下载文档原格式
浅析《聊斋志异》《聊斋志异》是我国清朝前期的小说家蒲松龄写的一部文言短篇小说。
聂小倩这一人物形象既是蒲松龄《聊斋志异》一书中的一个人物，也是本文的一位女主人公。
由于《聊斋志异》是一部写狐鬼为主的著作，聂小倩就是本文中塑造得比较丰满的具有人性的鬼。
由于她的魂魄堕落于苦海，被妖魔而胁迫、摄血害人，但她又与我们通常所认为的鬼的形象有所区别。
她具有人性最初的良知，是一个有几分善良的女鬼，由于她自身得不到自由，被迫去害人，她的本性就不可能表现出来，她不甘受邪恶势力的控制，想摆脱痛苦的生涯，她顽强反抗、力求争取做人的执着、远离黑暗、逃离堕落险境，寻找机会进行顽强反抗，最终得到了应得的自由、求得了解放。
关键词：蒲松龄《聊斋志异》聂小倩宁采臣老妖正文：蒲松龄是我国清朝前期的小说家，《聊斋志异》是他写的一部文言短篇小说，全书共二十四卷：《齐鲁书社》近五百篇，其中有一些篇幅简短的笔记杂文和寓言故事，而大部分则是想象奇特，结构严谨、情节曲折，人物形象鲜明的短篇小说，其素材多数来自流传于普通劳动人民和中下层知识分子。
《聊斋志异》虽然谈狐说鬼，实际上较广泛地讽喻了当时的现实社会，有的揭露了封建统治的黑暗，有的抨击科举制度的腐朽，有的反抗封建礼教的束缚，歌颂男女自由恋爱和个性解放，具有丰富深刻的思想内容。
作品大多运用了浪漫主义创作方法，寄寓了作者的满腔“孤愤”的感情。
聂小倩这一人物形象既是蒲松龄《聊斋志异》一书中的一个人物，也是本文的一位女主人公。
由于《聊斋志异》是一部写狐鬼为主的著作，聂小倩就是本文中塑造得比较丰满的具有人性的鬼。
由于她的魂魄堕落于苦海，被妖魔而胁迫、摄血害人，但她又与我们通常所认为的鬼的形象有所区别。
她具有人性最初的良知，是一个有几分善良的女鬼，由于她自身得不到自由，被迫去害人，她的本性就不可能表现出来，她不甘受邪恶势力的控制，想摆脱痛苦的生涯，她顽强反抗、力求争取做人的执着、远离黑暗、逃离堕落险境，寻找机会进行顽强反抗，最终得到了应得的自由、求得了解放。
2019年聊斋志异简介范文篇一：聊斋简介《阿宝》阿宝(郑晖饰)。
在蒲松龄笔下，阿宝“娟丽无双”、“绝色也”。
孙子楚的离魂、化鸟，无不印证着阿宝的绝世之美。
86版《聊斋》中的阿宝，一颦一笑都具风采，实乃天人也。
演员曾饰演的影视作品有《聊斋电视系列片》、《还剑奇情》、《独行客》等。
后来作品极少。
[点击图片进入下一页]《娥眉一笑》连城(陈红饰)。
年轻时的陈红，明眸皓齿，巧笑倩兮，美目盼兮，确实有些“一笑倾城，再笑倾国，三笑倾心”的神韵。
可以说86版聊斋是陈红演艺事业的起步，后来与港台合作颇多，最终成为名导演陈凯歌的夫人，依然活跃在演艺圈。
[点击图片进入下一页]《鲁公女》鲁飞飞(张丽玲饰)。
在电视的开头，穿一身红衣，骑一匹栗马飒飒迎面而来，貌似无意的一个转身，扰乱了树后隐藏着的那个少年的心。
这位少女“风姿娟秀”、“翩然若画”。
演员张丽玲，16岁到北京做影视演员。
是云和山城赤石女儿，天生丽质，曾扮演电视剧《红楼梦》中“娇杏”，为中国电视传媒在日本登陆作出成绩。
现任日本CCTV大富电视台董事长。
《窦女》窦女(茹萍饰)。
电视中窦女的出场，多是一袭白衣，如复仇女神般哀怨。
谁还记得情窦初开时那个“端妙无比”的少女啊。
演员茹萍，如今仍是演艺圈的一颗明星，踏入演艺圈这些年来，从《壮志凌云》中的女空军、《仗义执言》中的女律师到《大宅门》里的男主角第一夫人、《康熙王朝》里的苏麻拉姑，她饰演的角色总能一次又一次的打动我们。
