日本神社建筑样式
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第四讲 日本古代建筑
住吉造——住吉大社
住吉大社位于大阪，坐落于海边，是献给海神与天皇的，它有 四座造型一致的神殿，三座成一字纵向排列，面向大海，一座 偏离主轴线。住吉造——建筑平面均为长方形，正面四开间， 侧面两开间。外墙板壁刷成白色，而立柱等构件则为朱红色。
神明造——伊势神宫 日本最神圣的神社是伊势神宫，位于三重市的海滨密林里， 分为内外两宫。“神明造”，以伊势神宫为代表；其特点是 社屋三开间,正面明间开门，屋顶也是悬山式。
1.营造之际，一统天下的德川家康（15421616，江户幕府创立者）为笼络丰臣秀吉 旧部，稳定政局，曾给与极大的财政援助， 故寺观壮丽极至极。
2.蓬莱山水庭院等国家名胜古迹，以及翠竹，菲 樱，晚枫等佳境绝景久负盛名。 近年来，尤以独 创之灯节庙会夜景驰名海外。
3.庭院 古都名刹依山傍水， 古朴茶室匠心独具， 卧龙池，龟鹤岛巧夺天功
室町时代的代表建筑-----鹿苑寺金阁
金阁寺 是世界文化遗产，正 式名 的金阁倒映在镜湖池中的景 观是京都的代 表性景观。
3、近期，16世纪中叶到19世纪中叶，即桃山、江户时代的建筑
姬路城的天守阁
桂离宫
“数寄屋、天守阁”
安土桃山时代是1573年至1603 年之间的一个年代 。
4.开山堂 供奉初代主持三江绍益禅师 之处，堂内纯金彩绘。 顶棚为丰 臣秀吉夫妇生前所乘御船及御车 遗物。
5.伞亭 时雨亭 日本茶道始祖千利休设计 之古茶室。亭顶为竹木伞状 结构，独具匠心。
江户时代
你印象中的江户时代是个什么样？漂亮的和服；被剃 掉了一半头发的男人；还是那文明于世的艺妓？
江户时代
镰仓时代的建筑主要有三种形式
“大佛样”（又称“天竺样”）
天竺样建筑在整体结构上属穿 斗结构体系在中国南方，穿斗 结构多用于民间较小型的建筑 上，较重要的殿堂的结构，或 用抬梁式，或穿斗抬梁并用。 而天竺样产生的背景却正与此 成对照，它是为体量庞大且等 级最高的东大寺大佛殿的再建 而引入的一种结构形式。
日本建筑PPT课件
的建筑风格而著称。耸立在海上的“大鸟居”（日本神社
的大门），是宫岛的象征，它和有着红柱、白壁的神殿与
周围的绿色森林、蓝色的大海相映生辉，1996年也被列为
联合国教科文组织的世界文化遗产。
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严岛神社
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2 佛寺建筑
• 背景：佛教在6世纪中叶传到日本，当时正值日本社会从 奴隶制向封建制过渡。6世纪末和7~8两个世纪，为巩固封 建制度，建立统一的国家和中央集权制，日本大量吸收中 国的典章制度和文化 。公元592年大臣苏我马子拥立推古 女皇，苏我氏主张引进佛教，圣德太子宣布佛教为国教， 并着手按照朝鲜半岛百济国的模式建造佛寺。
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法隆寺
• 历史：法隆寺，又称斑鸠寺，位于日本奈良生驹郡斑鸠町， 是圣德太子于飞鸟时代建造的佛教木结构寺庙，据传始建 于607年，但是已无从考证。法隆寺占地面积约187000平方 米，寺内保存有自飞鸟时代以来的各种建筑及文物珍宝， 被指定为国宝・重要文化财产的文物约190类合计2300余件。 法隆寺分为东西两院，西院保存了金堂、五重塔；东院建 有梦殿等，西院伽蓝是世界上最古的木构建筑群。法隆寺 建筑物群和法起寺共同在1993年以“法隆寺地区佛教建造 物”之名义列为世界文化遗产。法隆寺1950年从法相宗独 立，现在是圣德宗的本山。
