福禄培尔与幼儿教育
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教育思想与方法一、自由教育福禄培尔的教育观点是在德国谢林和费希特的哲学思想影响下形成起来的。
给孩子写博客,留下最美好回忆!千万不要错过0-3岁早期开发的机会基本思想在于神与人的统一性和完整性,认为整个宇宙是一个球体,这个球体的中心是神,神是无所不在的。
神按照自己的形象创造了人,则人亦须摹仿神的创造性来创造事物,造就适合神性的人。
他的教育思想包括神性的发展,调和的发展以及人与人之间的社会关系的发展。
他以裴斯泰洛齐的“蕴藏在人身中的能力的自我发展”的公式为依据,又加以神秘主义的说明,提出教育的任务应当是唤起和发展蕴藏在人类内部的“神的本源”,培养人原有的神性。
福氏认为人的天性是善的,人的本质和倾向也都是善的,从诞生时人类内部的善的本质已处于萌芽的状态。
人类的发展就是这种内在的、完善的本质的发展,教育可以助长这种发展。
他还说:“在儿童的内部有一个熟睡的个体,应当像植物一样展开而成为完全的成人。
”他所依据的一个主要的原则是:一切真正的发展、所有真正的教育,就是一种“自导的过程”,这是“人类文明和前进的要旨”。
因此,他相信儿童的自由发展,主张以儿童为中心的自由教育。
他说:“教育的教学和训练在根本原则上必须是被动的,顺应的,重在维护方面,而不是命令的、专断的、干涉的。
他认为儿童的不良表现是由于他们的真实的、原始的本质和不适当的环境之间的一种“被扰乱了”的关系。
对于自由教育的解释,他说,儿童是需要引导和训练的,如果没有合理的引导,他们的幼稚的活动将沦为无目的的游戏,而不是为生活做准备的工作。
但是,教育的真正目的则是帮助儿童内部的发展过程,而不是将成人的安排附属于他们的个性。
福禄培尔并描绘一个学校的情景:“两天内我在上课时间和课外的愉快的喧嚣中,都未听到出自教师口中的叱责。
上课结束后,在全体儿童一起蹦蹦跳跳的最愉快的活动中,丝毫未看到真的不规矩、粗野的、无礼的和一点儿不道德的举动。
孩子无论大小,完全是相互平等而自由地生活着和游戏着,看不到受拘束。
试论福禄培尔《幼儿园教育学》中的教育观文/周燕福禄培尔(Wilhelm.A.Frobel.1782-1852),德国著名的学前教育学家,他创办了世界上第一所幼儿园,建立了一套较完善的幼儿园教育理论体系,并大力倡导幼儿园运动,把毕业精力献给了幼儿教育事业,被后人称为"幼儿教育之父"。
"他在卡伊尔霍学校多年实践和进行理论研究的基础上写出的主要教育著作《人的教育》,是泛论全部儿童时期教育的颇有价值和影响深远的教育理论著作"①。
它论述了"教育的一般原理"、"儿童的发展阶段及教育"、"游戏与语言"、"学校的任务和教学内容"等问题。
与之相比,福禄培尔的《幼儿园教育学》则是一本阐述他关于幼儿园教育学思想的教育名著。
它由德国教育学者兰格(WichardLange)博土收集整理其老师福禄培尔的15篇文章而成,成书于1861年11月。
它更加详细而系统地论述了福禄培尔关于幼儿的生活、教育及幼儿园机构的计划的见解,为幼儿园教育提供了有价值的理论与建议。
一、幼儿的发展及教育福禄培尔在《幼儿园教育学》中将新生的婴儿比喻成"从母体植物中掉下来的一粒种子,其本身具有顽强生命力和茁壮成长的本性。
活动与行动是他们在幼儿阶段的第一个生活现象,同时是幼儿内在本性即创造性的外在表现"②。
在他看来,一切有利于幼儿成长的活动都起源于幼儿的创造性本能并与之密切相关。
当人类处于幼儿阶段时,如果他们能够清楚认识自身的生活以及了解所处的环境,同时注重锻炼自己的体力和智能并增强自主意识,就会达到更高的阶段,并最终获得自由的发展。
