《原始农业的产生》史前时期PPT课件

2024版新教材
第2课 原始农业与史前社会
阅读学习目标
1.知道原始农业生活。 2.了解河姆渡、半坡等新石器时代的文化遗存的文化 成就。 3.知道考古发现是了解史前社会历史的重要依据。
思考并回答问题
想象一下，在生产力非常落后的原始社会，我们的祖先怎样 在大自然中生存并稳定下来的？
结论：发明农业获得稳定的食物 来源，实现定居生活。
定居生活：农作物种植、家畜饲养以及聚落、磨制石器的发展基础上产生了定居生活。
指出图中我国史前稻 作农业经济兴盛的区域 在哪里？这些区域有哪 些人居住？他们的生活 方式是怎样的？
河姆渡人的生活
距今年代 生活地区 房屋样式 生产工具 原始农业 原始饲养业 原始手工业
约七千年 浙江余姚（长江流域） 定居，挖掘水井，住干栏式房屋 磨制石器，骨耜 种植水稻
出现部落公共场所和公共墓地
墓葬规模和随葬品数量看不出显 著差别
氏族成员之间地位平等，没有明 显的阶级分化
河南灵宝西坡遗址的大房子基址 Nhomakorabea探究2 深度学习：阅读教材P13思考在不同时期发现的墓葬如何体现贫 富分化？为什么说贫富分化加快了迈向文明的步伐？
同一群体内部已经出现了贫富分 化，加快了迈向文明社会的步伐
材料大意：上古时候，人们居住在洞穴，生活在荒野，后来圣人建筑房屋，改变了 这种居住方式，上有屋顶，下有四壁，人们住进去躲避风雨。 这说明原始农耕时期人们已经开始定居生活。
神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。——《白虎通》
材料大意：神农氏把握天时地利，制作耒耜，教民耕种。 这说明我国很早就出现了原始农耕，农业的产生是一件具有划时代意义的大事。
半坡遗址、河南灵宝西坡遗址等
探究1 比较半坡人与河姆渡人房屋类型的不同，探究产生这种不同的原因。

