寓言故事秋水

《秋水》(节选)原文及翻译《秋水》选自《庄子·外篇》，《秋水》篇。

庄子，姓庄，名周，字子休(亦说子沐)，宋国蒙人。

他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

以下是我能网小编为大家带来的关于《秋水》(节选)原文及翻译，以供大家参考! 《秋水》(节选)原文及翻译朝代：先秦作者：庄子及门徒原文：秋水时至，百川灌河。

泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。

于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。

顺流而东行，至于北海。

东面而视，不见水端。

于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：'闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。

且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。

”北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。

今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。

天下之水，莫大于海。

万川归之，不知何时止而不盈;尾闾泄之，不知何时已而不虚;春秋不变，水旱不知。

此其过江河之流，不可为量数。

而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。

方存乎见少，又奚以自多!计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎计中国之在海内不似稊米之在大仓乎号物之数谓之万，人处一焉;人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。

此其比万物也，不似豪末之在于马体乎五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣!伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。

此其自多也，不似尔向之自多于水乎”参考翻译作者：佚名译文秋季的霖雨如期而至，千百条小河注人黄河。

水流宽阔，两岸和水中洲岛之间，连牛马都分辨不清。

于是乎，河伯洋洋自得，认为天下的美景都集中在他自己这里。

顺着流水向东方行走，一直到达北海，面向东看去，看不到水的尽头。

庄子寓言故事十则【1】望洋兴叹原文：秋水时至，百川河，泾流之大，两岸矣清渚崖之间，不辨牛马。

于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。

顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。

于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：'闻道百，以为莫己若'者，我之谓也。

”——庄子《庄子·秋水》译文：秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。

只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。

眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。

他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。

他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。

河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“俗话说：'道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。