可见对人的发展而言,幼儿期的教育是至关重要的,这一时期发展的好坏将影响到人的整个一生。
福禄培尔将人定义为"部分--整体"的统一体,即人不仅是宇宙的一个组成部分而且是上帝的完美的创造物。
福禄培尔幼儿教育著作精选
1. 《幼儿教育理论与实践》
2. 《幼儿游戏与学习》
3. 《幼儿认知发展指南》
4. 《幼儿情感教育手册》
5. 《幼儿社交技能培养》
6. 《亲子互动教育指南》
7. 《幼儿语言发展与培养》
8. 《幼儿创造力培养方法》
9. 《幼儿音乐教育手册》
10. 《幼儿艺术表现与欣赏》
11. 《幼儿体育游戏指南》
12. 《幼儿科学探索教育》
13. 《幼儿数学启蒙教育》
14. 《幼儿阅读启蒙指南》
15. 《幼儿写作指导与培养》
16. 《幼儿健康与安全教育》
17. 《幼儿饮食与营养指南》
18. 《幼儿睡眠与休息指导》
19. 《幼儿情绪管理与调适》
20. 《幼儿行为规范与纪律培养》
21. 《幼儿家庭教育指南》
22. 《幼儿幸福感与自尊心培养》
23. 《幼儿人际关系发展与友谊培养》
24. 《幼儿性别平等教育手册》
25. 《幼儿多元文化教育指导》
26. 《幼儿环境创设与布置》
27. 《幼儿游戏教具与玩具选择》
28. 《幼儿评估与记录方法》
29. 《幼儿家园合作指南》
30. 《幼儿园教师专业发展与培训》。
幼儿教育思想家——福禄培尔《幼儿教育思想家——福禄培尔》福禄培尔(Friedrich Froebel)是 19 世纪德国著名的幼儿教育家,被誉为“幼儿教育之父”。
他的教育思想和实践对现代幼儿教育产生了深远的影响。
本文将介绍福禄培尔的生平和教育思想,并探讨其对现代幼儿教育的启示。
一、福禄培尔的生平福禄培尔于 1782 年出生在德国图林根州的一个小村庄。
他的父亲是一名牧师,母亲是一名教师。
福禄培尔从小就对自然和科学产生了浓厚的兴趣,并在父亲的指导下学习了拉丁语、希腊语和数学等学科。
1799 年,福禄培尔进入耶拿大学学习哲学和神学。
在大学期间,他受到了德国哲学家康德和费希特的影响,开始关注人类的自由和发展。
1805 年,福禄培尔毕业后,先后在法兰克福和瑞士等地担任家庭教师和学校教师。
1816 年,福禄培尔在德国的布兰肯堡创办了一所名为“德国普通教养院”的学校,开始了他的教育实践生涯。
在这所学校里,福禄培尔尝试了一种新的教育方法,即通过游戏和活动来培养学生的创造力和想象力。
这种教育方法得到了学生和家长的认可,并在德国和其他国家得到了广泛的传播。
1837 年,福禄培尔在德国的勃兰根堡创办了一所名为“幼儿园”的学校,这是世界上第一所幼儿园。
在这所学校里,福禄培尔继续实践他的教育思想,通过游戏和活动来培养幼儿的创造力和想象力。
福禄培尔的幼儿园教育思想和实践得到了广泛的认可和传播,对现代幼儿教育产生了深远的影响。
1852 年,福禄培尔在德国的马林塔尔去世,享年 70 岁。
二、福禄培尔的教育思想(一)教育的目的福禄培尔认为,教育的目的是培养完整的人。
他认为,人是由身体、心灵和精神三个方面组成的,教育应该促进这三个方面的和谐发展。
福禄培尔认为,教育的最终目的是让人们能够自由地发展自己的个性和能力,实现自己的人生价值。
(二)教育的原则福禄培尔提出了以下教育原则: 1. 自然原则:福禄培尔认为,教育应该遵循自然的规律和原则。
幼儿教育之父福禄培尔福禄培尔,作为幼儿教育的奠基者和倡导者,对于幼儿教育的发展做出了巨大贡献。
他的理念和方法不仅影响了幼儿教育的实践,也对整个教育领域产生了深远的影响。
福禄培尔的教育观点早已在19世纪末得到了广泛传播和应用,他提出的“幼儿是独立个体,有自己的思维方式和思考能力”的观点,被视为幼儿教育的基石。