长江流域——稻
先民在采集经济方式下 不得不限制人口数量和群体 规模，以便随时与环境资源 保持某种微妙平衡。
食物生产——对食用植物尤其是谷物的自觉栽 培，对动物的驯化、饲养和选择，是人类历史上自 掌握火以后最伟大的经济革命。
——《混沌初开—中国史前时代文化》
据《中华文明史》所载，在公元前 7000年前后，长江和黄河的中下游以及 辽河流域开始出现了第一批农业村落。 稻作和粟作两个农业文化区遂告形成。
身边的友人渐渐地脱单，越来越多的走进婚姻的殿堂，而我依然在殿堂外独自行走，关心自己的人，都在为自己着急，挑选各种各样认为好的女孩，而我却总是无动于衷。我不知道是因为自己对爱情的惧怕，还是对婚姻的恐惧，还是已无力与一个陌生人去从相识开始，也以无心去接受这一切，所以独自逃离的远远地，不提不问不想不念。 我不知道，未来，谁与我并肩看人间烟火。只是，在内心深处，有一股浓浓的思念萦绕心尖，剪不断，理还乱，或许，是一年，或许，是两年，或许，一辈子。刚刚结束了班夫的自驾游，去之前一点没做攻略，除了传说中对美景的盛赞，对那里几乎一无所知。 头一次毫无准备地上路，得益于同行的友人一家，他们已是三顾班夫了，轻车熟路，所以我放心地当了甩手掌柜，从装备到路线、酒店、景点、美食，统统不必操心，乐得轻松自在。 这是一片广袤的天地，无一处不风景，无一眼不风情。 最喜欢峡谷里的瀑布，清凉的冰水摧枯拉朽般从高耸的岩壁奔流而下，无止无休，千年万年，冲刷出今日的残岩断壁。伫立在水边，俯仰之间，山水交融，仿佛看到了久远的一幕，子在川上曰：逝者如斯夫。 而友人一家之所以乐此不疲地到此三游，则是为了一座岛——精灵岛，位于嘉士伯国家公园的马琳湖。 精灵岛已经成了他们心中的一份执念。 第一次慕名而至，临近冬季，一场大雪扑灭了他们通往精灵岛的梦幻之旅。 第二次避开了雪季，却不想又被大雾遮望眼，再一次与精灵岛失之交臂。 此行已是第三次了，虽然沿途的景致百看不厌，却比不上心系精灵岛的一眼。 遗憾的是，又一次天公不作美，明明之前连日的晴空万里，偏偏这一日阴雨绵绵云雾缭绕，注定又要错失梦想中的小岛了。 我的心情还好，因为没有过多的期待，入目皆是美景，撑起雨伞欣赏了一圈雨中湖景朦胧岛影，后来在湖边的礼品店里看到了清晰的精灵岛图片，权当完成了心愿。 友人静静地站在湖边，望着面前的雨幕，一言不发。 我向她提议，“不如我们多呆一天，或许明天就放晴了。” “天气预报说今天下午才有雨，本以为早上赶过来还能来得及看一眼的。”她失落地说。 “那明天呢？”我暗自惭愧，自己连天气预报都没看。 “明天也有雨。”她皱眉道。 “那--”我不知该说什么安慰好了。 “走吧，这就是人生，总要有点遗憾的，就让它永远留在我的心里，偶尔想念一下，作为求而不得的最美风景吧！”她甩甩头，最后看了一眼她的梦想，然后潇洒地往回走了。 她的一番话似乎把所有的不悦都带走了，突然觉得这样的遗憾竟比睛天还美。 风景自在人心，有时候不完美也是一种完美。 于是想起另一个故事。 一次聚会，有个朋友刚从张家界旅游回来，大赞那里风景绝美，堪称人间仙境。 在看过她晒出的自拍后，所有人都开始兴致勃勃地憧憬起来，相约什么时侯有假期可以同行。 只有闺蜜沉默不语。 我后知后觉地记起来，她和初恋男友分手的那年暑假，正是她男友从张家界回来之后不久。 她曾经说过，此生都不会去那个地方，因为在她心里，那是世界上最美的地方，是他曾经承诺要带她一起去看的风景，因为少了他，再美的风景都是泡影。 难道这么多年过去了，她还没能放下？ 她看出我的疑惑，淡淡地笑了，“不是因为他，纯粹是不想去。我相信它是最美的，就因为相信，所以不想破坏了它在我心里的那份完美，一旦真正去了，总会有遗憾，现实永远没有想象的完美。” 她把初恋放下了，却放不下他为她描绘的那片风景。还是因为太在意啊，没有期盼，何来遗憾？ 人生需要遗憾，因为遗憾，所以真实；因为遗憾，所以美丽。 就象张家界之于闺蜜，精灵岛之于友人一家，每个人的遗憾都源于心中所念。 心有所系，故有所憾。引导语：傻孩子，你记住，可以哭，可以恨，但是不可以不坚强。心若在，梦就在，你必须非常努力，因为后面还有一群人在等着看你的笑话。即便是躺着中枪，也要姿势漂亮！ 傻孩子，你记住：我们有许多的梦想，不一定都能实现，有些梦想甚至要摒弃。不要把自己太当回事，也不要把自己太不当回事。好好地呵护自己，对自己好点，就要有好的心态，有了好的心态就会心胸宽广，就会豁达，就会有好的心境。 傻孩子，你记住：爱一个人不容易，忘记一个人更难。是啊，爱一个人是很苦的很苦的事，想一个人是很累的很累的事，等一个人是很傻的很傻的事，为什么我们却不能拒绝这样的相思？为什么我们心甘情愿无怨无悔？为什么我们却如此依然痴迷不悟？

出现私有财产
出现定居聚落
贫富分化
产生早期国家
产生阶级
出现原始农业
问题：思考距今约5000至4000年前的原始社会出现了哪些新变化？为什么?
农业的发展
定居聚落
私有财产
贫富分化
意义：原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要基础
产生阶级
早期国家
农业的发展
1、学完“河姆渡原始居民”这一框题后，历史老师布置同学们根据所学绘制了一幅相关的生活场景想象图，下列内容哪些符合要求( )①居民种植水稻 ②生活在黄河流域③住干栏式房屋 ④居民挖井饮水A.①②③ B.②③④C.①②④ D.①③④
黄河
长江
流域（北方）
流域（南方）
黄河流域:大汶口遗址、陶寺遗址、半坡遗址等
一、农业起源与定居生活
任务二：读图学史观察并说出长江、黄Байду номын сангаас流域新石器时代的重要遗址。
长江流域:良渚遗址、河姆渡遗址等
我是半坡人，我生活在距今约______多年前_______流域的__________。
我是河姆渡人，我生活在距今约_____多年前_____流域___________。
任务五：阅读相关史事，指出山西、河南地区的仰韶文化有何突出特点？
仰韶文化墓葬
墓葬规模和随葬品看不出显著差别
氏族成员之间地位平等，没有明显的阶级分化
三、仰韶文化与大汶口文化
任务六：阅读相关史事，指出山东大汶口文化有何突出特点？
有的墓葬中随葬品很多并且十分精美，但有的墓室却一无所有。
出现了贫富分化，私有制开始产生，社会阶级分化明显。
A
C
4、下列各项在历史上出现的先后顺序是（ ）①北京人 ②河姆渡人 ③山顶洞人 ④半坡人A．①③②④ B．②③④① C．③①④② D．③④①②5、河姆渡人和半坡人过上定居生活的最主要原因是（ ）A.农业生产的出现 B.火的使用C.建造房屋 D.使用陶器

