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2020届高考语文二轮复习常考题型大通关（全国卷）文学常识（8）1、下列相关文化常识的表述,有错误的一项是( )A.“词”是中国古代的一种韵文体裁,形成于唐代而极盛于宋代。
词的句子有长有短,因是合乐的歌词,故又称曲子词、乐府、长短句、诗余等。
B.《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书,相传是由鲁国史官左丘明所作,与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。
“传”是指人物传记。
C.《战国策》是由西汉刘向整理编订的一部国别体史书,以国分类,各自成策,反映了各诸侯国之间尖锐复杂的兼并斗争和谋臣策士往来游说的言行。
D.《史记》是由西汉司马迁撰写的一部纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,被列为“二十四史”之首。
《史记》分本纪、世家、列传、书、表五部分。
2、下列关于古代文化常识的理解和分析，不正确的一项是( )A.“元和十年”中的“元和”是唐宪宗李纯的年号。
所谓“年号”，即中国封建王朝用来纪年的一种名号，为汉武帝首创。
B.古人的名和字之间，有的是有联系的，如杜甫，字子美，“甫”与“子美”的意思十分相近;而有的却毫无联系，如白居易，字乐天。
C.“江州司马青衫湿”中，“司马”是州刺史的副职，有职无权;“青衫”指黑色单衣，唐代官职低的服色为黑色，后借指失意的官员。
D.“名属教坊第一部”中的“教坊”是中国古时管理宫廷音乐的机构，专管雅乐以外的音乐、舞蹈、百戏的教习、演出等事务。
3、下列诗句中的加粗词,表示“成年”意思的一项是( )A.常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。
(唐·陈陶)B.丈人博陵王名家,怜我总角称才华。
(唐·李商隐)C.束发名场历百艰,荷恩早许出清班。
(宋·曹勋)D.富家生女才及笄,阿官门前筑新堤。
(宋·林光朝)4、下列相关文化常识的表述,有错误的一项是( )A.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。
《烛之武退秦师》一文中,晋侯、秦伯、郑伯皆是用爵位称呼。
B.“郎中”本是君王侍从官的通称。
2020届二轮复习现代文阅读作业（全国卷用）一、阅读下面的文字,完成下面问题。
马继兴:住在书袋里马继兴的外祖父名为左济拯,因为名字里携带着治病救人的意愿, 又对中医药情有独钟,在山东济南悬壶济世,对于治愈内科杂病和妇科、儿科疾病有一手。
年幼时,马继兴经常来外祖父家里玩耍,偶尔帮助老先生抄录、整理临证医案,顺带浏览中医古书。
马继兴这辈子就是为中医古籍而来。
在马继兴的家里,纸盒子享有“崇高”的地位。
这些纸盒子以前要么是装鞋的,要么是装小西瓜的,到了他家,地位一下子提升了,盛满了厚厚的底稿,装满了高深的知识,码放得整整齐齐。
翻阅这些底稿,你会惊讶这位主人所付出的心血。
马继兴不太懂得使用电脑,他的研究文章都是先手写,再让助手输入电脑。
打印出来,他往往还要修订,先用笔改一遍。
后来发现还是有需要补充的内容,于是写在小纸片上,涂上胶水,把原文覆盖。
问题是新的思路又冒出来,只好再粘上一张纸片……他的底稿,“缝一遍,补一遍,缝缝补补又一遍”。
问他至今发表过的文字有多少,他摇摇脑袋:“不知道,统计这个有什么意义?”一些著述的页码数量已经“泄露天机”:《敦煌古医籍考释》, 508页;《中医文献学》,560页;《马王堆古医书考释》,1156页;《神农本草经辑注》,1198页……对于学术成果,马继兴喜欢“捂着”,不肯轻易示人。
这倒不是吝啬, 而是期待更完善一些,力求每一部书面世,都能听到回响。
他在20世纪70年代初就着手马王堆出土医书的研究,先是发表单篇的论文,后来撰写了一部书稿,只限于内部交流。