他认为,幼儿阶段是孩子学习与成长的关键时期,应该注重培养孩子的自主性、创造性和社交能力。
福禄培尔主张,教育应以儿童为中心,倡导自由和愉快的学习环境,尊重儿童的个性和兴趣,激发他们的学习热情。
在幼儿教育的实践中,福禄培尔提出了一系列的教学方法和活动,以帮助儿童发展自己的能力和潜力。
其中,游戏是他认为最重要的教学方式之一。
福禄培尔认为,游戏是幼儿学习的主要途径,通过游戏,幼儿可以获得丰富的经验和知识,并且培养他们的观察力、判断力和解决问题的能力。
他还提出了“幼儿花园”的概念,认为幼儿应该在自然的环境中学习和成长,通过与大自然的接触,培养儿童的观察力和想象力。
福禄培尔的教育理念和教学方法在当时引起了广泛的共鸣和重视,影响了很多教育家和教育机构。
他的理念也被广泛应用在幼儿园的教育实践中,幼儿园成为了幼儿学习和成长的重要场所。
福禄培尔的教育方法对幼儿园教育的改革产生了积极的影响,使幼儿园成为了注重培养孩子综合能力和创造力的场所。
然而,福禄培尔的教育理念和教学方法也面临一些挑战和批评。
有人认为,福禄培尔过分强调了幼儿的自主性和创造性,忽视了教师的角色和指导作用。
他的教育方法注重了孩子的内在发展,但在知识传授方面有所欠缺。
此外,福禄培尔的教育方法依赖于幼儿园的良好条件和资源,但在一些贫困地区和农村地区并不适用。
在今天,福禄培尔的教育观点和教学方法仍然有着重要的意义和价值。
他的理念引领着幼儿教育的发展方向,提醒我们注重培养儿童的个性和兴趣,关注他们的全面发展。
同时,我们也需要在实践过程中不断思考和完善福禄培尔的教育方法,使其更好地适应当代幼儿教育的需求和挑战。
幼儿教育之父福禄培尔在幼儿教育的发展历程中,有一位先驱者的名字熠熠生辉,他就是福禄培尔。
福禄培尔的教育理念和方法为现代幼儿教育奠定了坚实的基础,对后世产生了深远的影响。
福禄培尔出生于 1782 年的德国。
他的童年经历并不顺遂,早年失去了母亲,这让他在成长过程中对家庭和教育有了更深的思考。
福禄培尔认为,幼儿教育是整个人生教育的基础,具有至关重要的地位。
他强调幼儿的天性是善良和美好的,教育的目的就是要顺应幼儿的天性,帮助他们实现自身的内在潜力。
在他的理念中,游戏是幼儿教育的重要手段。
通过游戏,幼儿能够自由地表达自己,发展各种能力。
福禄培尔提出了“恩物”的概念。
“恩物”是他专门为幼儿设计的一套玩具,这些玩具并不是随意挑选的,而是蕴含着教育的意义。
每一件“恩物”都有其特定的形状、颜色和功能,能够帮助幼儿认识世界、发展创造力和想象力。
比如,第一个“恩物”是一个彩色的球,它可以帮助幼儿感知形状、颜色和运动。
福禄培尔还非常重视幼儿与自然的接触。
他认为大自然是幼儿最好的老师,能够让幼儿感受到生命的奇迹和美好。
在他的教育体系中,经常会安排幼儿到户外去观察植物、动物,感受四季的变化。
在教育方法上,福禄培尔倡导教师要成为幼儿的引导者和陪伴者,而不是简单的知识传授者。
教师要观察幼儿的行为和兴趣,根据他们的特点提供个性化的教育。
福禄培尔的教育思想在当时的社会环境下并非一帆风顺地被接受。
然而,他始终坚持自己的信念,不断地推广和实践自己的教育理念。
福禄培尔的贡献不仅在于他的理论,更在于他亲自创办了世界上第一所幼儿园。
这所幼儿园为后来的幼儿教育机构提供了宝贵的经验和范例。
他的教育理念在全球范围内产生了广泛的影响。
许多国家在发展幼儿教育时,都借鉴了福禄培尔的思想和方法。
在当今社会,福禄培尔的教育理念仍然具有重要的现实意义。
随着社会的发展,人们越来越重视幼儿的早期教育。
福禄培尔所强调的顺应天性、游戏教学、亲近自然等观点,为我们提供了宝贵的启示。
幼儿教育之父福禄培尔在幼儿教育的发展历程中,有一位人物的贡献不可磨灭,他就是福禄培尔。