'我就是这样的人啦!”寓意：不见高山，不显平地;不见大海，不知溪流。

山外有山，天外有天。

我们每个人其实都是很渺小的。

【2】屠龙之技原文：姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。

庄子《庄子·列御寇》译文：有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。

他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。

姓朱的得意洋洋地回到家里。

可是，世间哪有龙可杀呢?结果，他学的技术一点也用不上。

寓意：学习必须从实际出发，讲求实效。

如果脱离了实际，再大的本领也没有用。

【3】随珠弹雀原文：今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。

是何也?则其所用者重，而所要者轻也。

(随侯之珠是非常珍贵的宝珠。

)庄子《庄子·让王》译文：有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。

人们看了，都嘲笑他。

这是什么道理呢?这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。

庄子秋水说理方法
庄子的《秋水》篇采用了寓言的形式来说理，通过河伯与北海若这两个虚构人物的对话，展开对道理的阐述。

这种说理方式具有生动形象的特点，使得道理更加具体可感，避免了呆板、抽象说理的枯燥乏味。

在《秋水》篇中，庄子提出了“无限相对思想”，即世间没有最大，也没有最小。

通过河伯与北海若的对话，庄子表达了天不是最大，毫末也不是最小，人在天地间显然很渺小的观点。

这种相对思想体现了庄子对世界的深刻洞察和独特理解。

此外，庄子还通过对比论证法来说理。

在河伯与北海若的对话中，庄子将“拘于虚”的井蛙、“笃于时”的夏虫与“束于教”的曲士进行比较，突出了曲士的局限性。

这种对比论证法使得道理更加鲜明，让人更容易理解。

总的来说，庄子的《秋水》篇通过寓言故事、相对思想和对比论证法等说理方法，使得道理更加具体、生动和鲜明，给读者留下了深刻的印象。

简述庄子秋水的主要内容概述庄子的《秋水》是一篇寓言故事，通过描述一个秋天的湖泊来揭示人生的意义和价值。

故事中的湖泊象征人生，秋天的景象体现了生命的无常和变化。

通过描述湖泊中的鱼和乌龟的行为，庄子告诉人们要顺应自然的变化，修炼内心，追求真理和自由。

湖泊的无常与变化秋天是大自然变幻的季节，万物凋零，但湖泊中的水却变得更加清澈碧绿。

庄子以湖泊的变化来比喻人生的无常和变化，警示人们要顺应自然的变化，放下对物质的执着，追求内心的平静和自由。

鱼的行为与人生哲理在湖泊中生活的鱼在秋天穿梭于水中，追逐食物。

它们并不知道湖泊的变化，只是按照本能行动。

庄子以鱼的行为来警示人们不能只顾自己狭小的生活圈子，要放眼大处，把握生活的真谛。

只追求物质享受和功名利禄是狭隘的，人生应该更宽广、更有内涵。

鱼的骄傲与自由在湖泊的南岸上，有一只巨大的鲲鱼，它比其他鱼更胖更大。

它骄傲地游弋于湖泊中央，似乎以为自己无所不能。

庄子通过描写这只鲲鱼来告诉人们，骄傲自大只会使人迷失自我，远离自然的真谛。

人应该追求内在的自由，不被外界的物质束缚，才能真正实现自己的价值和快乐。

鱼的无知与顺应鱼并不知道秋天的湖水会变得清澈碧绿，它们只是按照本能行动。

庄子借鱼的行为告诉人们要顺应自然的变化，不要抵抗、逃避或惧怕变化。

只有顺应才能获得内心的宁静和快乐。

鱼的有趣与健康在湖泊中有许多小鱼游弋，它们互相追逐嬉戏，非常活泼有趣。

这表明生活应该充满乐趣和活力，不要过分沉迷于功利和名利，要善于发现生活中的美好和快乐。

乌龟的行为与人生智慧湖泊中还有一只乌龟，它看到湖水变清澈后感到非常不安，于是躲到湖底的泥沙中。

乌龟在行为中体现了人们对变化的抵抗和惧怕。

庄子告诉人们要像乌龟一样，顺应自然的变化，不要惧怕变化，只有这样才能真正地释放自我，获得内心的平静和智慧。

乌龟的抵抗与固守乌龟害怕湖水变清澈，它躲藏在泥沙中，不愿面对变化。

庄子通过乌龟的行为来告诉人们，对于人生的变化和挑战，不能一味抵抗和固守，要敢于面对和接受，才能更好地适应环境和实现自己的价值。

以下是秋水六个寓言故事的概括：
- 庄子钓于濮水：庄子在濮水边垂钓，楚王派遣两位大臣先行前往，邀请庄子担任楚国相国，庄子手把钓竿头也不回，表示宁愿拖着尾巴在泥水中爬，也不愿为了名利尊贵而像神龟一样死去。

- 庄子借粮：庄子去向监河侯借粮，监河侯说等收了租金再借给他，庄子生气地说，昨天在路上有人想聘请我去做相国，我都没答应，如今你却不肯借给我粮食。

- 惠子相梁：惠子在梁国做相国，庄子去看望他，有人告诉惠子庄子来取代他为相，于是惠子害怕了，在境内搜寻庄子，庄子却主动去见惠子，告诉他自己并没有做相国的想法。

- 庄子自喻：庄子在路上遇到一只翩翩飞舞的蝴蝶，他想捉住这只蝴蝶，却发现自己也变成了蝴蝶。

他不知道是自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了自己。

- 庄子论辩：庄子与惠子在桥上辩论，庄子说鱼儿游得从容自在，惠子说你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐，庄子说你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐。

- 庄子濠上观鱼：庄子和惠子在濠水的桥上游玩，庄子说鱼儿在水中悠然自得，这就是鱼的快乐，惠子说你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐，庄子说你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐。

秋水知识点梳理《庄子·秋水》是《庄子》中的一篇著名篇章，它以河伯与北海若的对话为主要内容，蕴含着深刻的哲理和智慧。

以下是对《秋水》这篇文章的知识点梳理。

一、文学常识1、作者庄子庄子，名周，战国时期宋国蒙人。

他是道家学派的代表人物之一，与老子并称“老庄”。

庄子的思想强调自由、无为、顺应自然，他的文章想象丰富，富有浪漫主义色彩。

2、《庄子》《庄子》一书是庄子及其后学的著作总汇，现存 33 篇，包括内篇 7 篇、外篇 15 篇、杂篇 11 篇。

一般认为内篇是庄子本人所作，外篇和杂篇则是庄子后学所作。

二、重点字词1、通假字“不辩牛马”中的“辩”通“辨”，分辨、辨别。

2、古今异义（1）“至于北海” 古义：到了。

今义：表示达到某种程度或另提一事。

（2）“百川灌河” 古义：特指黄河。

今义：泛指河流。

3、一词多义（1）闻：①闻道百（听到）②少仲尼之闻（见闻、学识）（2）始：①始吾弗信（开始）②于是焉河伯始旋其面目（才）4、词类活用（1）秋水时至（时，名词作状语，按时节）（2）顺流而东行（东，名词作状语，向东）（3）东面而视（东，名词作动词，面向东）（4）少仲尼之闻，而轻伯夷之义（少、轻，意动用法，认为……少，认为……轻）三、重点句子翻译1、“闻道百，以为莫己若者，我之谓也。

”翻译：听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己的，说的就是我这样的人了。

2、“吾长见笑于大方之家。

”翻译：我将永远被懂得大道理的人耻笑。

四、文章主旨《秋水》通过河伯与北海若的对话，揭示了个人的见识是有限的，而天地是无限的，不能因为自己的一点成就而骄傲自满，应该保持谦虚的态度，不断地学习和探索。

同时，也表达了庄子对自然、人生和宇宙的思考，强调了顺应自然、无为而治的思想。

五、写作特色1、运用寓言故事文章以河伯与北海若的对话这一寓言故事来阐述道理，生动形象，富有感染力。

2、对比手法通过河伯在见到北海之前的自满与见到北海之后的自愧，以及河伯与北海若在见识和境界上的对比，突出了主题。

庄子《秋水》赏析
导读：庄子《秋水》赏析
《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

全文可分成七个片断，这里选用的是第一个片断，写河神的小却自以为大，对比海神的大却自以为小，说明了认识事物的相对性观点。

进而说明了人类对于自身的认识是受到严重局限的，人应该清楚自身的渺小和认识的局限性。

全文可分成两个层次，第一，为了讲清楚相对论的观点，作者首先用河神和北海若作了一个小大之比，一小一大对比十分鲜明，然而，北海若却不敢“自多”，因为他“比形于天地”，“犹小石小木之在大山也”阐明了事物的相对性的观点。