《公孙九娘》公孙九娘(凌宗英饰)。
“笑弯秋月”、“羞晕朝霞”的公孙九娘，演员让我稍稍有点失望。
想象中的女子应该更玲珑俏丽一些。
可能当初对这两句形容词过于钟爱吧，所以才会挑剔一点。
至于演员现状，可以搜索出来的很少。
《荷花三娘子》荷花三娘子(张茜饰)。
“绝代”之荷花三娘子，冰肌玉颜，丽而不妖。
化为怪石，面面玲珑;化为纱帔，余腻犹存。
本处只能注明，此张茜并非是张卫健的老婆。
《云翠仙》云翠仙(于慧饰)。
自称“无倾城姿，不堪奉贵人”的云翠仙，在书中被蒲松龄称为“远山芙蓉”。
聊斋志异中国神怪小说的经典之作《聊斋志异》——中国神怪小说的经典之作《聊斋志异》是我国明代作家蒲松龄的代表作之一，被誉为中国神怪小说的经典之作。
本书以丰富多彩的故事情节和独特的写作风格，展现了中国古代文化中神怪的形象，传达了思想和价值观。
本文将从《聊斋志异》的背景介绍、主要内容和影响等方面进行探讨。
一、背景介绍《聊斋志异》是写于明代晚期的一部鬼怪小说集，作者蒲松龄为古代文人，主要在乡野间寻找灵感。
蒲松龄热衷于收集和记录民间传说、传奇故事以及日常生活中的奇闻异事，并在其基础上创作了《聊斋志异》这一卓越作品。
二、主要内容《聊斋志异》共分为三十六回，每回通常有一则或多则故事，涉及了人鬼恋、灵异遭遇、妖魔鬼怪等种种神怪传说。
这些故事多以爱情为主线，贯穿了整个作品。
蒲松龄通过描写各种神怪的形象，以及人与神怪之间的交互关系，展示了人性的善恶、爱恨情仇等复杂情感。
作品中，蒲松龄通过细腻的笔触，构建了许多栩栩如生的人物形象。
如《牡丹亭》中的柳永，他因为一段宿世姻缘而与鬼魅相恋，最终以牺牲自己换取爱人轮回的故事，令人动容。
另外，作品中还有治愈灵狐、人鬼龙女等许多令人难忘的形象，使整个作品更加生动有趣。
三、影响《聊斋志异》作为中国古代小说的瑰宝，对后世文学产生了深远的影响。
首先，它在内容上开辟了神怪、灵异题材的新境界，为后来的神怪小说提供了丰富的素材。
其次，蒲松龄独特的写作风格和细腻的情感描写，奠定了中国古代小说的写作基础。
作品中融入了诗词歌赋，运用了对白和旁白的交织，使整个故事更加生动有趣。
同时，蒲松龄对于爱情的描写也影响了后世文学作品，成为中国浪漫文学的重要源头。
值得一提的是，虽然《聊斋志异》以神怪为题材，但作品中蕴含着深刻的思考和人性的探讨。
作者通过神怪这一形象，暗示了社会现实中的不公和人性的欲望。
作品中人与神怪之间的互动，是作者对人性复杂性的思考和表达。
总结：《聊斋志异》作为中国神怪小说的经典之作，以丰富的故事情节、独特的写作风格、细腻的情感描写赢得了读者的喜爱。
《聊斋志异》是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，被誉为中国古代文言短篇小说的巅峰之作。
它汇集了众多鬼怪故事，以奇异、幻异、荒诞的手法，表达了作者对当时社会现实的愤懑和不满，同时也寄托了作者追求美好生活的理想。
1. 作者蒲松龄：蒲松龄是清代文学家、教育家、艺术家，他通过创作《聊斋志异》来表达对当时社会现实的愤懑和不满，同时也展现了他对民间文学的热爱和对文学艺术的追求。
2. 鬼怪故事的主题：在《聊斋志异》中，鬼怪故事是其中的重要组成部分。
这些故事大多表现了人性的善恶、美丑、生死、命运等主题，同时也寄托了作者对美好生活的向往和追求。
