纳音五行在姓名学中的应用初探

四柱“纳音”的本质以及具体用法（之一）大家知道，命理中有两种五行概念，一种就是我们平常认识的干支五行。

比如：天干中甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水；地支中如果不考虑藏干，寅卯为木、巳午为火、申酉为金，亥子为水，辰戌丑未属土。

这种由干支本体属性定义的五行，也被人们称为“正五行”。

而另外一种五行概念，平时则不大习惯使用。

它是由干支五行，通过纳甲的方式，来衡定计量干支所具有的“音”五行。

比如，甲子、乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬戌癸亥大海水之类。

这种定义干支纳甲后的音律五行，就被人们称为“纳音五行”。

纳音五行与正五行，具有以下显著的特点。

第一，它的五行特性，与正五行的干支联系不紧密，甚至毫不相关；第二，它的五行特性，它是一柱干支共同的五行，无法干支分论；第三、具有相同特性的五行，分为六种，各分阴阳。

比如：火的纳音五行，就有天上火、炉中火、山头火、霹雳火、覆灯火、山下火。

又比如：丙寅丁卯，同为炉中火，但丙寅属阳性的炉中火，丁卯为阴性的炉中火；同理，戊子己丑同为霹雳火，戊子则是阳性，而己丑则属于阴。

第四、每种纳音五行的质量会有分别，比如：海中金大于沙中金；沙中金大于剑锋金、剑锋金大于钗釧金，钗釧金大于白蜡金，白腊金大于金泊金。

第五、纳音既代表事物的音气五行的质与量，同时，也刻画出各种事物的用途、依赖空间环境、以及生克关系是否成立。

说了这么多，不少人自然要问，“纳音”的本质究竟是什么，它是如何推导出来的？究竟应该如何运用纳音五行。

一、纳音的本质；其实，这大多源于古人对于事物深刻的洞察力。

大家知道，易学研究的是事物现象所具有的数、理、像；它们都更侧重于事物的形体、气数、性质、方位、表象的联系的观察。

而决定的事物的像、数、理的根源，却源于事物、现象自身深藏着的自身气息节律的运动这个本质。

这个节律的运动，则会表现出声音。

比如：人一出生，就首先会发出声音，一听你就知道是婴儿的声音；一个人死了就没有声音了，无声无息了。

了解六十甲子纳音五行有何用途？很多人知道六十甲子纳音五行，但是却不知道六十甲子纳音五行有何用途，下面就详细了解下六十甲子纳音五行的用途。

在八字命理中，都是以天干地支正五行推算，大多看其日主强弱，用神之得失，这些都要以正五行为主，由于正五行的推算有些推算不到的地方，后人用纳音五行作补充。

以正五行为主，纳音五行为辅。

六十甲子纳音五行的用途：(1)弥补正五行的不足处如:一个人的八字是丁巳、癸卯、庚寅、丙子根据这个八字，正五行有一金、二木、二水、三火，但缺土，从纳音五行来看，丁已年生人是沙中土命，可以弥补八字中缺土的弊病.(2)分析六亲之间的关系以命主的生年纳音为主.来分析命主与六亲之间的生克关系。

如命主的出生年是金命。

父母是水命.此人对父母孝顺听话。

如果命主是纳音五行的金命.父母是木命.金来克木.轻者缘份淡薄，重者克伤或者远离父母。

婚姻也是这样.过去男女在订婚时.首先看看双方的八字相不相合，还是相生，还是相克，当然相生为美，相克为忌，这都是双方必须考虑的事情，但在替人算命时最好婉转一些.不一定就是板上钉钉，死搬硬套，最好还是以双方八字的五行生克制化为准，纳音五行仅能提供参考。

此外，还有利用六十甲子纳音五行与四柱的宫位来推断六亲生克关系的.以日柱代表自己或妻子，以年柱代表祖上或父母，月柱代表父母或兄弟姊妹，时柱代表子女，假如日柱纳音五行属金，时柱纳音五行属土。

那么子女必定孝顺听话，顺心顺意.如果月柱的纳音五行生扶日主.那么就能得父母及兄弟姐妹的帮助，并且感情也密切。

这些仅能供以参考.具体还要配合日主与六亲生克关系来判断.(3)命主的特性五行各有所主，木性主仁。

火性主礼.土性主信，金性主义，水性主智，这是古人总结出来的经验。

用它来描述一个人的性格与特征非常验证。

如要知其一个人的性格如何，都可以用纳音五行的年命来认定的.可是用纳音五行可以看性格好坏，最好与五行旺衰和十神等多方面来进行分析，根据多年来的应用经验:①木命与木形的人心地慈善，性格随和，心胸开朗，感情丰富，貌相爱美。

纳音五行在姓名学中的应用初探庞钰龙随着传统文化在中国大地的复苏，姓名学在人们生活中的地位越来越高，各种形式的“起名馆”和“命名斋”遍布城市的大街小巷，不同渠道发行的“姓名学”、“命名指南”等内容的书籍和资料覆盖各地的大店小摊。