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法隆寺
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金 堂 和 塔
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四天王寺
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2.2
民族化和世俗化
• 背景：9世纪起，在封建经济发展的基础上，日本全面发
展了本民族的文化，也就提高了本民族的建筑水平，于是， 佛寺建筑中日本原创的因素增多了，渐渐形成了显著的民 族特色。这是天皇衰落，军事领主飞扬跋扈，文化的地方 性加大。同时，在武道士几乎成了宗教的情况下，佛教建 筑又世俗化了，把佛堂设置在家中。所以，世俗化又导致 佛教建筑民族化。
日本神社建筑
4.本殿的建筑样式 4. 10香椎造
特征介绍：香椎造属于香椎宫的样式，正面是千鸟破风式屋顶，左右张开羽翼 状的切妻屋顶，是日本唯一设有门廊的神殿样式。
4.本殿的建筑样式 4. 10香椎造 代表作：香椎宫
4.本殿的建筑样式 4. 11隐岐造正如其名“隐岐”二字有着特别的样式。与大社造类似设有向拜。
隐岐造中最具有代表性的是玉若醋神社，以该神社的解说为例，“本殿以不同 于其他神社的独特样式——隐岐造为代表，与隐岐郡的岛町（原五个村）的水 若醋神社一起在平成4年指定为重要文化遗产。神社的主要特征在于外观与大社 造相似，正面设有向拜，与春日造及表面上看起来相似的流造相比有着不同的 情趣。神社屋顶是一层厚厚的茅草，给人古朴厚实之感，向拜的屋顶现在是由 丝柏树树皮铺成的，当初据文字记载用的是杉树树皮，它充分利用了当地的特 色，从其具有时代特征的细致雕刻中可以窥见当时建筑技术水平的高超。
4.本殿的建筑样式 【妻入形式】
· 切妻造
· 入母屋造 · 比翼入母屋造- 由加神社（冈山县仓敷市） 复合社殿形式本殿与拜殿等其他社 殿结合，可总称八栋造，但是也有以下之様式名。 · 权现造- 北野天满宫（京都府京都市）等 · 浅间造- 富士山本宫浅间大社（静冈县富士宫市）等 · 尾张造- 真清田神社（爱知县一宫市）等 特别是大县神社（爱知县犬山市）较 特殊，也称“大县造”“三栋造”。 · 水分造- 建水分神社（大阪府千早赤阪村）等 ·
4.本殿的建筑样式 （平入式） 4. 2神明造 代表作：伊势神宫、长野县的仁科神明宫。
伊势神宫
仁科神宫
4.本殿的建筑样式 （平入式） 4. 2神明造 伊势神宫 日本最神圣的神社是伊势神宫，位
于三重市的海滨密林里，是神道教最古老的神社。分为内外两宫，内 宫称“皇大神宫”，祭祀天照大神，大约建于公元纪元前不久。外宫 大约晚于内宫500年，称“丰受大神宫”，丰受大神专司保护天照大神 的食物。内外宫形式大体相同
日本神社的内部构造是怎样的
日本神社的内部构造是怎样的巫女动漫里神社常常是一个重要的背景舞台，那么神社的内部建筑次序究竟是什么样的?各自功能又是什么呢?下面是店铺分享的日本神社的内部构造是怎样的，一起来看看吧。
日本神社的内部构造介绍首先是基本模型1.鸟居2.石段3.参道4.手水舍5.灯笼6.神乐殿7.社务所*纳札所8.绘马挂9.摄末社10.狛犬11.拜殿12.瑞垣13.本殿下面是详细介绍1.鸟居假名：とりい罗马音：torii一种类似于中国牌坊的日式建筑，常设于通向神社的大道上或神社周围的木栅栏处。
主要用以区分神域与人类所居住的世俗界，算是一种结界，代表神域的入口，可以将它视为一种“门”。