福禄培尔被誉为“幼儿教育之父”,他的教育理念和实践为现代幼儿教育奠定了坚实的基础。
福禄培尔出生于 1782 年的德国。
他的童年经历对他后来的教育思想产生了深远的影响。
在那个时代,教育资源匮乏,教育方法简单粗暴,福禄培尔深感教育的重要性以及改革的必要性。
福禄培尔认为,幼儿具有独特的天性和发展规律。
他强调,幼儿的发展是一个连续的、自然的过程,而不是被人为地分割和扭曲。
每个孩子都是一个独特的个体,有着自己的内在潜力和发展节奏。
因此,教育应该顺应孩子的天性,而不是强行灌输知识和技能。
福禄培尔提出了“恩物”的概念。
“恩物”是他为幼儿设计的一套玩具,这些玩具不仅仅是为了娱乐,更是为了帮助幼儿理解世界、发展能力。
比如,通过摆弄球体、立方体等简单的几何形状,幼儿可以锻炼空间感知能力和手眼协调能力;通过组合和拆分“恩物”,幼儿能够培养创造力和想象力。
福禄培尔还重视游戏在幼儿教育中的作用。
他认为游戏是幼儿最自然、最喜欢的活动,也是他们学习和成长的重要途径。
在游戏中,幼儿可以自由地表达自己的想法和情感,学会与他人合作和交流,发展社交能力和解决问题的能力。
福禄培尔主张幼儿园应该是一个充满温暖、关爱和欢乐的地方。
教师要像母亲一样关心和呵护每一个孩子,为他们创造一个安全、舒适的学习和生活环境。
同时,教师也要具备专业的教育知识和技能,能够引导幼儿进行有意义的学习和活动。
福禄培尔的教育思想在当时具有开创性的意义。
他的理念不仅在德国得到了广泛的传播和应用,而且对世界各国的幼儿教育产生了深远的影响。
在现代社会,福禄培尔的教育思想依然具有重要的价值。
随着社会的发展和进步,人们越来越重视幼儿的早期教育。
福禄培尔所倡导的顺应天性、以游戏为基础、注重个体差异等理念,为我们提供了宝贵的启示。
然而,我们在借鉴福禄培尔的教育思想时,也需要结合时代的特点和需求进行创新和发展。
福禄贝尔学幼儿育思想探析《人的教育》是福禄贝尔关于儿童时期学前和学校教育的一部重要论著,蕴涵了福禄培尔的许多重要教育思想,在教育上尤其是在学前教育思想上有很大影响。
研究福禄贝尔的幼儿教育思想对当前的幼儿教育有着极为重要的启示和借鉴意义。
福禄贝尔学前教育人的教育福禄贝尔是德国十九世纪上半叶著名的教育理论家和实践家,近代学前教育理论的奠基人,著有《人的教育》一书。
其关于学前教育的思想和理论,一百多年来传遍世界各地,对现今幼儿教育实践仍具有积极的指导意义。
1 福禄贝尔学前教育思想1.1 学前期:幼儿一生的教育开始。
福禄贝尔重视幼儿的教育。
他认为,幼儿时期是一个人一生中最重要的时期,这一时期的发展对一个人一生的发展极为重要,认为“假如儿童在这一年龄阶段遭到损害,那么他必须付出最大的艰辛和努力才能成长为强健的人。
”[1] 正因为如此,他把学前教育有机地列入整个人的教育的过程,看作人的真正教育的开始。
1.2 发展:幼儿学前教育的目的。
福禄贝尔认为人具有天赋的力量,儿童生来就具有发展的可能性,即本能,分别是:活动的本能、认识的本能、艺术的本能,信仰上帝的本能等四种。
教育的目的就在于通过各种活动帮助儿童发展自己的天赋,使这种内在的力量得到充分发展。
学前教育的任务是引导幼儿参加各种活动,发展他们的感觉器官,扩大幼儿对周围生活的认识,发展其创造力和语言,使其心智得到健康的发展。
1.3 顺应自然:幼儿学前教育原则。
顺应自然的教育原则,是福禄培尔教育理论体系的一条重要原则。
福禄贝尔反对传统教育对儿童身心的束缚和压迫,反对“一切专断的、命令的、绝对的和干涉的教育、教学与训练”。
[2]他认为教育要适应儿童的天性,要让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展。
