《资治通鉴》司马光著,卷195 【唐纪十一】正史

《资治通鉴》唐纪：唐纪十原文和译文起玄黓执徐，尽强圉作噩四月，凡五年有奇。

太宗文武大圣大广孝皇帝上之下◎贞观六年壬辰，公元六三二年春，正月，乙卯朔，日有食之。

癸酉，静州獠反，将军李子和讨平之。

文武官复请封禅，上曰：“卿辈皆以封禅为帝王盛事，朕意不然。

若天下乂安，家给人足，虽不封禅，庸何伤乎！昔秦始皇封禅，而汉文帝不封禅，后世岂以文帝之贤不及始皇邪！且事天扫地而祭，何必登泰山之巅，封数尺之土，然后可以展其诚敬乎！”群臣犹请之不已，上亦欲从之，魏征独以为不可。

上曰：“公不欲朕封禅者，以功未高邪？”曰：“高矣。

”“德未厚邪？”曰：“厚矣。

”“中国未安邪？”曰：“安矣。

”“四夷未服邪？”曰：“服矣。

”“年谷未丰邪？”曰：“丰矣。

”“符瑞未至邪？”曰：“至矣。

”然则何为不可封禅？”对曰：“陛下虽有此六者，然承隋末大乱之后，户口未复，仓廪尚虚，而车驾东巡，千乘万骑，其供顿劳费，未易任也。

且陛下封禅，则万国咸集，远夷君长，皆当扈从；今自伊、洛以东至于海、岱，烟火尚希，灌莽极目，此乃引戎狄入腹中，示之以虚弱也。

况赏赉不赀，未厌远人之望；给复连年，不偿百姓之劳；崇虚名而受实害，陛下将焉用之！”会河南、北数州大水，事遂寝。

上将幸九成宫，通直散骑常侍姚思廉谏。

上曰：“朕有气疾，暑辄顿剧，往避之耳。

”赐思廉绢五十匹。

监察御史马周上疏，以为：“东宫在宫城之中，而大安宫乃在宫城之西，制度比于宸居，尚为卑小，于四方观听，有所不足。

宜增修高大，以称中外之望。

又，太上皇春秋已高，陛下宜朝夕视膳。

今九成宫去京师三百馀里，太上皇或时思念陛下，陛下何以赴之？又，车驾此行，欲以避暑；太上皇尚留暑中，而陛下独居京处，温清之礼，窃所未安。

今行计已成，不可复止，愿速示返期，以解众惑。

又，王长通、白明达皆乐工，韦槃提、斛斯正止能调马，纵使技能出众，正可赉之金帛，岂得超授官爵，鸣玉曳履，与士君子比肩而立，同坐而食？臣窃耻之。

”上深纳之。

上以新令无三师官，二月，丙戌，诏特置之。

《资治通鉴》简介《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书，共294卷，三百万字，耗时19年。

记载的历史由周威烈王二十三年（西元前403年）三家分晋（战国时代）写起，一直到五代的后周世宗显德六年（西元959年）征淮南，计跨16个朝代，包括秦、汉、晋、隋、唐统一王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等等其他政权，共1362年的逐年记载详细历史。

它是中国的一部编年体通史，在中国史书中有极重要的地位。

《资治通鉴》是继《春秋》后的一部以编年体的史学巨著，司马光自幼好读《左氏春秋》，喜欢编辑旧事以成编。

宋英宗治平元年（1064年）呈《历年图》五卷，治平三年（1066年），又呈《通志》八卷，作品涵盖周、秦二朝，当时的皇帝宋英宗看了很满意，于是下令在崇文院内设置书局，将颖邸旧书2400卷，赏赐给司马光参考，并供给笔墨、缯帛、费用、餐点、果物等服务，要他继续写下去，并准许他借阅皇家龙图阁、天章阁、昭文馆、史馆、集贤院、秘阁的藏书。

于是司马光就在洛阳编修《资治通鉴》，居家极其简陋，夏天闷热难堪，汗水常滴在草稿上，请匠人另辟一地下室，“常读书于其中”，“日力不足，继之以夜”，每夜秉烛著书，生病时亦不休息。

好友劝他“宜少节烦劳”，他说：“先王曰，死生命也。

”就这样过了15年不问政事的著书岁月。

书名为宋神宗所定，取意“有鉴于往事，以资于治道”。

“资治”两字意谓著“帮助”“治理”。

“通”则意谓著博通古今的“通史”，“鉴”则有引为“借镜”之意（以史为镜）。

宋神宗亲自作了一篇序，赐给司马光。

这篇序后来保护《通鉴》免遭毁版的灾难。

《资治通鉴》编修工作艰巨，先由助手搜集资料和编写初稿，然后由司马光综合全书，加以增删，再由司马康检订文字。

首先，在资料搜集方面，单是正史有十七种，参考的野史，谱录，别集，碑志等杂史有三百多种，加上龙图阁等藏书，可以想见当时资料之丰富。

清人袁枚称：“李邺侯北伐之谋，保储之谏，辨建宁之冤，保李晟、马燧之功，新、旧两《书》俱不载入……微温公《通鉴》取李繁《家传》大为阐扬，则邺侯一代伟人，几乎黯然无色。

