从梁山好汉的诗词论梁山革命

水浒传众梁山好汉的赏析梁山好汉, 水浒传, 新解, 赏析作者：止战之殇前段时间又略看了一遍水浒，突然有个想法，就是把梁山众多好汉归纳起来整合一次，加上些许的几个女性，都做一个详细的新的分析。

1 敢笑黄巢不丈夫——宋江他是阴险奸诈，还是忠义两全？是道貌岸然，还是江湖好汉？作为贯穿全书的一个主角，他的一生可以分为仗义英雄一梁山首领一招安后的朝廷忠臣一悲惨结局四个阶段，宋江的一举一动决定了整个梁山泊的生死存亡。

宋江与多数梁山好汉非常不同的一点是: 他尽管上了梁山，甚至成了梁山的领袖，但他依然渴望在主流社会建功立业。

为了回到主流社会，宋江采取的策略是: 一方面在和官军对垒时充分显示梁山的实力，使朝廷不敢小看; 另一方面，在得胜后向被俘的朝廷官员剖白心迹，以示愿意接受招安。

宋江运用这一策略非常熟练老到。

梁山一百零八个好汉大聚义时，宋江也郑重地申诉了他的两大心愿：一则祈保众兄弟身心安乐; 二则惟愿朝廷早降恩光，赦免逆天大罪，众当竭力捐躯，尽忠报国，死而后已。

”忠与义的交织，水泊梁山英雄好汉因”义”而聚,可见”义”的气氛无比浓重,但最终没能超出宋江的在我们看来是投降的忠君思想。

在我们看来宋江确实可恶，不仅功败垂成，而且搭进了所有弟兄的命，但由于他受时代的局限，他的败局也是无可厚非的。

读宋江，我们感到可恨、可惜，同时又有些许的同情和无奈，难道这就是那个曾经说过“敢笑黄巢不丈夫”的宋公明？2 鹤立鸡群——卢俊义玉麒麟卢俊义无疑是最具悲情色彩的人物。

他的命运，简直是集梁山所有悲情人物不幸之大成。

可叹，棍棒无双的一身本事；可惜，河北三绝的玉麒麟；可恨，不贤贾氏红杏出墙；可憎，无良李固卖主求荣；可悲，赫赫军功换来的却是水银坠腹，屈做水中冤鬼。

读罢水浒，不难发现，卢俊义集团是一个极其孤立、弱小的集团，因为卢俊义上山跟其他的梁山“贼寇”几乎无任何瓜葛，他的嫡系仅仅只有燕青一人而已。

卢俊义武艺盖世绝伦，可惜一辈子都要憋屈在宋江的阴影之下。

学院：文学与新闻学院专业：汉语言文学（师范）姓名：学号：联系电话：题目：义气下的明争暗斗——晁盖与宋江序论：《水浒传》在中国文学史上具有崇高的地位，产生了重要的影响。

其作为一部英雄传奇体、长篇章回体小说的典范，成功的塑造了一系列超论觉群而又神态各异的英雄形象。

而这本书的灵魂则在于一个义字，自古忠义两难全，是要兄弟之义了，还是要国家大义，在高举替天行道的大旗下，以晁盖为首的江湖草莽派和以宋江为首的中下层军官派别之间有会发生怎样的故事了，文本将从以下几个方面来进行探讨不一样的梁山派系，看一看“义”字当中的是是非非。

本论：一．黄泥岗智取生辰纲，及时雨义救晁天王（1）郓城县两人多有交情，同样的急公好义，引为知己。

（2）生辰纲事发，宋江报信（3）晁盖送金，宋江杀妻（略写）二．浔阳楼醉酒提反诗，众好汉救人酬相知宋江题反诗入狱，派戴宗送信梁山泊，假信件弄巧成拙，于是群雄攻打江州府，劫法场就得宋江脱离虎口，白龙庙英雄小聚义，宋三郎从此归梁山。

（略写）三．宋三郎梁山立威信，梁山泊内部分歧现。

宋江入梁山后战功彪炳，以他和吴用为首提出要归顺朝廷，而以晁盖为首的江湖好汉却要维持现状。

分为了两大派系。

而宋江派系站上风。

（详写）四．晁盖贪功中暗箭，自古忠义两难全。

宋江派系在战斗中成为主流，晁盖为立威信攻打曾头市，中暗箭不治身亡，从此亲朝廷派成为了梁山的主流，直到结束。

结论：用徐克的话说，有人的地方就有江湖，有人的地方就用争论，梁山一百零八将，每一个都是英雄好汉，但他们不只是好汉，他们也有纷争，也有矛盾，义不是一个人唯一生存方式，我们只有深入的去了解他们，观察他们，才能看出不一样的义气，不一样的水浒，不一样的梁山好汉。