他把幼儿教育过程比做园丁培植花草树木的过程,并为他的幼儿教育机构命名为“幼儿园”。
在“幼儿园”里,他遵循自然的规律来实施他的教学活动。
这种顺应自然的幼儿教育原则透露出他对大自然的崇敬,也显示了对幼儿身心发展规律的深刻认知。
简述福禄培尔幼儿园的教育内容。
福禄培尔幼儿园,以其创始人弗里德里希·福禄培尔的名字命名,是世界上最早的幼儿园之一。
其教育理念和方法至今仍对幼儿教育产生深远影响。
本文将简述福禄培尔幼儿园的教育内容。
一、教育理念福禄培尔幼儿园的教育理念以“自由、游戏、自然”为核心。
福禄培尔认为,幼儿时期是人生最宝贵的阶段,应该充分尊重和满足幼儿的天性,引导他们通过自由游戏和接触自然来发展身心。
二、教育内容1.自由游戏:福禄培尔幼儿园强调自由游戏的重要性,认为游戏是幼儿学习和成长的主要方式。
在游戏中,幼儿可以自由表达自己的想法和情感,发展想象力、创造力和社交能力。
2.语言教育:福禄培尔幼儿园注重幼儿的语言能力培养,通过讲故事、唱歌、朗诵等形式,激发幼儿对语言的兴趣,提高他们的语言表达能力。
3.艺术教育:福禄培尔幼儿园认为,艺术教育可以培养幼儿的审美能力和创造力。
因此,在教育过程中,教师会引导幼儿进行绘画、手工、音乐等艺术活动。
4.自然教育:福禄培尔幼儿园提倡让幼儿亲近自然,通过观察植物、动物和自然现象,培养幼儿对自然的热爱和敬畏之心,同时发展他们的观察力和思考能力。
5.日常生活教育:福禄培尔幼儿园注重培养幼儿的独立生活能力,教育内容包括自我服务、人际交往、礼仪等。
通过日常生活教育,使幼儿养成良好的生活习惯和文明礼仪。
6.节日庆典:福禄培尔幼儿园会举办各种节日庆典活动,让幼儿在参与过程中感受传统文化的魅力,培养他们的民族自豪感和集体荣誉感。
三、教育方法福禄培尔幼儿园采用“引导式教育”方法,教师作为引导者,尊重幼儿的兴趣和需求,创设有利于幼儿自主学习和探索的环境。
在教育过程中,教师注重观察和了解每个幼儿的特点,因材施教,促进幼儿全面发展。
总结:福禄培尔幼儿园的教育内容以自由、游戏、自然为核心,注重培养幼儿的语言、艺术、自然、日常生活等多方面能力。
一、引言福禄培尔(Friedrich Wilhelm August Fröbel)是19世纪德国著名的幼儿教育家,被誉为“幼儿教育之父”。
他提出了一系列独特的教育理念和实践方法,对世界幼儿教育产生了深远的影响。
本文将从福禄培尔的教育思想、教育实践以及其影响三个方面进行探讨。
二、福禄培尔的教育思想1. 教育目的福禄培尔认为,教育的目的是培养人的全面发展,使个体在社会生活中实现自我价值。
他强调教育应关注儿童的身心发展,培养其智力、情感、道德和审美等多方面的能力。
2. 教育方法福禄培尔主张以游戏为基础的教育方法。
他认为,游戏是儿童认识世界、发展能力的重要途径。
在游戏中,儿童可以自由地探索、表达和创造,从而促进其身心发展。
3. 教育内容福禄培尔提出了一系列教育内容,包括生活、自然、社会和宗教等方面。
他认为,教育内容应贴近儿童的生活,使他们在日常生活中学会观察、思考和体验。
4. 教育原则福禄培尔强调以下教育原则:(1)尊重儿童个性:教育应尊重儿童的兴趣、爱好和特长,发挥其潜能。
(2)循序渐进:教育内容和方法应适应儿童的年龄特点,逐步提高难度。
(3)实践与体验:教育应注重儿童的实践与体验,让他们在活动中学习。
(4)全面和谐发展:教育应关注儿童的全面发展,培养其智力、情感、道德和审美等多方面的能力。
三、福禄培尔的教育实践1. 福禄培尔幼儿园福禄培尔创办了世界上第一所幼儿园,旨在为儿童提供一个适宜的成长环境。
在幼儿园中,福禄培尔采用游戏、唱歌、舞蹈、绘画等多种形式,引导儿童认识世界、发展能力。