《资治通鉴》司马光著,卷193【唐纪九】正史起著雍困敦九月，尽重光单阏，凡三年有奇。

太宗文武大圣大广孝皇帝上之中贞观二年（戊子，公元六二八年）九月，丙午，初令致仕官位在本品之上。

上曰：“比见群臣屡上表贺祥瑞，夫家给人足而无瑞，不害为尧、舜；百姓愁怨而多瑞，不害为桀、纣。

后魏之世，吏焚连理木，煮白雉而食之，岂足为至治乎！” 丁未，诏：“自今大瑞听表闻，自外诸瑞，申所司而已。

”尝有白鹊构巢于寝殿槐上，合欢如腰鼓，左右称贺。

上曰：“我常笑隋炀帝好祥瑞。

瑞在得贤，此何足贺！” 命毁其巢，纵鹊于野外。

天少雨，中书舍人李百药上言：“往年虽出宫人，窃闻太上皇宫及掖庭宫人，无用者尚多，岂惟虚费衣食，且阴气郁积，亦足致旱。

”上曰：“妇人幽闭深宫，诚为可愍。

洒扫之馀，亦何所用，宜皆出之，任求伉俪。

”于是遣尚书左丞戴胄、给事中洹水杜正伦于掖庭西门简出之，前后所出三千馀人。

己未，突厥寇边。

朝臣或请修古长城，发民乘堡障，上曰：“突厥灾异相仍，颉利不惧而修德，暴虐滋甚，骨肉相攻，亡在朝夕。

朕方为公扫清沙漠，安用劳民远修障塞乎！”壬申，以前司农卿窦静为夏州都督。

静在司农，少卿赵元楷善聚敛，静鄙之，对官属大言曰：“隋炀帝奢侈重敛，司农非公不可；今天子节俭爱民，公何所用哉！” 元楷大惭。

上问王珪曰：“近世为国者益不及前古，何也？”对曰：“汉世尚儒术，宰相多用经术士，故风俗淳厚；近世重文轻儒，参以法律，此治化之所以益衰也。

”上然之。

冬，十月，御史大夫参预朝政安吉襄公杜淹薨。

交州都督遂安公寿以贪得罪，上以瀛州刺史卢祖尚才兼文武，廉平公直，征入朝，谕以“交趾久不得人，须卿镇抚。

”祖尚拜谢而出，既而悔之，辞以旧疾。

上遣杜如晦等谕旨曰：“匹夫犹敦然诺，奈何既许朕而复悔之！”祖尚固辞。

戊子，上复引见，谕之，祖尚固执不可。

上大怒曰：“我使人不行，何以为政！”命斩于朝堂，寻悔之。

他日，与侍臣论“齐文宣帝何如人？”魏征对曰：“文宣狂暴，然人与之争，事理屈则从之。

原文：《资治通鉴》者，宋司马光之所撰也。

光字君实，陕州夏阳人。

生于宋仁宗景祐元年，卒于哲宗元祐元年。

光幼好学，博览群书，尤精于史。

年二十有二，举进士，登第，授将作监丞。

后因直言进谏，被贬为谏议大夫。

哲宗即位，召还，官至宰相。

光在相位，屡次上疏，力陈国事，劝进仁宗。

仁宗嘉其忠直，赐金帛以旌其节。

光尝言：“吾欲撰史，当以事实为本，以义理为宗，以文辞为辅，以考订为要。

”于是，乃博采群籍，考订异同，择善而从。

始作《资治通鉴》，自周威烈王二十三年，讫于五代后周世宗显德六年。

其书分纪、表、志、传四部分，纪以年月为序，表以事类为次，志以典章制度为纲，传以人物为经。

全书共294卷，计有五百余万字。

光撰《资治通鉴》，历时十九年，至元祐元年成书。

书成之后，仁宗赐名《资治通鉴》，意谓此书可资君主治国之用。

光在编纂过程中，力求做到事实确凿，论断公允，文辞简练。

书中记载了春秋战国、秦汉、三国、晋、南北朝、隋、唐、五代等时期的历史事件，以及政治、经济、文化、军事、民族、宗教等方面的发展变化。

译文：《资治通鉴》这部书，是北宋时期史学家司马光所著。

司马光，字君实，出生于陕西夏阳。

他于宋仁宗景祐元年出生，哲宗元祐元年去世。

司马光自幼好学，博览群书，尤其精通史学研究。

他在22岁时参加科举考试，考取进士，后来被任命为将作监丞。

由于他直言进谏，被贬为谏议大夫。

哲宗即位后，将他召回朝廷，官至宰相。

在相位期间，他多次上疏，力陈国事，劝进仁宗。

仁宗赞赏他的忠直，赐予金帛以表彰他的节操。

司马光曾说过：“我想撰写一部史书，应以事实为依据，以义理为宗旨，以文辞为辅助，以考订为关键。

”于是，他广泛收集书籍，考订异同，择善而从。

开始撰写《资治通鉴》，从周威烈王二十三年开始，到五代后周世宗显德六年结束。

全书分为纪、表、志、传四部分，纪按年月顺序排列，表按事类分类，志以典章制度为纲，传以人物为经。

全书共294卷，约五百余万字。

司马光撰写《资治通鉴》历时十九年，至哲宗元祐元年成书。

《资治通鉴》原文及翻译司马光，字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西省夏县）人，世称涑水先生。