就目前流行较广的几种姓名推论方法而言，从表面上看，其内容真乃丰富多彩，令人头晕目眩；然究其理论核心，不外乎五行（干支）模式和八卦（《易经》）模式两种。

五行模式的，如“五格剖象法”、“八格剖象法”等，有关书籍有《姓名与人生》（高山翁译注）、《象数姓名预测学》（黄文华、蒋才福著）等；八卦模式的，如“卦象姓名预测法”、“《易经》解名”等，相关书籍有《周易预测学指南》（廖墨香著）、《易经解名》（张元编著）等。

本文探讨内容主要涉及“五行模式”，有关“八卦模式”内容将另文阐述。

一、干支──数理与五行之间不可缺少的桥梁几乎所有的姓名学专著，在其开始的基础理论部分，均有关于“五行”理论的简要论述，至于这种简单的介绍对读者究竟起到了什么样的作用，就不得而知了。

比如笔者当初阅读“五格剖象法”之书时，当读到“按传统的五行理论来划分，则：以1、2为木，1为阳木，2为阴木；以3、4为火，3为阳火，4为阴火；以5、6为土……”时，对这种将“1、2”“11、12”“21、22”“31、32”统统划归“木”，把“7、8”“17、18”、“27、28”“37、38”统统划归“金”的规定无法理解，后来想到这也许就是天干“十进位”的一种“变通”吧。

熟知中国传统阴阳文化的人都明白，天干为阳、地支为阴，天干的应用总是与地支分不开，而“五格剖象法”这种机械将“甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水”变通为“1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、10为水”的做法，实难让人接受。

就像我们怀疑一个没有接触男人而怀孕的女人一样，一种只用阳（天干）而不用阴（地支）的“五行模式”，如何能够自圆“运用阴阳五行相生相克的道理，来推算人的各方面运势”之说？人类思维同步，许多有识之士也都不约而同地注意到了这一点。

姓名学汉字五行划分理论（下篇）三、汉字的明五行与暗五行汉字的五行有明五行和暗五行之分，强五行和弱五行之别，所谓明五行，是指五行特性明显，一般来说，有明显的木火土金水偏旁部首组成的字，五行特性变很明显，这种五行便为明五行。

比如:木、森、树、草、杨等字均为明木，火、炎、烈、日、烧等字均为明火，土、山、石、坑、坡等字均为明土，金、鑫、铁、钢、玉等字均为明金，水、淼、湖、海、江等字均为明水。

所谓暗五行，是指五行特性不明显，但具有相应五行的某些内涵与意象，如飞、教、娜为木，文、彰、祎为火，信、群、中为土、宇、乐、义为金，曲、贞、远为水，均为暗五行。

名字中明五行的影响力显然大于暗五行。

在具体起名时是使用明五行的字还是使用暗五行的字要因人而异。

若某人的命局对某五行的喜用强烈，则宜用明五行的字;若对某五行的喜用不强烈，则可用暗五行的字。

比如，某人五行喜水，而且“非常"喜水，则宜用带水旁的字，比如可以用“涛"、“源"、“波"之类。

若喜水，但不很强烈，则宜用暗五行的字，比如，用“顺"、“遇"、“霁"等。

常用汉字二三千，明五行的字显然少于暗五行的字。

而明五行的字有些意象又未必很好，因此，在起名时暗五行的字要善于运用。

初学者往往只知在明五行里选，结果起出的名字不是重名率高，就是没有味道，不厚重，乏柔美，因此可以说还差一个境界。

四、汉字五行属性的多重性与辨证性一个汉字有时可以通过上述四种五行分法同时来分，且基本是一致的。

但也有时不完全一致，因角度的不同，用处的差异，所属五行会有所差异，比如，“顺"字，从卦象的角度分为巽卦，五行为木。

但从此字的源流来看，此字为“巛"十“页"，“巛"为大川之意，五行显然属水。

而"页”即“头”之意，那到底“顺”字五行当属什么呢？要看用在何处，以什么内涵使用。

若以顺从、驯服来论，当为巽卦属木。

纳音五行运用方法及配数纳音五行纳音五行运用方法及配数纳音五行运用方法及配数六十甲子纳音，简称纳音。

纳音是按照古乐六十律的构成方法，用五行与六十甲子相配纳。

每五行中的一行纳十二干支，形成六十纳音，并产生了六十甲子纳音所属。

六十甲子的纳音五行，是以十天干和十二地支相配，用宫、商、角、徵、羽这五音与十二律吕(六律：黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射;六吕：大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟)组合而成的一种五行。