再修订,再补正,直到1992年,《马王堆古医书考释》才呈现到世人的面前。
《针灸学通史》则“潜藏”了 60多年。
学生时代的马继兴就着手研究针灸的历史,1945年夏完成了初稿,直到2011年,《针灸学通史》出版, 已是第五次修订。
“我写文章,不是为了发表。
”他淡淡地说。
马继兴的研究著作、专业论文,大多是他自己“单枪匹马”完成的。
他厌烦那种“大兵团作战”,声势浩大,在研究成果上却“草草收兵”。
2020届二轮复习文言文阅读专项突破作业（全国卷用）一、阅读下面文言文，完成各题。
亡国之主，必自骄，必自智，必轻物。
自骄则简①士，自智则专独，轻物则无备．。
无备召祸，专独位危，简士壅塞。
欲无壅塞，必礼士；欲位无危，必得众；欲无召祸，必完备。
三者，人君之大经也。
齐宣王为大室，大益百亩，堂上三百户。
以齐之大，具之三年而未能成。
群臣莫敢谏王。
春居②问于宣王曰：“荆王释先王之礼乐，而乐为轻．，敢问荆国为有主乎？”王曰：“为无主。
”“贤臣以千数而莫敢谏，敢问荆国为有臣乎？”王曰：“为无臣。
”“今王为大室，其大益百亩，堂上三百户。
以齐国之大，具之三年而弗能成。
群臣莫敢谏，敢问王为有臣乎？”王曰：“为无臣。
”春居曰：“臣请辟③矣！”趋而出。
王曰：“春子！春子！反！何谏寡人之晩也?寡人请今止之。
”遽召掌书曰：“书之！寡人不肖，而好为大室。
春子止寡人。
”箴谏不可不熟．。
莫敢谏若，非弗欲也。
春居之所以欲之与人同，其所以入之与人异。
宣王微春居，几为天下笑矣。
由是论之，失国之主，多如宣王，然患在乎无春居。
故忠臣之谏者，亦从入之，不可不慎，此得失之本也。
赵简子沉鸾徼④于河，曰：“吾尝好声色矣，而鸾徼致．之；吾尝好宫室台榭矣，而鸾徼为之；吾尝好良马善御矣，而鸾徼来之。
今吾好士六年矣，而鸾徼未尝进一人也。
是长吾过而绌⑤善也。
”故若简子者，能厚以礼督责于其臣矣。
以礼督责于其臣，则人主可与为善，而不可与为非；可与为直，而不可与为枉。
此三代⑥之盛教。
（《吕氏春秋•骄恣》）【注】①简：怠慢。
②春居：齐宣王臣。
③辟：同“避”。
④鸾徼：赵简子臣。
⑤绌：减损。
⑥三代：指夏商周。
1. 下列句子中加点词解释，不正确的一项是A. 轻物则无备．备:储备B. 而乐为轻．轻:轻快C. 箴谏不可不熟．熟:深思熟虑D. 而鸾徼致．之致:招致2. 下列对文中画线语句的理解，不符合文意的一项是A. 欲无壅塞，必礼士想要不闭塞，必须礼贤下士。
B. 贤臣以千数而莫敢谏即使有一千名大臣进谏，也没有人能劝阻楚王。
2020届二轮复习现代文阅读作业（全国卷用）一、阅读下面的文字，完成1～3题。
(15分)乡愁是棵乌桕树乐祥涛①乌桕树的叫法，是我在书本上看到的，原来我把它叫作木梓树。
就像知道我生长的那个小山村，也叫故乡一样，当初叫的时候并不习惯，是经过多次反复的尝试，这才慢慢改口。
不过，在我情感深处，依然保留了它原有的名字。
②许多年后，由于工作、生活而离开家乡等诸多原因，乌桕树的身影几乎淡出了我的记忆。
那种踩着时间的节点，四季变换色彩的轮回，没有在我的生命里继续交替。
反而是在我闲暇的时候，乌桕树走进了我的梦里。
开始时，是模糊的，接着，一点一点变得明晰起来。
③坦率地讲，我在乌桕树身边的时候，并没有感觉到它的特别之处。
相反，是在多年之后，那些碎片似的梦境，才把它重新串联到了一起。
后来，经过不断的回忆和细致的梳理，乌桕树才在我的脑海里形成了一个完整的印象。
④春季，对于乡村来说，那是产生烂漫的时刻。
说实话，这个时候的乌桕树并不显眼，因有那些桃花、杏花之类的花树，夺走了众人惊喜的眼球，谁也没有太留意乌桕树的存在。
⑤然而，乌桕树并没有在意别人赞赏或是欣赏的目光，只是在那枯树一样的枝头上，悄无声息地发芽、生叶、成长，直至开出穗状的小花。
⑥这个时候，我们也没有闲着，在树下荡秋千，在树上掏鸟蛋，已经成为我们那帮孩子的家常便饭。
⑦夏天，通常都是蝉们喊出来的，先是一声、两声。