▲河南省永城王庄遗址大汶口 文化墓葬
知识拓展——仰韶彩陶文化
仰韶文化半坡遗址 葬具
仰韶文化半坡遗址 小口尖底甁
几个月至几年 因种类而异
稻谷易于贮藏，可以填补冬季食物的匮乏；多一年生几个月就可以收获。
水稻、粟和黍的人工栽培，是我们的祖先为人类文明作出的重要贡献。
定居生活
如何提高劳动效率？
如何照料农作物？
原始农业产生
如何获得蛋白质？
如何贮藏农作物？
定居生活 建造房屋 磨制石器 制作陶器 饲养家畜
原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要基础
第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源
第2课 原始农业与史前社会
◎课程标准：知道河姆渡、半坡等遗址，了解我国史前文化与社会的发展，认识我国是 世界上农业起源地之一。
归类游戏
山顶洞人洞穴
思后考果：：假食如物你是来
一社在捉源 们 生个会野食使人不 居 态生的外物用原群采狩氏工充无破活人采为天始 居 集 猎取族足定坏在，集生然火所，，原仅、，火始靠捕会人，资
河姆渡原始居 民已经掌握了 凿井的技术
7000年前的水井
水井和草棚复原图
河姆渡木构水井是迄今发现的年代最早的木构水井
河姆渡人的生活方式
食：食用水稻 农业工具：骨耜sì——先进的生产工具
▲碳化的稻
▲骨耜及复原图
河姆渡人的生活方式
河姆渡遗址发现有大量鹿 角、猪骨、牛骨、狗骨等陆 地动物遗骸，研究表明家畜 饲养以猪、狗为主，还会狩 猎野猪、鹿等。
▲大汶口文化大致范围
大汶口文化
蛋 壳 黑 陶 高 柄 杯
当时最高等级的 饮酒器，平均厚 度不足0.5毫米
制陶技术高超
▲大汶口文化红陶兽形壶

第二页，共42页。
第二页，编辑(biānjí)于星期五：十五点 五十二 分。
什么(shén me)是 农业？
人类是由古猿进化(jìnhuà)而来的
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第三页，编辑(biānjí)于星期五：十五点 五十二分。
原 始
(yuánshǐ)
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农 耕 分
第四页，编辑(biānjí)于星期五：十五点 五十二分。
半坡出土(chū tǔ)粟
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第八(dì bā)页，编辑于星期五：十五点 五十二分。
谷子属禾本科作物 (zuòwù)，籽粒为球形、卵 圆型谷物类粮食，脱壳前 称为“谷子”，脱壳后称 为“小米”， 学名为 “粟”。谷子起源于我国 黄河流域，是由野生狗尾 草进化而来。我国栽培谷 子已有七千年以上的历史。 我国古代甲骨文称粟为 “禾”，秦汉以粟为五谷 之首（禾、稷、菽、麦、 稻）。
练一练
黄河流域原始农耕时代的居民是（ D）
A 北京(běi jīnɡ)人 B 山顶洞人 C 河姆渡原始居民 D 半坡原始居民
第三十八页，共42页。
第三十八页，编辑(biānjí)于星期五：十五点 五十二分。
我国在世界上最早种植的两种农作物是（ C ）
A 小麦(xiǎomài)和玉米 B 小麦(xiǎomài)和水稻 C 水稻和粟 D 水稻和玉米
第一单元(dānyuán) 史前时 期
原始农业的产生 (chǎnshēng)
第一页，共42页。
第一页，编辑(biānjí)于星期五：十五点 五十二分。
假如你是一个生活原始社会的人，如 果仅靠在野外采集、捕捉食物为生 (wéishēng)，会有哪些不便之处？
结论：受季节变 化和天灾 (tiānzāi)影响大， 食物来源不充足、 不稳定，需要经 常迁徙。