当你踏入“鸟居”就表明你已进入了神的世界，所有的行为举止都应特别注意。
2石段其实就是石台阶3参道参道是神社,寺院等场所修建的供参拜的人行走的路, 多数场合指神社从牌坊到正殿的路,如果说寺院则是从山门到正堂的路4手水舍是位于神社，寺庙的参道或社殿旁，设有净手池让参拜者洗手和漱口的建筑物。
大部分的手水舍是没有墙壁的亭子，四根柱子稍微向手水舍中心倾斜，并于中心安置水盘。
水盘多以石材制成，亦有铁制和木制品。
在水盘里会放置杓子并注满清水，参拜主殿之前，应该用被放置好的小水瓢取一些清水，简单的清洗手并漱漱口——首先用杓子取一瓢水，洗完左手，右手之后，再将水倒在手里漱口，再洗一次左手之后，以杓子中剩下的水来清洗杓子。
5.灯笼这个不做多解释，直接上图6.神乐殿神乐是一种古老传统的祭祀性舞蹈，神乐殿就是演奏表演神乐的地方。
往往节庆或是祭祀神的日子，巫女会在神乐殿里面跳神乐舞祭神。
7.社务所*纳札所社务所主要功能就是神社神职人员或是管理人员，执行神职庶务及值夜的办工场所。
纳札所则是专门回收去年“初诣”时人们购买的吉祥物。
8.绘马挂是神社附设的留言板-绘马的悬挂区，将参拜的心愿悬挂在上头祈求实现。
绘马是日本人许愿的一种形式。
大致产生在日本的奈良时代。
在一个木牌上写上自己的愿望、供在神前，祈求得到神的庇护。
日本寺庙佛教建筑ppt课件
飞鸟、奈良时代：佛教建筑的兴起
• 飞鸟、奈良时期（6世纪中叶—10世纪）
• 本时期是日本建筑受中国影响的发展时期， 一方面，由于佛教的传入，日本传统的宗 教建筑发生了很大改变，另一方面，在城 市与建筑上也吸收了很多中国传统内容。 这时期的主要代表建筑为佛教寺庙，如法 隆寺，唐招提寺等。
法隆寺由圣德太 子建于607年，但在 670年毁于火灾，693 年重建。法隆寺分为 东西两院，西院保存 了金堂、五重塔；东 院建有梦殿等，西院 是世界上最古的木构 建筑群。寺内建筑均 采用立柱斗栱形式， 从布局、材料及建筑 形制来看，颇似朝鲜 寺庙，但最终源于中 国隋代的寺庙建筑传 统。
住吉大社
伊势神宫
伊势神宫由内宫和外宫两大部分组成。平面矩形，长边入口，挖土立 柱，山墙上有山花中柱，悬山式曹屋顶，屋面呈直线形。从外宫至内宫有 数道栅栏和围墙围绕，形成层层空间。
出 云 大 社
正殿采用的是神社建筑中最古 老的大社建筑样式，屋内中央 有一根称为心御柱的大柱，其 余由总计 9 根柱子构成的田字 形平面和正面开口的人字形屋 顶构成。
唐 样
圆 觉 寺
——
住宅建筑：从“武家造”到“数寄屋造”
• 武家造：采用集中式布局，四周环绕着壕沟或 围栏，院内设岗哨屋。主体建筑为四间屋子， 平面为“田”字形状。
• 书院造：基本布局为一间主屋，周围有数间厢 房环绕，室内空间用纸糊贴的移门隔扇来分隔; 天花架设不高，在檐部以木梁环绕整个建筑； 木窗做成可移动的隔扇，光线可通过半透明的 窗纸照射进来；木板上满铺草席。（实例：京 都的慈照寺）
日本寺庙佛教建筑
目录
• 一·早期神社建筑 • 二·飞鸟、奈良时代：佛教建筑的兴起 • 三·平安时代：建筑风格的融合与本土化 • 四·幕府时代：宗教建筑与世俗建筑的新发
日本的神社
日本的神社在日本有寺庙，还有神社。
神社，是神道的信仰中心，是日本人的精神图腾。
其实说白了，相当于中国的道教。
神社的起源甚早，但该宗教建筑的真正深殖民心与发扬光大，应该是19世纪中的明治维新之后。
神社主要祭祀对象，一方面为主神即天照大神（也称太阳女神）；一方面也崇仰自然万物及各种神灵。
最具代表性为全日本将近3万座掌管财富与农作物的稻荷神社。
神社是崇奉与祭祀神道教中各神灵的社屋，由于神道教与日本人民生活密切联系，神社十分普遍。
自7世纪后，神社实行“造替”制度，即每隔几十年就重建一次。