1.六十甲子纳音五行诀：甲子、乙丑——海中金，丙寅、丁卯——炉中火，戊展、己巳——大林木，庚午、辛未——路旁土，壬申、癸酉——剑锋金，甲戌、乙亥——山头火，丙子、丁丑——涧下水，戊寅、己卯——城头土，庚辰、辛巳——白蜡金，壬午、癸未——杨柳木，甲申、乙酉——井泉水，丙戌、丁亥——屋上土，戊子、己丑——霹雳火，庚寅、辛卯——松柏木，壬辰、癸巳——长流水，甲午、乙未——沙中金，丙申、丁酉——山下火，戊戌、己亥——平地木，庚子、辛丑——壁上土，壬寅、癸卯——金箔金，甲辰、乙巳——佛灯火，丙午、丁未——天河水，戊申、己酉一～大驿土，庚戌、辛亥——钗钏金，壬子、癸丑——桑柘木，甲寅、乙卯——大溪水，丙辰、丁巳——沙中土，戊午、己未——天上火，庚申、辛酉——石榴木，壬戌、癸亥——大海水。

2.掌诀求纳音五行法此法多在无表格查找之情况下使用，但需在应用前先对有关的方法进行了解并作一些必要的背记，如此届时方能熟练、准确地运用。

(1)笔者常用的方法。

①天干配掌位：甲乙：配在左手掌无名指指根横纹处，代表金。

丙丁：配在左手掌食指指根横纹处，代表水。

戊己：配在左手掌食指指尖处，代表火。

庚辛：配在左手掌中指指尖处，代表土。

壬癸：配在左手掌无名指指尖处，代表木。

②地支配数：子午丑未——1;寅申卯酉——2;辰戌巳亥——3。

此处之“1”“2”“3”之数，是代表在手掌上行走几步之意。

即“1”为行走一步，“2”为行走二步，“3”则为行走三步。

纳音五行实地应用方法在安葬时，若要以一百二十龙分金与死者纳音五行论生克，必须要知道死者出生那一年，属于纳音何命。

纳音五行是以年干支推算的，例如死者是丙寅年出身，六十花甲纳音歌中有“丙寅丁卯炉中火”的字句，知道此人是火命。

火命怕水克、土耗，喜木生、火助。

此命在安葬时，就需选用木、火分金，取其火能助火木能生火，其余土金水三行皆不能用，因土金泄火，水克火为煞。

例如有一丙寅年出生纳音炉中火命的人去世，想找您选地安葬，你定会认为立庚子、庚午分金为旺相，但您要考虑到庚子，庚午的纳音皆属土，火命生土，会耗泄仙命之火气，不宜取用。

若用丙子、丙午，因丙子、丙午纳音属水，水克仙命之火气，更不能用。

这时你只有借天盘分金来改变凶线了。

从天盘整个甲、丙、戊、庚、壬五个字来看，甲子为“孤”，丙子虽旺，但纳音五行属水，克仙命火不能用，戊子虽属火但属“空亡”也不能用，庚子为“旺”，但纳音属土，泄仙命之火气更不能用，最后只有纳音五行属木的壬子了，可是壬子虽然属木，木能生火，但甲、壬为“孤”属于凶线，这块穴地对火命来说绝对不能用，建议还是重新找一个地方安葬。

再如一个纳音木命人过世，家主找你去看风水，从地形和时间来说，适合坐子山午向。

先摆好罗盘，从甲、丙、戊、庚、壬五子运来看，甲为“孤”不能用，同时纳音五行属金，金克木为凶。

丙子为“旺”，纳音五行属涧下水，水能生仙命木，木受水生大旺，此地若再能见秀美的龙水格局，周围再没有其它凶煞之物，葬后必能给后代子孙带来福运。

点击加载图片现将一百二十龙纳音五行与死者纳音五行生克歌诀详列于下：诀曰：亡命遁出纳音金，分金属火祸来侵。

山旺龙真不用怕，转针换度用则灵。

又诀：亡命属火忌水侵，水命又怕土五行。

土遇木音最可怕，木命遇金祸不停。

金音遇火最为忌，犯之后人不安宁。

若遇逢生方可取，受克用之祸不轻。

取名五行知识
五行知识是中华文化中的重要组成部分，它涉及到吉凶、命运、姓名学等方面。

以下是一些关于五行取名的知识点：
1.五行相生相克：五行包括金、木、水、火、土，在五行中相生的关系是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

相克的关系则相反，如金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

2.五行纳音：五行与具体的音韵有关，分别对应着不同的声调、音律和音节。

金属对应较尖锐的音，如"金"字音；木对应较平稳的音，如"木"字音；水对应较柔和流动的音，如"水"字音；火对应较热烈的音，如"火"字音；土对应较稳定的音，如"土" 字音。