3. 创作风格：蒲松龄在《聊斋志异》中采用了奇幻、幻异、荒诞的创作手法，通过描绘各种奇异的鬼怪形象，表达了他对现实社会的看法和对人性的理解。
同时，他也善于运用生动的语言和形象的描写，使故事情节和人物形象栩栩如生。
4. 社会背景：蒲松龄生活在清朝初年，当时社会动荡、战乱频仍，社会底层民众生活困苦，各种社会矛盾和冲突不断。
这些社会背景在《聊斋志异》中得到了充分的反映。
5. 艺术成就：《聊斋志异》是中国古代文言短篇小说的巅峰之作，它的艺术成就表现在多个方面。
首先，它汇集了众多优秀的鬼怪故事，内容丰富、题材广泛。
其次，它的语言优美、生动，具有很高的文学价值。
此外，它的情节曲折、跌宕起伏，人物形象栩栩如生，具有很高的艺术表现力。
6. 文化影响：《聊斋志异》不仅在中国文学史上占有重要地位，而且对世界文化产生了深远的影响。
它被翻译成多种语言，传播到了世界各地，成为了中国文化的重要代表之一。
总之，《聊斋志异》是中国古代文言短篇小说的经典之作，它通过鬼怪故事表达了对现实社会的看法和对人性的理解，具有很高的文学价值和艺术成就。
它的文化影响深远，是中国文化的重要组成部分之一。
我们这样读《聊斋志异》《聊斋志异》是清代著名作家蒲松龄所写的一部神怪小说集，共收录了近五百篇短篇小说。
这些小说涉及到了许多神怪、鬼怪、灵异事件以及人与妖魔的纷争。
这些故事具有极强的文学性和艺术性，其深奥的寓意和妙趣横生的情节吸引了很多的读者。
在阅读《聊斋志异》时，我们可以从多个角度入手，来深度理解其中所蕴含的寓意和人生哲理。
以下是一些阅读策略和技巧，帮助您更好地读懂这部古典小说。
第一步，了解故事情节。
《聊斋志异》的每个故事都有一个独立的情节，一般可以在开头的几句话中得到概括。
例如，《聊斋志异》中的《牡丹亭》讲述的是贾宝玉与薛宝钗的相遇和爱情悲剧；《玉梳记》则讲述了一位女子的心灵独白和命运转折。
通过对故事情节的了解，我们可以更好地理解故事中人物的行为和心理。
第二步，分析人物性格。
《聊斋志异》中的人物性格各异，例如贾宝玉的忧郁、薛宝钗的温柔、杜丽娘的勇敢等等。
通过分析人物性格，我们可以更好地理解他们的行为和决策。
同时，人物性格的描写也是作者蒲松龄表达故事主旨和寓意的一种手段。
第三步，揣摩寓意。
《聊斋志异》中很多故事都蕴含着深刻的寓意和人生哲理。
例如，《董事长儿媳》中的“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”表达了做事不仅仅要顾及眼前利益，还要考虑长远大局。
《聊斋志异》中的许多故事都是对社会现实和人生价值观的深刻反思，需要我们仔细揣摩其中的含义。
最后，品味细节。
《聊斋志异》中的故事情节紧凑，情节发展快速，但在其中也包含了许多细节描写，这些细节往往是作者蒲松龄表达故事主题和寓意的重要手段。
例如《婴宁》中，细腻的描写让我们感受到父母对子女的关爱和真情；《寻妇记》中，对女性文化的描写则让我们感受到女性在封建社会中的苦闷和无奈。
通过品味这些细节描写，我们可以更好地理解故事中所蕴含的情感和价值。
聊斋志异赏析《聊斋志异》是清代作家蒲松龄创作的一部以灵异故事为主题的短篇小说集。
这部作品以其独特的题材和精彩的故事情节，吸引了无数读者。
本文将对《聊斋志异》进行赏析，从故事内容、艺术手法和思想内涵等方面进行分析。
《聊斋志异》以灵异故事为主题，其中包含了许多令人惊叹的奇异事件。
例如《牡丹亭》中的杜丽娘，她因为爱情而不惜冒险，最终化为蝴蝶与柳夢梅相见；《陆判》中的严惩，他因为丧尽天良而被上天惩罚，最终化为狼人，受尽苦难。
