经验可以让我们更好地应对挑战,从而获得更多的财富。
10. 培养自律的习惯。
自律可以让我们更好地规划和执行计划,从而获得更多的财富。
11. 保持健康的生活方式。
健康是一切财富的基础,只有保持健康的生活方式,才能更好地获得财富。
12. 善于发现机会。
善于发现机会可以让我们抓住更多的商机,从而获得更多的财富。
13. 勇于面对挑战。
面对挑战是获得财富的必经之路,只有勇敢面对挑战,才能获得更多的财富。
14. 培养创新意识。
创新可以帮助我们不断开拓新的领域,从而获得更多的财富。
15. 善于利用资源。
善于利用资源可以让我们更好地发挥自己的优势,从而获得更多的财富。
16. 坚持不懈。
坚持不懈是获得财富的关键,只有坚持不懈,才能获得更多的财富。
17. 培养耐心。
耐心是获得财富的必备品质,只有有耐心,才能获得更多的财富。
18. 善于把握时机。
把握时机可以让我们更好地抓住机会,从而获得更多的财富。
19. 善于沟通。
良好的沟通可以帮助我们更好地与他人合作,从而获得更多的财富。
20. 善于解决问题。
M H K三级词语复习MHK(三级)专题复习(二)大纲规定词语的意义和用法例1、48—50随着社会的发展,就业竞争也越来越 48 ,但知识经济时代对就业人员数量的需求并没有减少,49有所增加,对从业人员的素质有着更高的要求。
知识经济社会需要的是更多的50知识和技能的劳动者,而单纯靠体力劳动的人的就业机会相对减少。
【48】文中48处应该填写的词语是:A.激烈B.猛烈C.紧急D.热烈【49】文中49处应该填写的词语是:A.果然B.反而C.从而D.反正【50】文中50处应该填写的词语是:A.占有B.富有C.只有D.具有例2、46—47语言文字是一个民族、一个国家文化的集中46,是维系一个民族或国家的文化纽带。
从五四运动提倡讲国语、写白话文,到新世纪初《中华人民共和国通用语言文字法》的施行,我国在语言文字的规范化、法制化方面取得了长足进步。
如今中国正在大踏步地迈向信息化时代,语言文字的规范化无疑(47)是走向信息化时代的重要一步。
A.激烈B.猛烈C.紧急D.热烈【46】文中46处应该填写的词语是:A.表现B.实现C.体现D.再现【47】根据文意可以替换“无疑”的词语是:A.马上B.确实C.可能D.不会词语训练1—14题共有七段文章,一个是词语替换,一个是词语填空。
每题有四个选项,其中只有一个正确。
1—2《财富的福音》传达了一个更深层次的理念,那就是:一方面,私有财产不可侵占;另一方面,富人的余财理应以最佳1还之于社会。
这不是恩赐,也不是利他主义,不需要表扬和感谢,而是维持社会繁荣稳定、利人利己的事。
美国那一代明智的巨富已经意识【2】到,在一个贫民社会的汪洋大海里,他们几座孤零零的山头再高,迟早都会被淹没的。
【1】文中1处应该填写的词语是:A.方法B.方式C.方针D.方面【2】根据文意可以替换“意识”的词语是:A.知识B.胆识C.认识D.见识3—41980年2月,林肯出生于肯塔基州,他早年没有受过正规教育。
张三赚钱张三花张三赚钱张三花卡奈基先生在他的经典名文《财富的福音》中说,花钱所需要的智慧和才能并不亚于赚钱。
范蠡陶朱公,不论从政,还是经商,均能取得显赫业绩。
《史记・货殖列传》讲述他“善治生”,且“能择人而任时”,就是说他善于经营,善于用人,善于捕捉商机。
司马迁还说他:“十九年之中三致千金,再分散与贫交疏昆弟。
此所谓富好行其德者也。
”说他乐善好施,很会花钱,花钱也能赢得掌声喝彩。
但是,智者千虑也会偶有一失,陶朱公在花钱办事方面也有败笔。
陶朱公有三个儿子,老二在楚国杀了人,被当地警方拘捕。
他本是决定让老三用牛车载运黄金千镒去楚国公关,不料这竟使得老大觉得很没颜面,要一死了之。
陶朱公无奈,只好改派老大去楚国,并再三嘱咐他,到了楚国京城,直奔庄府,只要把这千镒黄金交给庄生就行了,具体公关的事,全由庄生去办。
老大到了楚国,按照陶朱公的嘱托把公关经费千镒黄金交给了庄生。
庄生深谙官场之道,拿人钱财,替人消灾,便在一个适当的时机拜见楚王,鼓动他的如簧巧舌对楚王说天上某某星宿将要“害于楚”,要楚王施德避祸。
楚王深信不疑,于是决定大赦天下。
