第一章古代文学伊索寓言相传为公元前6世纪的奴隶伊索所作，故称《伊索寓言》。
现在流传的是后人整理的，所收篇目三百余篇。
其中绝大部分是古希腊的民间口头创作，有些故事还可能来自非洲、亚洲等地。
《伊索寓言》主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情，是劳动人民生活教训和斗争经验的总结。
荷马史诗荷马史诗包括《伊利昂纪》《奥德修纪》，是古希腊最早的两部史诗，相传由诗人荷马所作，故称荷马史诗。
荷马史诗以特洛伊战争为背景，广阔的描绘了由氏族社会向奴隶社会过渡时期希腊的社会生活和人民的精神面貌。
对当时的社会形态、思想观念、宗教活动、田园耕作、体育竞技、家庭生活、商品交换、风俗礼仪等，都做了生动的描绘，被视为古希腊社会生活的百科全书。
第二章中古文学教会文学教会文学又称僧侣文学，是中世纪欧洲盛行的长期占据统治地位的正统文学，主要指的是当时的教士和修士写的文学作品。
创作的目的主要是宣传基督教教义，宣扬禁欲主义和来世主义思想。
主要功用是维护封建主阶级和教会势力的统治。
教会文学在艺术上多采用梦幻故事的形式和象征寓意的手法。
骑士文学骑士文学盛行于11至13世纪西欧封建制度巩固繁荣的时期，基本内容是描写骑士爱情和他们的冒险，宣扬和美化骑士精神。
有骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。
骑士抒情诗的中心是法国南部的普罗旺斯。
最常见的形式有牧歌、破晓歌、夜歌、怨歌等。
骑士叙事诗又称骑士传奇，其中心在法国北部。
英雄史诗英雄史诗依据其内容和产生的时间，一般分为早期英雄史诗和后期英雄史诗两种。
早起英雄史诗形成于中世纪初期，史诗具有较多的神话因素、多神教成分和异教色彩。
其中著名的有盎格鲁撒克逊人的《贝奥武甫》、日耳曼的《希尔德布兰特之歌》、芬兰的《卡列瓦拉》、冰岛的“埃达”和“萨迦”等。
后期英雄史诗产生于中世纪中期，是封建制度发展以后的产物。
史诗的中心主题是爱国主义。
最著名的史诗有法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德国的《尼伯龙根之歌》和俄罗斯的《伊戈尔远征记》。
市民文学市民文学也称城市文学，是从11世纪随着城市的出现和市民阶级形成而产生的文学。
它大多是民间创作，直接取材于现实，反映市民的审美情趣，强调机智和乐观。
传统的道德范畴标准如崇高与渺小、忠诚与背叛、诚实和阴险在世俗文化中被颠覆，融讽刺、风趣、现实性于一体。
其主要题材有韵文故事、讽刺故事诗、抒情诗和市民戏剧。
第三章文艺复兴时期文学文艺复兴文艺复兴是新兴资产阶级以人文主义为中心思想，借助于古代希腊神话中反映现实生活的文艺、朴素的唯物主义哲学和自然科学，以世俗的形式反对封建制度和宗教势力所进行的思想解放运动和思想文化运动。
人文主义人文主义是文艺复兴时期资产阶级反封建斗争的思想武器，它是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。
它的斗争锋芒是针对中世纪封建主义世界观，特别是天主教会的宗教世界观。
针对教会的神主宰宇宙的思想，人文主义者提出人是宇宙的中心的思想。
其核心就在于对人的肯定。
流浪汉小说流浪汉小说是16世纪中叶，西班牙产生的新型小说，是欧洲近代小说的一种模式。
他基本上取材于现实生活，特别是城市平民生活。
在布局谋篇上，以主人公活动为线索，按主人公活动的足迹，通过主人公的亲身经历和所见所闻来安排各种生活场景，西班牙16世纪最著名的流浪汉小说是无名氏的《小癞子》。