2. 福禄培尔教育玩具福禄培尔设计了一系列教育玩具,如积木、球、梯子等,旨在帮助儿童认识几何图形、空间关系等。
这些玩具具有教育性和娱乐性,深受儿童喜爱。
3. 福禄培尔教育课程福禄培尔设计了系统的教育课程,包括语言、数学、自然、音乐、美术等。
这些课程旨在培养儿童的思维能力、审美能力、道德品质等。
四、福禄培尔教育的影响1. 对世界幼儿教育的影响福禄培尔的教育思想和方法对世界幼儿教育产生了深远的影响。
教育思想与方法一、自由教育福禄培尔的教育观点是在德国谢林和费希特的哲学思想影响下形成起来的。
给孩子写博客,留下最美好回忆!千万不要错过0-3岁早期开发的机会基本思想在于神与人的统一性和完整性,认为整个宇宙是一个球体,这个球体的中心是神,神是无所不在的。
神按照自己的形象创造了人,则人亦须摹仿神的创造性来创造事物,造就适合神性的人。
他的教育思想包括神性的发展,调和的发展以及人与人之间的社会关系的发展。
他以裴斯泰洛齐的“蕴藏在人身中的能力的自我发展”的公式为依据,又加以神秘主义的说明,提出教育的任务应当是唤起和发展蕴藏在人类内部的“神的本源”,培养人原有的神性。
福氏认为人的天性是善的,人的本质和倾向也都是善的,从诞生时人类内部的善的本质已处于萌芽的状态。
人类的发展就是这种内在的、完善的本质的发展,教育可以助长这种发展。
他还说:“在儿童的内部有一个熟睡的个体,应当像植物一样展开而成为完全的成人。
”他所依据的一个主要的原则是:一切真正的发展、所有真正的教育,就是一种“自导的过程”,这是“人类文明和前进的要旨”。
因此,他相信儿童的自由发展,主张以儿童为中心的自由教育。
他说:“教育的教学和训练在根本原则上必须是被动的,顺应的,重在维护方面,而不是命令的、专断的、干涉的。
他认为儿童的不良表现是由于他们的真实的、原始的本质和不适当的环境之间的一种“被扰乱了”的关系。
对于自由教育的解释,他说,儿童是需要引导和训练的,如果没有合理的引导,他们的幼稚的活动将沦为无目的的游戏,而不是为生活做准备的工作。
但是,教育的真正目的则是帮助儿童内部的发展过程,而不是将成人的安排附属于他们的个性。
福禄培尔并描绘一个学校的情景:“两天内我在上课时间和课外的愉快的喧嚣中,都未听到出自教师口中的叱责。
上课结束后,在全体儿童一起蹦蹦跳跳的最愉快的活动中,丝毫未看到真的不规矩、粗野的、无礼的和一点儿不道德的举动。
孩子无论大小,完全是相互平等而自由地生活着和游戏着,看不到受拘束。
他们处于教师的监督下,教师们注意着他们的游戏和能力的表现,但教师们始终积极地参加在孩子们的活动之中,他们在游戏的规则面前与孩子完全平等。
”福禄培尔的自由主义教育思想是始终一贯的,他的幼儿园便是这种思想的产物。
二、人的发展和阶段性的教育福禄培尔认为人的发展和培养乃是一个连续不断的整体,稳定地、持续地前进着,并且逐步地上升。
人类要经过婴儿、幼儿、少年、青年、成年及老年的发展过程,是连续的,这对人类形成的整体来说是非常重要的。
如果在人类的发展的连续过程中进行分裂或离间,则是有害的,其结果将是使始终连续着的、生气勃勃地结合在一起的东西,即生命的真髓,被忽视。
他说,少年不是由于他达到少年的年龄而成为少年,青年也不是由于他达到青年的年龄而成为青年。
他们是在幼儿期以至少年期对其精神,心情以及身体各方面的要求的实现,以及忠实地坚持正常的生活,才成长起来的。
同样,成人也不是由于他达到成人的年龄而成为成人,而仅仅是他忠实地实现了他的幼儿期、少年期以及青年期的各方面的要求,才成长为成人的。
在儿童时期先后所呈现的能力和倾向,感官和肢体的活动,应该按照顺序予以发展。
他的这种看法和18世纪中叶,法国启蒙学者卢梭的关于儿童年龄分期的思想和遵循自然的教育观点是一致的。