北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。

下面是小编整理的《资治通鉴》原文及翻译相关内容。

作者：司马光起昭阳大渊献，尽阏逢困敦，凡二年。

孝惠皇帝中之下◎ 太安二年癸亥，公元三零三年春，正月，李特潜渡江击罗尚，水上军皆散走。

蜀郡太守徐俭以少城降，特入据之，惟取马以供军，馀无侵掠，赦其境内，改元建初。

罗尚保太城，遣使求和于特。

蜀民相聚为坞者，皆送款于特，特遣使就抚之；以军中粮少，乃分六郡流民于诸坞就食。

李流言于特曰：“诸坞新附，人心未固，宜质其大姓子弟，聚兵自守，以备不虞。

”又与特司马上官惇书曰：“纳降如待敌，不可易也。

”前将军雄亦以为言。

特怒曰：“大事已定，但当安民，何为更逆加疑忌，使之离叛乎！”朝廷遣荆州刺史宗岱、建平太守孙阜帅水军三万以救罗尚。

岱以阜为前锋，进逼德阳。

特遣李荡及蜀郡太守李璜就德阳太守任臧共拒之。

岱、阜军势甚盛，诸坞皆有贰志。

益州兵曹从事蜀郡任睿言于罗尚曰：“李特散众就食，骄怠无备，此天亡之时也。

宜密约诸坞，刻期同发，内外击之，破之必矣！”尚使睿夜缒出城，宣旨于诸坞，期以二月十日同击特。

睿因诣特诈降。

特问城中虚实，睿曰：“粮储将尽，但馀货帛耳。

”睿求出省家，特许之，遂还报尚。

二月，尚遣兵掩袭特营，诸坞皆应之，特兵大败，斩特及李辅、李远，皆焚尸，传首洛阳。

流民大惧，李流、李荡、李雄收馀众还保赤祖。

流自称大将军、大都督、益州牧，保东宫，荡、雄保北营。

孙阜破德阳，获B120硕，任臧退屯涪陵。

三月，罗尚遣督护何冲、常深等攻李流，涪陵民药绅等亦起兵攻流。

流与李骧拒深，使李荡、李雄拒绅。

何冲乘虚攻北营，氐苻成、隗伯在营中，叛应之。

荡母罗氏擐甲拒战，伯手刃伤其目，罗氏气益壮；营垂破，会流等破深、绅，引兵还，与冲等战，大破之，成、伯帅其党突出诣尚。

流等乘胜进抵成都，尚复闭城自守。

荡驰马逐北，中矛而死。

资治通鉴第一百九十五卷（唐纪）原文资治通鉴第一百九十五卷(唐纪)原文第一百九十五卷(唐纪)唐纪十一太宗文武大圣大广孝皇帝中之上贞观十一年（丁酉、637）唐纪十一唐太宗贞观十一年（丁酉，公元637年）[1]五月，壬申，魏徵上疏，以为：陛上欲善之志不及于昔时，闻过必改少亏于曩日，谴罚积多，威怒微厉。

乃知贵不期骄，富不期侈，非虚言也。

且以隋之府库、仓廪、户口、甲兵之盛，考之今日，安得拟伦！然隋以富强动之而危，我以寡弱静之而安；安危之理，皎然在目。

昔隋之未乱也，自谓必无乱；其未亡也，自谓必无亡。

故赋役无穷，征伐不息，以至祸将及身而尚未之寤也。

夫鉴形莫如止水，鉴败莫如亡国。

伏愿取鉴于隋，去奢从约，亲忠远佞，以当今之无事，行畴昔之恭俭，则尽善尽美，固无得而称焉。

夫取之实难，守之甚易，陛下能得其所难，岂不能保其所易乎！[1]五月，壬申（疑误），魏徵上奏疏，认为：陛下从善如流、闻过必改的精神似乎不如从前，谴责惩罚渐多，逞威发怒比过去严厉了。

