古代婚嫁礼仪.doc

中国古代婚姻制度介绍中国古代的婚姻制度是一个深受传统观念和家族利益影响的制度。

这份文档将重点介绍中国古代婚姻的一些基本规则和相关俗。

婚姻的目的中国古代婚姻制度的目的主要是维护家族连续和延续血脉。

因此，婚姻被视为一种重要的社会责任，而不仅仅是个人需求的满足。

配偶的选择和安排在中国古代，一般是通过媒人或家族之间的联姻来选择配偶。

这种安排往往是基于家族的地位、财富、血统和其他社会因素而进行的。

个人的意愿和偏好在选择中通常是次要考虑因素。

婚礼仪式中国古代的婚礼仪式在不同的地区和朝代有所不同，但通常都包括以下几个重要环节：1. 订婚：双方家族正式达成婚姻协议，通常会举行一个简单的仪式。

2. 迎亲：新郎一方组织成队的人马前往新娘家，将新娘接回新郎家。

3. 酒宴：举行婚礼的宴会，邀请亲朋好友一同庆祝。

4. 洞房：新娘和新郎进入洞房共度婚姻之夜。

婚姻责任和角色中国古代婚姻中，丈夫在家庭中扮演着主导的角色，负责赚钱养家、管理家庭和继承家族产业。

而妻子则主要负责管理家务和照顾子女。

男女在婚姻中的角色分工相对固定，男性为主导。

婚姻的终止在中国古代，婚姻的终止相对困难，尤其是对于女性来说。

离婚往往需要特殊的情况或者家族同意才能实现。

而丈夫有相对更大的权力来决定婚姻的继续或结束。

结论中国古代的婚姻制度是一个受到传统观念和家族利益影响的制度。

这份文档提供了对中国古代婚姻制度的基本介绍，包括配偶选择和安排、婚礼仪式、婚姻责任和角色以及婚姻的终止。

了解古代婚姻制度有助于更好地理解中国传统文化。

中国古代结婚有哪些习俗在古代，婚姻习俗都有哪些呢?相信你一定会非常好奇吧，下面店铺分享了中国古代结婚习俗，一起来了解吧。

中国古代结婚有习俗中国的婚礼可分为三个阶段：婚前礼，即“订婚”正婚礼，即“结婚”或“成婚”的礼仪，就是夫妻结合的意思婚后礼，是“成妻”、“成妇”或“成婿”之礼，这表示了男女结婚后的扮演的角色在中国传统的结婚习俗里，婚前礼和正婚礼是主要程序，这些程序都是源自周公的六礼。

婚前礼传统婚俗之看亲篇古代女子往往“生在深闺人未识，是妍是媸无人知晓”。

经媒人说合后，男方往往提出看一看的要求。

这种由男方在媒人的副食下到女家作初次访问的活动，称之为“看亲”。

雅称“相亲”。

相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女双方的，因此，双方都要作好准备。

男方要根据妇方父母的爱好，准备一点礼物;妇方要洒扫庭院，准备接待客人。

作为当事人，男女二人都要打扮得尽可能有风度，有光彩一些，以便给对方一个好的“第一印象”。

看亲是婚姻能否成功的一个关键环节，特别是男方，尤其要慎重要对待。

礼物虽无非烟酒点心之类，并不在乎数量多，价值高，而一定要投其所好，切忌触犯对方父母的禁忌;衣着打扮要大方入时;言行举止要谦虚有礼。

古时看亲时，男子只能由媒人创造机会偷偷看姑娘一眼，现在不同了，男女双方可以直接见面、谈话。

双方都有机会对对方有一个初步了解。

中国是个“礼义之邦”，讲究含蓄。

看亲的结果往往并不直接表白出来，而用各种暗示来表现。

很多地方都是在男方进门之后，女方父母先给小伙子倒上一杯热茶，小伙子看了姑娘觉得中意，就把这杯茶一口饮干;然后姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意结亲，就留男方和媒人吃饭，不同意就任由男方告辞回家，有的父母甚至还托媒人将男方带来的见面礼带走。