不长时间，蝉们就会接连喊出：“热了，热了……”⑧村子的东头是一片竹林，竹林的路口和池塘边各有一棵上百年的乌桕树。
炎热天的时候，那里是纳凉的好去处。
村妇们常常在这里聚集，说一些家长里短，有时引得哄堂大笑，笑声能传很远很远。
⑨入秋后的乌桕树，着浓妆、添重彩。
浅秋时，乌桕树先是把叶子由深绿变为浅黄，那色泽就像秋光中银杏叶一样耀眼，远远地看，就有童话般的效果。
每日清晨，薄雾中的乌桕叶会与炊烟一起醒来。
随之，伸一伸懒腰，抖一抖精神。
接着，就去享受秋日里那暖暖的朝阳和人们艳羡的目光。
2020届二轮复习语言综合运用专项突破作业（全国卷用）一、综合运用阅读下面的文字，完成1～3题。
(9分，每小题3分)随着现代社会的发展，网络时代来临，快餐文化开始，并且不可避免地影响着校园。
由于科技手段不断更新和图书数字化进程加快，让电子阅读等新的阅读方式凭借快捷、有效、即时交互式、易查询，获得了众多莘莘学子的青睐。
曾经，学生们捧在手里阅读的是课外书或经典名著，现在，学生们捧着手机、盯着电脑，更偏爱微博或各种网络文字。
快餐式阅读和传统式阅读其实各有长短，( )，但是，这种典型的快餐阅读很可能——时间和精力没少花，但收获寥寥。
要想真正进行让心灵能够得到净化的阅读，传统式阅读仍是上选。
人类通过阅读纸质文字来传承思想文化的历史已数千年，网络阅读不过数十年而已，就阅读效果而言，二者不能。
网络阅读不过是一种浅阅读，而传统阅读可以学习知识、充实思想、增加底蕴、提升品位，可以让读者静下心来体味一种的心境。
所以我们还是多多地捧起书本阅读、拿起笔杆写作，做一个有思想境界、有文化底蕴、有人格修养的人吧！1．依次填入文中横线处的成语，全部恰当的一项是( )A．大张旗鼓揠苗助长一概而论流连忘返B．大行其道揠苗助长相提并论逐宕失返C．大行其道欲速不达相提并论流连忘返D．大张旗鼓欲速不达一概而论逐宕失返C[大行其道：原指某种学术、道术正在盛行、流行；现指某种新潮事物流行、盛行，成为一种风尚。
大张旗鼓：形容进攻的声势和规模很大；也形容群众活动声势和规模很大。
形容快餐文化的盛行应该用“大行其道”。
欲速不达：想求快速，反而不能达到目的。
揠苗助长：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而弄糟。
根据后文的“时间和精力没少花，但收获寥寥”，宜用“欲速不达”。
相提并论：把不同的人或事不加区别地放在一起谈论或同等地看待。
一概而论：用同一标准来对待或处理。
此句是说“网络阅读”与“传统阅读”的阅读效果，并不强调同一标准，应选“相提并论”。
流连忘返：玩乐时留恋不愿离开；留恋得忘记了回去。
2020届二轮复习语言综合运用专项突破作业（全国卷用）1、下面是“新生代农民工未来的打算”调査结果表,请根据要求答题。
表:新生代农民工未来的打算(%)1.请概括出该调査结果表反映的主要信息。
(不得出现具体数字)2.作为新时代的青年,你对新生代农民工留在城市有什么看法?答案：1.接近一半的新生代农民工有在城市定居的打算,其中,未婚的新生代农民工比已婚的新生代农民工打算在城市定居的比例更高,而未婚女性想在城市定居的愿望更为强烈。
2.新生代农民工打算留在城市一定要慎重,因为要想在城市定居下来,会面临诸如收入低、住房困难、社会保障不完善和子女教育等问題。
其实,新生代农民工只要把握好国家发展农村的优惠政策,充分发挥自己的聪明才智,在农村也能闯出一片广阔的天地来。
解析：1.考生首先要看懂图表,准确理解图表横栏和竖栏的信息,将其进行比较和综合分析,再用简明、连贯的语言表达出该调査结果表反映的主要信息。
2.考生可根据自己的理解,对新生代农民工留城提出自己的看法和合理的建议,只要言之有理即可。
2、下图是中国探月工程的标志,名为“月亮之上”,请写出该标志中除文字、字母以外的构图要素及其寓意,要求语意简明,句子通顺,不超过110个字。
答案：标志以书法的笔触,勾勒出月亮的轮廓;一双脚印踏在月亮上.象征探月的终极梦想是登月;圆弧起笔处自然形成龙头,象征中国航天如巨龙腾飞。