大学才子派“大学才子”是16世纪后期在英国出现的一批人文主义剧作家，他们大都受过大学教育，具有人文主义思想，学识渊博，在戏剧创作上颇有创新。
代表人物有李利、马洛等，他们为莎士比亚戏剧的产生奠定了基础。
七星诗社“七星诗社”指16世纪出现在法国的一个诗人团体，它有七位诗人组成，以研究古希腊罗马文学并从中受到教益为出发点，以革新法国诗歌形式，促进法兰西民族语言的统一为旨归。
1549年，七星诗社的成员推举杜伯莱执笔发表了题为《保卫和发扬法兰西语言》的宣言，主张采用民族语言创作诗歌，废弃拉丁文写诗的传统，其代表诗人是龙沙。
第四章 17世纪文学三一律“三一律”是古典主义戏剧重要的创作规则。
他要求一个剧本只能有一个情节线索，剧情只能发生在同一地点，时间不准超过一昼夜，即24小时。
三一律使法国古典主义戏剧具有了明晰、精炼、紧凑的优点，但对戏剧创作也构成一种束缚，使得古典主义戏剧过分拘泥于形式，不够真实和自然，尤其与现实距离较远。
第五章18世纪文学启蒙运动启蒙运动是18世纪在欧洲影响深远的思想文化运动，是西方资产阶级继文艺复兴运动之后又一次反封建反教会的思想解放运动。
在启蒙运动这场大潮里，涌现出了许多或大或小的思想家，他们都鼓励运用理性或者理智，让人民以及人类社会“脱离自己加之于自己的不成熟状态”，这是启蒙运动的实质。
而在理性的运用方面，启蒙运动也有别于此前。
它的重心，不是要通过理性为我们打开“通往心智世界、通往超感觉的绝对世界的大门，把真理像银币一样窖藏起来”，而是要运用理性去分析经验世界，要分解所有简单的经验材料，分解人们根据启示、传统和权威所相信的一切，以推动自身以及社会的进步。
哲理小说18世纪德国启蒙作家创立的一种新型小说。
这种小说以人物活动为主线，但不注意环境与人物的细致描写。
哲理小说把叙事、议论、抒情、讽刺融为一体，表现作家关于政治、法律、道德、文学方面的启蒙观点，富于哲理性。
哲理小说的主要代表作品有孟德斯鸠的《波斯人信札》、伏尔泰的《老实人》、狄德罗的《拉摩的侄儿》、卢梭的《爱弥儿》。
哲理小说作为文学作品的不足点：为了观念，忘了人物，人物成了时代精神单纯的传声筒。
感伤主义文学感伤主义出现在18世纪60年代到80年代末的英国，得名自劳伦斯斯特恩的小说《感伤的旅行》，在创作上强调感性的力量，着力描写人物的不幸和痛苦，以引起读者的怜悯和同情。
它曾流传到德国、法国和俄国，有着广泛的影响，为浪漫主义的兴起做了铺垫。
正剧正剧是狄德罗建立的一种新的戏剧体裁，冲破古典主义理论在悲剧、喜剧之间划下的界限，用散文的方式表现普通人的日常生活。
《私生子》和《一家之主》是他的两部正剧作品。
狂飙突进运动德国启蒙文学的高潮是狂飙突进运动。
狂飙突进运动的名称源于克林格尔的同名剧本《狂飙突进》。
一大批青年作家受到启蒙思潮的影响，想在落后的德国掀起一场风暴，要像狂飙一样重破社会的黑暗。
他们在领袖赫尔德的带领下，以“天才、精力、自由、创造”为中心口号，主张个性解放，崇尚感情，提出返回自然，提倡民族意识，在狂飙突进运动中诞生了两位伟大的德国诗人歌德和席勒。
浮士德精神浮士德精神是歌德的诗剧《浮士德》的主人公浮士德身上所体现出来的一种自强不息、积极进取、勇于探索的精神。
第六章 19世纪文学（一）浪漫主义浪漫主义是18世纪末兴起于德国，并在19世纪初期盛行于欧美各国的一种文学思潮。
浪漫主义作家偏重于表现主观理想，他们的作品想像丰富，具有强烈的主观抒情色彩；对丑恶的的社会现实的厌恶使他们往往寄情山水，讴歌自然；浪漫主义作家批判古典主义的清规戒律，重视中世纪的民间文学，提出“回到中世纪”的口号；作品追求离奇的情节和强烈的艺术效果，主人公常常活动于奇异的自然环境或富有异国情调的遥远的部落。
浪漫主义文学的主要成就是诗歌，其次是戏剧和小说。