这些故事以其离奇的情节和鲜明的人物形象，给读者带来了强烈的视觉冲击力。
在艺术手法方面，《聊斋志异》运用了丰富多样的写作技巧。
首先，作者运用了描写细腻的手法，使得读者能够清晰地感受到故事中的情节和人物形象。
例如，在《牡丹亭》中，作者通过描写杜丽娘与柳夢梅的爱情故事，使读者能够感受到他们之间的深情厚意。
其次，作者还巧妙地运用了讽刺和幽默的手法，给作品增添了一丝轻松的气氛。
例如，在《陆判》中，作者通过讽刺严惩的虚伪和贪婪，让读者对这个角色产生了强烈的反感和嘲笑。
这些艺术手法使得《聊斋志异》在文学上具有独特的魅力。
《聊斋志异》不仅仅是一部具有娱乐性的作品，它还蕴含了丰富的思想内涵。
首先，它探讨了人与命运的关系。
在《牡丹亭》中，杜丽娘为了爱情不惜冒险，最终化为蝴蝶与柳夢梅相见。
这个故事告诉我们，命运是无法改变的，人类只能顺应命运的安排。
其次，它揭示了人性的复杂性。
在《陆判》中，严惩因为丧尽天良而被上天惩罚，最终化为狼人，受尽苦难。
这个故事告诉我们，人性中既有善良和美好，也有邪恶和丑陋。
只有正直善良的人才能够得到幸福和安宁。
这些思想内涵使得《聊斋志异》不仅仅是一部娱乐读物，更是一部富有哲理的文学作品。
《聊斋志异》以其独特的题材、精彩的故事情节、丰富多样的艺术手法和深刻的思想内涵，吸引了无数读者。
通过对这部作品的赏析，我们不仅可以欣赏到其中的艺术魅力，还可以从中汲取智慧和启示。
希望更多的读者能够读到这部作品，并体会到其中的魅力和思想内涵。
《聊斋志异》是蒲松龄的代表作, 是他一生心血的结晶, 也是他的文学创作的最高成就。
它既反映了丰富的社会生活, 又有很高的艺术造诣, 把我国的文言小说推到了更高的阶段。
受当时社会风气和家庭的影响, 蒲松龄从小热衷功名, 在十九岁时连考县、府、道三个第一,名振一时, 但此后却屡试不第。
蒲松龄穷愁潦倒的一生, 使他对封建社会的种种人物的生活方式、精神面貌和命运遭遇都有细致的观察和深刻的了解。
《聊斋志异》和许多杰出的古典文学作品一样,思想内容十分复杂,但终是瑕不掩玉。
一、揭露封建统治的黑暗《聊斋志异》是黑暗的封建社会的生动写照,虽然有些夸张, 但却是近乎真实的生活的描摹。
这类作品反映了封建社会的根本矛盾, 具有极高的思想价值。
《席方平》是这类作品中最具代表性的一篇。
它揭露了封建官府的暗无天日, 普通百姓在这里伸冤无门。
作品虽然写的是冥间, 但却影射了当时的封建统治。
二、抨击科举制度的腐朽蒲松龄生活在17 世纪末～18 世纪初, 对已经沿袭了数百年之久的“八股取士”制的弊端强烈不满。
他虽然没有认识到这种选择“饱学之士”“栋梁之才”的考试制度本身就不可救药, 但从他的所见、所闻、所经历中.三、反抗封建礼教的束缚《聊斋志异》中数量相当多, 质量比较高的是描写爱情婚姻的故事, 这些出色的作品从不同角度、多侧面地反映了作者反抗封建礼教束缚的思想。
爱情婚姻与社会政治生活有着密切的联系。
综观《聊斋志异》, 积极的内容是它的主要部分, 但由于作者思想的局限, 也存在许多消极落后的思想。
它深邃的思想、精辟的见地、犀利而无情的批判锋芒时刻给后人以启迪。
作者用浪漫主义的手法把现实与幻想巧妙地结合在一起, 呈现给读者一幅亦真亦假、亦神亦奇的绚烂图画。
时至今日, 这幅美妙的图画依然熠熠生辉。
《聊斋志异》的艺术特色《聊斋志异》创造了一个色彩绚丽、美不胜收的艺术世界。