整体图形由一弧两点巧妙形成古文“月”字,彰显中国特色,象征了中国人的探月梦想。
解析：本题考查图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力，解答此题，要注意以下两点：题干提示此图为中国探月工程的标志，名为“月亮之上”；挖掘变形图标“月”的内涵。
通过认真观察可知，该标志的主体部分是一双脚印图形镶嵌在“月”形图案中，预示着中国人登月的梦想。
分析构图要素时，要抓住月、脚印、圆弧这几处标志；分析寓意时，要结合“中国探月”这一标志名称进行思考。
3．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
2020届二轮复习现代文阅读作业（全国卷用）一、阅读下面的文字,完成问题。
材料一:随着我国城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高,生活垃圾的总量也在不断加大,部分城市在市郊露天堆放垃圾,对天气、土壤、水的环境造成污染。
大量餐厨垃圾与其他垃圾混合填埋或焚烧,产生有毒物质,威胁着居民健康,这种现象正在向农村地区漫延。
垃圾分类作为垃圾处理的前端环节,其作用早已得到世界的公认,分类收集不仅能大幅度减少垃圾给环境带来的污染,节约垃圾无害化处理费用,更能使资源得到重复利用,有人将垃圾称为“放错了地方的资源”,据保守估计,我国城市每年丢弃的可回收垃圾价值在300亿元左右。
但我国的垃圾分类工作一直难以有效推进,相关调查显示,约四分之一的受访者认为垃圾分类效果不明显或完全没有效果。
(摘编自《垃圾变资源!这不是魔法,而是垃圾分类》,2017年4月5日新华网) 材料二:笔者所在的小区,居民楼前三个垃圾桶分别标示出应放置可回收物、其他垃圾和餐厨垃圾。
可是大多数居民还是把垃圾混杂在一起,一扔了之。
问及原因时,有人说:“我辛辛苦苦分了类,环卫车辆却混在一起运走了,分类还有什么意义?”这种现象可以说是屡见不鲜,垃圾分类处理是个复杂的系统工程,包括分类投放、分类收集、分类运输、分类处理,各个环节必须配套衔接,才能高效运行。
分类投放是居民的责任,分类收集、分类运输、分类处理是政府的责任。
分类投放的参与率和准确率较低,会影响垃圾分类制度的实施效果;而分类的目标和途径不十分清晰,后端分类处理不到位、不完善,又影响前端居民分类的积极性。
前不久,国务院办公厅转发国家发改委、住建部《生活垃圾分类制度实施方案》,给出了我国推进垃圾分类的总体路线图。
但是,这一方案即使再科学合理,如果缺乏全民动员、全民参与,也难以由蓝图变为现实。
我们应当认识到,生活垃圾虽然有资源属性,但污染属性更不可忽视。
不按要求扔垃圾,并不只是“把资源放错了地方”而已,实际上,那就是随意丢弃污染物、危害环境的行为。
2020届高考全国卷（二）语文试题及答案（逐题解析）人教版高三总复习2020届高考核心3套卷全国卷（二）语文【满分：150分】一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成后面的题目。
①百年中国美学的现代建构离不开对西方美学的借鉴，但这种借鉴乃是一个首先“学西”、继而“化西”的创造性现代转化的过程，某种意义上也是中西互鉴的特殊形态，从而达到中西美学不同程度的创新融合。
②中国现代美学主要奠基人之一的王国维，早在20世纪初，在译介叔本华悲观主义意志论哲学著述基础上，撰写了迥异于传统思想的《红楼梦评论》；借鉴康德美学“鉴赏判断的四个契机”说，首次提出“一切之美，皆形式之美也”的重要主张，并建构起具有中国传统特质的“古雅”说；借鉴德国古典美学诸家，对中国古典美学尤其是先秦道家美学思想作了深刻反思，自觉把二者加以融会贯通，写出了《人间词话》这一中国现代美学的奠基之作，创建了以“境界”为核心范畴、意蕴丰厚的创新美学体系，对传统的“意境”说作出了具有现代性的创造性开拓。
王国维之所以在融通中西上作出如此巨大的贡献，与他具有超越中西学术二元对立的现代视野有密切关系。
