贵州省遵义市2016-2017年高二第二学期第一次月考语文试卷

贵州省遵义市高二下学期语文第一次在线自测试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）(2017·聊城模拟) 阅读下面一段文字，完成下列各题。

初见草原，心就近了，净了，静了。

绿色，像地毯般，无限向远方伸展、起伏，一望无际。

雪白的羊群，________。

放牧人手持长长的鞭子，偶尔一声呦喝声起，在空中飞荡。

远远的蒙古包，传来马头琴声，深情而悠扬，伴着豪放的歌声，久久（飘荡/回荡），余音缭绕，应和着草原特有的粗犷。

早上，天是蓝的，平静的蓝，纯净的蓝，似乎浸染过，纯洁如缎子，不夹杂一丝杂质。

可是，一会儿再看时，天空的蓝更亮了，质地更甜润，如（琢磨/打磨）得非常光滑的蓝宝石。

有几朵白云挂在上面，还不时地变换着姿态。

草原的天上地下，哪儿都好，哪一处都看不够，醉不够，迷恋不够。

眼睛不够使，心也不够使，好多往事在心头（翻滚/涌起），好多故事在回忆里升腾。

头顶高天淡云，，一种顶天立地的豪迈情感油然而升。

（1）文中划线的字的注音和划线词语的文字，都正确的一项是（）A . 应（yìng）呦喝B . 犷（guǎng）缭绕C . 浸（qīn）变换D . 夹（jiá）油然而升（2）依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（）A . 回荡琢磨涌起B . 飘荡琢磨翻滚C . 回荡打磨翻滚D . 飘荡打磨涌起（3）在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是（）A . 像是颗颗珍珠散落在草原上脚踏绿草如茵B . 像是散落在草原上的颗颗珍珠脚踏绿草如茵C . 像是颗颗珍珠散落在草原上脚踏如茵绿草D . 像是散落在草原上的颗颗珍珠脚踏如茵绿草。

二、现代文阅读 (共3题；共20分)2. （6分） (2017高二上·清远期末) 阅读下面的文字，完成小题。

“城市文明”问题在当下的提出，我想有两个背景最值得关注：一是从全球范围看，以“国际化大都市”与“世界级都市群”为中心的城市化进程，在极大推动当今世界经济社会发展的同时，也使城市社会学家所谓的“城市问题”大量涌现并不断升级，直接影响到当今世界城市社会的可持续发展；二是对中国来说，这既是城市化进程在中国快速发展的必然表现，也是“城市文明”在当下备受关注的直接原因。

2016～2017学年第二学期第一次月考高二语文时间：150分钟总分：150分一、现代文阅读（35分）（一）阅读下面的文字，完成1~3题（9分，每小题3分）司马迁与班固司马迁作《史记》，完成于汉武帝末年。