天下所有犯人获得赦免,老二当然也获自由,老大得知消息,认为既然是大赦天下,那送给庄生的千镒黄金实属花得冤枉,便去庄府索要。
庄生听完他的来意,虽二话没说,却心生厌恶,便让老大自己去室内取黄金。
老二既能因为大赦获救,黄金又能如数讨回,老大认为他干了一次漂亮活。
然而那庄生却甚觉不爽。
于是又去拜见楚王,杜撰说外面都在风传陶朱公的老二杀了人,被囚在楚国,陶朱公拿了很多钱来贿赂大王的大臣,还说大王您大赦天下并非为了楚国百姓消灾避祸,而是被陶朱公收买了。
楚王听信了庄生这番话当然很不高兴,于是依着庄生的意思先杀了陶朱公的二儿子再赦天下,还发出黄头文件称这小子依仗家势,横行乡里无恶不作,罪不可赦不杀不足以平民愤。
这个结果让陶朱公的家人十分意外,只有陶朱公摇摇头说:我是不感到意外的,不是老大不尽心,也不是老大不想救老二,而是老大有所不忍。
暴富秘籍的四种方法暴富是许多人梦寐以求的事情。
虽然富有不是生命中最重要的东西,但它可以带来更多机会和自由。
这种思想已经推动了很多人去寻找暴富秘籍。
在这里,我们总结了一些可能帮你实现财务自由的暴富秘籍。
方法一:投资股票投资股票是一种常用的暴富秘籍。
你需要对市场进行深入了解,挖掘具有潜力的公司,并以正确的时间点购买股票,等待其增值,然后出售。
虽然这是一个风险投资,但是,如果你在投资中表现出色,那么你的资本可以得到快速增长。
方法二:房地产投资房地产投资是另一个赚钱的好方法。
你需要找到具有潜力的房地产,购买并进行翻新或改建,然后再以更高的价格出售。
这需要很多的资金和专业知识,但是成功的房地产投资者可以赚取大量利润。
方法三:创业创业是一种冒险性大的方式,但它也是暴富的新方向之一。
在这个数字化时代,你可以在互联网上崛起并拥有一个成功的企业。
你需要找到一个有市场需求的产品或服务,建立一个团队并将其变成一个赚钱的企业。
方法四:教育和培训教育和培训也是一种成功的暴富方式之一。
如果你是一个专家,你可以针对自己的特定领域提供教育和培训服务。
你可以在活动或会议中提供短讲或长讲,或者在网上出售自己的课程或培训材料。
如果你的知识和技能超越其他人,你就有机会成为一名成功的教育家或培训师。
总结以上是四种不同的暴富方式。
每个方式都有自己的优缺点。
选择哪一种方式取决于你的个人兴趣和特长,以及你对风险的承受能力。
选择适合自己的方式,并努力去追求财务自由,你就有可能实现暴富的梦想。
关于精神修养和幸福感的名人素材关于精神修养的名人素材1:福特的修养美国有个“福特公司”,创始人是福特,他大学毕业后,去一家汽车公司应聘。
和他同应聘的三四个人都比他学历高,当前面几个人面试之后,他觉得自己没有什么希望了。
但既来之,则安之。
他敲门走进了董事长办公室,一进办公室,他发现门口地上有一张纸,弯腰捡了起来,发现是一张渍纸,便顺手把它扔进了废纸篓里。
然后才直到董事长的办公桌前,说:“我是来应聘的福特。
”董事长说:“很好,很好!福特先生,你已被我们录用了。
”福特惊讶地说:“董事长,我觉得前几位都比我好,你怎么把我录用了?”董事长说:“福特先生,前面三位的确学历比你高,且仪表堂堂,但是他们眼睛只能看见大事,而看不见小事。
你的眼睛能看见小事,我认为能看见小事的人,将来自然看到大事,一个只能看见大事的人,他会忽略很多小事。
他是不会成功的。
所以,我才录用你。
”福特就这样进了这个公司,这个公司不久就扬名天下,福特把这个公司改为“福特公司”,也相应改变了整个美国国民经济状况,使美国汽车产业在世界占据鳌头,这就是今天“美国福特公司”的创始人福特。
关于精神修养的名人素材2:麦卡锡的“雪茄”在一次新闻发布会上,人们发现坐在前排的美国传媒巨头ABC副总裁麦卡锡突然蹲下身子,钻到了桌子底下。
大家目瞪口呆,不知道这位大亨为什么会在大庭广众之下做出如此有损形象的事情。
不一会儿,他从桌子底下钻了出来,扬扬手中的雪茄,平静地说:“对不起,我的雪茄掉到桌子底下了,母亲告诉过我,应该爱惜自己的每一分钱。
”麦卡锡是亿万富翁,照理说,应该不会理睬这根掉在地上的雪茄,但他却给了我们意想不到的答案。
关于幸福感的名人素材:安德鲁回报社会的幸福感美国19世纪“钢铁大王”安德鲁卡耐基在1892年便控制了全国钢产量的四分之一,每年盈利达两千多万美元。