3.五行与姓名学：根据五行理论，不同的姓氏或名字也有着不同的五行属性。

人的命运和个性特征会受到五行的影响。

根据五行平衡的原则，一些人喜欢在姓名中加入某种五行来调整自身的五行属性，以求好运和平衡。

4.取名时的五行平衡：在给孩子取名时，人们常常会考虑五行的平衡。

为了避免五行相克或过于偏重某一种五行，一般会选择符合孩子命理特点的五行进行取名。

这需要根据孩子的生辰八字、八字五行做出判断。

5.五行与八字测算：八字是根据出生年、月、日、时的天干地支组合而成的，其中包含了五行的要素。

通过对八字五行进行测算，可以推测一个人的性格、命运和吉凶。

在取名时，也可以根据孩子的八字来取五行吉祥的名字。

需要注意的是，五行取名也是基于传统文化的一种方式，它对名字的影响是在一定程度上的，不会决定一个人的全部命运。

在取名时，更重要的是为孩子取一个有美好寓意、个性符合的名字。

美名腾五行、属相、星座分析：（隐藏）生日(公历)：1991年10月9日17时55分生日(农历)：辛未年九月初二酉时八字：辛未戊戌壬子己酉五行：金土土土水水土金纳音：路旁土平地木桑松木大驿土五行分析：总述：八字偏强，八字喜「木」，起名最好用五行属性为「木」的字。

详细分析如下：此命五行土旺；五行缺木火；日主天干为水(同类为：水金；异类为：火木土。

五行统计: 0木, 0火, 4土, 2金, 2水)用神分析：〖同类得分〗：水2.12，金2.67，共计4.79分；〖异类得分〗：火0.52，木0.20，土3.42，共计4.14分；〖差〗：0.65分；〖综合旺衰得分〗：0.65分，「八字偏强」；〖八字喜用神〗：八字偏强，八字喜「木」，「木」就是此命的「喜神」。

美名腾提示您：同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。

当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。

在取名的时候，就需要观察八字需要什么用神（喜神），然后在名字当中加进去相应五行属性的文字即可。

何为八字喜用神？什么是纳音？--------------------------------------------------------------------------------水：水旺得土，方成池沼。

水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。

水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄灭。

水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。

--------------------------------------------------------------------------------五行相生的关系为“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”。

五行相克的关系为“木克土，土克水，水克火，火克金，金克木”。

属相分析：属相(生肖)：羊。

羊年出生的人：起名宜有：金、白、玉、月、田、豆、米、马、禾、木、人、艹、鱼、亻等部首为吉。

起名忌有：小、犭、纟、车、山、水、日、火、氵等部首。

纳音象意预测应用略说贺云飞一六十甲子一提到，大部分人都知道是由天干和地支组合而成的六十组干支，一般年纪到了六十多岁的，都称为已过花甲之年。

因此，六十甲子也叫六十花甲子。

所谓的纳音，正是指这六十花甲子的每一组干支的五行属性，也叫纳音五行。

平常的老百姓稍有点五行常识的，都知道正五行，即东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。

地支则是子亥为水辰戌丑未为土，申酉为金，巳午为火，寅卯为木。

而纳音五行，则是干支组合在一起而形成的一种五行，如甲子、乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申、癸酉剑锋金，壬戌癸亥大海水，以此类推金、木、水、火土就都有了。

这种对一组干支组合的称呼叫纳音，也就是我们平常老百姓讲的我是木命，他说我是火命等等的本命五行。

如1970年生人则为庚戌与1971年辛亥同为钗钏金命，又如1984、1985年生人则为甲子乙丑为海中金命。

在传统命理中，或者说预测学中早已将此种论命方式淘汰了。

古籍中较为详实的纳音论命都保存在《三命通会》和《兰台妙选》之中，虽说相传为唐代李虚中著《李虚中命书》三卷也讲纳音论命，但经笔者比较研究实践，较之上述两本书中的论述和实践价值要大打折扣得多。

二纳音的运用之所以不被重视，主要原因是没有被广大易友认知。

在大多数的易友中，对于命理多依靠围绕日元辩旺衰取用神，来推测吉凶，而很少有人运用纳音。

此外，还有一个更主要的原因是，纳音虽被广大易友们熟悉，但看《三命通会》中的内容又觉得都是粗线条，不具体不系统，读《兰台妙选》又觉得华而不实，所以看了也觉得没什么用。

故而多数人舍弃此段避而不谈。

其实，在我的研究中纳音是完全可以运用于生辰八字预测的，同时又不必局限于八字，还可以三柱占、两柱占、甚至一柱占，灵活的运用，多有奇验。

例1:2017年末我在讲梅花易数语音课，群中有易友说朋友的小孩走失了，家中急坏了，问能否找到了？记得群中没有易友为其预测，我是由于讲课的原因，心想不如就地取材，用此来验证一下纳音的神奇。