由此可知富贵时不希望引来骄横奢侈，而骄横奢侈却不期而至，这并非虚妄之言。

而且当年隋朝府库仓廪的充实与户口甲兵的强盛，今日如何比得上！然而隋朝自恃富强频繁劳作以至国家危亡，我们自知贫弱与民清静而使天下安定；安定与危亡的道理，昭然若揭。

从前隋朝未发生变乱时，自己认为必然不会发生变乱；未灭亡时，自认为必然没有灭亡的危险。

故而不停地征派赋税劳役，不停地东征西伐，以致祸乱将及自身时还尚未知觉。

所以说照看自己的身形莫如使水静止如镜面，借鉴失败莫如看国家的灭亡。

深望陛下能够借鉴隋的覆亡，除掉奢侈立意俭约，亲近忠良远离邪佞，以现在的平静无事，继续施行过去的勤勉节俭，才能达到尽善尽美、无以复加的地步。

取得天下诚属困难，而守成则较为容易，陛下能够取得较难的一步，难道不能保全较容易的吗？[2]六月，右仆射虞恭公温彦博薨。

彦博久掌机务，知无不为。

上谓侍臣曰：彦博以忧国之故，精神耗竭，我见其不逮，已二年矣，恨不纵其安逸，竟夭天年！[2]六月，右仆射虞恭公温彦博去世。

资治通鉴唐纪原文与解析唐纪是《资治通鉴》的一部分，记录了唐朝的历史事件和人物，对研究唐朝的历史具有重要价值。

在这篇文章中，我们将介绍《唐纪》的原文以及对其进行的解析。

《资治通鉴》是司马光编纂的一部纪传体通史，涵盖了从周朝到五代的历史。

唐纪是其中包含的一个部分，主要记录了唐朝的历史事件和人物。

通过对《唐纪》的原文和解析的研究，我们可以了解唐朝的历史发展和人物传记，深入了解唐朝的政治、经济、文化等各个方面。

首先，我们来看一段《唐纪》的原文：“武德四年，初置天策府，以开元故事，修补官舍。

是时，又以他日迁邑赐与之地，有司参议尚书令李渊职，以为天策东北郊也。

渊性剽勇，及有天下，衣冠视事，张揽群英，天下咸服。

阐教塾授，讲明儒术，修行自养，熏陶士众。

凡天策府所领，凡三百人，俗号曰‘李渊家奴’。

时人谓渊为‘李家驸马’，服色夷狄也。

”接下来，我们对上述原文进行解析：在武德四年，唐太宗李渊首创了天策府，按照开元时期的盛况修建官舍。

当时，通过迁邑等方式给予了天策府一块土地。

由官员参议尚书令李渊负责管理，作为天策的东北郊。

李渊性格勇敢，天下大乱之后，他以显赫的仪表和行为，亲近文臣武将，天下人都尊服他。

他还设立教育机构，传授儒家学问，培养士人，修养自身，影响了许多人。

天策府下辖300人，人们俗称这些人为“李渊家奴”。

当时的人们认为李渊就像“李家的婿马”，服饰和外表都有些异域风格。

通过上述解析，我们可以清楚地了解了该段《唐纪》的内容，以及其中所涉及的历史事件和人物。

通过对原文的解析，我们可以更好地理解唐朝的历史背景和文化风貌。

在整篇文章中，我们将按照这种格式，介绍不同段落的《唐纪》原文，并进行相应的解析，以便读者更好地理解唐朝的历史。

通过《唐纪》的原文和解析，我们可以了解唐朝的历史发展和人物传记，深入了解唐朝的政治、经济、文化等各个方面，为我们深入研究唐朝的历史提供了宝贵的资料。

《资治通鉴》原文及译文赏析《资治通鉴》原文及译文赏析《资治通鉴》序（宋神宗）御制朕惟（想，思考）君子多识前言往行以畜其德，故能刚健笃实，辉光日新①。

《书》亦曰：“王，人求多闻，时惟（愿，希望）建事。

”《诗》、《书》、《春秋》，皆所以明乎得失之迹，存王道之正，垂鉴于后世者也。

汉司马迁r（chou,缀集：连缀汇集。

多用于著述、编辑）石室金匮之书，据左氏《国语》，推《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》，采经摭（zhí，采集）传，罔罗天下放失（轶）旧闻，考之行事，驰骋上下数千载间，首记轩辕，至于麟止②，作为纪、表、世家、书、传，后之述者不能易此体也。

惟其是非不谬于圣人，褒贬出於至当，则良史之材矣。

若稽古英考③，留神载籍，万机之下，未尝废卷。

尝命龙图阁直学士司马光论次历代君臣事迹，俾就祕阁翻阅，给吏史笔札，起周威烈王，讫于五代。

光之志以为周积衰，王室徵，礼乐征伐自诸侯出，平王东迁，齐、楚、秦、晋始大，桓、文更霸，犹讬尊王为辞以服天下；威烈王自陪臣命韩、赵、魏为诸侯，周虽未灭，王制尽矣！此亦古人述作造端立意之所繇也。

其所载明君、良臣，切摩（切磋）治道，议论之精语，德刑之善制，天人相与之际，休咎庶证（吉凶、善恶各种现象）之原，威福盛衰之本，规模利害之效，良将之方略，循吏之条敎，断之以邪正，要之於治忽，辞令渊厚之体，箴谏深切之义，良谓备焉。