1900年,他的公司年收入高达4000万美元。
这年他出版了专著《财富的福音》,系统地提出兴办慈善事业的思想。
第一章测试1.企业履行社会责任最基本的做法是生产、提供合格安全的产品或服务。
A:对B:错答案:A2.美国著名经济学家霍华德•R•博文提出的企业社会责任概念要求企业的行事决策要考虑企业外部,社会的目标和价值观。
A:对B:错答案:A3.《商人的社会责任》提出了企业社会责任的完整概念。
标志着现代企业社会责任概念构建的开始。
A:错B:对答案:B4.卡内基把企业社会责任与企业满足产业内外人们需要的责任相联系,认为企业社会责任含有道德因素。
A:错B:对答案:A5.企业社会责任金字塔模型是著名学者费雷德里克构建的。
A:错B:对答案:A6.按照三重底线理论,企业社会责任可以分为经济责任,环境责任,伦理责任。
A:对B:错答案:B7.利益相关方理论是由弗里曼提出来的。
A:错B:对答案:B8.美国谢尔顿在《财富的福音》中提出公司社会责任的观点,指出大公司应该积极通过慈善捐助行为回馈社会,救助弱势群体。
A:错B:对答案:A9.美国钢铁大王指的是()A:卡内基B:比尔 ·盖茨C:其他三项都不对D:巴菲特答案:A10.企业社会责任的当代思想理论有()A:三重底线理论B:企业社会责任金字塔模型C:社会认同理论D:利益相关方理论答案:ABD第二章测试1.法律的滞后、缺位常常是导致责任事件的原因。
A:错B:对答案:B2.美国《综合环境反应、赔偿和责任法》出台的背景是拉夫运河事件。
A:对B:错答案:A3.美国经济发展委员会在1971年出版的《商业公司的企业社会责任》中,将社会责任定义为三个同心圆。
A:对B:错答案:A4.2014年,全国工商联编制出版了第一份《中国民营企业社会责任报告》。
工商联成为民企实现履行社会责任最大的组织化平台。
A:对B:错答案:A5.社会责任是推动企业技术与服务进步的精神力量。
A:对B:错答案:A6.企业社会责任最早起源于欧洲。
A:错B:对答案:A7.《综合环境污染响应、赔偿和责任认定法案》指出环境保护的重要性,破坏环境要接受严刑峻法,付出巨大代价。
1.“礼遇”的动力日本的东芝公司是一家著名的大型企业,创业已经有90 多年的历史,拥有员工8 万多人。
不过,东芝公司也曾一度陷入困境,土光敏夫就是在这个时候出任董事长的。
他决心振兴企业,而秘密武器之一就是“礼遇”部属。
身为偌大一个公司的董事长,他毫无架子,经常不带秘书,一个人步行到工厂车间与工人聊天,听取他们的意见。
更妙的是,他常常提着酒瓶去慰劳职工,与他们共饮。
对此,员工们开始都感到很吃惊,不知所措。
渐渐地,员工们都愿意和他亲近,他赢得了公司上下的好评。
他们认为,土光董事长和蔼可亲,有人情味,我们更应该努力,竭力效忠。
因此,土光上任不久,公司的效益就大力提高,两年内就把亏损严重、日暮途穷的公司重新支撑起来,使东芝成为日本最优秀的公司之一。
可见,礼,不仅是调节领导层之间关系的纽带,也是调节上下级之间关系,甚至和一线工人之间关系的纽带。
观点:尊重可以让人奋发。
2.屠格涅夫与乞丐俄罗斯文豪屠格涅夫一日在镇上散步,路边有一个乞丐伸手向他讨钱。
他很想有所施与,从口袋掏钱时才知道没有带钱袋。
见乞丐的手伸得高高地等着,屠格涅夫面有愧色,只好握着乞丐的手说:“对不起,我忘了带钱出来。
”乞丐笑了,含泪说:“不,我宁愿接受您的握手。
”观点:尊重比金钱更重要。
3.尊重的力量一位商人看到一个衣衫蓝缕的铅笔推销员,顿生一股怜悯之情。
他不假思索地将10元钱塞到卖铅笔人的手中,然后头也不回地走开了。
走了没几步,他忽然觉得这样做不妥,于是连忙返回来,并抱歉地解释说自己忘了取笔,希望不要介意。
最后,他郑重其事地说:“您和我一样,都是商人。
”一年之后,在一个商贾云集、热烈隆重的社交场合,一位西装革履、风度翩翩的推销商迎上这位商人,不无感激地自我介绍道:“您可能早已忘记我了,而我也不知道您的名字,但我永远不会忘记您。
您就是那位重新给了我自尊和自信的人。