它之所以受到人民群众的广泛喜爱，除了深刻地反映了人民的思想感情、愿望要求外，还因为它具有极强的艺术魅力，读后能使我们得到艺术的美的享受。
《聊斋志异》赏析一、关于作者蒲松龄（1640—1715），清代文学家。
字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。
山东淄川（今属淄博）人。
蒲松龄出身在一个没落的地主家庭。
蒲家号称“累代书香”，祖上虽然没有出过显赫人物，在当地却是大族，但在明末清初的动乱中衰微下来。
蒲松龄的父亲蒲盘原是读书人，由于家境困难，不得不弃儒经商。
蒲松龄童年时跟着父亲读书，由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。
他19岁初应童子试，以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的着名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。
此后，他与同乡学友砥砺学问更勤，曾与李希梅等人结成“郢中诗社”，常“以风雅道义相劘切”（张元《柳泉蒲先生墓表》）。
他在李希梅家中读书时，“请订一籍，日诵一文焉书之，阅一经焉书之，作一艺、仿一帖焉书之。
每晨兴而为之标日焉。
庶使一日无功，则愧、则警、则汗涔涔下也”（蒲松龄《醒轩日课序》）。
康熙九年（1670）至康熙十年间，他应做县令的友人邀请，先后到宝应和高邮做过幕宾。
这是他一生中惟一的一次远游。
幕宾生活使他对于官场和世情有了更多的认识。
回家乡后，长期在乡间作塾师。
他设馆的主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。
他不但研究经史、哲理和文学，而且对于天文、农桑、医药等等也有很大的兴趣。
蒲松龄一生刻苦好学，但自19岁“弁冕童科”之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。
康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世。
在清初，像蒲松龄这样出身的士人，进身之途惟在科举。
科场的失败使他悲愤万分：“天孙老矣，颠倒了天下几多杰士。
蕊宫榜放，直教那抱玉卞和哭死！……每每顾影自悲，可怜肮脏骨销磨如此！……数卷残书，半窗寒烛，冷落荒斋里。
”（〔大江东去〕《寄王如水》）蒲松龄未能攀缘科举出仕，一生都在农村过着清寒的生活。
他的思想中固然存在着热中功名的庸俗的一面，但也有“足迹不践公门”的傲视权贵的一面。
聊斋志异赏析《聊斋志异》是清代作家蒲松龄所著的一部小说集，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
本书共收录了491个短篇故事，涵盖了民间传说、神鬼奇谭、爱情婚姻等各个题材，反映了当时社会风貌和人们对超自然现象的痴迷。
《聊斋志异》的故事情节奇特而扣人心弦，取材广泛且独具匠心。
这些故事既有描写人与妖精之间的爱恨情仇，又有关于人性善恶的深刻探讨。
其中一些故事是根据民间传说改编而成，如《青玉案》、《牡丹亭》等，而另一些则是蒲松龄自己的创作，如《画皮》、《聂小倩》等。
《聊斋志异》作为一部神怪小说，其独特之处在于其描写手法的多样性。
蒲松龄以细腻的笔触描绘了人物形象，使得读者可以深入了解每一个角色的内心世界。