他主张“学无中西”，批评持中学、西学二分的“俗说”，“虑西学之盛之妨中学，与虑中学之盛之妨西学者，均不根之说也”，认为“余谓中西二学，盛则俱盛，衰则俱衰，风气既开，互相推助。
且居今日之世，讲今日之学，未有西学不兴而中学能兴者，亦未有中学不兴而西学能兴者。
”这样一种关于中西学术互助、互动、互鉴、互促的精彩之论，至今仍不失其高远眼光和宏大气度。
③另一位中国现代美学的主要奠基人蔡元培，在国内最早全面介绍了康德的美学思想，对康德关于审美的四契机说，运用儒家思想作了“超脱”“普遍”“有则”“必然”的创造性阐述；从儒家以德为本的思想出发，借鉴康德有关思想并加以吸收融合，同时借鉴席勒的美育理论，强调“涵养德性，则莫如提倡美育”，进而提出了中国现代美学史上具有里程碑意义的“美育代宗教”说。
2020届二轮复习现代文阅读作业（全国卷用）一、阅读下面的文字,完成下列小题。
有声电影老舍二姐还没看过有声电影。
可是她已经有了一种理论。
在没看见以前,先来一套说法,不独二姐如此。
此之谓“知之为知之,不知为知之”也。
她以为有声电影便是电机嗒嗒之声特别响亮而已。
不然便是当电人——二姐管银幕上的英雄美人叫电人——互相巨吻的时候,台下鼓掌特别发狂,以成其“有声”。
她确信这个,所以根本不想去看。
但据说有声电影是有说有笑而且有歌,她才想开开眼。
恰巧打牌赢了钱,于是大请客。
二姥姥三舅妈,四姨,小秃,小顺,四狗子,都在被请之列。
大家决定看午后两点半那一场,所以十二点动身也就行了。
到了十二点三刻谁也没动身。
二姥姥找眼镜找了一刻来钟;确是不容易找,因为眼镜在她自己腰里带着呢。
跟着就是三舅妈找钮子,翻了四只箱子也没找到,结果是换了件衣裳。
四狗子洗脸又洗了一刻多钟,总算顺当。
出发了。
走到巷口,一点名,小秃没影了。
折回家里,找了半点多钟,没找着。
大家决定不看电影了,找小秃更重要。
把新衣裳全脱了,分头去找小秃。
正在这个当儿,小秃回来了;原来他是跑在前面,而折回来找她们。
好吧,再穿好衣裳走吧,反正巷外有的是洋车,耽误不了。
二姥姥给车价还按着老规矩,多一个铜子不给。
这几年了,她不大出门,所以现在拉车的三毛两毛向她要,不是车价高了,是欺侮她年老走不动。
她偏要走一个给他们瞧瞧。
她确是有志向前迈步,不过脚是向前向后,连她自己也不准知道。
四姨倒是能走,可惜为看电影特意换上高底鞋,似乎非扶着点什么不敢抬脚。
她过去搀着二姥姥,要是跌倒的话,这二位一定是一齐倒下。
三点一刻到了电影院。
电影已经开映。
这当然是电影院不对;二姐实在觉得有骂一顿街的必要,可是没骂出来,她有时候也很能“文明”一气。
既来之则安之,打了票。
一进门,小顺便不干了,黑的地方有红眼鬼,无论如何不能进去。
二姥姥一看里面黑洞洞,以为天已经黑了,想起来睡觉的舒服;她主张带小顺回家。
谁不知道二姥姥已经是土埋了半截的人,不看回有声电影,将来见阎王的时候要是盘问这一层呢?大家开了家庭会议。
2020年高考语文第二轮练习及答案1、阅读下面的文字，完成(1)～(3)题。
被文人所轻视的界画中国传统的绘画技法，是当今国画发展的前提。
无论是大写意，还是工笔花鸟，都是传统绘画技法的延续。
然而，据今已有数千年的传统绘画技法——界画，却遭到相当长时间的冷落。
中国画传统技法界画，起源很早，据史书记载，产生于晋代，到了隋朝，界画的技法日见成熟。
唐代的绘画理论家张彦远曾在《历代名画记》一书中高度评价了隋代画家展子虔的界画，他还评价了董伯仁的界画是“楼生人物，旷绝古今”。
到了唐代，李思训父子的界画达到了很高的境界，他们父子继承了隋代展子虔的画风，并有较大的发展，界画技巧更为成熟。
故宫博物院收藏有几件李派风格的作品，其中《宫苑图》描画工细，设色浓丽，金碧辉煌，洋溢着唐王朝欣欣向荣的时代精神。
界画，在作画时使用界尺引线而故名。
明代陶宗仪所著《辍耕录》，把中国传统绘画分为十三种，即佛菩萨相、玉帝君王道相、金刚鬼神罗汉、风云龙虎、宿世人物、全境山水、花竹翎毛、野蠃走兽、人间动物、界画楼台、一切旁生、耕种机织、雕青嵌绿，而界画并列其中。