我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐,直到您亲口对我说,我和您一样都是商人为止。
”没想到商人这么—句简简单单的话,竟使一个不无自卑的人顿然树立起自尊,使—个处境窘迫的人重新找回了自信。
能够现世获大财位、迅速致富的胜妙佛号此佛像大家可以下载然后供养在佛堂,更加快哦现在论坛里面很多人和我一样,没有出家,喜欢佛法,但是同时又被生活所逼迫没有钱, 我们吃不上饭,就要饿肚子没有钱, 我们拿什么来布施别人没有钱,我们就养不活老婆和孩子没有钱,就买不起房子,现在房子越来越贵没有钱,我们就看不起病因此我们大家在家者,在喜欢佛法的时候,也不得不去挣钱,说句实话,大家几乎都是钱的奴隶.很多人,因为工作太忙疏远了佛法.现在我终于找到了一个非常好的佛号,他是药师琉璃光如来七佛之一。
这七佛如来的本愿功德都比较相似,但是又各自有不同的特色.这就是妙宝世界的宝月智严光音自在王如来。
他发的八大愿的第一大愿,就特别适合我们在家为生活所逼迫的在家人,大家看看这位伟大的如来第一愿:复次,曼殊室利,东方去此过五殑伽河沙佛土,有世界名曰妙宝,佛号宝月智严光音自在王如来、应、正等觉,有无量亿菩萨围绕现在说法,皆演大乘微妙深义。
曼殊室利,彼佛如来从初发心行菩萨道时,发八大愿。
云何为八?“第一大愿,愿我来世得菩提时,若有众生为营农业及商贾事,令心扰乱,废修菩提殊胜善法,于生死中不能出离,各各备受无边苦恼,若能至心称我名者,由是力故,衣服、饮食、资生之具、金银珍宝随愿充足,所有善根皆得增长,亦不舍离菩提之心,诸恶道苦咸蒙解脱,乃至菩提。
“第二大愿,愿我来世得菩提时,于十方界所有众生,若为寒热饥渴逼身受大苦恼,若能至心称我名者,由是力故,先世罪业悉皆消灭,舍诸苦恼受人天乐,乃至菩提。
“第三大愿,愿我来世得菩提时,于十方界若有女人,贪淫烦恼常覆其心,相续有娠深可厌恶,临当产时受大苦恼,若我名字暂经其耳或复称念,由是力故,众苦皆除,舍此身已常为男子,乃至菩提。
“第四大愿,愿我来世得菩提时,若有众生,或与父母、兄弟、姊妹、妻子、眷属及诸亲友行险难处,为贼所侵受诸苦恼,暂闻我名或复称念,由是力故,解脱众难,乃至菩提。
“第五大愿,愿我来世得菩提时,若有众生行于闇夜作诸事业,被恶鬼神之所恼乱极生忧苦,暂闻我名或复称念,由是力故,从闇遇明,诸恶鬼神起慈悲意,乃至菩提。
增加财运的35个方法1. 培养积极的心态。
积极的心态能够帮助我们更好地应对生活中的挑战,从而更有可能获得成功和财富。
2. 勤奋工作。
勤奋工作是获得财富的重要途径,只有通过不懈的努力和付出,才能获得相应的回报。
3. 不断学习。
不断学习新知识和技能,提升自己的能力和竞争力,从而有更多的机会赚取财富。
4. 善于理财。
学会理性消费,合理规划财务,避免浪费和过度消费,从而积累更多的财富。
5. 多做公益。
做公益不仅能够帮助他人,也能够带来正能量,提升自己的幸福感和财运。
6. 坚持运动。
适当的运动可以保持身体健康,提高工作效率,从而创造更多的财富。
7. 保持良好的人际关系。
良好的人际关系能够帮助我们获得更多的资源和机会,有利于增加财运。
8. 培养优秀的习惯。
培养良好的生活习惯和工作习惯,能够提高效率,从而创造更多的财富。
9. 投资理财。
学会理性投资,选择合适的投资方式,让资金更好地增值,从而增加财运。
10. 不断创新。
不断创新能够带来新的商机和机会,有利于增加财富。
11. 保持乐观。
乐观的心态能够帮助我们更好地应对挑战,从而更有可能获得成功和财富。
12. 学会放手。
学会放手,不要过分固执,能够更好地把握机会,从而增加财运。
13. 坚持梦想。
坚持自己的梦想和目标,不断努力,最终会获得成功和财富。
14. 把握机会。
把握机会,勇敢面对挑战,从而获得更多的成功和财富。
15. 做好时间管理。
合理安排时间,提高工作效率,从而创造更多的财富。
16. 培养耐心。
耐心是获得财富的重要品质,只有有耐心,才能获得更多的回报。
17. 善待他人。
善待他人,能够赢得更多的信任和支持,有利于增加财运。
18. 不断完善自己。
不断提升自己的能力和素质,有利于创造更多的财富。
19. 勇于承担责任。