同时，他还运用了丰富的象征手法，通过对自然景物的描绘和对人物行为的隐喻，传达出深邃的哲理和感人的情感。
《聊斋志异》的人物形象极具特色，其中妖精成为了这部作品中最引人注目的角色。
这些妖精有的美丽善良，有的奸诈狡猾，有的忠诚善良，有的阴险狡诈。
蒲松龄通过这些妖精的形象，塑造了一个个鲜活生动的人物形象，使读者在阅读中产生共鸣和思考。
《聊斋志异》不仅仅是一部娱乐读物，它还蕴含着深刻的人生哲理。
作者通过描写人与妖的纠葛，展现了人性的复杂性和人对于命运的抗争。
他揭示了人性中的善恶矛盾，以及追求自由与真实的重要性。
这些故事让读者思考人与人、人与自然、人与社会的关系，引发了对于道德、责任和欲望等深层次问题的思考。
总的来说，《聊斋志异》是一部兼具娱乐性和思考性的作品。
它以其独特的故事情节、细腻的描写和深刻的哲理，成为了中国古代小说宝库中的一颗璀璨明珠，影响了数代读者，并在世界文学史上占据了重要的地位。
本文内容详情如下：中国古代短篇小说类型及《聊斋志异》成书1中国古代短篇小说可以分为两类，它们分别是（A）。
A、志怪小说和话本小说B、历史演义和话本小说C、志怪小说和谴责小说D、神魔小说和谴责小说2志怪书流行的年代在（A）。
A、魏晋南北朝B、唐朝C、宋朝D、明朝3《聊斋志异》的作者是（B）。
A、干宝B、蒲松龄C、张华D、刘义庆4志怪小说到了唐代，发展成为了（C）。
A、世情小说B、讲史小说C、传奇小说D、章回小说5《聊斋志异》现存最早的刻本是（D）。
A、程乙本B、卧闲草堂本C、铸雪斋抄本D、青柯亭刻本6话本小说是用白话文书写的。
（正确）7蒲松龄考科举多年，但并未考中秀才。
（错误）8《聊斋志异》的第一次刊行是在蒲松龄五十四岁时。
（错误）9《聊斋志异》中的“婴宁”一篇，文字简略，只寥寥数笔即成篇。
（错误）10《聊斋志异》中的故事均为蒲松龄原创。
（错误）《聊斋志异》的艺术特色及其影响1《聊斋志异》编织故事的基础是（D）。
A、对未知的好奇心B、自然的敬畏C、经济的发展D、宗教神秘意识2纪晓岚对《聊斋志异》的态度是（C）。
A、满意的B、不关心C、不满意的D、未受影响3《聊斋志异》一共约有多少篇小说？（B）A、300B、500C、800D、10004《四库全书》的总纂是（D）。
A、姚鼐B、戴震C、蒲松龄D、纪晓岚5对《聊斋志异》提出“一书而兼二体”批评的是（C）。
A、戴震B、陈寅恪C、纪晓岚D、鲁迅6蒲松龄一生中主要的职业是（D）。
A、官吏B、商贩C、务农D、塾师7《莺莺传》是一部描写人鬼恋情的唐传奇小说。
（错误）8《聊斋志异》记录的都是超现实的狐、鬼、花、妖的故事。
（正确）9《聊斋志异》尽管取材丰富，但文体非常单一。
（错误）魏晋时期志怪小说特点1魏晋南北朝时期的志怪小说的搜集和创作这对这些故事的态度是（A）。
A、相信是存在发生的B、不相信是真实的C、批判的记叙D、娱乐为目的2魏晋南北朝时期“度脱升仙”的故事类型，受到了以下哪个宗教思想的影响？（C）A、伊斯兰教B、儒教C、道教D、佛教3史官干宝搜集怪异非常之事的根本目的是（D）。
A、个人兴趣B、宣扬道义C、弘扬宗教D、遵循“天人感应”，反映时政的得失4《中国小说史略》的作者是（A）。
A、鲁迅B、袁世硕C、冰心D、陈独秀5以下属于史官干宝著作的是（B）。
A、《阅微草堂笔记》B、《晋纪》C、《子不语》D、《洞冥记》6《聊斋志异》中的作品都是完全出自于蒲松龄的虚构。