意见：提纲通过，写得很好，可开始写初稿。

谢老师12、7。

论梁山好汉的悲剧性结局内容摘要：《水浒传》是中国“四大古典小说”之一，它的内容触及一个超级灵敏的问题——造反，但其中的造反者——梁山好汉造反不完全，他们最后同意朝廷的招安，而且还奉朝廷之命镇压其他造反者。

但他们自己的命运却也无法自己把握，最终落得个被朝廷毒杀的结局。

关键词：江湖义气、宋江、起义、招安绿林中的江湖义气在《水浒传》中宣扬的最多的确实是江湖义气。

例如《水浒传》第17回：那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏。

为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。

……自在郓城县做押司。

他刀笔精通，吏道熟练；更兼爱习枪棒，学得武艺多般。

生平只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，假设高假设低，无有不纳，便留在庄上馆住，成天追陪，并无厌倦。

假设要起身，尽力资助，端的是浪费，视金如土。

人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是全面人性命。

……以此山东、河北闻名，都称他作及时雨。

上梁山之前，宋江为了自己的亲信兄弟，私放晁盖。

而且为了怕情形暴露，杀死阎婆惜。

从这些情形上来讲，咱们能够说宋江是一个仗义的英雄。

又例如第27回，武松只因在孟州牢狱取得了施恩的照顾，吃了几顿酒饭，施恩向他求助：“那厮姓蒋，名忠，有九尺来长身材；因此，江湖上起他一个诨名，叫做蒋门神。

那厮不特长大，原先有一身好本领，使得好枪棒；拽拳飞脚，相扑为最。

自夸大言道：‘三年上泰岳争交，不曾有对；普天之下没我一样的了！’因此来夺小弟的道路。

小弟不肯让他，吃那厮一顿拳脚打了，两个月起不得床。

前日兄长来时，兀自包着头，兜着手，直到现在，疮痕未消。

本待要起人去和他厮打，他却有张团练那一班儿正军，假设是闹将起来，和营中先自折理。

有这一点无穷之恨不能报得，久闻兄长是个大丈夫，怎地得兄长与小弟出得这口无穷之怨气，死而瞑目……”武松道：“我却不是说嘴，凭着我胸中本领，生平只是打天下硬汉、不明道德的人！既是恁地说了，现在却在那个地址做甚麽？有酒时，拿了去路上吃。

梁山泊林冲落草汴京城杨志卖刀读后感篇一梁山泊林冲落草汴京城杨志卖刀读后感读了《梁山泊林冲落草汴京城杨志卖刀》这一回，我心里真是五味杂陈，感触颇多。

林冲，曾经的东京八十万禁军教头，那日子过得多风光啊！可就因为高俅那厮的陷害，落得个家破人亡，被迫上梁山落草为寇。

这命运的捉弄，真让人忍不住要大喊一声：“老天不公啊！”也许这就是那个时代的悲哀，有权有势的人就能为所欲为，无辜的好人却只能受苦受难。

再说杨志，本是杨家将的后人，一心想要重振家族的荣光。

可命运偏偏跟他开了个大玩笑，卖刀都能碰上泼皮无赖牛二。

我觉得吧，杨志也是够倒霉的，满腔的抱负无处施展，最后还得靠卖祖传的宝刀过日子。

这像不像我们生活中那些怀才不遇的人？明明有一身本事，却没有机会施展。

这故事里的人物命运，让我不禁反问自己，如果我身处那个时代，又会怎样？可能我也会像林冲一样，被黑暗的社会逼得走投无路；也许我还不如杨志，连卖刀的勇气都没有。

但反过来想，他们的遭遇难道不是一种对命运的抗争吗？林冲上梁山，杨志最后也落草，这难道不是他们对不公命运的反抗吗？想想我们现在的生活，虽然也有不如意的地方，但和他们比起来，那可真是好太多了。

所以啊，我们得珍惜当下，好好努力，可别把这来之不易的好时光给浪费了！篇二梁山泊林冲落草汴京城杨志卖刀读后感读完“梁山泊林冲落草汴京城杨志卖刀”，我这心里头啊，就跟打翻了五味瓶似的，啥滋味都有。

林冲，多牛的一个人物啊！可咋就被那高俅害得这么惨？我就纳了闷了，这好人咋就没好报呢？难道这世道就容不下一个正直善良的人？也许这就是所谓的“官场黑暗，人心险恶”吧。