勇于承担责任,能够更好地解决问题,从而获得更多的成功和财富。
20. 坚持努力。
坚持不懈地努力,最终会获得成功和财富。
21. 学会倾听。
学会倾听他人的意见和建议,有利于获得更多的启发和帮助,从而增加财运。
台湾著名民间慈善家陈树菊平时生活非常节俭,迄今为止,她默默向各类机构捐助了近32万美元的善款。
2010年,陈树菊登上美国《时代》周刊“全球百大最具影响力人物榜”。
当被问及首善陈光标的高调和卖菜“菊嬷”陈树菊的低调,哪个好时,马英九表示,“行善可不高调,扬善不可低调”,但要注意受赠对象的尊严。
(新华社2月22日)林荣耀(市民):慈善的调子没有好坏之分,实在要做评判,那么主要还是视其动机和实效。
事实上,陈光标敢于公开呼应比尔·盖茨,表示要在死后裸捐,这种面向全社会的公开承诺,作秀的成分是少之又少的。
当然他的调子是高了一些,这不太符合我们的文化传统,但是他的慈善没有花架子,都是实打实的投入。
这样的高调一方面是个人选择,我们大可不必轻率褒贬;二来也以实际行动触动了众人的心灵深处,有助于逐步改善中国社会的财富观。
@一杨国强(搜狐博友):木秀于林风必摧之。
不管你是因为什么出的名,哪怕你是行善,是见义勇为,总会有一些人分析出你的“不良”动机,进而进行讽刺和打击。
中国有个传统是“做好事不留名”,原以为是为了高尚,现在明白了,原是为了防备打击。
唐伟(职员):我们欢迎低调行善者,对陈光标这样的高调行善者,也同样欢迎。
一方面,他们都在以自己的行动践行着慈善的理念,这就足够;另一方面,又以这种行动,感染和激励着周围的人,让慈善之光能够传递。
去年,杭州的孙老伯救人后,要求记者宣传自己,这跟陈光标的高调,同样是种用心良苦。
从这个意义上讲,高调者将自己置于更高的目标,已经将慈善作为自己的一种责任,这对于时代而言,或许更显珍贵。
同时,在现实慈善缺乏的情况,高调的行善于社会风气的提振,也将起到推动作用,从这一点来讲,。
@胡京徽(搜狐博友):低调行善,高调扬善,其实是个伪命题。
没有实质的行善案例支撑,扬善谈何生命力。
王捷(公务员):慈善调子低或高是门艺术,分寸如何拿捏,要看时间、地点、人物和场合,科学把握,做到恰到好处。
增加财运的35个方法1. 培养积极的心态。
乐观的心态能够吸引更多的正能量,从而带来更多的财运。
2. 学会理财。
掌握理财知识,合理规划财务,可以帮助你更好地管理自己的财务状况。
3. 勤奋工作。
努力工作是获得财富的重要途径,只有通过辛勤劳动才能实现财富的增长。
4. 不断学习。
不断学习新知识,提升自己的能力,可以为你带来更多的机会和财富。
5. 善于投资。
选择适合自己的投资方式,可以帮助你实现财务自由。
6. 坚持积累。
不要因为财富的增长速度慢而放弃积累,坚持不懈地积累财富是增加财运的重要方法之一。
7. 节约开支。
合理控制开支,节约开支是增加财运的重要途径。
8. 善待他人。
善待他人,善良待人,可以吸引更多的财运。
9. 培养良好的人际关系。
良好的人际关系可以帮助你获得更多的机会和财富。
10. 坚持梦想。
坚持自己的梦想,不断努力,可以实现财富的增长。
11. 把握机会。
抓住每一个机会,可以为你带来更多的财富。
12. 善于沟通。
善于沟通可以帮助你更好地获得他人的支持和帮助,从而增加财运。
13. 培养自律。
自律可以帮助你更好地控制自己的行为,从而更好地管理财务。
14. 谨慎决策。
谨慎的决策可以帮助你避免不必要的损失,从而增加财运。
15. 勇于创新。
勇于创新可以帮助你找到更多的财富增长途径。
16. 培养耐心。
耐心是获得财富的重要品质,只有耐心等待,才能获得更多的财富。
17. 善于总结。
总结经验教训,可以帮助你更好地规划财务,增加财运。
18. 保持健康。
健康是财富的重要组成部分,只有保持健康,才能更好地获得财富。
19. 善于合作。
善于合作可以帮助你获得更多的资源和机会,从而增加财运。
20. 坚持努力。
不断努力,不断奋斗,可以为你带来更多的财富。
21. 善于规划。
合理规划未来,可以帮助你更好地实现财富的增长。
22. 保持热情。
保持热情可以帮助你更好地吸引财富。
23. 培养自信。
自信是获得财富的重要品质,只有自信,才能更好地获得财富。