福禄培尔承认人类发展的各个阶段的固有价值,但是认为最初的发展将成为其他各阶段发展的基础。
在这个意义上,他特别重视婴幼儿期的发展。
(一)婴儿期根据福禄培尔的论述,婴儿期主要是“生的阶段,仅仅是为了活着的生活本身的阶段”,是进行感官、身体和四肢活动的时期。
因此,这个时期主要是“保育的时期”,是对身体的照料和保护的时期。
另一方面,婴儿期也是从外界“吸收”多样事物的时期,同时也是“共同感情”的领悟时期。
这种感情最初在母子之间,然后在父亲或兄弟之间,最后在其他人与孩子之间。
由于领悟、发展,最终成为人类与上帝的一体的感情。
在这种感情上有同胞爱、祖国爱及人类爱等所有人道主义的道德基础及真正宗教信仰的基础。
因此,他特别重视由母亲在婴儿期培育的“共同感情”。
这和裴斯泰洛齐的看法是一致的,即在以父母对婴幼儿的自然的、无微不至的关怀,以及由此而产生的爱和信赖作为基调的人类关系和道德的基础上,建立人的信仰和思想。
在这一时期,给孩子们准备适宜的物质和人的环境是十分重要的。
为此,他要求婴儿周围人们的目光、容貌必须是安详的、宁静的、使人安心的,应当使孩子们感到安全和信赖。
环境本身必须是宜人的,清爽的空气,明亮的光线,清洁的房屋……都是必要的。
(二)幼儿期按照福禄培尔的观点,幼儿期是“具有把内心的精神开始在外部表现”并“开始使用语言”的心智的活动时期,是把内心的思想外表化的阶段,也是人类语言能力的发展阶段。
随着语言的发展,幼儿的内在的东西组织起来了,进行分化了,力图使自己被人知道,努力使内部存在表现于外部,使内部和外部统一起来。
这时可以减少对儿童身体的照顾和保护,而对他们心智的发展需要多加关注。
这就是真正教育的开始时期。
这时期的教育必须通过生活,包括儿童自身的生活、父母及家庭的生活来实现。
他说:“家长生活在儿童生长的每一个时期,不,在人的整个一生中,是无可比拟的重要的。
”福禄培尔先是主张幼儿教育完全要由母亲、父亲、家庭成员及幼儿本身通过自然或利用自然成为一个整体来进行。
并认为幼儿期的前半期应该由母亲来指导,而后半期则主要由父亲来指导。
因此他对父母们号召“让我们的孩子们活起来吧!”特别是对父亲们号召:“无论你们在什么地方,无论你们做什么工作,孩子们总是缠在你们身边。
不要不亲切地斥退他们,或赶走他们;不要在孩子们提出问题或纠缠不休反复提问的时候,给以不耐烦的颜色。
你们每一次固执地轰走他们,或是说出拒绝的语言,都是破坏他们生命之树的嫩芽,破坏他们将要成长的冲动力。
”另一方面,他又看到大多数父母缺乏足够的教育知识和训练,不能承担幼儿教育的重任,因此他要求建立专门的机构——幼儿园,帮助家庭对幼儿进行合理的教育。
在福禄培尔的晚年,开创了幼儿园之后,便将对父母的要求扩大到教师以及社会上的人们,使幼儿受到更全面的教育。
1843年福氏在“关于德意志幼儿园”的报告中说:“幼儿园是收容在学龄以前,即3~6岁的幼儿,用家庭的方法助长其身体的发育和精神上诸性能的发展,养成良善习惯为目的。
”此外,幼儿园的目的还在于补救家庭中养护的缺欠,减轻母亲的负担,陶冶幼儿的社交性,使幼儿尽早进入教育的生活。
在消极方面是使幼儿在学龄前避免受害与危险;在积极方面可以使他们从萌芽状态,向正当的、完全的途径进展,以期成为理想的人。
福氏认为游戏标志着是这个时期幼儿发展的最高阶段,是他们的思想感情的自然表现。
幼儿的内在需要和愿望在充分地享受生动活泼的游戏中可以得到满足。
他呼吁:“母亲啊,培养孩子游戏吧!父亲啊,注意保护孩子的游戏吧!”福禄培尔认为幼儿期主要是受教育的时期。
除游戏之外,还注意培养儿童的共同感情,通过采集和分类了解物体的名称、性质和用途。