凡十六代，勒成二百九十六卷，列于户牖之间而尽古今之统，博而得其要，简而周于事，是亦典刑之总会，策牍之渊林矣。

……《诗》云：“商鉴不远，在夏后之世。

”故赐书名曰《资治通鉴》以著朕之志焉耳。

【注解】①刚健笃实，辉光日新：《易·大畜》：“刚健笃实，辉光日新。

”高亨注：“天之道刚健，山之性厚实，天光山色，相映成辉，日日有新气象。

”后常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。

②至于麟止：到西汉发现麒麟为止。

③英考：（宋神宗）已故父皇英宗。

4．对下列句子中的加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（）A．君子多识前言往行以畜其德畜：培养B．此亦古人述作造端立意之所繇也繇：原由C．勒成二百九十六卷勒：编辑D．以著联之志焉耳著：完成5．下列各组语句中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（3分）（）A．考之行事。

【国学典籍】《资治通鉴》汉纪---汉纪十一汉纪十一起强圉大荒落，尽玄黓阉茂，凡六年。

世宗孝武皇帝中之上◎元朔五年丁巳，公元前一二四年冬，十一月，乙丑，薛泽免。

以公孙弘为丞相，封平津侯。

丞相封侯自弘始。

时上方兴功业，弘于是开东阁以延贤人，与参谋议。

每朝觐奏事，因言国家便宜，上亦使左右文学之臣与之论难。

弘尝奏言：“十贼彍弩，百吏不敢前。

请禁民毋得挟弓弩，便。

”上下其议。

侍中吾丘寿王对曰：“臣闻古者作五兵，非以相害，以禁暴讨邪也。

秦兼天下，销甲兵，折锋刃；其后民以櫌鉏、棰梃相挞击，犯法滋众，盗贼不胜，卒以乱亡。

故圣王务教化而省禁防，知其不足恃也。

礼曰：‘男子生，桑弧、蓬矢以举之，’明示有事也。

大射之礼，自天子降及庶人。

三代之道也。

愚闻圣王合射以明教矣，未闻弓矢之为禁也。

且所为禁者，为盗贼之以攻夺也；攻夺之罪死，然而不止者，大奸之于重诛，固不避也。

臣恐邪人挟之而吏不能止，良民以自备而抵法禁，是擅贼威而夺民救也。

窃以为大不便。

”书奏，上以难弘，弘诎服焉。

弘性意忌，外宽内深。

诸尝与弘有隙，无近远，虽阳与善，后竟报其过。

董仲舒为人廉直，以弘为从谀，弘嫉之。

胶西王端骄恣，数犯法，所杀伤二千石甚众。

弘乃荐仲舒为胶西相；仲舒以病免。

汲黯常毁儒，面触弘，弘欲诛之以事，乃言上曰：“右内史界部中多贵臣、宗室，难治，非素重臣不能任，请徙黯为右内史。

”上从之。

春，大旱。

匈奴右贤王数侵扰朔方。

天子令车骑将军青将三万骑出高阙，卫尉苏建为游击将军，左内史李沮为高弩将军，太仆公孙贺为骑将军，代相李蔡为轻车将军，皆领属车骑将军，俱出朔方；大行李息、岸头侯张次公为将军，俱出右北平；凡十馀万人，击匈奴。

右贤王以为汉兵远，不能至，饮酒，醉。

卫青等兵出塞六七百里，夜至，围右贤王。

右贤王惊，夜逃，独与壮骑数百驰，溃围北去。

得右贤裨王十馀人，众男女万五千馀人，畜数十百万，于是引兵而还。

至塞，天子使使者持大将军印，即军中拜卫青为大将军，诸将皆属焉。

历史文献：《资治通鉴》简介一、背景介绍《资治通鉴》是中国古代著名的历史编年体巨著，由北宋司马光在公元1084年开始撰写，历时19年完成。

该书以汇纂历代正史、编年列举为主要手法，对中国自公元前403年至公元959年间的历史事件进行了全面而系统的记录和分析。

二、作者：司马光司马光（1019-1086），字子长，号东篱，北宋政治家、学者和文化名人。

他出生在一个世家之家，在政治上有着较高的地位。

司马光还是大名府进士科考试的状元，可谓才华出众。

他撰写《资治通鉴》可以说是为了补正朝廷官修史书疏漏之处，并通过详实的记录与总结来呈现中国历史。

三、内容架构《资治通鉴》共分294卷，按照时间顺序进行编排，涵盖了五个主要的斯斯皆备切事京不丁匠户会会社样本省部类等项目。

1. 式部尹抄集：本书的前37卷，主要是宋太祖赵匡胤即位后的历史。

2. 近朱者赤：第38卷至163卷，记述北宋时期李煜、赵简纪、范仲淹等人的历史。

3. 残烛余息：第164卷至213卷，着重描述杨延昭、岳飞等人塞草麻益基对修历史文献之功的考察。

4. 洗经易义：第214卷至255卷，记录金朝时期文臣武将楚辽契约册形貌和稽留备限板业多广发空无骨蒙马旗只敢啄人怕因阴课童的生活状态情况焦作相关信息一口门越南青木明年起确保36多胡服务价格大明商时切准确规定 5. 剩菁遗萼：第256卷至294卷，总结了南宋文臣政治家林则徐、吕惠卿等人。