捐款的姿势问题作者:暂无来源:《中国房地产业》 2013年第5期120年前卡内基在《财富的福音》中讲,富人给穷人进行布施,不是善,甚至是恶,还不如把这些钱扔进大海。
中国房地产企业成为企业界为雅安地震捐款的大户,同事拿了一份明细给我看,他指着这张纸说,你看看,年销售额过千亿的保利、绿地、万达捐了200万~500万元不等,再看看合生创展,捐了1500万,是他们的总和。
“人家这几年日子比他们难过多了吧?”这种指责、心态,应该算比较大众的。
这让我想起2008年汶川地震后,王石成为众矢之的,原因是他回应外界质疑时曾说过万科员工捐款以10元为界,不要让慈善成为负担。
在那篇回应质疑的博客里,王石还用了很大篇幅述说自己的关注点在于住宅的耐震情况,认为应该改进今后住宅建筑的抗震能力,因为“生命是第一位的”,至今听来依然是振聋发聩。
120年前卡内基在《财富的福音》中讲,富人给穷人进行布施,不是善,甚至是恶,还不如把这些钱扔进大海。
富人捐款应该用来改变穷人的能力,帮助他们改变自己的命运。
这是“王石们”遭到为富不仁质疑的关键所在。
王石的本意是,应该更多地通过企业做公益以推动社会的进步与创新,而不是只管掏钱。
房地产企业除了捐款,显然还可以做得更多,特别是震后重建与房地产及建筑行业更加密切相关。
而对于公众把捐款多少作为评判企业或是企业家是否善良的标准,中国企业捐款其实是一个姿势问题,好比一个老太太快倒了你扶一下,但是你姿势不对让别人认为你把她推倒了。
公众的感性期望对奉行经济理性原则的企业来说往往形成公益困局:一方面,似随时承担着“被捐款”的压力;另一方面,想在公益方面做点实事似也无法脱离作秀的干系。
当企业做公益逐步变成一种道德和社会的要求,甚至成为民众的期待时,做了也时常处于被误解中,不做更是被批判时,究竟该怎么做?慈善是有钱人对穷人,强势对弱势,富贵对贫穷,有地位差别;公益与慈善不同,公益是对全社会和所有人,没有高低强弱贵贱的等级差别。
财富的福音--安德鲁·卡耐基(转载自《科学与财富》价值杂志2007年5月号)2007-06-13 15:07财富的福音投资理财--安德鲁·卡耐基编者按自从巴菲特将巨款捐献给盖茨基金会后,《Value》已发表了几篇有关的文章。
这里我们又选择了一篇文章,是100多年前美国最大的工业巨头安德鲁·卡耐基(1835-1919年)所发表的《财富的福音》。
卡耐基也是著名的慈善家,其最有名的创举是在美国各地和英语国家建立了2,000座图书馆,而卡耐基基金会也是美国最早最成功的基金会之一。
《财富的福音》发表于1889年,现已被认为是美国公益事业经典之作,奠定了20世纪美国现代基金会发展的思想基础,甚至成为捐赠领域的运作指南。
像比尔·盖茨就对《财富的福音》佩服得五体投地,尤其奉“拥巨富而死者以耻辱终”为座右铭。
本文选自资中筠所著的《财富的归宿:美国现代公益基金会述评》(上海人民出版社,2006年1月第1版)。
另一篇《危及到了什么》也出自同一本书中,是盖茨基金会的会长、比尔·盖茨的父亲威廉·盖茨于2001年发表在《华盛顿邮报》上的一篇反对布什政府取消遗产税的文章,并得到了索罗斯和洛克菲勒家族等120位美国富豪的支持,他们都是布什政策的最大受惠者,却站出来坚决反对。
正如巴菲特所言,取消遗产税的最严重危害在于破坏了美国赖以建国的社会基础,那就是凭个人贡献而不是凭家世致富,这就像挑选冠军的儿子参加奥林匹克运动会一样错误而谎谬,《危及到了什么》可谓《财富的福音》的世纪回响。
财富的福音财富集中造成贫富扩大是文明进步不可避免的代价最近几百年来,人类生活发生了革命性的变化,也就是贫富差距大大扩大,这种变化是进步的表现,值得欢迎。
由于这种不平衡,使有些人的住房体现人类文明最精致的艺术成就,而有些人居于陋室,但是这总比所有的人一律居于陋室要好。
因此,“过去的好时光”其实并非“好时光”,不值得留恋,而且,变革的到来也不以我们的好恶为转移,是不可避免的必然。
批评是徒劳的,只有更好地适应和利用它。
促成这种变化的原因显然是由于生产技术和组织方式的进步,同时付出的代价也是巨大的:一是在巨大的厂矿中集中了大批生产者,雇主与他们完全隔离、互不了解,造成互不信任。