有些地区除了看亲之外，还有“察人家”的习俗。

“察人家”其实也是看亲，是男方由媒人带领到女方看过姑娘后，妇方父母对婚事暂不表态，再由媒人带领，回方男家。

祁阳一带则称为“看当”。

看当时，男方父母应先奉上香茶一盏，然后和妇方父母交谈。

家礼集前言：昔文公作家礼以利世凡冠婚、丧、祭之与书啟称呼之礼，上通郡下达僻、坏靡不尊奉洵传家之至宝也，至今世远源湮一代传一代，不无错谬行斯礼者、浈询练达名师将前贤立定成规，以及名师所篡新裁逐一讲明、融洽庻挥亮自如而无差讹之愆，若徒执旧本不知通变，私身学者行斯道者谨之懍之，母庸忽诸也。

论嫁娶古人野合，知有母不知有父，自伏义氏始则、嫁娶以鹿皮为礼、正姓氏通媒妁、以重人伦以女从夫曰嫁，娶女为妻曰娶。

论婚姻夫婿曰婚、妻曰姻；以昏时来女，则因之而去也。

娶妻以昏时者、取阳往阴来之，又云妻父曰婚，婿父曰姻，姻者亲也。

故男女两亲人对请，自亲姻教弟。

论媒妁古者媒妁有正副，即今所谓正媒、荐媒也。

荐媒者男女两家往来说合之人也；正媒者女家择亲族中有福偲之人。

以安之，今只有荐媒，则女嫁之日安一个坐席人，谓之正谋。

又正媒曰掌判、荐媒曰氷判。

论结婚六礼古者结婚聘仪有六礼，一曰纳采、二曰问名、三曰纳吉、四曰纳徴、五曰请期、六曰亲迎。

至今家只有三：以纳采、问名、为文定一也。

以纳吉、纳徴、为行聘，请期、附行聘云时二也。

亲迎一节、婿虽不上门来亲迎、而亲迎名色犹存三也。

论书谨慎凡付行帖啟，关系兆轻须先审问某事、所请何亲、承帖何人、逐一开载；明曰次询单帖若干。

封套几个、计算已定，然后将纸对边裁、折十页或八页，上下切齐。

书时又须平心片息，详审称呼从容下笔。

论行帖日期凡行帖日期、如初一请：则云朔旦朔日。

初二请：则云朔后一日。

余初几日、则云朔几日。

十五日请：则云望日。

十六请：云望后一日。

余十几日，则云望几日。

二十请：则云廿日。

廿几日。

三十日：则云晦日。

日辰类本日请：即旦、即辰、即午、即晚。

即日是日即刻。

请明日：明日、明午、明辰、来午、来日、次日。

请朝翌日：翌午、翌晚。

(以上日期是单帖用之)。

论帖首写小儿、小女、舍侄字办凡男家文定、行聘、完娶；及女家受于归。

请客父承帖、写小儿、小女、某事奉请。

伯叔承帖写：舍侄、舍侄女、某事奉请。

小字、舍字、皆是自谦之语。

明朝习俗史之婚姻习俗发布时间:2009—6—6 阅读次数:468 字体大小: 【小】【中】【大】婚姻习俗明代的婚嫁制度与礼仪习尚，在继承传统礼制的同时，对古代礼制既有损益也有发展创新，表现出了明代的社会发展风貌.如在婚制方面,明代的《会典》、《明史》等典籍中,对天子的纳后仪礼，皇太子的纳妃仪、亲王的婚礼、公主的婚礼、品官的婚礼、庶民百姓的婚礼以及婚俗中存在的纳妾、重婚、退婚、改嫁与冥婚、指腹婚等，都有详尽的规定与限定。