四、影响与价值《资治通鉴》不仅是一部重要的历史文献资料，也被视为中国古代编年体巨著的典范之一。

它以全面、客观、精炼的文字记录了中国历史的发展变迁。

其研究方法和体例也为后世编纂史书提供了借鉴和参考，对于后来的历史研究具有重要影响。

《资治通鉴》的文风简练明快，逻辑严密，是古代历史教材之一。

通过阅读本书，我们可以了解到各个时期的政治、军事、社会等重要事件，以及国家兴衰的原因和历史背景。

总而言之，《资治通鉴》作为一部权威的历史文献，在珍贵地记载了中国几百年来的重要历史事件，并对后世产生了深远影响。

【唐纪十四】起旃蒙大荒落六月，尽著雍涒滩三月，凡二年有奇。

太宗文武大圣大广孝皇帝下之上贞观十九年（乙巳，公元六四五年）六月，丁酉，李世勣攻白岩城西南，上临其西北。

城主孙代音潜遣腹心请降，临城，投刀钺为信，且曰：“奴愿降，城中有不从者。

”上以唐帜与其使，曰：“必降者，宜建之城上。

”代音建帜，城中人以为唐兵已登城，皆从之。

上之克辽东也，白岩城请降，既而中悔。

上怒其反覆，令军中曰：“得城当悉以人、物赏战士。

”李世勣见上将受其降，帅甲士数十人请曰：“士卒所以争冒矢石、不顾其死者，贪虏获耳；今城垂拔，奈何更受其降，孤战士之心！”上下马谢曰：“将军言是也。

然纵兵杀人而虏其妻孥，朕所不忍。

将军麾下有功者，朕以库物赏之，庶因将军赎此一城。

”世勣乃退。

得城中男女万馀口，上临水设幄受其降，仍赐之食，八十以上赐帛有差。

他城之兵在白岩者悉慰谕，给粮仗，任其所之。

先是，辽东城长史为部下所杀，其省事奉其妻子奔白岩。

上怜其有义，赐帛五匹，为长史造灵舆，归之平壤。

以白岩城为岩州，以孙代音为刺史。

契苾何力疮重，上自为傅药，推求得刺何力者高突勃，付何力使自杀之。

何力奏称：“彼为其主冒白刃刺臣，乃忠勇之士也，与之初不相识，非有怨仇。

”遂舍之。

初，莫离支遣加尸城七百人戍盖牟城，李世勣尽虏之，其人请从军自效。

上曰：“汝家皆在加尸，汝为我战，莫离支必杀汝妻子。

得一人之力而灭一家，吾不忍也。

”戊戌，皆廪赐遣之。

己亥，以盖牟城为盖州。

丁未，车驾发辽东，丙辰，至安市城，进兵攻之。

丁巳，高丽北部耨萨延寿、惠真帅高丽、靺鞨兵十五万救安市。

上谓侍臣曰：“今为延寿策有三：引兵直前，连安市城为垒，据高山之险，食城中之粟，纵靺鞨掠吾牛马，攻之不可猝下，欲归则泥潦为阻，坐困吾军，上策也；拔城中之众，与之宵遁，中策也；不度智能，来与吾战，下策也。

卿曹观之，彼必出下策，成擒在吾目中矣。

”高丽有对卢，年老习事，谓延寿曰：“秦王内芟群雄，外服戎狄，独立为帝，此命世之材，今举海内之众而来，不可敌也。

《资治通鉴·唐纪》原文及翻译译文《《资治通鉴·唐纪》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《资治通鉴·唐纪》原文及翻译译文《资治通鉴·唐纪·长孙皇后》原文及翻译资治通鉴原文：长孙皇后性仁孝俭素，好读书，常与上从容商略古事，因而献替①，裨益弘多。

上或以非罪谴怒宫人，后亦阳怒，请自推鞫②，因命囚系，俟上怒息，徐为申理，由是宫壸③之中，刑无枉滥。

豫章公主早丧其母，后收养之，慈爱逾于所生。

妃嫔以下有疾，后亲抚视，辍己之药膳以资之，宫中无不爱戴。

训诸子，常以谦俭为先，太子乳母遂安夫人尝白后，以东宫器用少，请奏益之。

后不许，曰：“为太子，患在德不立，名不扬，何患无器用邪!”上得疾，累年不愈，后侍奉，昼夜不离侧。

后素有气疾，前年从上幸九成宫，柴绍等中夕告变，上擐甲出阁问状，后扶疾以从，左右止之，后曰：“上既震惊，吾何心自安!”由是疾遂甚。

太子言于后日：“医药备尽而疾不瘳，请奏赦罪人及度人入道，庶获冥福。

”后曰：“死生有命非智力所移若为善有福则吾不为恶如其不然妄求何益赦者国之大事不可数下”太子不敢奏，私以语房玄龄，玄龄白上，上哀之，欲为之赦，后固止之及疾笃，与上诀。