神社现在一般都不设香火。
人们到神社去，一般是先在神社前的水池边用一个长柄木勺净手，然后到屋脊两边翘起的神社拜殿前，往带木条格的善款箱里扔点零钱，把手拍几下，合十祈祷。
有的拜殿前还挂有很粗的麻绳，祈祷者摇动两下，撞得麻绳上的风铃发出响声。
著名神社有：伏见稻荷大社、八坂神社、明治神宫、热田神宫、春日大社等。
神社里几乎从未发现有墓地，这是因为在神道教里死亡被认为会引起不纯洁，并且在日本死亡主要由佛教寺庙来处理。
据2016年3月统计，日本共有登记在案的神社8.1万多所，信徒9200余万人。
常见的社号有神社、神宫和大社。
神社：最常见的社号；神宫、宫：多为供奉皇室祖先的神社社号；大社：早期仅用于供奉大国主神的出云大社。
神社的主要建筑鸟居是类似牌坊的日本神社附属建筑，代表神域的入口，用于区分神栖息的神域和人类居住的世俗界。
鸟居的存在提醒来访者，踏入鸟居即意味着进入神域。
这种门可能由鸟儿栖木的姿势而来。
其材料可以是木、石头、金属、水泥。
注连绳是系有白色“之”字型纸带的秸杆制粗壮绳索，表示神圣的界限。
注连绳通常设置在鸟居、社殿和神树、神石等具有灵力的物体上。
玉垣形似栅栏，是环绕在本殿或神域四周、等间距设置的柱状物集合，用于区分神域和世俗界。
参道指位于神社附近、通向神社的道路。
当同一神社附近存在多条参道时，通常把最有影响力的参道称为表参道。
日本神社建筑PPT报告
伊势神宫和仁科神明宫
仁科神明宫
平入形式——神明造
伊势神宫正殿之様式其他神社 禁止使用，故称为唯一神明造。
伊势神宫
贺茂别雷神社 贺茂御祖神社
贺茂御姐神社
贺茂别雷神社
平入形式——流造
流造形式屋顶两端翘起，明显 带有中国隋唐时代的建筑风格
祭祀
• 神社主要祭祀对象一方面为主神——“天照
大神”（太阳女神），一方面也崇仰自然万 物及各种神灵。
伊势神宫
神社主体建筑
本殿
安置神灵所在的神体之社殿
拜殿进行祭祀,ຫໍສະໝຸດ 拜之社殿币殿进行祭仪，奉纳币帛之社殿
本殿之建筑様式
御上神社
平入形式——入母屋造
春日大社
妻入形式——春日造
出云大社
妻入形式——大社造
住吉大社
妻入形式——住吉造
鸟居起源
据神道教的传说，一次天照大神因为讨厌她的兄弟，找了一 个山洞躲起来，用石头将洞口堵上，人间因此没有了太阳。 大家想了一个办法，建立了一个高高的支架，将所有的公鸡 放到上面，让所有的公鸡一起啼叫，天照大神感到奇怪，推 开石头看看，那些躲在一旁的相扑力士们立刻抓住机会合力 将石头推开，这个世界就重新大放光明了。这个支架就是第 一个鸟居。由于在日语中，“鸟”这个汉字单用时，通常是 专指鸡这种鸟类之意，因此译为中文鸟居其实是“鸡架”的 意思。 日本人认为，鸟是人类灵魂的化身，其中有好的灵魂，也不 乏肮脏的灵魂，不能让鸟接近神社，故而在各个神社的正门 前200米左右处建“开”字型牌坊，名为鸟居。鸟在此居住， 就不会飞入神社。
伏见稻荷大社的千本鸟居
手水舍
净身 参拜者首先用杓子取一瓢水， 洗完左手，右手之后，再将水 倒在手里漱口，再洗一次左手 之后，以杓子中剩下的水来清 洗杓子。
青井阿苏神社，欣赏日本建筑美学
万平方英尺的两层水疗中心；一个21万余平方英尺的泳池中心，和一个拥有1800个座位的太阳剧团 Zarkana 剧场。
无法拒绝的超级购物盛宴每次去美国，我都会带着两个大箱子，因为一定逃不掉想要购物的冲动。
更别说拉斯维加斯了。
这里的购物中心产品丰富多样，各大世界名牌齐聚于此，恨不得把自己每季的新款都放在这座城市供人们选购。
不管你是如何不爱购物的宅男宅女，或者是每次陪老婆逛街怨声载道的“大老爷们”，来到拉斯维加斯，购物对于你来说，就像“赌博”、“看秀”一样让你无法抗拒。