激烈的竞争使雇主努力降低成本,首先就是采用低工资,从而造成劳资摩擦、贫富矛盾、社会失和。
竞争的法则造成不可避免的结果就是社会不平等和工商业集中在少数人手中。
大规模企业不是赚取高额利润就是破产,没有中间道路可走。
这就需要有特殊才能的组织者和管理人员,人才比资本更重要,有这种特殊才能的人所获得的报酬必然远远高于其他人。
这一连串的法则对全人类归根结底是利大于弊,值得欢迎。
这一法则是人类文明的基础。
社会主义和无政府主义所提出的推翻现有秩序的方案实际上是对文明的基础本身进行攻击。
因为把能干而勤劳的人与无能而懒惰的人区分开来,这是人类从原始共产社会进入文明的开始。
因此,任何人的私有财产不论多少,都是神圣不可侵犯的。
个人主义是人的天性,也是文明进步到今天的基础。
改变现有的法则就要让人变成专为他人工作的天使,即彻底改变人的本性,即使这是可取的,至少现在还没有找到能做到这一点的仙丹妙药。
所以,一切解决当前社会问题的考虑是从承认以上基础的大前提出发的,不是要改变现在的造成财富集中的制度——因为这是才能加勤奋的结果——而是要最好地使用这笔巨大的剩余的财富。
富人对社会不可推卸的责任富人的责任是:树立一种简朴、不事张扬的生活方式的榜样,避免炫耀奢华;满足他的家属恰如其分的合理的需求。
完成这一任务后,应该把其余所有的财富都视为别人委托自己管理的信托基金,并且负有不可推卸的责任,把这笔钱用于他经过深思熟虑的、断定能够对全社会产生最佳效果的事业。
这样一来,富人就成为他的穷苦兄弟的经纪人,以自己高超的智慧、经验和经营才能为他们服务。
至于怎样才算是恰如其分的简朴生活,很难定出具体的标准,但是一般说来公众舆论是有一个公平的看法的,可以由公众的常识去判断。
人类已发展到了这样一个阶段,最优秀的头脑意识到,最好的处理剩余财富的方式就是常年用于公众的福利事业。
剩余财富的最佳使用途径迄今为止,有三种使用剩余财富的方式——传给家族和子孙,死后捐给公用事业,由财富的主人在生前妥善处理。
第一种最不可取,对子孙和国家都不利。
富家子弟没有被惯坏而仍然恪尽社会职责的固然有,但不是常规,不肖子孙是多数。
所以,与其留给子孙以财富,不如留给他们家族的荣誉。
第二种方式太遥远,而且往往留下的财富并不能按捐赠者的意图使用,只不过成为他心血来潮的一个纪念碑。
因为花钱得当与赚钱一样需要高超的才能。
最近美英政府都大幅增加遗产税率,特别是英国开始实行累进税制,这是明智的,是国家对那些自私的百万富翁毫无价值的一生的谴责,今后还应向这一方向发展。
一个人死后留下巨额遗产,不论用于怎样的公益用途,都不如生前就处理好。
总有一天,公众会给带着巨额财产死去的人刻上这样的墓志铭:“拥巨富而死者以耻辱终”。
最后只剩下一种选择,就是把富人的巨额剩余财产在他们生前通过适当的运作用于造福公众的事业。
这种方式有几个特点:一是建立在现有的个人主义社会基础上,是现有制度的延续,而不是像共产主义所主张的那样彻底推翻现有制度,重新分配财富;二是这笔巨额财富仍然通过少数人按照最佳方案分配,而不是在全民中平均散发。
其优越性是显而易见的,库珀研究所的例子可以为证,他先把他的钱以工资形式分配出去,创造出更多的财富,然后又建立这样的公益组织使更多的人获得创造财富的才能。
假如他把这笔钱平均分配给穷苦大众,除了惯坏更多人之外,能有什么效果呢?长期实行的一般慈善布施有害无益,足以鼓励游手好闲和各种恶习,真正有尊严、有出息的人非到万不得已是不会请求施舍的。
因此只有遵循库珀等人的道路。
这样,财富的积累和分配仍然可以自由进行,个人主义仍然继续。
最重要的原则是,财富的捐赠绝不能使接受者堕落、进一步陷入贫困,而是要激励最优秀和有上进心的那部分穷人进一步努力改善自己的境遇。
那些穷极潦倒、毫无出息的懒汉已经有救济院来管他们的食宿,而且应该把他们隔离起来,免得带坏了那些勤劳上进的穷人。
一个能够靠乞讨而活得很舒服的人对人类进步造成的障碍,胜过几十名滔滔不绝的社会主义宣传家。
方今百万富翁的罪恶不在于缺乏捐赠,而在于滥行布施。
从这个意义上说,在神圣的慈善外衣下漫不经心地胡乱挥霍的百万富翁比一毛不拔的守财奴对社会的危害更大,实际上是他们制造了乞丐。