（错误）7“用传奇法，而以志怪”表明《聊斋志异》学习的是唐人传奇笔法，描写细致，而其写作意图则与魏晋南北朝志怪小说相似。
（正确）8志怪小说有的是带有一定的宗教色彩的，并被作为传教的手段之一。
（正确）无处不在的“辩论”1【单选题】在学习中，（D）才是最重要的。
∙A、求合∙B、效率∙C、知识∙D、发现2【单选题】（B）是辩论的最终价值体现。
∙A、争胜∙B、求和∙C、谋利∙D、口才3【判断题】权利被社会主流价值观念和判断所剥夺被称为显性剥夺。
（错误）4【判断题】学习的过程强调创造而不是模仿，尤其是思维创造。
（正确）辩论是一种“修养”1【单选题】下列选项中，哪位人物与“壕梁之辩”密切相关。
（D）∙A、荀子∙B、墨子∙C、孙子∙D、庄子2【单选题】以下选项中错误表述“印象即真实”中“印象”一词的是（A）。
∙A、是完整的、全部的∙B、有可能是真实的歪曲∙C、有可能是片断性的∙D、观察者的主观感知3【判断题】“白马非马”与“子非鱼，安知鱼之乐也”都是倾向于认知层面的辩论。
（正确）4【判断题】“本分而理”强调的是讨论具体事实和细节。
（错误）辩论的“真善美”1【单选题】（B）是辩论的最高层次。
∙A、辞藻的华丽∙B、诗意的栖息∙C、肉体的搏斗∙D、完全的胜利2【判断题】信息的碎片化不会使我们对世界的认知有任何偏差。
（错误）3【判断题】价值观念的输出是交流的终极目的。
（正确）概念的内涵和外延1【单选题】在辩论中，如果将高考移民视为异地高考，这是D。
∙A、模糊概念∙B、模糊内容∙C、偷换内容∙D、偷换概念2【单选题】将异地高考限定于外来务工子女异地参加高考，其实是为了（C）。
∙A、扩大内涵∙B、扩大外延∙C、缩小外延∙D、缩小内涵3【单选题】概念的（B）是指概念最本质的对社会、对外界的反应。
∙A、内容∙B、内涵∙C、范围∙D、外延4【判断题】异地高考的外延小于高考移民的外延。
（错误）5【判断题】概念可以囊括的社会现象、同类事物等更多，也就是外延过大。
（正确）概念的定义1【单选题】以事实判断为主的概念和以（D）为主的概念，是辩题中经常出现的两类概念。
∙A、主观臆断∙B、客观存在∙C、群体意念∙D、价值判断2【单选题】在辩论教育公平时，可以暂且不考虑下列哪个因素？（C）∙A、资源分配合理∙B、结果公平∙C、性别平等∙D、机会均等3【单选题】“网络反腐是利大于弊还是弊大于利”应属于下列哪种辩题？（B）∙A、判断性辩题∙B、比较性辩题∙C、猜测性辩题∙D、事实性辩题4【判断题】在辩论中，进一步论辩的基础是对概念所具有的内涵和外延进行分析。
（正确）5【判断题】公平的全部内涵就是机会均等。
（错误）概念的对抗1【单选题】弱化对方认为对自己最有利的概念，对（D）是有益处的。
∙A、压迫我方概念空间∙B、扩充对方概念空间∙C、平衡我方概念空间∙D、压迫对方概念空间2【单选题】（B）是辩论中第一个层次的对抗。
∙A、价值对抗∙B、概念对抗∙C、行为对抗∙D、意义对抗3【多选题】概念对抗需考虑以下哪些因素？（ABC）∙A、底线∙B、概念的对抗性∙C、包容性∙D、交互性4【判断题】辩论中最高包容性的对抗，就是用对方概念作为本方概念的基石。
（正确）5【判断题】概念持平的意思是概念偏向于一方，但其内涵和外延均不可跨界。
（错误）杀人游戏中的价值判断1【单选题】辩论中，4号同学坚持投给1号，最终造成平局，其背后可能的原因是（C）。
∙A、角色同一∙B、价值消失∙C、价值失真∙D、判断正确2【单选题】（B）是平民、警察、杀手形成博弈的基础。