班固作《汉书》，书未成而作者因与外戚窦宪的关系，死于狱中，事在汉和帝永元四年（公元92年）。

一属西汉，一属东汉，相去公元元年各约90年。

今日看来，这两部书好像联袂而出。

其实它们间隔了大约180年，等于我们现在距离清嘉庆朝的时间。

《史记》为私人著作，《汉书》则经皇帝看过，有国史的色彩。

司马迁自称“成一家之言”和“藏之名山”，已和班固作书的宗旨不同。

况且《史记》是通史，《汉书》是断代史。

两位史家的个性癖好不同，这也使他们在取材行文之间，有相当的出入。

在公元前90年和公元90年，中国的史家和思想家所处的社会环境已有大幅度的变化。

其中一个关键在于，汉武帝用董仲舒之建议，罢斥百家，独尊儒术。

我们在这里要特别指出的是，董仲舒之尊儒，并不是以尊儒为目的，而是为了树立一种统一帝国的正统思想，他坦白地承认提倡学术，旨在支持当时政权。

武帝之置五经博士、立学校之官、策贤良，都根据此宗旨着眼，从此中国庞大的文官集团，有了他们施政的正统逻辑。

司马迁和董仲舒同时代，他读书不受这种政策的影响。

而到了班固生活的年代，“正规的”儒家思想已有一百多年的基础。

司马迁和班固一样，自称是周公和孔子的信徒。

可是今日我们一打开《史记》，随意翻阅三五处，即可以体会到作者带着一种浪漫主义和个人主义的作风，爽快淋漓，不拘形迹，无腐儒气息。

他自称“少负不羁之才，长无乡曲之誉”，应当是一种真实的写照。

他所崇奉的“士为知己用，女为悦己容”也可以说是源于儒家道德，可是这立场就已经和经过正统限制的所谓儒家不同了。

《史记》里写荆轲和高渐离饮酒击筑，又歌又泣，旁若无人，已近于董仲舒所说的“邪辟”。

并且项羽是汉高祖刘邦的死对头，而《史记》里的《项羽本纪》排列在《高祖本纪》之前（若在后代必称“项酋”“伪楚”，而“本纪”只能降格为“载记”）。

宁夏银川市第二中学【精品】高二下学期第一次月考语文试卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。

按照西方的礼仪，双方在做面对面的交流时，应该用眼睛直视着对方的眼睛。

因为那是你尊重对方的表示，是你在认真聆听对方话语的证明。

而中华民族似乎没有这样的谈话礼仪，我们只是一味讲求洗耳恭听。

为了这洗耳恭听，那听者竟然常常是低着头的。

于是，自然也就无法直视对方的眼睛了。

后来，渐渐地便开始有人非议国人的这种说话习惯，拿他人的礼仪挑剔起自家的礼仪，弄得我们仿佛压根儿就不懂得谈话的礼节似的。

其实，相比于西方，我们这个民族自古就是一个最长于倾听的民族。

我们对“宁静致远”的崇尚，对“沉默是金”的信奉，所表达的无不是对倾听的热爱。

听觉的内涵是谦逊的。

在拉丁语中，“听”本身就有恭敬、顺从的意思。

事实上，若是没有了这样谦逊的情感，听便只能沦为一种外在的形式，即使话语进入了我们的耳朵，它也仍旧难以抵达我们的心灵。

总之，真正的倾听永远离不开谦恭的内心。

迎取对方声音的应该是我们的耳朵，而非我们的眼睛。

此时此刻，我们的心灵之门正在向对方敞开，我们丝毫没有心不在焉。

况且，话语交流过程当中那专注的眼神，又能在多大程度上保证不分散我们倾听时的注意力呢？就视觉来说，距离始终是必要的：太远看不清，太近看不成。

就因为这距离的存在，招惹得那惯用眼睛的西方人只好借助亲吻和拥抱来弥合彼此身体之间的隔阂。

中国人既不喜欢亲吻，亦不喜欢拥抱，那是因为我们彼此的身体之间本来就没有隔阂。

要知道，听觉取消距离，声音从一个人的口中直达另一个人的耳朵，随即触动其心弦，进而引发双方身体的共鸣和默契。

不用亲吻，也不用拥抱，彼此便可感受到来自你我身体的友爱和温暖。

可见，亲吻和拥抱所象征的不能说不是一种热情的关系，但拒绝亲吻和拥抱却也并非就是在刻意传达着某种冷漠。

贵州省遵义四中2016—2017学年度上学期第一次月考高二语文试题本试题卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。

考生作答时，将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。

考试结束后，将答题卡交回。

第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题。

中国古典诗学里的钟声刘士林中国古人写“钟声”的诗句很多，其中有很多脍炙人口的佳句，如杜甫的“晨钟云外湿”、张继的“夜半钟声到客船”等。

在这些诗句中，“钟声”以其自身特有的存在方式，构成中国古典诗学一个饶有兴味的审美意象。

钟声从一开始就与人类的文化活动有密切的关系。

黑格尔说：“塔楼上的钟塔是专门为宗教仪式而设的，因为钟声特别适合于基督教的礼拜，这种依稀隐约的庄严的声响，能感发人的心灵深处……”在欧洲，钟声所传达的缥缈、崇高、严静的宗教意味，是自始至终贯穿下来的。