(3) 玉器和简单的乐器骨哨，运用雕刻技
术用象牙兽骨制成艺术品。

出土 稻谷
骨 耜
材料：大多由大型哺乳动物的肩胛骨 制成。
做工：肩胛骨的臼部锉削平整，骨板正中部凿一 道纵向浅凹槽，凹槽下端左右各凿一孔。
孔的作用是什么？
骨耜上 面用藤 条固定 一个木 柄，能 够提高 使用效 率。
用途：骨耜轻便、大小适中，可用来在稻田中平地、挖沟、引水、排水等。
A．距今约5000年前华夏文明出现 B．河姆渡人处在旧石器时代 C．黄河、长江流域出现了原始农业遗存 D．半坡人会制造精美的陶器
【答案】C
谢谢
(2)
畜牧业：猪、 狗。使用弓箭、 渔叉进行渔猎。
(3)
手工业：使用 装饰品、制作 乐器陶埙。出 土骨针、骨锥， 陶制和石制的 纺轮，已会纺 织、制衣。
半坡人的手工业：彩陶、装饰品、乐器、纺织用品……
人面鱼纹陶盆 陶埙
彩陶鱼纹盆
纺轮
骨针 骨锥
饰品
鱼钩
半坡遗址出土的粟
半坡遗址出土的石 磨盘
种植业：主要种植粟。 农业工具：磨制石器，骨器、角器等生产工具。
3．原始氏族发展
地位：仰韶文化时期是原始氏族社会的大发展时期。 考古发现：
➢ 大房屋：河南灵宝西坡遗址发现的大房屋可能是氏族首领居住或处理部 落事物的场所。
➢ 公共墓地：距今约6000年的墓地中，墓葬规模和随葬品看不出显著差别。 氏族成员地位平等，没有明显的阶级分化。
4．大汶口文化
1
时间区域：黄河下 游和淮河中下游， 距今约6300-4500 年。
六畜：马牛 羊鸡犬猪
贰
河姆渡人与稻作农业的繁荣
1．兴盛区域：长江中下游和淮河流域

自己的活动来丰富生活，从而改变了整个社会的经济面貌，对人类的发展产生了深远的影响。
材料二 在原始农业、手工业、家畜饲养业相继得到一定的发展之后，人类所创造的社会财富就日渐丰
富……氏族首领往往就利用自己所掌握的权力，想方设法化公为私……氏族社会的公有制便遭到破坏，私
有制便产生，进而导致阶级的产生。一旦阶级和阶级矛盾在氏族社会中出现，人类社会的历史，便开始向
根本原因：农业、畜牧业 的发展（生产力发展）生产方式： 社会大分工
生活方式： 聚落定居
出现剩余产品
加快进入 文明社会
分配方式： 转公为私
生活方式： 城市兴起
私有制产生
贫富分化出现
课后作业
1.基础型作业：完成课后活动题，并标明 考查的知识点。 2.发展型作业：完成课后练习。
粟、黍 磨制石器，骨器、弓箭、渔叉等
猪、狗等
原始手工业 黑陶、玉器、乐器、天然漆 彩陶、装饰品、乐器、纺织
建筑形式
干栏式建筑
半地穴式房屋
都生活在大河流域；都发展了原始农业，饲养家畜；都过着定居生活；都 相同点 使用磨制石器；都会制作陶器
学习任务三
仰韶文化与大汶口文化
河南灵宝西坡遗 址的大房子基址
可能是氏族首领 居住或处理部落 事务的场所
河姆渡人的木结构 水井复原图
学习任务二 房屋建筑——干栏式建筑
河姆渡人的干栏式建筑复原图
△干栏式建筑与当地的自然环境有什么关系？
河姆渡人生活的长江流域，气候湿润，水网密布。干栏 式建筑高于地面，具有较好的通风、防潮、防野兽功能。
学习任务三
仰韶文化和大汶口文化
小组合作：归纳半坡人的概况，完成表格。
文明时代迈进了，文明社会即将到来。

农业的起源与定居生活
农业起源：我国是世界上农业起源地之一
距今约2万年 我国先民开始对一些野 生的植物进行管理。
距今约1万年 我国的南北方都出现了 人工栽培的农作物。
粟（俗称小米）
稻（去壳后称大米）
1、世界上最早的
栽培水稻、粟和
黍均发现于我国。
2、水稻、粟和黍
的人工栽培，是
我们的祖先为人
类文明作出的重
大汶口文化 主要分布于黄河 下游和淮河中下 游地区，距今约 5900-4400年。
大汶口文化晚期，制陶技术有较大发展，人们能够制作较为精致的陶器
这一时期，在同一墓地 的墓葬中，有的随葬百 余件成套的器物，其中 不乏精美的玉器，有的 却一无所有。这表明当 时同一群体内部已经出 现了贫富分化。
拓展延伸：探究中华文明的起源。
第2课 原始农业与史前社会
学习目标：
1、河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器 时代的文化遗存及原始农耕生活。
2、分析河姆渡人和半坡人的异同，通过概 括、对比，弄清河姆渡人和半坡居民生活 的特点；知道考古发现是了解原始社会的 重要依据。
3、认识祖先在劳动中表现出来的智慧与 取得的成就，产生崇敬之情，达到对祖国 悠久历史认同和尊重。
河南灵宝西坡遗址发现的面积超过200平方米 的大房子，位于成组房屋的中心位置，可能是氏族 首领居住或处理部落事务的场所。
距今6000多年的早期墓地中，墓 葬规模和随葬品数量看不出显著差别， 氏族成员之间地位平等，没有明显的 贫富分化。到了距今5000年前后的仰 韶文化晚期，墓葬规模和随葬品数量 出现明显的差别。
河南灵宝西坡遗址
半坡居民 半地穴式 房屋复原 图
半坡居民 半地穴式 房屋结构
黄河流域冬季比较寒冷侵袭。