界画讲究的是严谨工丽、端庄雍容、准确、细致。
画面处理上运用了动静结合、粗细相兼、方圆对应等对比绘法。
界画以画建筑物见长，并以工笔技法配合，是中国画的一个独立门类。
北魏时期，洛阳地区盛极一时的宗教建筑，成为界画的主要题材。
数万间佛寺落墨于数万计的图本，可谓是“雕梁粉壁，青缫绮疏，难得尽言”。
但是，界画也有其自身的弱点，由于过分精细，画者不仅要具有极深的绘画功底，同时还需耗费大量的时间和精力，不少文人画家为了挥洒自如，纵情于一时灵感，不太愿意把精力花费在界画创作上，久而久之，人们视界画为工匠们所为，而不屑一顾。
这种艺术上的偏见一直延续至今。
因此，自从18世纪初以来的约300年间，中国画坛上仅仅出现过3位有建树的界画家：清代的袁江、袁耀和1979年去世的江西画家黄秋园。
在18世纪下半叶、整个19世纪和20世纪初期的将近200年时间里，界画艺术领域是一片荒凉的废墟。
2020届二轮复习现代文阅读作业（全国卷用）一、阅读下面的文字，完成1～3题。
(15分)每一朵雪花都认真飘落余君才雪是什么时候开始下起来的，我已经记不清了。
母亲在半夜里翻身，在沉寂的夜里忍不住大声咳嗽。
大半夜的，风轻轻推开虚掩的窗户，屋子里越发清冷，母亲帮我盖好棉被，又走回了自己的屋子，然后传来一阵轻微的咳嗽声。
窗外的天空低垂，风更加凛冽起来，我静静地躺在夜里，毫无睡意，看着窗外。
窗外的天空慢慢地变亮，我感觉雪就要落下来了。
我不知道是什么时候又睡过去了，母亲起身的时候，我也不知道。
雪要落下来了，母亲想起了山野上的那一块麦地。
麦苗青青，但疏于人力，麦垄里的杂草还没有来得及铲掉。
母亲拿起锄头，走向了那块月光下的麦地，她对山野里那些迎风招摇的麦子无比珍视。
她要赶在雪花落下来之前将那块麦地的杂草除掉。
不然大雪落下来，麦子连同杂草埋在下面，土地的营养全被杂草给吸走了，冬雪之后的麦子就会面黄肌瘦。
母亲回到家的时候，雪已经越下越大。
我透过房间的窗户看见母亲扛着锄头从大雪纷纷的小路上走回来。
她的脸颊已经被冻得通红，母亲用皲裂的手轻轻掸去落在身上的雪花，将锄头靠在屋前的墙角，然后经过庭院走进屋子里。
母亲的身后，大雪将夜晚映得发亮。
窗外的雪越下越紧，每一片雪花都在天空中飞舞。
仿佛一个盛大的节日，雪花纷纷扬扬，在大地上尽情狂欢。
那一年的雪可真大啊，它是我记忆中最大的一场雪。
雪落在大地上，发出簌簌的声响，一会儿工夫大地就变成雪白的一片。
那一年的庄稼也大丰收，母亲说：“瑞雪兆丰年，多亏那场雪啊！”但我总是觉得所有的收获都是母亲劳动得来的，我永远忘不了那场雪，忘不了透过房间窗户看见母亲扛着锄头从大雪纷纷的小路上劳作回家的画面。
后来，长大了些，在书里读过很多下雪的场景。
“风雪山神庙”里那一场越下越紧的大雪令人惊心动魄，林冲的人生又将何去何从？读到《红楼梦》里“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”，想到漫天大雪、万物归一的世界，难免有些悲伤。
读过唐代诗人刘长卿的诗：“日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
”风雪中归来的人会是谁呢？那个风雪中归来的人一定经历了风雪的洗礼，但我想得更多的是在风雪夜里劳作归来的母亲。
在走南闯北的岁月里，我见过在空中旋转升腾、尽情狂舞的朔方的雪，也见过妩媚婉约、涂着胭脂的江南的雪。
我见过一个在风雪中，推着三轮车急着赶路的收废品的老人，雪落在他的破旧的衣服上，他继续赶路前行。
我还见过一个在大雪纷纷的夜里，推着手推车等在火车站帮人拖行李赚钱为老伴儿看病的老人。
我甚至看见过一个在大雪纷飞的夜里无家可归的流浪汉瑟缩发抖……他们和我的母亲一样，都太普通了。
他们在每一片雪花之下，过着自己平凡的生活，经历自己的人生。
一切都是那么稀松平常，他们好像从来都没有被人们发现过。
但，每一片雪花都认真飘落。