国学经典中的纳音解析在浩瀚的国学经典中，纳音是一个独特且深奥的概念。

纳音，作为中国古代的音律理论，不仅与音乐、天文、历法等领域息息相关，更在命理学中占据着重要的地位。

本文将深入解析纳音的内涵、起源及其在国学经典中的重要价值。

一、纳音的起源与内涵纳音的概念源于古代中国的五行理论，即金、木、水、火、土五种元素。

在古代，人们认为，不同的音律与五行有着密切的联系，而音律的变化也影响着天象和人事。

因此，通过对音律的观察和研究，可以洞察宇宙万物的变化规律。

纳音，简单来说，就是将音律与五行相结合的一种理论。

通过对音律的五行属性及其生克制化关系的研究，人们能够揭示出宇宙间的运行规律，从而对个人的命运作出预测。

这种预测并非简单的宿命论，而是强调了人与自然、人与社会之间的相互影响和作用。

二、纳音在国学经典中的体现纳音在诸多国学经典中均有体现，如《黄帝内经》、《易经》等。

这些经典从不同角度阐述了纳音的原理及其在各个领域的应用。

以《黄帝内经》为例，该书在阐述五行与人体健康的关系时，便涉及到了纳音的原理。

书中指出，人体的五脏六腑与五行元素相应，而不同的音律则对人体产生不同的影响。

例如，宫调属土，可调和脾胃；商调属金，有益于呼吸系统等。

通过适当的音乐治疗，人们能够调和体内五行之气，达到养生保健的目的。

而在《易经》中，纳音则与八卦、六十四卦相配合，用以预测人事吉凶。

通过对卦象的解读，人们可以了解事物的发展趋势，从而作出相应的决策。

这种决策并非盲目迷信，而是基于对自然规律的深入理解。

三、纳音的现实意义尽管纳音作为一种古老的学术理论，其具体应用在现代社会中可能受到一定的限制，但其蕴含的哲学思想和人文精神仍具有现实意义。

首先，纳音强调了人与自然的和谐共生。

在古代，人们认为音乐、天文等现象与人事息息相关，因此通过观察自然现象来调整自己的行为。

这种尊重自然、顺应自然的观念在当今社会依然具有指导意义。

我们应当学会与自然和谐相处，遵循自然规律，才能实现可持续发展。

纳音五行的原理依据
纳音五行是一种根据音节音韵特征与五行相对应的理论，其原理依据主要有以下几点：
1. 音节音韵特征：每个音节都有其独特的发音特点，包括声调、音量、音质、音长等。

根据这些音韵特征，可以将音节划分为不同的类别。

2. 五行理论：五行理论是中国古代哲学中的一个重要理论，包括金、木、水、火、土五种基本元素。

这五种元素相互制约、相互转化，并能够描述事物的属性和相互关系。

3. 纳音与五行对应关系：根据音节的音韵特征，可以将其与五行相对应。

比如，发音明亮、明朗的音节被归为“金”；发音柔和、细腻的音节被归为“木”；发音宽广、深沉的音节被归为“水”；发音热烈、激越的音节被归为“火”；发音沉稳、厚实的
音节被归为“土”。

4. 五行相生相克关系：根据五行理论，不同的元素之间存在着相生相克的关系。

相生即一种元素能够促进另一种元素的生成或发展；相克即一种元素能够抑制另一种元素或使其衰败。

纳音五行利用这种相生相克关系来分析和预测事物的运势和相互关系。

综上所述，纳音五行的原理依据主要是通过音节的音韵特征与五行理论相对应来描述事物的属性、运势和相互关系。

它通过分析音节特点和五行相生相克关系，用于预测吉凶、指导起名、
推测天干地支等方面。

但需要明确的是，纳音五行是一种民俗文化和迷信信仰，并没有科学的证据支持其准确性和实用性。

纳音五行正确的运用方法纳音除四柱的纳音外还有命宫、胎元、身宫的纳音，有的人在八字预测中不用纳音，是不够全面的，为了算命第一步要首先知道命主的命属什么五行，全盘否定六十花甲的纳音及其用法是狂妄物质的行为，几千年来老祖先的智慧结晶，是很有价值的，我们不能因为不会运用予以否定。

盲派八字对纳音、胎元、命宫、身宫运用的十分灵活而且相当准确。

一、以年、月、日、时纳音五行相互克、比合看吉凶，纳音五行断命，以年命为主，年命代表命主，要将年命与月柱、日柱、时柱一起来分析，以定命主的吉凶祸福。

••••••••••••••••1、年柱为命、月、日、时柱纳音五行生年柱纳音五行，此为祖辈受生、主贵。

同时预兆命主先贫后富，先贱后贵。

2、年柱纳音被日柱纳音克，年柱地支又被它柱地支刑，兆命主短寿夭贱。

如：辛巳（金）甲午（金）丙寅（火）庚寅（木），年柱辛巳，纳音为白腊金，日柱丙寅纳音为炉中火，火克金，年命被克，兆命主大凶；同时年柱辛巳又与日支寅，时支寅相刑，构成一巳二刑寅，又是刑灾之象，预兆命主克刑交加，夭折之命。