在中国，情况则有不同。

在有关记载中，钟声大体可分为两类。

一类是纯粹的宗教祭祀仪式中的钟声，这种宗教音乐带给人的心理感受是恐惧、松弛和宗教性迷醉。

另一类是与古代庆典活动相关的钟声，多用来表达一种阔大、热烈的气氛，如《诗经·关雎》中的“钟鼓乐之”。

后来这类钟声又演变成显示身份地位的象征信号，如王勃《滕王阁序》的“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家”。

随着这层意义的出现，钟声也就逐渐具有了审美属性。

但这些都还不全是古典诗学中那种发人深省、令人超升、使人有所领悟的“钟声”意象。

它的生成还有一个更为直接、也更为深层的原因，这就是：钟声昭示着时间。

无论中西，钟声都与时间有特殊的关系，或者说，钟声常给时间一种特殊的内涵。

在西方，《圣经》中就常用“丧钟”一词提示尘世的虚幻。

在基督教的生命观里，钟声能提醒人类：生命的短暂和上帝的永恒。

钟声的这层时间含义实质上包含了两种意义：一是表示日常生活时间，如早钟、晚钟；二是表示带宗教色彩的时间，如丧钟，我们可称之为“精神时间”。

遵义市高二上学期语文月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共6题；共12分)1. （2分）(2017·深圳模拟) 下列词语中没有错别字的一项是（）A . 精悍高亢菲薄殒身不恤B . 喋血浸渍叱骂前扑后继C . 神秘蹒姗祈祷苒苒升起D . 急燥鞭笞寒暄黯然泣下2. （2分） (2018高二上·宁波期中) 下列各项中，划线字注音全都正确的一项是（）A . 间断（jiàn）船坞（wù）笑靥儿（yàn）悄无声息（qiǎo）B . 龟裂（jūn）镌刻（juàn）白泠泠（líng）操舟驾舵（duò）C . 晕车（yùn）筵席（yán）衍生物（yǎn）强颜欢笑（qiǎng）D . 缂丝（kè）优渥（wò）核苷酸（gān）量体裁衣（liáng）3. （2分） (2017高三上·天水月考) 下列各句中，划线的成语使用不正确的一项是（）A . 明中叶以后，岭南书家人才辈出，而且颇具革新精神，能与中原书坛分庭抗礼，其中陈献章用茅草制作“茅龙笔”，创作出笔法遒劲的书法名作。

B . 军事手段难以给韩国带来安全，更难以维护半岛局势稳定，韩国同意美国在其领土部署萨德反导系统，无异于火中取栗，得不偿失。

C . 刘秀在位时，西域诸国主动要求“内附”，希望东汉政权出兵西域，否则他们只能被迫制造匈奴了，但刘秀面对左支右绌开疆拓土的机会不为所动。

D . 许教授把金钱看得很淡，安于清贫，生活极其俭朴，可精神上却十分富有，他专心治学，孜孜矻矻，成为闻名中外的学术大家。

4. （2分） (2019高二上·湖州期中) 下列名句中，没有语病的一项是（）A . 一项好的政策照理会带来好的效果，但在现阶段，必须强化阳光操作、民主监督等制约措施，因为好经也要提防不被念歪。

贵州省遵义市2016-2017学年高一语文下学期第一次月考试题试卷总分150分，考试时间150分钟第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1～3题。

莫把汉学当国学日前，美国著名汉学家史景迁携带《曹寅与康熙》等新书来华举办首发式，并在多所高校进行讲座，在学界和媒体引发新一轮“汉学热”。

但笔者以为，“汉学”当热，然不可将之混同为“国学”。

汉学是外国尤其是欧美国家学者研究和介绍中华文化的学问，历经游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学，以及侧重研究中国现实问题的“中国学”等几大阶段，至今已有600多年历史。