林冲的遭遇让我觉得，有时候这世界真他娘的不公平，你老老实实做人，本本分分做事，可到头来却被人算计，被逼得走投无路。

再看杨志，那也是个有理想有抱负的主儿，一心想着光宗耀祖。

可命运就爱跟他开玩笑，卖个刀还能碰上牛二那种无赖。

这就好比你在路上好好走着，突然被一块石头绊了个大跟头，你说气不气人？我觉得杨志当时心里肯定一万只草泥马奔腾而过。

《水浒传》诗词赏析17第三十八回及时雨会神行太保黑旋风斗浪里白跳心安茅屋稳，性定菜羹香。

世味薄方好，人情澹最长。

因人成事业，避难遇豪强。

他日梁山泊，高名四海扬。

面阔唇方神眼突，瘦长清秀身材，皂纱巾畔翠花开。

黄旗书冷字，红事映宣牌。

两只脚行千里路，罗衫常惹尘埃，程途八百去还来。

神行真太保，院长戴宗才。

天性由来太恶粗，江州人号李凶徒。

他时大展屠龙手，始识人中大丈夫。

白傅高风世莫加，画船秋水听琵琶。

欲舒老眼求陈迹，孤鹜齐飞带落霞。

云外遥山耸翠，江边远水翻银。

隐隐沙汀，飞起几行鸥鹭。

悠悠别浦，撑回数只渔舟。

红蓼滩头，白发公垂钩下钓。

黄芦岸口，青髻童牧犊骑牛。

翻翻雪浪拍长空，拂拂凉风吹水面。

紫霄峰上接穹苍，琵琶亭畔临江岸。

四围空阔，八面玲珑。

栏杆影浸玻璃，窗外光浮玉璧。

昔日乐天声价重，当年司马泪痕多。

湓江烟景出尘寰，江上峰峦拥髻鬟。

明月琵琶人不见，黄芦苦竹暮潮还。

一个是沂水县成精异物，一个是小孤山作怪妖魔。

这个似酥团结就肌肤，那个如炭屑辏成皮肉。

一个是色依壬癸，一个体按庚辛。

那个如三冬瑞雪重铺，这个似半夜阴云轻罩。

一个是马灵官白蛇托化，一个是赵元帅黑虎投胎。

这个似万万锤打就银人，那个如千千火炼成铁汉。

一个是五台山银牙白象，一个是九曲河铁甲老龙。

这个如布漆罗汉显神通，那个似玉碾金刚施勇猛。

一个盘旋良久，汗浪遍体迸真珠。

一个揪扯多时，水浸浑身倾墨汁。

那个学华光藏教主，向碧波深处现形骸。

这个相黑煞天神，在雪浪堆中呈面目。

正是玉龙搅暗天边日，黑鬼掀开水底天。

冰肌玉骨，粉面酥胸。

杏脸桃腮，酝酿出十分春色。

柳眉星眼，妆点就一段精神。

花月仪容，蕙兰情性。

心地里百伶百俐，身材儿不短不长。

声如莺啭乔林，体似燕穿新柳。

正是：春睡海棠唏晓露，一枝芍药醉春风。

只因一念错，现出百般形。

好句有情怜夜月，落花无语怨东风。

第三十九回浔阳楼宋江吟反诗梁山泊戴宗传假信闲来乘兴入江楼，渺渺烟波接素秋。

呼酒谩浇千古恨，吟诗欲泻百重愁。

赝书不遂英雄志，失脚翻成狴犴囚。

《水浒传》看到梁山全员被招安之后，味同嚼蜡。

所以也就有了金圣叹腰斩《水浒传》一说。

但是不被招安真的会让这些人变得英雄起来吗？小时候看水浒，总会为了好汉们的凋零而伤感，年幼时把这一切的源头归咎于招安。

理想的结局是一百零八将啸聚梁山与朝廷分庭抗礼，落得一世快活。

于是招安成了心结，每每耿耿于怀。

近几回看《水浒传》，梁山泊中反对招安的代表——李逵，其心叵测，他的原话是这样的：“你那皇帝正不知我这里众好汉，来招安老爷们，倒要做大！你的皇帝姓宋，我的哥哥也姓宋，你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝！”李逵认为是一定要有皇帝的，区别在于皇帝谁做。