3、年命纳音为土，正月寅木乘旺当令，克年命纳音之土也不吉之命。

同样年命受日时纳音之克也为凶兆。

4、年柱、月柱、日柱、时柱纳音五行，即时柱纳音克日柱纳音，日柱纳音克月柱纳音，月柱纳音克年柱纳音，主损伤长辈尊人，预兆家门破败，对己不利。

5、四柱中纳音五行有二柱或三柱克犯胎元纳音五行者，也兆尊人早亡，家门破败和本人幼年孤贫。

6、胎元纳音五行，克年柱纳音五行，父母不全。

7、年柱、月柱、日柱、时柱的纳音五行从上往下递次而克，如年克月、月克日、日克时、为尊制卑、君制臣、顺理成章，为顺为吉，应称得天时。

8、年柱纳音生月柱纳音，月柱纳音生日柱纳音，日柱纳音生时柱纳音，从上而下递次相生者，贫贱之命。

9、年柱纳音受日柱或时柱纳音相生者吉，主后人进发，富贵。

10、年、月、日、时柱的纳音，组成纯土、纯金、纯木、纯火、纯水者，再当令乘旺，无制约，为纯旺太过，不为好命。

【姓名与汉字】（3）汉字发音与五行的关系世间的万事万物都可各归其类，声音当然也是可以用五行去划分的。

我们知道古代就有五音之分，是指宫、商、角、徵、羽五个音阶，角音属木，徵音属火，宫音属土，商音属金，羽音属水。

现代汉语以发音部位划分，也有牙音、舌音、唇音、齿音、喉音的五种区别，以人的身体部位论之，牙对应于五行木，舌对应于五行火，唇对应五行土，齿对应五行金，喉对应五行水，故而可以认为牙音属木、舌音属火、唇音属土、齿音属金、喉音属水。

X于是乎，从网络上我们看到了所谓的汉字音律五行划分方法：用牙部发音的声母汉字，譬如j、q、x、z、c、s、y等等，被划分为属木；在舌部发音的d、t、n、l等声母的汉字，被划分为属火；在唇部发音的b、p、m、f、w等声母的汉字，被划分为属土；在齿部发音的z、c、s、zh 、ch、sh、r等声母的汉字，被划分为属金；在喉部发音的g、k、h等声母的汉字，被划分为属水。

这种五行划分的方法看起来似乎有一定的依据，但是在实际运用中，却存在着很多不可调和的矛盾！举个例子来说，譬如牙音的ji，对应的汉字有：鸡、基、己、济等等，你说这些字五行都属木，能让人信服吗？又如舌音dan，对应的汉字：丹、旦、弹、淡等等，难道这些字全部属火？再如喉音he，对应的汉字：禾、河、荷、贺、合等等，也不可能字字都属水吧？窥一斑而知全豹，这种汉字音律划分五行的方法是完全没有实用性可言的。

即使汉字的音律五行划分方法，存在着某方面的依据，或有可以参考借鉴的地方，但是我国幅员辽阔，现代汉语的方言至少可分为七大方言区（官话方言、吴方言、湘方言、客家方言、闽方言、粤方言、赣方言。

），每个方言区所衍生的语种更加复杂得难以数计，所以同一个汉字的方言发音可能都有十计、百计，总不能说某字某音在普通话属水，在吴方言属木，而在粤语就属火的道理吧？由此可见，汉字音律五行的可操作性非常困难，而且准确性非常低。