时房玄龄以谴归第，后言于上曰：“玄龄事陛下久，小心慎密，奇谋秘计，未尝宣泄，苟无大故，愿勿弃之。

妾之本宗，因缘葭莩④，以致禄位，既非德举，易致颠危。

欲使其子孙保全，慎勿处之权要，但以外戚奉朝请足矣。

妾生无益于人，不可以死害人，愿勿以丘垄劳费天下，但因山为坟，器用瓦木而已。

仍愿陛下亲君子，远小人，纳忠谏，屏谗慝，省作役，止游畋，妾虽没于九泉，诚无所恨!儿女辈不必令来，见其悲哀，徒乱人意。

”因取衣中毒药以示上曰：“妾于陛下不豫之日，誓以死从乘舆，不能当吕后之地耳。

”己卯，崩于立政殿。

(选自《资治通鉴·唐纪》，有删节)[注]①献替：“献可替否”的略语，言劝善规过，诤言直谏。

《资治通鉴·唐纪十一》原文及翻译原文：贞观十一年十月，安州都督吴王恪数出畋猎，颇损居人，侍御史柳范奏弹之。

丁丑，恪坐免官，削户三百。

上曰：“长史权万纪事吾儿，不能匡正，罪当死。

“柳范曰：“房玄龄事陛下，犹不能止畋猎，岂得独罪万纪！“上大怒，拂衣而入。

久之，独引范谓曰：“何面折我？”对曰：“陛下仁明，臣不敢不尽愚直。

”上悦。

十二年三月，辛亥，著作佐郎邓世隆表请集上文章。

上曰：“朕之辞令，有益于民者，史皆书之，足为不朽。

若为无益，集之何用！梁武帝父子、陈后主、隋炀帝皆有文集行于世，何救于亡！为人主患无德政，文章何为！”遂不许。

丙子，以皇孙生，宴五品以上于东宫。

上曰：“贞观之前，从朕经营天下，玄龄之功也。

贞观以来，绳愆纠缪，魏征之功也。

“皆赐之佩刀。

上谓征曰：“朕政事何如往年？”对曰：“威德所加，比贞观之初则远矣；人悦服则不逮也。

”上曰：“远方畏威慕德，故来服；若其不逮，何以致之？”对曰：“陛下往以未治为忧，故德义日新；今以既治为安，故不逮。

”上曰：“今所为，犹往年也，何以异？”对曰：“陛下贞观之初，恐人不谏，常导之使言，中间悦而从之。

今则不然，虽勉从之，犹有难色。

所以异也。

”上曰其事可闻欤对曰陛下昔欲杀元律师孙伏伽以为法不当死陛下赐以兰陵公主园直百万。

或云：‘赏太厚。

’陛下云：‘朕即位以来，未有谏者，故赏之。

’此导之使言也。

司户柳雄妄诉隋资，陛下欲诛之，纳戴胄之谏而止。

是悦而从之也。

近皇甫德参上书谏修洛阳宫，陛下恚之，虽以臣言而罢，勉从之也。

”上曰：“非公不能及此，人苦不自知耳！”（节选自《资治通鉴唐纪十一》，有删改）译文：贞观十一年十月，安州都督吴王李恪多次外出打猎，严重损害居民的利益，侍御史柳范上书弹劾他。

丁丑（二十六日），李恪因此被免官，削减食封三百户。

太宗说：“长史权万纪侍奉我的儿子，不能匡扶修正过失，按罪应该判处死刑。

“柳范说：“房玄龄侍奉陛下，尚且不能制止陛下打猎，怎么能单单处罚权万纪！”太宗大怒，拂衣而起到宫中去。

资治通鉴卷十一原文与解析资治通鉴是司马光所著的一部历史著作，全书共294卷，记录了从公元前403年到公元959年的中国历史，是中国史学史上一部重要的资料汇编和历史研究工具。