其目的就是想利用礼制这个治理国家的精神武器,宣扬维护尊卑贵贱、上下有等的封建等级制度的存在，从而企求达到封建国家的长治与久安。

但是实存的婚姻形态状况表明，这一规定除被宗室诸王遵奉外，其它各阶层的婚嫁行为和礼仪并不受其约束,法令规定形同虚置。

其是到了明中叶以后，随着社会商品经济的发展,人们价值观念的改变，社会上出现了追求婚姻自由，性生活美满，个性解放以及纳妾盛行等时尚,对传统的婚姻论理观念提出了严重的挑战.少数民族地区的婚嫁习尚，并不受明朝规定与礼制所限，保留了各自的民族性特点.(一）帝后的婚姻礼仪明代天子的纳后婚礼,可谓是国婚 ,其礼仪之繁缛、规模与声势之宏大、备办礼物之丰厚、动用人力物力之浩大，都是明代其它任何一个社会阶层所无法与之比拟的。

华贵、典雅、隆重是其主要特点，明代天子纳后，其完婚成礼的过程，基本依照古代六礼的程序而行，要行纳彩、问名、纳吉、纳征、告期和发册奉迎之礼，但天子无亲迎之礼.其中纳彩、问名是相亲阶段，纳吉、纳征是定亲阶段，告期、发册奉迎是成亲阶段.此外，完婚的帝后，还要拜见皇太后，分别接受百官、亲王及内命妇和外命妇的庆贺，最后，帝后要行盥馈礼仪，至此婚礼方告结束。