虽然姓名学在音律的五行划分和使用方面微不足道，甚至可以完全忽略，但是姓名学在声母、韵母和声调组合方面却是大有学问的。

纳音五行口诀的发展趋势1. 纳音五行口诀的背景和意义纳音五行口诀是一种古老的中华文化形式，用于描述人们对物质与自然之间相互关联的认知。

它是通过音韵与五行的结合，将具体的事物与五行相联系，用简短的口号和歌诀来传承和描述它们之间的关系。

纳音五行口诀的发展，在一定程度上反映了人们对自然界的观察、认知和诠释，具有重要的文化意义和应用价值。

2. 纳音五行口诀的早期发展纳音五行口诀可以追溯到古代的《易经》中，其中有关五行的描述为后世纳音五行口诀的发展奠定了基础。

早期的纳音五行口诀以文字形式呈现，通过古代文人的流传传达给后代。

这种形式注重理论的传承，对五行的解读在很大程度上受到了儒家思想的影响。

3. 纳音五行口诀的口头传承和演变随着时间的推移，纳音五行口诀逐渐演变为以口头传承为主要方式的文化传统。

这种形式的纳音五行口诀更直观、亲切，更易于人们接受和记忆。

在农村地区，人们通过口头传承的方式将纳音五行口诀代代相传，使得它得以继承和发展。

在口头传承的过程中，人们往往会加入一些民间传说和感悟，丰富了纳音五行口诀的内涵。

4. 纳音五行口诀的现代应用和创新在现代社会，纳音五行口诀仍然具有广泛的应用价值。

人们将纳音五行口诀应用于生活的各个方面，例如农耕、医学、风水等，用于指导和决策。

同时，纳音五行口诀也得到了创新和重新诠释。

一些学者和爱好者利用现代科技手段，设计出各种具有创新意义的纳音五行应用软件和工具，使得纳音五行口诀得以更好地被人们理解和应用。

5. 纳音五行口诀的未来发展趋势纳音五行口诀在未来的发展中，将面临着更多的挑战和机遇。

随着社会的进步和科技的发展，人们对纳音五行口诀的需求和理解也在不断变化。

未来，纳音五行口诀可能会融入更多的科学和现代元素，以适应现代社会的需求。

同时，纳音五行口诀也需要更多的研究和探索，以更好地传承和发扬中华传统文化。

结论纳音五行口诀作为中国古老的文化遗产之一，通过口诀和歌诀的形式，传递和诠释了人们对物质与自然关系的认知。

纳音五行的新式用法探索你如果经常算命会遇到一些算命先生告诉你是什么命人，例如说：“你是金命人，金箔金，粉饰之金，华而不实。

”金箔金就是30个纳音五行的其中之一，每两个相邻的干支是一种纳音五行，所以60个干支组成了30个纳音五行。

为了方便区别，金水木火土，我们称为正五行；海中金、炉中火、大林木等我们称为纳音五行。

正五行要比纳音五行早一千年，纳音五行是隋朝袁充发明的，袁充是个天文学家，把我们的计时法改进了许多。

纳音五行不光出现得晚而且用法遗失得早。

在盛唐时期大牛人李虚中用过纳音五行，李虚中的算法是年柱推命，而不是现在用的日柱推命。

随着岁月流逝，经过了女皇当政、安史之乱、黄巢起义、五代十国互怼；传到了三百年后的宋朝时中国人已经没人知道纳音五行的作用是什么了，有小山炮说纳音五行可以测吉凶祸福。

但问题是利用纳音五行判断八字吉凶的定理是什么，大多数人说不上来。

经本人多年研究并参照前辈的书籍，通过许多八字实战验证，得出以下结论：1.纳音五行与忌神一致时，可以降低富贵层次。

例如八字忌神是木，八字里出现大林木、杨柳木、松柏木、平地木、桑拓木、石榴木的其中一种或多种，则富贵层次要降低了。

男命：己巳丁卯壬申己酉，大运：丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌单看八字的五行，壬水中和偏弱，自坐申金有根，忌神是木。

申巳合化成水，个人能力强，伤官佩印，擅长学习。

实际上这个人出生在贫困的小山村，父母种地养家。

没有伞的孩子只能在雨中努力奔跑，他大学毕业后一直北漂，至今生活上起色不大。

己巳的纳音五行是大林木，己巳是年柱代表父母宫，大林木是参天大木，六种属木的纳音五行中力量最强的，木主仁且为忌，父母木讷敦厚。

纳音五行与忌神一致，所以此人的父母是个山村的农民，没有太大的本事。

2. 纳音五行与用神一致时，可以提高富贵层次。

例如八字用神是金，八字里出现海中金、剑锋金、白腊金、砂石金、金箔金、钗钏金的其中一种或多重，则富贵层次要提高了。

女命：甲戌丙寅壬申丁未，大运：乙丑、甲子、癸亥、壬戌、辛酉这个八字有多种贵格组成，有食神制杀、伤官佩印、官印相生，占尽天下富贵。

姓名学五行与五声知识一个人的名字是用来互相称呼的，声音传达是具有相当能量，中国传统乐学理论对五声做了规定，宫、商、角(音决)、徵(音止)、羽，相当于今天简谱中的1、2、3、5、6，是乐曲中的主音，并表示了一种音阶关系。