面对中国浩瀚的文化和复杂的现实，汉学家们皓首穷经，著书立说，既促进了中华文化的海外传播，也带动了中外文化的交流融合，甚至改写了世界的文明进程。

比如，欧洲“启蒙运动”就深受来华传教士介绍的儒学的启迪。

不过．中国学界对汉学的追踪和介绍仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。

其中，上个世纪二三十年代和八九十年代，国内曾分别兴起一股“汉学热”，原因是这两个时段中国社会变动剧烈。

思想争鸣活跃，国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。

此次史景迁访华引发的新一轮“汉学热”，则是在经济全球化和文化多样化时代背景下，国人试图借助汉学对自己国家崛起和文化复兴进行的一种心理上的印证和调适。

不难看出，汉学不仅是中华文化走向世界的桥梁，还是中华文化反观自身的镜子。

通过汉学，中华文化既能发现自己的优缺点、长短处，也能了解自己在世界文化生态中的方位和价值。

然而，汉学虽有重要价值，但亦不可无限拔高。

因为，汉学在本质上是一种“西学”，是西方人用西方价值观念、学术范式来研究中华文化的学问。

对汉学家而言，中华文化仅仅是学术研究的客观对象，就像实验室的试验品或博物馆的展览品一样，很难内在于自己的生命，灌注以自己的情感，更很少自有弘扬和光大的责任感。

但是，中国人注定做不了中华文化的旁观者。

遵义市2016-2017学年高二期末考试试卷语文参考答案一、现代文阅读（9分，每小题3分）（一）论述类文本阅读1.A（3分）【解析】原文是“人口成为最重要的资源之一”。

2.B（3分）【解析】应该是国家的土地和人口被天子、诸侯和大夫层层分封。

3.D（3分）【解析】因果关系不成立。

原文说“但同时这也可能是一个历史的陷阱”，也就是说，进步中也有不足，不能一概而论。

（二）文学类文本阅读（14分）4.AE（4分）【解析】每对一项2分。

A项，应该是“先后抓住夫人和周家主人当人质”；E项，“在结尾处才点破主题，让读者在宏大的叙述中惊醒”表述有误。

5.①衣饰雅。

偷盗行窃前必化装，穿戴整齐、风雅；②行为雅。

偷盗方式风雅，行窃时，欣赏主人家的书画，弹奏乐曲。

③语言雅。

因画而盗，因画而返，意趣高雅。

④性情雅。

因生活困顿而为盗，但性情中深有雅致，做事机智，有智谋。

（答对3点给满分）【解析】要能结合原文答题。

6.①内容上，具体体现赵仲这个雅盗身份中的雅，学识丰富，情趣高雅；②情节上，推动情节发展，使小说情节一波三折，有波澜起伏的效果；③结构上，为后文作铺垫，因画而忘盗。

④主题上，这也暗示了小说的主题。

这样一个文人为了心中的雅趣，连自己所爱之物也只能连欺带骗才得手。

（或者暗示出他与画中那个骑着瘦驴过桥的人有着同样凄苦苍凉的生活遭际。

）这是文人的悲哀，也是时代的不幸。

（答对3点给满分）【解析】要能结合文本本身及小说鉴赏要素答题。

（三）实用类文本阅读（12分）7.B（3分）【解析】B项错在“都是”原文说的是“通常”。

8.CD（4分）【解析】每对一项2分。

A项，成为中国第48项世界文化遗产的还有另外两处遗址；B项，于原文无据；E项，“说法相当多”不对，原文只说有两种说法。

9.○1为研究贵州古建筑提供佐证，填补了贵州建筑史的空白。

○2海龙屯是中国南方封建土司文化的杰出代表，具有厚重的历史文化背景，海龙屯完整见证了我国古代少数民族政策的变化。

遵义市高二下学期第一次月考语文试题姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共33分)1. （6分） (2019高一上·南宁期末) 阅读下面的文字，完成小题。