∙A、相同的主体∙B、不同的价值目标∙C、不同的陈词∙D、相同的价值目标3【单选题】辩论中，四位同学在首轮发言中集体“装好人”，这是A的表现。
∙A、角色感不强∙B、进入角色快∙C、了解角色∙D、角色感强4【判断题】在杀人游戏中，思考和判断要保持行为一致，逻辑上可以不一致。
（错误）杀人游戏中的角色代入1【单选题】杀人游戏与社会生活均要求个体在活动中要主动（B）。
∙A、抵抗∙B、参与∙C、操纵∙D、顺从2【单选题】2号在辩论中面对1号的指责，立即认定1号是杀手，这是2号陷入了（A）。
∙A、个体价值对抗误区∙B、群体行为对抗误区∙C、个体行为对抗误区∙D、群体价值对抗误区3【多选题】杀人游戏需要特别注意的事项有哪些？（ABC）∙A、精力集中∙B、角色融入感∙C、整体局势分析∙D、个体价值4【判断题】在杀人游戏中，每个人必须充分考虑全局，不需要考虑体验角色。
（错误）辩论中的价值博弈1【单选题】人们对同性家庭收养的儿童是否有正常的社会生活持不同看法，这是（C）的体现。
∙A、相同个体，不同价值∙B、不同个体、相同价值∙C、不同个体、不同价值∙D、相同个体，相同价值2【单选题】（C）是辩论的最佳结果。
∙A、决胜∙B、顺从∙C、求合∙D、搏斗3【判断题】辩论中，对价值主体的定义越少，辩论越容易操控。
（正确）4【判断题】任何一种现象的背后涵盖的价值主体和价值判断都不止一种。
（正确）5【判断题】在存在冲突和博弈的价值空间里，具有可以独立进行价值判断的个体，这就是价值主体。
（正确）事实判断与价值判断1【单选题】辩论中，坚持或者反对某种观点的切入点可以是（D）。
∙A、行为∙B、人员∙C、意义∙D、概念2【多选题】立论框架分为哪三个层次？（BCD）∙A、主观臆断∙B、概念∙C、逻辑论证∙D、价值判断标准3【多选题】以下属于“价值判断标准”的评判维度的有（ABD）。
∙A、价值主体∙B、正交∙C、正趋∙D、正当4【判断题】在本方定义不够清晰明确的情况下，也可以轻而易举地攻击对方概念。
（错误）5【判断题】概念、价值主体以及二者关系对辩论思路和内容没什么影响。
（错误）立论中的概念1【单选题】辩者在“时势造英雄”的辩题中应该对（C）概念特别明确。
∙A、英雄∙B、时势∙C、造、时势∙D、造2【单选题】在“人性本善”与“人性本恶”的辩论中，“人性本恶”想要取胜应将重点放在（C）。
∙A、对“恶”的明确界定∙B、对“本”的模糊界定∙C、对“本”的明确界定∙D、对“恶”的模糊界定3【判断题】逻辑论证是不能构成主要论证战场体系的。
（错误）4【判断题】辩论中，被接受性差课由于价值主体过于集中导致。
（正确）5【判断题】逻辑论证中，价值主体与价值判断应遵循价值主体不宜过于集中，价值判断不宜过于繁杂。
（正确）辩论中如何抓住“主干”1【单选题】（B）是逻辑论证的最终目标。
∙A、价值表现∙B、价值升华∙C、价值泛化∙D、价值判断2【单选题】下列哪个选项可引起战场失衡？（A）∙A、泛化或狭隘概念∙B、多方面呈现概念∙C、呈现多层次概念∙D、明确表述概念3【多选题】以下对升华的概念表述正确的有（ABC）。
∙A、升华不是为了煽动情绪∙B、是为了引领到终极的辩论意义。
∙C、是为了发现共鸣之处∙D、是对具体事例或具体辩论价值主体的描述。
4【判断题】立论的深度、广度是由看到的概念的层数所决定的。
（正确）5【判断题】辩论中，辩者不能盲目泛化概念，而是要对论辩的范围、过程进行精准的控制。
（正确）。