它滋润万物，落在山间、湖泊、田野、城市的街道……仿佛每一片雪落下时，都会有什么故事发生。
在每一片雪花下面，人们都过着自己的生活，有的轻衣简从，有的辎重前行，有的乞讨人生，有的辛苦劳作，有的在百叶窗下享受一杯热咖啡的温暖，有的在大雪弥漫的街道上认真地讨着自己的生活……应该说，自然的万物都有着自己的生存定律。
大地上的人们，都经历着自己落雪的人生。
人生如落雪，又如树花同发，随风而坠的人生，虽贵贱殊途，但都可以改变自己的命数，最为可贵的是，我们可以选择不同的方式飘落。
每一朵飘落的雪花都有属于自己的命运，每一朵雪花下面都有着人们不同的生活，每一种生活都值得被歌颂，每一位认真生活的人都是掌握自己命运的人，一如那个在风雪夜里劳作归来的我的母亲。
(选自《散文》2018年第2期，有删改) 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )A．围绕着雪花，全文写了雪夜里的母亲、书里下雪的场景、北方和南方的雪下的人们，体现了散文“形散而神不散”的特点。
B．首段两次写到咳嗽，表现了母亲对“我”的关心和“我”对母亲身体不好还要冒着雪劳作不辍的担忧。
C．第4段写那一年的雪是记忆中最大的雪，很大程度上是作者的心理原因，因为在那一年“我”想到了雪夜里劳作的母亲。
D．第5段写书里读到的《水浒传》《红楼梦》和刘长卿诗中的下雪情景，都是为下文写风雪中像母亲那样讨生活的人做铺垫。
B[B项，曲解文意，“‘我’对母亲身体不好还要冒着雪劳作不辍的担忧”错，“我”当时并不知道母亲要冒着雪去劳作。
]2．这篇散文以“每一朵雪花都认真飘落”为标题，有多层含义，请结合全文简要分析。
(6分)[解析]“每一朵雪花都认真飘落”这个标题明显是有一定寓意的，分析标题的含义，应按照从物到人、从雪花到人生的思路理解。
文中与题目直接照应的语句是倒数第3段中“但，每一片雪花都认真飘落。
它滋润万物……”，据此可以体会标题的表层含义，所谓的“认真飘落”，就是滋润万物，带来丰收。
再由物到人，写母亲在风雪之夜关爱孩子，到麦田里除草，体现了母亲认真的生活态度(文章前半部分)；然后扩展开来，写雪花下各种行业各种处境的人各自过着自己的生活，他们都按自己的方式认真地生活，他们都努力掌握自己的命运，争取改变自己的命运(文章最后五段)。
[答案]①冬天的雪花，滋润万物，带来丰收；②“我”的母亲在风雪夜里关爱孩子，为了生活冒着雪勤苦劳作；③雪花下有过着不同生活的普通人，为掌握自己的命运，选择自己的方式“飘落”，认真地过着自己的生活。
(每点2分)3．文中四处画线的句子都是描写劳作归来的母亲，请简要分析其作用。
(6分)[解析]本文旨在赞美母亲和像母亲一样认真生活的普通人。
第一处画线句写刚从田里劳作回来的母亲，画线句后面说“她的脸颊已经被冻得通红”，体现了“我”对母亲的心疼。
第二处画线句，从前面的“但我总是觉得所有的收获都是母亲劳动得来的”、画线部分中的“忘不了”等语句可以看出，这里表达了对母亲辛苦付出的赞美和对母亲的思念。
第三处画线句，将从风雪中归来的母亲和古代诗歌中的风雪夜归人相提并论，表达的是对经历风雪洗礼的母亲的敬畏。
第四处画线句，在文章最后一段，表达对认真生活、努力掌握自己命运的母亲的赞美。
四处画线句，内容相似，含意步步深入，起到了贯串全文的线索作用，突出了主旨。
[答案]①第一处写出了“我”对母亲的心疼；第二处写出了“我”对为家庭辛苦劳作的母亲的思念；第三处写出了“我”对经历风雪洗礼的母亲的敬畏；第四处总结全文，表达对认真生活、努力劳作、掌握自己命运的母亲的真切情感。
(每处1分)②“劳作归来的母亲”作为全文的线索一线串珠，贯串全文，反复强调文章主旨：对母亲的思念与感恩。
(2分)二、阅读下面的文字，完成4～6题。
(9分)快速发展的信息技术不仅在经济领域产生巨大影响，也为社会治理创新提供了新手段。
依托信息技术建设智慧城市，是建设数字中国、智慧社会的题中应有之义。