一般印象中，魏晋名士是一群仪容秀美、谈吐风雅的士人。

但这种令人企羡的风度是否代表这一群体的全部，是一个可以认真思考的问题。

下面仅以邓艾、钟会伐蜀之役中发生的“二士争功”悲剧为例，来谈谈名士的另一面。

伐蜀之役由司马昭的亲信钟会为主帅，邓艾受命率领偏师。

钟会统帅主力十余万，从骆谷、斜谷的大路进取汉中；邓艾与诸葛绪各统诸军三万余人从陇西进攻，进行战略牵制。

尽管最初魏军取得了一系列胜利，但蜀国大将姜维依仗剑阁天险，与钟会率领的魏军主力相持依然保持战略上的主动权。

此时，邓艾决定放弃原来与钟会汇合的计划，改走阴平小径，从而绕开剑阁天险，直取成都，进而一举灭亡蜀汉。

钟会与邓艾二人背景迥异，钟会是名臣钟繇之子，出身于汉末最有声望的士人家族，与司马昭关系密切。

《世说新语》中记载，司马昭、陈泰、陈骞、钟会相约出行，钟会迟到，司马昭戏谑时故意提及钟会父亲钟繇的名讳。

时人重孝行，与人接谈中触犯对方家讳是严重的冒犯，但反过来，如果关系非常密切的朋友，也会用对方的家讳来开玩笑。

素有捷才的钟会不甘示弱，用“矫然懿实，何必同群”予以反击。

这八个字中巧妙地点到了车上三人的家讳，司马昭的父亲司马懿，陈泰的父亲陈群，陈骞的父亲陈矫。

这种妙对是魏晋风度的重要体现，同时也是士人文化认同的重要标识。

邓艾出身低微，是襄城典农属下的部民，靠积累军功而致高位。

更糟糕的是，本人口吃，与讲究捷悟的文化风气格格不入。

或因如此，在争功一事上，邓艾最后可谓冤屈而死，跟随他灭蜀的部下也未能获得应有的封赏。

由此可见，魏晋风度虽然是一种精致高雅的文化，但也要注意这种文化背后的阶层性和封闭性。

实际上，官僚阶层经过魏晋两代的生长发育，已经形成了一个通过婚姻、交游、同僚、征辟等方式凝结起来的政治利益共同体。

2017-2018学年贵州省遵义四中高二（下）第一次月考语文试卷副标题一、选择题（本大题共3小题，共9.0分）1.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（）①对着皇权喊一声“反”，东林党人大概是想都不敢想的，他们只能枕着一块忠义石碑，在秀色可餐．．．．的江南大地悄然安息。

②如果我们只是一味地模仿名家名作的语言，而不能欣赏其作品的思想内涵与学习其崇高的精神，则恐有买椟还珠．．．．之憾。

③进入腊月以来，成都一天比一天寒冷，加上下了两天雨，更是寒气逼人，成都人几乎都被冷得席不暇暖．．．．，夜不成眠。

④如果一个人老是对自己妄自菲薄．．．．，认为自己毫无魅力可言、缺乏智慧低人一等，久而久之，自卑、羞耻会耗尽所有的尊严。

⑤范仲淹的《岳阳楼记》从楼言起，但意在楼外，写景抒情曲尽其妙．．．．，炼词造句独具匠心，字字珠玑，脍炙人口，千百年来广为传诵。

⑥食指公开批评余秀华，称她的理想生活就是喝喝咖啡、看看书、聊聊天，漠不关．．．心．人类的命运、祖国的未来、农民生活的痛苦。

A. ②③⑤B. ①④⑥C. ①②⑤D. ③④⑥【答案】D【解析】①秀色可餐，形容秀美异常，现在有两种意思，一是指妇女姿色美丽诱人，二是形容自然景色优美秀丽，正确。

②买椟还珠，比喻没有眼力，取舍不当，正确。

③席不暇暖，席子还没有坐暖就离开了。

形容忙着奔走，坐不下来。

句子指很冷，望文生义。

④妄自菲薄，过分看不起自己，形容自卑心理，与“对自己”重复。

⑤曲尽其妙，把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。

形容表达能力很强。

正确。

⑥漠不关心，形容对人或事物冷淡，一点也不关心，不能带宾语，不合语境。

故选：D。

本题主要考查学生正确使用成语（熟语）的能力，要熟记成语含义，结合语境准确辨析。

对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。

切忌望文生义，比如“席不暇暖”，从句中来看，误把该成语理解成“寒冷”，错误。

第二，辨析感情。