纳彩、问名纳彩就是男方请使者到女家纳雁为礼，表示向某女求婚的意愿：问名就是女家同意，便将该女之名及生辰告知男方媒人。

明代天子行纳彩、问名礼前，要择吉日遣官祭告天地宗庙。

至期，陈设御坐、制案、节案、卤簿、彩舆、中和大乐如仪。

古代婚嫁礼仪
古代婚嫁礼仪是指古代社会中的婚嫁仪式和相关习俗。

不同的古代文化和地区有不同的婚嫁礼仪，以下是一些常见的古代婚嫁礼仪：
1. 订婚：双方家长商定婚事，并交换礼物以示确定。

有时还举行豪华的订婚仪式。

2. 婚礼：婚礼通常在男方家中或庙宇举行。

有时会举行隆重的婚礼仪式，例如传统的中式婚礼。

3. 仪式和习俗：婚礼仪式包括迎亲、过门、交杯酒、拜堂等，这些都具有象征意义。

4. 嫁妆：女方需准备一定数量的嫁妆，包括金银首饰、衣物、床品等，作为女方进入新家的财产。

5. 婚后居住和地位：在某些古代社会中，女方嫁入男方家庭后，一般要居住在丈夫家中并服从丈夫的安排。

6. 祭祀和娱乐活动：婚礼之后可能会有举行祭祀仪式以祈求婚姻幸福和家宅兴旺，并举行娱乐活动，例如音乐、舞蹈和游戏等。

需要注意的是，不同地区和文化的古代婚嫁礼仪可能会有所不同，上述内容仅为一般概述。

古代夫妻的礼仪在古代，夫妻的关系是非常重要的，因为夫妻关系直接关系到家族的延续与繁荣。

在古代社会中，夫妻的礼仪是必须要遵守的，这是一种尊重及体现人们规范婚姻关系的一种积极方式。

下面，我们将从古代夫妻的礼仪方面来进行阐述。

一、夫妻婚礼在古代，婚礼是一场盛大的仪式，其流程非常繁琐。

当两家决定结婚的时候，要先进行定亲。

预定日期，择吉日，家长要购买各种礼品送亲家，同时摆酒席，举行拜堂仪式，完成多个环节后，在盛大的婚礼中，完成两个家庭的联姻。

在仪式的过程中，有很多有着特定象征意义的环节，例如点烛、披红、过门贴防盗贴等等，这些都是为了体现婚礼的严谨和庄严性。

同时，新婚之夜，还有夫妻合卺的仪式，在严守礼仪和节制的同时，展现彼此的爱与敬。

二、服饰人们把“婚姻”视为人生中的大事，服饰也是非常重要的一环。

男女的婚礼服饰必须体现出隆重、精美的特点，体现两家的身份地位。

在早期的时候，男子要穿黑色的合欢袍、蓝缎逢、三山花、狐皮巾等，而女子则要穿着齐襦裙、振袖、褶裙、罗裙等。

同时，在婚礼之后，男子要着金缎褂，女子则要着上下对襟的官服来证明彼此的身份。

同时，为了遵守礼仪，古代夫妻在正式场合下需要穿戴规范的礼服。

在不同场合下，男子要着白色衣袍、广袖长褂、翻领蝴蝶结等具有不同寓意的服装来体现彼此的身份和地位。

三、夫妻言行规范在古代社会，夫妻之间有着非常严格的情感及言行规范。

男人要绅士，保持傲视群雄。

而女人要淑女，保持谦虚，娴静。

在婚姻过程中，男人必须要表现出雄性化的特质，比如强壮、有威严、不娇弱等等。

女人则要表现出柔弱、体贴、恭敬等品质。

男人要以一位丈夫的身份，保护妻子，对她体贴入微，照顾有加，温馨恩爱，而女人也要以一位贤妻的身份，尽全力增添夫妻间的幸福，以温暖和一份爱心相待。

同时，夫妻之间要遵守言行规范，其中包括互相尊重、诚实守信、信任、保守家庭秘密等等。

这些规范是为了保证夫妻之间的配合和融洽，体现丈夫与妻子之间的相互扶持和守护。

古代婚嫁礼仪一、三书六礼聘书：订亲之书，男女双方正式缔结婚约。

纳吉过文定时用。

礼书：过礼之书，即为礼物目录，详细列明礼物种类及数量。

问名过大礼时用。

迎亲书：迎娶新娘之书。

结婚当日亲迎接新娘过门时用。

嘉礼：古时婚礼之首，因是女方时，延聘媒人作媒，谓之嘉礼，今表示“求亲”。

问名：男方探问女方之姓名及生曰时辰，以1、吉兆，谓之问名，今称“合八字”。

纳吉：问名若属于吉兆，遣媒人致送薄礼，谓之纳吉，今表示“过文定”或“小定”。

纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今称“过大礼”。

恳请期：由男家恳请算命先生择日，谓之恳请期，又称“乞日”，今表示“择日”。

亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。

安床：择定良辰吉日，在婚礼前数天由不好命佬将崭新床弄至适度边线。

然后，在婚礼之前，再由不好命婆负责管理铺床，将床褥、床单及龙凤被等砌在床上，并利沙上各式喜果，例如红枣、桂圆、荔枝干活、白绿豆及红包。

安床后任何人皆严禁步入新房及碰触新床，直到成婚当晚新人进房年才。

二、新娘礼服颜色：中国人的婚礼有赖于大红色，习惯以艳丽的颜色去衬托气氛。

因此，历朝女式婚服颜色为大红色难成了订制，当众喜庆，衬托新人，预示着未来生活蒸蒸日上，幸福美满。

样式：新娘礼服为广袖对襟翟衣，头戴珠凤冠。

值得说明的是，翟衣上面的图案很有讲究。

对襟本身就有完整的对称感，且在中国文化里本身就代表合称、合美的意思，而上面密布的左右对称且成双成对的锦鸡图案，则象征着中国传统文化里夫妻生活的和美、和乐。

20世纪初，传统的中式婚礼服还是长袍马褂和凤冠霞帔。

凤冠霞帔原属于清代诰命夫人的规定衣着，就是权势和地位的寓意，对普通平民百姓来说就是可望而不可即的。

因为其上时布满了珠宝锦绣，容雍华美至极，抒发了民间对权贵的敬重，因而逐渐演化成豪门闰秀的婚礼服。

而普通人家之女结婚时，通常就可以穿一身大红袄裙，外加强红盖头和绣花鞋，用大红花轿踩碎婆家门。

讲究的就是个“白”字。