通篇看下来，梁山好汉只做了两件事：杀人和下跪，杀人和下跪都是为了活着或是活得更好。

李逵认为可以通过杀人来达到目的，而且从他一直的言行来看，这个目的在他心中根深蒂固。

李逵刚上山想去接他娘的时候，为了哄骗他娘，下意识的说：“铁牛如今做了官，上路特来取娘。

”；之后下山闲逛他也会去县衙里过过官瘾。

但他是个不肯下跪的人，他的倡议是杀去东京做皇帝。

这条路行不行得通且不论，一将功成万骨枯，他当然“杀得兴起”，旁人未必想选择这样一条艰难且希望渺茫的路，梁山大部分人还是选择下跪。

下跪中以林冲为代表。

这里说的下跪不是指招安一跪，而是一直以来的怯弱和卑鄙，他的这些性格如果没遇上高衙内，在官场中肯定如鱼得水。

人们常说林冲是被逼上梁山的代表，逼诚然是逼，可也来自于他的拱手相让，尊严可以让，妻子可以让，兄弟也可以让，唯独性命让不了，因为他还想“挣侧得回来”。

何谓尊严可以让，妻子被当街调戏被其抓个现行，“却认得是本管高衙内，先自手软了”，男人可受的侮辱莫过于此了，连鲁智深要帮着厮打都被他劝住，他给出的理由是‘太尉面上须不好看’，辱妻之恨不报竟当成给太尉的脸面，懦弱至此夫复何言。

何谓妻子可以让，林冲被刺配沧州时，其丈人去送行，林冲一剖心事“娘子在家，小人心去不稳，诚恐高衙内威逼这头亲事。

”说明他早已看清未来可能会发生的事情，高衙内不会放过他的妻子，而他的决定是休妻，他解释道“枉自两相耽误”，妻子落入高衙内手里是羊入虎口可以理解，于林冲而言已是罪囚又有何耽误的呢？上文说过，因为他还想“挣侧得回来”，恐怕他还想再奔个前程，眼见得妻子是保不住了不如一休两宽，他也可以心稳另寻他路。

《水浒传》读后感范文300字10篇《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。

下面就是小编给大家带来的《水浒传》读后感300字，希望大家喜欢!《水浒传》读后感300字(一)“心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。

他是若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。

”一首豪气凌云的反诗，将我禁锢在忠义的王国。

屹立于梁山之巅，仰望宇宙间的108颗星辰，闭上双眼，仰首尘埃……翻开那本厚厚的《水浒传》，静心品味，咀嚼真知，一页页的纸张带着我的灵魂在一点一滴中震撼，感动，升华……那个一个朝政腐败，对外献币气和，对内恣意，搜乱的年代，那是一个官官相护，结党营私的朝纲。

民不聊生，官逼民反。

宣和元年，宋江等36人占据梁山，招募义军，群众起义。

与官兵周旋数年，几经波折，朝廷招了安，他们为了忠义拼命扫平四方势力，只惜，这一众好汉终是战死、被俘、生离、死别……在尖锐的斗争，你死我活的战场上，他们玩转天下，笑看苍生。

演绎了一场兄弟情长，护国安民的绝世戏剧，结束了戏完后的惨淡收幕。

在这片英勇就义的天下，结识了不少英雄好汉。

那“身事悲浮梗，功名类转蓬的林冲。

”“纵横三十六，播乱在山东”的宋江。

“智可张良比，才将范”的朱武……一个个栩栩如生，活灵活现的人物形象。

在我心中荡起一片又一片涟漪……水浒于忠义，须臾不可离。

但忠，是为何忠?宋江的忠义一直是后人议论纷纷的。

它的忠义带领着梁山泊走向了不归之路，使他们成了统治阶级的鹰犬。

致使宋江忠义的理想幻灭。

不可否认，这是愚忠，是盲目，不可认同的。

虽说如此，还是为这位固执的好汉拍案叫好，佩服!再说那李逵，因为宋江的忠义食酒而死，却是忠心耿耿。

无怨无悔。

于忠，于心，也让人热泪盈眶，大不了，十八年后，又是一条好汉!直到现在，心中还在为那惨淡的结局感叹。

那吴用、花荣追随了宋江，双双吊死在树上，留得清名于世。

不过也罢，这结局兴许也好。

情在，心在。

观三国烽烟,识梁山好汉,叹取经艰难,惜红楼梦断的意思“一燃烧尽，烽烟十里；一出师表，梁山英雄四方。

”中国历史上曾出现过烽烟，曾出现过梁山英雄，而今，在烽烟和梁山英雄的影响下，中国的历史记载和文化史念书赋已经散步这个神奇的国度，并对中国的经典文化和史诗经典赋予了深远的影响。