第二，在此基础之上，说明了人与外物相比，无论是从数量上和其所占据的空间上，都是非常渺小，认识因而十分有限，因此，不可以“自多”。

作者虚构一个寓言故事，以此展开说理，深奥抽象的哲理得以准确生动的阐释。

另外，作者在寓言故事中又用连类设喻和多重对比的方式，使其说理既形象生动，容易明白，同时又逻辑严密，无懈可击。

寓言中几乎所有的事物均被逻辑说理紧密地联系为一体，互相关联，从而构成了一个寓言的整体，非常奇妙。

语言方面，景物描写的运用衬托了河神前后不同的认知境界；大量的排比句和反诘句配合使用，造成了文章滔滔莽莽的气势，强化了说理的力量。

感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢。

《秋水》课文鉴赏这篇课文节选自《庄子·外篇》中《秋水》篇的前部分。

它以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。

一、理清文脉全文可分为两层。

第一层（“秋水时至”至“以天下之美为尽在己”），写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。

第一句写黄河的壮阔。

秋水泛滥，“百川灌河”，是何等的雄壮；“两渚崖之间，不辩牛马”，是何等的开阔。

第二句写河伯的骄傲自满。

他暗暗地高兴，“以天下之美为尽在己”，一个“天下”，一个“尽”，把河伯那踌躇满志、飘飘然的神态描写得淋漓尽致。

两句之间，用了一个“于是焉”，说明河伯是在这个时候，在这种情况下欣然自喜的，等到他见到大海时又会是另一番景象。

第二层（“顺流而东行”至“吾长见笑于大方之家”），写河伯见到大海后自叹不如。

“顺流而东行，至于北海”，由第一层过渡到第二层。

写大海的广阔只用“不见水端”四字，然而与黄河的“不辩牛马”相比则不可同日而语。

两相对比，河伯认识到了自己的渺小，然后向海神若发出由衷的感叹。

这里又用了一个“于是焉”与第一层呼应，情况不同，时间不同，认识也就不同了。

河伯感叹的那番话，是作自我批评。

先引俗语“闻道百，以为莫己若”，批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大；然后说自己曾经不相信“少仲尼之闻，而轻伯夷之义者”，批评自己的盲目自大，如果不是看到大海的宽广，那自己的错误认识则永远也得不到改正；最后，河伯认为自己的浅陋将长久地被大方之家所耻笑。

二、写作特点这篇文章用河神见海神的寓言故事说明哲理，通篇都是设喻。

在写河神认识的前后变化时，用了对比的手法，如写黄河与北海的壮阔，前者是“百川灌河”，“两渚崖之间，不辩牛马”；后者是“难穷”“不见水端”。

写河伯的认识，先前是“欣然自喜”，后来是“望洋向若而叹”。

【译文】秋天的雨水按季节来到了，许许多多的小水流都注入黄河。

畅通无阻的流水是这样大，两岸和沙洲之间，都分不清是牛是马了。

庄子《秋水》阅读理解答案（精选12篇）庄子《秋水》阅读理解答案篇1《秋水》具有剧烈的文学颜色。

文章一开头，用"秋水时至不辩牛马'寥寥二十二个字，就把涨水时那种汹涌澎湃、气象万千而又浩淼无边的壮阔景象毫不费劲地描绘了出来，给读者以不尽的吟味。

下面是第一我整理的《秋水》阅读题目及其参考答案以供大家阅读。

《秋水》阅读原文秋水时至，百川灌河。

泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。

于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。

顺流而东行，至于北海。

东面而视，不见水端。

于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰："野语有之曰：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。

且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。

吾长见笑于大方之家。

'《秋水》阅读题目11.解释下列加点的词语。

(4分)(1)百川灌河 (2)东面而视(3)河伯始旋其面目 (4)而轻伯夷之义者12.翻译下面句子。

(6分)(1)(河伯)以天下之美为尽在己。

译：。

(2)"闻道百，以为莫己若'者，我之谓也。

译：。

13.这篇寓言的寓意是：。

(2分)《秋水》阅读答案(1)灌：注入;汇入 (2)面：面对;朝向;面朝(3)旋：旋转;掉转;转过脸(4)轻：认为轻;认为不值得看重;轻视12. 6分 (1)(河伯)认为天下一切美妙的东西全都聚集在自己身上。

(或者：认为天下盛美的东西全部都在自己身上;认为天下壮丽的奇观完全在自己这里)(2)"知道许多，认为没有人能比得上自己'的，说的就是我啊。

(或："听到一点点道理就觉得谁也不如自己'，说的就是我啊。

"听到了上百条道理，便认为天下再没有谁比得上自己'的，说的就是我这样的人了)13. 2分说明个人的见识是有限的，经过比较，就会显示出自己的不足，假如傲慢自满，就难免贻笑大方。

(或者：一个人应当有自知之明，要知道山外有山，天外有天，不能坐井观天。