当前，智慧城市已经成为一个热词，但何为智慧城市、智慧城市如何促进治理升级、如何科学有效地建设智慧城市，这些基本问题仍然需要深入探究。
智慧城市具有三个基本特点：一是城市空间数字化。
信息技术、数字技术被广泛应用于城市空间，城市部件实现“万物互联”。
二是信息技术改变城市生活。
信息与人们工作、学习和生活发生化学反应，城市各领域在物联网、互联网技术基础上实现智能运行，构建一个更加方便快捷、运转高效的人性化城市。
三是智能驱动城市治理创新。
城市治理主体运用大数据、人工智能技术不但可以及时为市民解决具体问题，而且可以实时感测城市运行状况，优化城市治理决策，推动城市可持续、包容性发展。
实践证明，智慧城市不仅在推动城市产业发展、转变城市发展方式、实现城市治理精细化方面具有明显优势，而且能在人、物理空间、人工智能方面发挥组合效应，带动政府各部门、城市居民、社会力量共同参与，有助于打造共建共治共享的社会治理格局。
但是，智慧城市建设的理想预期在实践中还面临一些亟须解决的问题。
一是“有产无智”。
相关高科技企业是智慧城市建设的支撑性力量，但智慧城市建设不能只是购置它们生产的高科技设备。
现实中，一些地方的智慧城市建设成为企业兜售设备的“竞标场”，加上产业发展冲动，一些城市在相关条件不具备的情况下盲目上马智慧城市项目，导致后续投资乏力、管理滞后、资源浪费。
二是“有智无慧”。
一些地方的智慧城市建设局限在“网格化管理”“综治维稳”等智能管控领域，既忽略了多部门联动的系统性，也忽略了政府与社会的协同性，不同部门的数据系统互不联通，存在“数据隔离”问题。
三是“有慧无惠”。
建设智慧城市，意味着城市发展要素的全面革新，意味着城市居民广泛使用信息技术并从中得到更多实惠。
然而，一些地方的智慧城市建设既与城市居民的需求脱节，又缺乏城市居民的参与，没有真正服务于以人为核心的新型城镇化。
此外，由于对技术和大数据的高度依赖，智慧城市建设还普遍面临技术安全风险、用户信息安全风险、居民信息壁垒风险等问题。
可见，对于智慧城市建设要进行冷静的思考、周密的规划，尽量避免产生负面效应。
为此，需要充分考虑两个原则。
一是以可持续发展为方向。
要了解城市运行各方面、各领域的真正需求，保证智慧城市建设能够促进城市经济社会可持续发展。
二是以包容性发展为准则。
智慧城市建设绝不仅仅是购置一些冷冰冰的技术设备，更要服务于人民群众。
成功的智慧城市建设一定要坚持以人民为中心，将技术嵌入城市居民日常生活中，推动城市居民广泛有序地参与到城市发展中来，以此提高城市治理水平，实现整个城市包容性发展。
(摘编自吴晓林《智慧城市建设须注重可持续和包容性》) 4．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)( )A．智慧城市是智慧社会的组成部分，因存在诸多需深入探究的问题而成为时代热点。
B．智慧城市万物互联、智能运行，方便快捷、运转高效，能有效促进社会治理升级。
C．智慧城市建设中出现“有智无慧”的问题与城市智能管控领域存在的局限性有关。
D．智慧城市建设要以包容性发展为准则是针对“有产无智”问题提出的发展新理念。
B[A项，“因存在诸多需深入探究的问题而成为时代热点”错，属强加因果。
C项，偷换概念，原文第3段“一些地方的智慧城市建设局限在……智能管控领域”体现了城市治理主体的局限性，而不是智能管控领域的局限性。
D项，以偏概全，“以包容性发展为准则”不是针对某一问题提出的。
]5．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)( )A．文章以大量篇幅分析建设智慧城市面临的问题，彰显了直面问题、解决问题的态度。
B．文章以一些城市的错误做法为事实论据，论证了智慧城市建设存在风险的观点。
C．文章指出解决智慧城市建设中的问题要坚持两个原则，并没有去分析二者关系。
D．文章围绕智慧城市，明特点，谈作用，摆问题，讲办法，层次分明，结构清晰。
B[B项，文章列举“一些城市的错误做法”并不是为了证明“智慧城市建设存在风险”这一观点。
