第三讲 生命与爱情.ppt
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众所周知,爱的感情之中有一种特有的解决生命所有矛盾的能力。
他给人以巨大的幸福,而对这种幸福的向往构成了人的生命本身。
然而,那些不懂生民的人叫嚷:”但是要知道,这种爱是偶尔才发生的,是不能持久的,他的后果常常是更大的苦难。
”在这些人的心目中,爱情不是理性意识所认为的那样------- 生命中唯一合乎规律的现象,而不过是一生中常常出现的各种数不清的偶然现象中的一种,人的一生中有各种各样的情绪,人有时会夸耀,有时会迷上科学或艺术,有时热衷于工作,虚荣,收藏,有时会爱着某个人。
对于没有理性的人们来说,爱的情绪不是人类生命的本质,是一种偶然的情绪,一种独立于意志之外的情绪,同人的一生中会产生到其他情绪一样、。
更甚者,我们还能常常听到或谈到这样的推论:爱情是某种不正确的破坏生命正常进行的折磨人的情绪。
这种议论很像太阳升起来的时候,猫头鹰所产生的眩晕感觉。
尽管如此,在爱的状态中,这些人也感觉到了一种特别的,比起所有别的情绪来都更重要的东西。
但是,不理解生命,人们也就不会理解爱情。
而对于这些不懂生命的人来说,爱的状态和其他所有的情绪一样,充满苦难,充满欺骗。
“去爱,可是,爱谁呢?”暂时爱一下不值得,而永远爱又不可能。
这些话准确的表现了人们的模糊不清的认识:爱情之中有着拍拖生命苦难的东西,有某种类似真正幸福的东西。
以此同时,人们也承认,对于不理解生命的人来说,爱情也不可能是灵魂得救之方。
既然无人可爱,任何爱情也就自然流逝。
因此只有当有人可以爱的时候,只有当有人可以永远可以爱的时候,爱情才成为幸福。
而由于没有这个人,那么爱情之中也就没有拯救之方,爱情也是骗局、也是苦难,同所有别的东西一样。
这些人只能如此理解爱情而不会有别的理解。
不懂生命的人认为,生命不是别的,只是动物性存在的人。
他们不但自己跟别人学会了这一点,而且也以此教导着他人。
在这些人眼中,爱情简直不能有我们大家通常赋予这个概念的内涵。
他不是给爱的人和被爱的人带来了幸福的好的活动。
【生命与爱情的ppt】爱情生命,(2)爱情生命(2)谢谢主席,大家好:今天我们把匈牙利诗人裴多菲关于生命和爱情的话题搬上辩论场,我们要讨论的,是立足于当今现实,当爱情遇到阻力或挫折时,我们应当何去何从。
爱情是人类最美好的感情之一,是生命的精华;而生命是所有感情的集合,是爱情的载体。
而我方认为,二者之间我们应该选择何者,就在于哪个能带给我们更大的价值和生命体验。
基于这样的评价标准,我方认为爱情诚可贵,生命价更高。
原因有三:第一,生命不能重来,活着才是包括爱情在内的一切活动的基础。
众所周知,生命只有一次,不可复得,不存在可以生死相依的天堂。
相反,爱情却并非只有一次,活着就会有无限可能。
生命是一切的基础,只有活着才能有机会去体会爱情的美好,去创造生命的丰富内涵。
若只因爱情遇挫就随便放弃生命,没有了对生命最基本的尊重,又怎么有资格去拥有爱情、去爱别人呢?所以说,当爱情遇到阻力或挫折时,我们应选择生命这一载体。
第二,爱情只是人生的一部分,不能因为这一部分就抛弃整个生命。
在爱情之外,生命充斥着亲情、友情、事业等诸多美好而重要的要素,正是这多样的情感慰藉和价值寄托构成了丰富的生命。
而爱情只是生活的一个方面,可以是重心,但不是全部,更不是唯一。
爱情美好的一面给了我们更多的心灵享受,赋予了生命更多的精彩,但生命的精彩绝不是只由爱情带来的。
所以说,爱情是为生命服务的,生命价更高!第三,人不只为自己而活,是具有社会责任的。
社会由一个个相互联系的个体组成,个体之间有情感,有责任,有牵绊,没有人可以是一座孤岛。
因此,承载个体存在的生命具有复杂而深厚的社会属性,这必然决定着生命不仅仅属于自己,每个人都在他人的生命里扮演着独特的角色和地位,他所承担的社会责任和应有的担当也远比爱情的来的更厚重。
所以说,当爱情遇到挫折和阻挠,生命不应该因一己私愿被舍弃。
自古以来,有人像刘兰芝那样为反抗封建礼教的压制而自挂东南枝,也有人像祝英台那样因为爱人的逝去而慨然赴死,但这种文学作品的爱并不是我们大多数人生命的常态,而以死相争更不应该成为我们的普遍选择。