代表作家有：拜伦、雨果、普希金、惠特曼等。
耶拿派德国浪漫主义文学的早期代表被称为耶拿派，主要人物是一对理论家兄弟，即施莱格尔兄弟，代表使人有诺瓦利斯和蒂克。
他们的活动中心是耶拿，理论宣传阵地是1798年创办的《雅典娜神殿》，在这份杂志上他们提出了浪漫主义，他们对狂飙突进有所继承，比如要求创作自由，重视情感，寻求神秘感。
反封建的战斗精神相比狂飙精神减弱。
湖畔派湖畔派是英国出现最早的浪漫主义文学流派，包括华兹华斯、柯勒律治和骚塞。
他们厌恶资本主义文明和冷酷的金钱关系。
远离都市，隐居在英国西北部的昆布兰湖区和格拉斯米尔湖区，写了很多缅怀中世纪和赞美宗法制农村生活、赞美湖区风光的诗作，故被称为湖畔派。
草叶集《草叶集》是美国浪漫主义文学的高峰，草叶是民主的象征，也是自由、生命力、发展的象征。
《草叶集》贯穿全诗集的主题是歌唱自我、民主、自由。
代表诗篇有《自我之歌》、《啊，我的船长》。
诗作大胆应用了自由体诗的新形式。
拜伦式英雄拜伦在《东方叙事诗》里集中塑造了一系列“拜伦式英雄”的形象。
他们的共同特征是高傲、孤独、倔强，个性独特，蔑视文明，反抗现存社会制度，敢于和罪恶社会进行毫不妥协的斗争。
美丑对照原则在《克伦威尔序言》中，雨果根据现实社会中“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，崇高的的背后藏着粗俗，善与恶并存，黑暗与光明相共”的实际，提出艺术上丑恶滑稽和典雅高尚相结合的美学原则，即美丑对照原则，雨果在《巴黎圣母院》中充分运用了这一原则。
第七章 19世纪文学（二）宪章派文学宪章派文学是指在1838年至1848年英国爆发的宪章运动中出现的文学。
当时全国各地的工人组织创办了许多报刊，一批诗人以报刊为载体发表各种文学作品，尤其是诗歌反映了工人的呼声，推动运动向前发展。
这些诗歌政治倾向明确，语言晓畅，充满激情，流传广影响大。
代表诗人主要有琼斯和林顿。
多余人多余人(19世纪俄国批判现实主义文学中贵族知识青年的典型)1俄国贵族革命时期的产物，封建农奴制社会进步知识分子的典型。
2他们开始觉醒但又找不到出路，看不惯贵族庸俗的生活，又摆脱不了自身的资产阶级利己思想。
即不愿与贵族同流合污又不能站在农民一边，成了一事无成的“多余人”。
“多余人”的弱点是脱离人民群众。
自然派1 19世纪俄罗斯文学中的一个派别（领袖：果戈理）。
2该派以果戈理的创作为楷模，极力忠实于“自然”即现实，抨击反动腐朽的农奴制和专制制度。
3文学题材上，多以描写“小人物”即小官员、小职员、农民为主。
4体裁上，多以散文（即小说）为主，后来“自然派”便成为俄国批判现实主义的别称。
小人物小人物是19是俄国文学中所塑造的一批生活在社会底层的、被欺凌被侮辱者的典型。
他们官阶卑微，地位低下，生活困苦，但又逆来顺受，安分守己，性格懦弱，胆小怕事，因而成为大人物统治下的牺牲品。
一批具有人道主义和民主主义思想的作家，通过这类形象的塑造，表达了对他们的同情怜悯，批判并鞭笞了沙皇专制制度。
新人新人指的是19世纪中叶在俄国文学中出现的具有民主主义思想倾向的平民知识分子形象。
他们尽管个性相异，但大多出身平民，具有坚定的意志、明确的理想，以及实干精神和自我牺牲精神。
意大利性格意大利性格是对斯丹达尔作品中的部分人物性格的统称。
在斯丹达尔塑造的人物形象中，他们都具有追求纯洁爱情，不求虚荣，不受封建礼教束缚的特征。
人物再现法在《人间喜剧》中出现的2000多个人物中，性格鲜明的典型有数十个。
巴尔扎克把环境看作人物性格形成的土壤，还把环境描写同人物的心理变化和精神状态糅合在一起；把精细的外貌描写和性格化的对话结合起来。