关于语言教育,他根据“在此阶段,语言和谈话着的人要做为一个整体,语言及语言表现对于正在谈话的孩子和所谈的事物是一个整体”这一观点,主张对幼儿必须进行与事物有关联的语言指导。
他规定的原则是:首先是对事物的提示,然后是对事物正确的观察,最后是按照事物的本质和特性,对事物本身的明了而清楚的表现的语言指导。
关于数字的教育,他主张应当教给儿童与事物相对应的数。
因为“数字是同一事物的若干次反复”或是“某些有关的同种类的事物的一定的、各种各样的集合”。
他提出的指导原则是:从最具体的事物到抽象的事物;从对最个别的事物的观察,逐渐转到一般的,而且是最一般的概念。
他要求在幼儿时期至少要清楚而准确地掌握1~10的数列,而且必须加以发展。
福禄培尔也很重视散步,他说:“散步,特别是共同的散步,在道德化的方面与游戏相同。
……自然界和散步着的人们不知不觉地协调起来。
这是因为与自然的任何接触都是实际地提高、强化和道德上的净化。
因此,自然象高贵、伟大的人类一样引人入胜。
”他强调人类必须从很早就观察周围的自然。
接受关于自然的知识,并受到教育。
福氏要求儿童接近自然是正确的,但是他的出发点仍是把自然理解为“潜藏着神的本源”,当儿童和大自然接触时,就认识了“神”。
三、创造性的活动福禄培尔认为儿童有活动的本能,在他的论述中曾提出:“人类和上帝一样,必须进行创造而且必须活动”,并要求有与之相适应的教育。
他认为在孩子身上存在“活动冲动及建造的冲动”,要充实和培育这种冲动。
福禄培尔的一个最重要的论述是:“迄今为止,儿童所做的太少,或者是做的不得当,也就是说,没有足够的自我活动。
”教育必须唤起“人类自由的自我活动”。
因此,他鼓励婴儿进行感官和四肢的活动,在幼儿期则以游戏活动为主。
他认为游戏是由内心的需要和冲动而来的内部表现,是儿童的天性。
正是在游戏中最纯真的精神产物,同时是人类的生活全部的、在人类及一切事物内部蕴藏着的自然生命的模范和象征。
因此,游戏使游戏着的孩子们或观看他们游戏的成年人,充满了喜悦、自由和满足,促使儿童与周围成年人们的和睦。
一切善之源于游戏,并且从游戏中表现出来。
充分地、自发地、不声不响地、坚持性强的、直至身体疲劳为止的游戏儿童,一定能成长为有能力的、有毅力的、忍耐性强的、为他人的幸福和自己的幸福而献身的成年人,一个全神贯注的游戏着的孩子,一个沉醉于游戏中的孩子,不是儿童生活的最美丽的表现吗?“他认为,在一个真正懂得人类本性的人的宁静而敏锐的目光中,儿童自发的游戏显示着人的未来的内心生活。
福禄培尔还为幼儿编制了多种游戏教具和教材,有为摆弄和建构的,有伴随音乐的,也有模仿自然和社会生活的。
他认为游戏不仅是一种本能的创造性的活动,还可以增强幼儿的体力,促进智力和品德的发展。
福禄培尔也很重视儿童的各种作业和劳动活动,认为通过这些练习可以有系统地发展儿童的语言和创造性。
作业的种类也很多,如各种纸工,用白色或颜色纸做编纸、折纸、剪纸和刺纸的手工、制成美丽的图画。
泥工也是福氏所推崇的一种重要的作业。
他鼓励儿童玩弄湿的泥块。
不仅是进行模仿活动,还要发挥创造力。
福氏还为儿童准备“图画箱”,儿童可以在各种图画上涂色,不但要区分颜色的明暗,还要使颜色协调、美观。
这是孩子们很喜欢的作业。
此外,幼儿园的作业还有音乐(节奏运动及唱歌)、故事以及黄豆工及穿珠等。
关于劳动他曾说:“通过劳动的学习以及与劳动有关联的学习,即通过生活学习以及从生活中学习,是最彻底而且最容易的学习,是在其自身以及对实施这样的学习的人生气勃勃地继续发展的学习。
”他主张学习与劳动及生活相结合。
为了发展儿童的创造性,福氏还要求幼儿亲自照料各种自然物,并做初步的自我服务。
福禄培尔虽然强调游戏、作业、劳动是幼儿创造性的活动,并要求由简单到复杂有顺序地进行,但在具体的做法上却是呆板的、形式主义的。