三国时期的烽烟，象征着中国古代方舟的血泊。

在这一时期，由于地理上的分界和战争的纷争，三国之间形成了互相抗衡、争夺领土的局面，以致最终造成血洗和战火横遍全国。

无论是晋国与汉国之间的绵延不断、曹操与关羽争夺中原的阴谋，还是刘备收复荆州，孙权南下定平，不论是董卓起兵反汉、马超与诸葛亮的大战，还是黄巾起义的孙策的出兵，这一时期的政治斗争和军事斗争，充满了激烈的枷锁和烽烟。

而梁山，则是另一种中国历史史诗。

梁山英雄，传说中七十二英雄豪杰，总攻打曹操，其中将军郭靖、林冲、李逵等，均为中国民间传说中的英雄人物。

他们封神传奇，在三国时期史诗《水浒传》中永远流传，成为人们心目中的形象。

这种形象，被赋予了强大的精神力量，在中国劳动人民的生活中，他们的形象成为中国民间传说的精神支点，被视为劳动人民的精神支柱。

此外，在三国时期，中国有很多伟大的史诗经典，如《史记》、《汉书》和《三国志》等，记录着中国古代文化发展史。

《史记》中记载了古代中国的传奇历史，从夏至汉，介绍了众多伟人，如秦始皇、诸葛亮等，概括了中华历史的重要事件。

《汉书》介绍了汉朝的传奇历史，介绍了汉朝的文化遗产和古代文化的发展历程。

《三国志》则是中国历史的记录，记载了三国时期的重大事件，介绍了三国时期的文化发展过程。

然而，即使在这些文化史经典之后，也有流传着中国文化史上极具影响力的史诗经典。

比如，元曲《红楼梦》，由曹雪芹编写，是描述明末清初四大家族的经典，也是一部记录中国古代文化发展的史诗大作。

红楼梦全书以锦瑟年华的故事串成一片绚丽的文化海洋，记载了古代中国朝代的历史、习俗、家风、宫廷斗争及慈禧太后的传奇故事，描绘了一个拥有宏伟视野和优雅气质的古代中国社会。

关于《水浒传》主题的思考《水浒传》被称为中国古典文学的“宝中之宝。

经典中之经典”①，其成书过程复杂、内容充实，思想意义深邃让众多文学研究者因困惑而更生研究兴趣。

对其思想意义，长期以来形成了“农民起义说”、“人民起义说”、“革命小说”等种种观点，真是众说纷纭，莫衷一是。

然而，当我们用这些观点再去品读《水浒传》时，又产生了种种疑惑：说它是“农民起义”，为什么起义军的领袖中没有几位真正的农民？说它是“人民起义”，为什么梁山英雄每次动武之时都大杀无辜（实际上，这些人民中的份子并没有对他们的生命造成威胁）? 如果说该巨著不是此类小说，那应该怎样对其再进行定位呢？➢《水浒传》评议质疑一、是不是带有革命性？大凡能够把某种行为称之为革命的，其行为的本身必带有反阶段性；而且，行为的发起者、组织者和领导者必让他们为之奋斗的目标有对统治自己阶级的叛逆。

进一步说：革命运动的本身以建立新的生产关系为最终目标，而且以革命的群体运用和平的或暴力的手段推翻统治自己的政权而成为新社会秩序的执行者为最明显的特征。

然而，我们从《水浒传》中很难发现能够把梁山好汉的行为冠以革命性行为的文字。

单说这些英雄对朝廷的态度。

除李逵这个人有胆量说“杀去东京，夺了鸟位”外，其余英雄谁也没有此大胆。

但是，李逵并非新生生产关系的代表者，也提不出什么革命的纲领，更不用说他参加梁山起义军②的目的了，他只不过是想让自己能够活得快活、自在罢了。

且看他的言语：“便造反，怕怎地！晁盖哥哥便做了大宋皇帝，宋江哥哥便做了小宋皇帝；吴先生做个丞相，公孙道士便做个国师；我们都做上将军，杀去东京，夺了鸟位。

”“只是再上梁山泊倒快活！强似在这奸臣们手下受气！”③原来，这位黑旋风只不过是想让宋王朝从“赵”姓改姓“梁山”，自己好如在梁山泊似的快活。

即便是称他为唯一的革命者，然而他的话在起义军领袖宋江等的眼里，只不过是“醉话”而已，况且他就为几句话险些在众英雄面前掉了脑袋？也正因为这位革命者有“杀去东京，夺了鸟位”之心，与宋江等英雄的心迥乎不同，所以为防止坏了一世“忠义”之名，在宋江将死之时他也把这个革命的火种给浇灭了。