思考？？？
河姆渡原始居民为什么要 建造这种房屋呢？
浙江地区地势低洼、潮湿温热，可以 防潮、通风；可以防蛇虫鼠蚁；可以 防洪水猛兽。
知识整理
半坡遗址 河姆渡遗址
所住地区 黄河流域（北方） 长江流域（南方）
谷物品种
粟
稻
住房样式
半地穴式
干栏式
假如你是一个生活在 原始社会的人，如果仅 靠在野外采集、捕捉食 物为生，会有哪些不便 之处？
房屋建筑
半地穴式
干栏式
日常生活用具
陶器
生产工具
磨制石器
原始农业的产生
动脑筋：
半坡原始居民为什么要建造这种 房屋？
黄河流域干旱、风沙大，气候 比较寒冷，半地穴式房屋既可 以抵挡风雨，又可以取暖。
顺应大自然规律，因地制宜、科 学合理。
1.时 间： 距今约七千年 2.地 点： 长江流域浙江余姚 3.生产方式：
栽培作物 稻 饲养家畜 猪、狗等 手工业 捕鱼、纺织 4、住宅： 干栏式房屋
第一单元 史前时期
原始农业的产生
通过学习需要解决的问题
1、我国原始农业的代表性遗址有哪些？ （北方、南方） 2、半坡人、河姆渡人他们的生产、生活 方式有什么不同？ 3、我们的先民们是如何进行农业生产的？
我国原始农耕时代主要遗址的分布
姜寨遗址
半坡遗址
河姆渡遗址
1.时 间： 距今约六七千年 2.地 点： 黄河流域的陕西西安
3.生产方式：
栽培作物 粟(我国是世界上最早种粟的国家)
饲养家畜
制作陶器 4、住宅： 半地穴式房屋
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任务二：寻找祖先们的生活踪迹并完成表格，总结本次穿越经验，概括出原始农业发展的特征。
时空
组别
河姆渡遗址
组1：衣
雕刻技术（古朴的艺 术品、骨哨）、陶器
组2：食
水稻（稻作农业与磨制石 器）、家畜（猪狗）、狩 猎（野猪、鹿）
组3：住
干栏式建筑（防潮、防 虫）、木结构水井
半坡遗址 （仰韶文化）
纺织和制衣（骨针、骨 锥、陶器、石制纺轮）、 乐器陶埙
项目化学习：“寻找祖先的踪迹”
时空穿越之旅：本节课同学们将化身为“时空穿越者”，来到新石器时代，寻找祖先们的生活踪迹。
任务一：分为“衣”“食”“住”三组，通过学习研究，确保你们能融入那个时代的生活。 任务二：寻找祖先们的生活踪迹并完成表格，总结本次穿越经验，概括出原始农业发展的特征。
时空
组别
组1：衣
距今约2万年
南北方同时出现了人 工栽培的农作物
距今约1万年
世界上最早的栽培水稻、粟和黍均发现于我国。 水稻、粟和黍的人工栽培，是我们的祖先为人类 文明作出的重要贡献。
思考：立足时空，说说这些遗址分布有何特点？
地理位置：靠近大江大河（以长江、黄河为主）
有利于原始农业的发展
中国境内新石器时代重要进址分布图
有待进一步考古发掘考证
穿越地点三：大汶口墓葬
墓葬规模和随葬 品无显著差别
表面： 生产力的提高
阶级的分化
距今约6300-4500年 的大汶口文化，制陶 技术有较大发展，墓 葬中有的随百余件成 套的器物，有的却一 无所有。
仰韶文化的墓葬
背后： 人类社会发展的大趋势
大汶口的豪墓
氏族成员之间地位平等，没有明显的 阶级分化。
【生存提示】