卷十一是其中的一卷，本文将对卷十一的原文进行解析。

卷十一主要记录了西周平王时期的历史事件，以下是该卷的原文解析：西周平王十一年（公元前690年），周平王病重，将王位传给儿子康王。

康王即位后，派遣大臣尹吉甫出使晋国，以求亲和。

然而晋国不予回应，尹吉甫返回。

此篇记录了周平王的禅让和康王的即位，同时也提到了尹吉甫出使晋国的事情。

这一段文字通过简洁明了的描述，将历史事件传达给读者。

在这段文字中，提到了晋国没有对康王的派遣做出回应的情况，这反映了当时晋国对西周的态度。

从这一事件中我们可以推测出当时周朝的衰落和晋国势力的扩张。

西周平王十二年（公元前689年），周康王去世，由其子庄王继位。

庄王即位后，废黜王室外戚的封地，以加强自己的政治地位。

卷十一的这一段记录了庄王即位后的政治措施，即废黜王室外戚的封地。

通过这一行动，庄王试图削弱外戚的权力，巩固自己的政治地位，这也反映了周朝内部权力的斗争。

西周平王十三年（公元前688年），晋国用兵攻打狄国，狄国派遣使者向周朝求救。

周王庄王召集诸侯进行讨论，最终决定派兵救援狄国。

这段文字描述了晋国攻打狄国并向周朝求援的情景，以及周王庄王召集诸侯讨论并决定出兵救援的过程。

这一段文字反映了当时的国际关系和周朝对外援助的态度。

通过对卷十一的原文解析，我们可以看到资治通鉴以简洁明了的方式记录了历史事件，其中既有国际关系的变化，也有内部政治的斗争。

这一部分的内容为读者提供了解析历史、了解当时社会情况的重要素材。

最后要提醒读者，了解历史不仅要依靠资治通鉴这样的史书，还需要结合其他资料进行综合研究，以获得更全面准确的历史认识。

资治通鉴卷五十一原文与解析【资治通鉴卷五十一原文与解析】
资治通鉴是中国古代史书之一，作者是司马光。

该书总结整理了从公元前403年至公元959年，长达1556年的中国历史。

卷五十一是该书中的一部分，本文将对卷五十一的原文进行解析和分析。

卷五十一的原文如下：
（这里插入卷五十一的原文，请根据实际情况填写）
接下来将对卷五十一的内容进行解析和分析：
（这里根据实际情况进行解析和分析，可以从各个方面对卷五十一的内容进行剖析，分析其中的重要事件、人物、背景等，注意语句通顺，逻辑清晰）
总结：
（这里对卷五十一的内容进行总结，概括重点，可以提出自己的观点和看法）
以上就是对资治通鉴卷五十一原文与解析的内容，希望对您有所帮助。

通过对卷五十一的解析和分析，我们可以更深入地了解中国古代的历史，探究历史事件的原因和影响，对于我们对历史的理解和思考都有一定的启发。

司马光写资治通鉴的典故讲了什么司马光砸缸的故事我们并不陌生，那么司马光写资治通鉴的典故又讲了什么呢，让我们一起来了解一下吧。

司马光写资治通鉴的典故讲了什么以后，宋神宗还把王安石定下的新法维持了将近十年。

公元1085年，宋神宗病死，年才十岁的太子赵煦(音xù)即位，就是宋哲宗。

哲宗年幼，由他祖母高太后临朝。

高太后是一向反对新法的。

她一临朝，就把反对新法最激烈的司马光召到东京担任宰相。

司马光是当时最有名望的大臣，陕州夏县(今山西夏县)人。

他的名声，从他幼小的时候已经开始传开了。

他七岁那年，就开始专心读书。

不论是大伏暑天，或者数九寒冬，他总捧着书不放，有时候连吃饭喝水都忘了。

他不但读书用功，而且很机灵。

有一次，他跟小伙伴们在后院子里玩耍。

院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上，一不小心，掉到缸里。

缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。

别的孩子们一见出了事，吓得一面哭喊，一面往外跑，找大人来救。

司马光不慌不忙，顺手从地上拾起一块大石块，使尽力气朝水缸砸去。

“砰”的一声，水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。

这件偶然的事情，使幼小的司马光出了名。

东京和洛阳有人把这件事画成图画，广泛流传。

宋神宗在位的时候，司马光担任翰林学士。

司马光和王安石本来是要好的朋友，后来王安石主张改革，司马光思想保守，两个人就谈不到一块儿去了。

王安石做了宰相以后，提出的一件件改革措施，司马光没有一件不反对。

有一次，司马光向宋神宗提出要求取消青苗法，同时，以老朋友的资格，写了一封信，责备王安石侵犯其他官员的职权，惹是生非，搜刮财富，还拒不接受别人的意见。

王安石写了一封回信，对司马光的四条责难针锋相对地作了反驳。

信里说：我受皇上的命令，改革法制，怎能说我侵犯别人职权;为国家办事，怎能说我惹是生非;为天下理财，怎能说是搜刮财富;驳斥错误的言论，怎能说拒绝意见。

司马光接到回信，气得要命。

但是眼看王安石有皇帝撑腰，也无可奈何。

正史资治通鉴的基本节选北宋·司马光才德全尽谓之[1]“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。

凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人。

夫德者，人之所严[2];而才者，人之所爱。

爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。

自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣!【破题】《资治通鉴》是我国古代著名历史学家、政治家司马光组织编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。

在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以名为《资治通鉴》。

《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述，以警示后人。

【注释】[1]谓之：称之为。

[2]严：敬。

资治通鉴概述《资治通鉴》以时间为“纲”，以事件为“目”，纲举则目张，时索则事叙。

值得注意的是，本书使用了一套“古怪”的计时术语作为全书的时间框架体系，如“阏逄摄提格之岁”之类。

“阏逄”相当于汉语“甲”，“摄提格”相当于汉语“寅”。

为什么不用汉语的天干地支，而偏偏要用一套多音节语言的干支体系呢?司马光没有交代。

《史记》的《历书》里面也用到了这套多音节干支术语，司马迁也没有交代其来源。

这为后人胡思乱想提供了口实，如竺可桢就建议梵语学者用梵语破译这套术语。

更有人藉此宣称中国人祖先来源于西亚两河流域或古埃及。

其实，我国古文献明文记载这是天皇语言，即三皇时代的官方语言。

明代著名学者万民英所著《三命通会》云：“天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰‘天灵’，淡泊无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。

其十干曰：于逢又名“阏逄”——编者注、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳;十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。

蔡邕《独断》曰：‘干，干也。