公益捐助的最佳领域基于以上的认识,剩余财富应该投向的最佳领域如下:(1)建大学。
以下列举了一大串名字作为杰出榜样,其中有斯坦福、约翰·霍普金斯、康乃尔、范德比尔特等等,都在美国南北战争后捐巨资建立大学,这些大学也多以他们本人的姓氏命名。
其中有些只是立遗嘱把自己带不走的遗产捐出,有些人生前就为他捐赠的学校花了很多心血,后者更值得敬仰。
还有人捐赠最先进的望远镜成立天文台,对推动天文学的发展意义重大。
但是建立新大学的余地有限,所以应该鼓励向现有的大学进行各种附加性的捐助。
(2)建免费公共图书馆。
这对社区最有用,根据本人少年时的切身体验,没有比满足贫苦的青少年读书的饥渴对他们的帮助更大了。
这方面英国走在前面,议会已经通过立法,每一个城镇只要居民投票通过,地方政府就有权向有关社区征收1便士的税用于建立公共图书馆。
许多建筑实际上是富人捐赠的,大量的书也是私人所捐,地方政府负责管理并保证其存续和发展。
这是一个很好的制度,现在英国大部分城镇已经有公共图书馆,美国也已有一些免费图书馆,其中最值得推崇的是巴尔的摩的普拉特(Pratt)图书馆的做法:普拉特总共出资100万美元,同时要求市政府每年向董事会交付相当于5%的款额,即5万美元,作为维持、发展和建分馆的费用。
1888年借出图书430,217册,登记借书的居民有37,196人。
可以说,这3万多要求上进的人对当地以及全美国要比全国所有懒散、无望的穷人要有用得多,因此普拉特对人民的真正进步所作出的贡献远远大于所有百万富翁对那些不能自立的人的布施。
他是“财富的福音”最理想的使徒。
如果有条件的话,还应建立与图书馆相连的艺术陈列室或画廊、博物馆,再有一间报告厅,就更完美了。
这种免费图书馆可以经常接受图书和陈列品的捐赠,假以时日,每一个城市的居民将受惠无穷。
(3)建立或扩大医院、医学院、实验室以及其他与减轻人的病痛相关的机构,特别应以预防为重点。
对于缺少医院的社区,建一所医院是最佳礼物。
而且,暂时向无助的病人提供医疗帮助,也不会有使社区贫困化之虞,当然,社区必须负责保证医院的管理。
为提高防病水平,需要加强对病因的研究,因此医学院的实验室非常重要,范德比尔特向哥伦比亚大学医学院捐了一所化学实验室,是最明智的花钱方式之一。
还可以向已有的研究机构捐赠器材设备,发展对护士的培养,多建护士学校特别重要。
这方面也有富翁作出了榜样。
发展护士学校还能带来一个“副产品”,那就是增加了妇女的就业机会。
(4)建立公园,美化环境。
已经有人这样做了——给自己出生的城市捐建一座以自己的姓氏命名的公园。
还有人为已有的公园捐建一座音乐厅,并规定每星期日免费开放。
还可以为公园捐花卉、植物等等,这些都是造福社区的举措。
重要的是一旦捐出,就成为公共财产,管理权和责任都在当地行政部门,受选民的监督。
如果只是私人花园向公众开放,公众对它就不会如此关心。
在这方面,欧洲国家有许多值得学习的范例,那里的小城镇常有私人捐赠的别具特色的公园和游乐场。
德累斯顿市堪称典范,那里的一家大报的老板把他的全部遗产永久捐给了该市,用于美化市容。
为此,这座城市成立了艺术委员会,经常开会决定以美化为目的的举措,随着这笔钱的收益增加,德累斯顿很快成为世界上最富艺术品位的居住地之一。
这一做法值得美国富翁们学习。
(5)建公共游泳池。
普及游泳好处无穷,不但可以提高全民健康,而且可以在船只意外事故中减少伤亡。
这方面美国落后于英国。
(6)捐赠教会。
把这一捐赠对象放在最后是因为教会是分许多教派的,富翁们各有所属,自有其捐款对象。
不过在这里要提倡的是建教堂。
假如一个社区没有一座像样的教堂,居民只能经常在一座破旧简陋的房屋中做礼拜,那么有钱人就应该捐赠一座教堂,而且在条件允许时,不应多考虑节约。
只有教堂壮丽、庄严,是当地最瞩目的建筑时,才能唤起人的神圣感,起到净化心灵的作用。
一个地方有一座令人仰慕的教堂,无形中对当地的青少年都能起到耳濡目染、陶冶身心的作用。
当然,余财可以用于造福公众的途径决不止这些,以上只是略举几个方面。
另外,有余财者个人财力也相差甚远,多捐和少捐同样值得尊敬。
这里强调的是捐赠应在生前进行,随着财富的增加可以陆续捐赠。