然而，为什么在我国古代民族音乐中形成了以五声为主的音阶，而没有形成以四声或者六声等其他几声为主的音阶呢这是和当时社会盛行的自然哲学思想的阴阳五行学说有关系。

姓名五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

古人认为木、火、土、金、水是构成物质世界的最基本的五种自然元素，它们的相生相克生成了天地万物，构成了整个物质世界。

行所指的就是一种自然的运行，是事物本身所表现的一种规则且持续的运动。

宫音，和平雄厚，庄重宽宏。

商音，慷壮哀爵，惨怃健捷。

角音，圆长通澈，廉直温恭。

徵音，婉愉流利，雅丽柔顺。

羽音，高洁澄净，淡荡清邈。

好运在古人看来，音乐是人类感悟天地和谐的一种表现。

音乐与天地、日月、星辰、风雨、四季等的相互融合使人们领悟到了天地间的韵律和生命所在。

天地的阴阳之气汇合交融、滋生万物，五行就产生了，五行在不同的方面表现为五色和五声律，音乐就应运而生。

宋代音乐理论家朱长文说：圣人观五行之象丽于天，五辰之气运于时，五材之形用于世，于是制为宫、商、角、徵、羽，以考其声焉。

其实这已清晰地说明了五声律是根据五行而来的。

《吕氏春秋》中将五声的下面各自配上了五行，即:宫、商、角、徵、羽对应相配土、金、木、火、水。

宫为土声，居中央，与四方、四时相应;角为木声，居东方，时序为春;徵为火声，居南方，时序为夏;商为金声，居西方，时序为秋;羽为水声，居北方，时序为冬。

取名的方法一、起名不选多音字小女孩董茜(音倩)一入学就闷闷不乐。

第一次点名，老师叫她董西，从此小伙伴们给她起了绰号，不再叫她正确的名字。

这都是多音字惹的祸。

专家指出，多音字让人读起来无所适从，在起名时最好避免。

二、名中勿用生僻字近代学者章炳麟给自己的女儿取名四个工字排成方块，即古展字。

乐活学院九二老师——带你了解字音韵律大家好，我是乐活学院九二老师，很多朋友都有疑问，字音韵律都要考虑哪些方面呢？今天就给大家分析一下这方面的知识内容！音韵系指纳音，在古代的韵律中有五音十二律之分，五音即宫、商、角徵、羽，五音与气化相感应，一音十二律，五音共计六十律。

古人论命时，皆取纳音五行论命。

方法是根据记时的天干地支组合，再给予对应上五行属性，就是午支纳音五行。

在论纳音命时，主要就是论年柱的纳音。

所以，起名时名字五行也要避免与命主年命纳音五行相克。

另外，姓名除了与命纳音五行避免相克以外，姓名自身音韵也要求读起来要顺畅，不绕口，相邻二字的声母尽量不使用相同的声母，这样才能保证名字读起来顺口，例如姓名叫李丽玲，或者姓名叫温稳文，这两个名字犯相同的毛病。

上述名字，都是姓氏拼音的声母与名字拼音的声母相同。

字音五行在起名中避免与命主年命纳音五行相克，年命纳音五行有，甲子和乙丑年的纳音五行是海中金，丙寅与丁卯年的纳音五行是炉中火。

干支纪年的规律是六十种干支组合关系，称为六十花甲。

每两年是同一种纳音五行，六十年共计三十种纳音五行，年命纳音五行如下：甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑锋金，甲戌己亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸已长流水，甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，甲辰己已佛灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑枝木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

纳音五行是赋予干支组合的五行属性，在对命局测算中是使用不上的，只是古人根据五音十二律而赋予在命局上面的而已，至于为什么要赋予命局这种五行属性呢？因为古人认为五行是五。

正好能够对应到五行，地支是十二个，也正好对应十二律。

姓名学（二）科学起名之一五行理论在起名和命理中的意义五行，指的是五处物质元素，即：水、火、木、金、土。

中国古代朴素唯物主义，阴阳家认为，这五种物质是万物的起源和根据。

人们为什么要以五行理论命名呢？人的思想是社会的产物，社会的意识形态无时不在人的头脑里打上烙印。

而人的思想是与对自然、社会的认识紧密相关的。

阴阳五行学说的盛行，使人们把一生中的荣辱祸福系于五行生克上去，所以在起名时，力求得到阴阳调和、刚柔相济，认为这样可以在一生中逢凶化吉，一帆风顺了。

这大概就是千百年来，人们不断以五行理论为根据而命名的缘故吧。

人们是怎样以五行理论命名的呢？以五行理论命名始于秦汉时代。

当时，主要是把商殷的干支命名法与五行观点配合而命名。

在周秦时代，人们除了有“名”外，还要取“字”，因此主要是以天干配五行，取出“名”和“字”来。

如楚公子名壬夫，字子千辛，即以水配金，则水生于金，刚柔相济。

到了宋代，以五行理论对名更为风行，然而，那时却不重视八字的欠缺，只取五行相生之义用来序辈。

战国时期，五行相生相克（亦称相生相胜，五行生肿）的学说颇为流行、朴素唯物论认为：一物对另一物有促进作用，或相互促进，即为“相生”，而一物对另一物起抑制作用，或相互体斥则为“相克”（亦称为“相胜”）。

五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木五行相克：水克火、人克金、金克木、木克士、土克水。

五行相生相克理论是具有朴素唯物主义和辩证法因素的，对中国天文、历学、医学等发展起了很大作用，至今中医学仍以五行学说来说明脏腑的属性及其相互关系。

比如，中医认为肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水等：另外，中医还在临床上以五行生胜理论来解释内脏间互相资生和互相制约关系，如肝能制牌，称为木克土；脾能养肺，称为土生金等，在治疗方面，如肝病犯脾，则采用抑肝扶脾的治疗方法，称为抑木扶土。

起名字与五行生克一个人的姓名，其实是有几部分组成的，一是看得见的汉字，二是算得出的数理，三是听得到的声音，四是感觉到的意义。