时装秀购物商城（Fashion Show Mall）是拉斯维加斯大道上最大的购物目的地，也是全美国最大的购物中心之一，所售内容从奢侈品牌到宠物用品无一不全，拥有包括梅西百货（Macy’s）、迪拉德百货（Dillard）、萨克斯第五大道精品百货店（Saks 5th Avenue）、诺德斯特龙公司（Nordstrom）、布鲁明戴尔百货公司（Bloomingdale's）、尼曼•马库斯百货（Neiman Marcus）和Forever 21在内的7大百货公司主力店和250个品牌专卖店及各国美食餐厅。
凯撒皇宫古罗马购物中心（Forum Shops at Caesars Palace）是拉斯维加斯历史悠久，规模庞大的购物中心。
各类品牌应有尽有，商品琳琅满目。
其中很多品牌为美国西部除洛杉矶外其它地区所仅有。
凯撒宫购物中心主题为古罗马的繁华街景：巨大的石柱和拱廊，各式雕塑遍布，人工露天广场上的喷泉时刻喷涌，湿润着空气，让人们忘记自己身处沙漠地带。
购物中心的屋顶被涂绘成天空的景象。
大厅中的景观喷泉定时喷发，向人们讲述古希腊的神话故事。
随处可见的欧式餐厅，提供着让人垂涎欲滴的美食。
古罗马购物中心占地701,000平方英尺，拥有店面160多家，另有13家餐厅和特色食品店。
古罗马购物中心受游客欢迎的商店有 Harry Winston、Ted Baker、Thomas Pink、Nanette Lepore、Vosges Haut Chocolats、KateSpade、Louis Vuitton、Escada、Gucci、Guess、ChristianDior、NikeTown、Fendi、Polo/Ralph Lauren和Hugo Boss 等，以及Wolfgang Puck's Spago、Joe's Stone Crab、Il Mulino、Sushi Roku, Boa Steakhouse等餐厅。
大阪天满宫简介
大阪天满宫简介全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：大阪天满宫，又称“天满宫”或“天满大社”，是日本一座备受敬仰和崇拜的神社，位于大阪市北区。
这座神社主祭天满大神，是日本知名的学问、商业与财富之神，为当地民众和商家祈福求福的圣地。
大阪天满宫的历史距今已有千年以上的悠久历史，传说天满大神是由日本著名诗人、诗歌集《万叶集》的编纂者之一的大伴家持所供奉而成。
而后大伴家持被座天满大神为救命之恩，就在这里建立了神社，以感恩之心来祭祀天满大神，并把天满神奉为全家之神。
据传天满大神乃是宇迦之皇子（后来的菅原道真）的化身，是传统的日本流行故事之一。
天满大神在日本被认为是学问、商业和艺术的神灵，因此大阪天满宫成了求学、财运和商业兴旺的重要地方。
大阪天满宫的建筑风格独特，整个神社占地辽阔，其中有许多古老的神社建筑，古木参天，泉水叮咚，给人一种神秘幽静之感。
最具代表性的建筑之一便是拥有300米长的商店街的御旅店。
这里是商人、学生和游客们购物、游览和休息的绝佳地点，也是神社的一部分。
除了商店街，大阪天满宫还有许多其他令人向往的景点，例如“龙之守护”，“学问之树”和“财宝之泉”等。
每年的天满宫祭典也是大阪备受瞩目的盛事之一，吸引了来自各地的参拜者和游客。
除了祭神活动，大阪天满宫还有许多其他民间传统活动，如曲水祭、夏日祭、绘画展览等，使得这里成为当地民众们放松、享受生活的好去处。
大阪天满宫是一个富有历史、文化和神秘感的地方，它承载了日本悠久的宗教信仰和文化传统，是一个值得游客和信徒们前往尊敬和礼拜的圣地。
不论你是为了求学、事业、财运，或者只是单纯的参观游览，大阪天满宫都将给予你一次难忘的体验和收获。
走进这座神社，或许你会在祈祷中得到启示，也许你会在这里找到自己的信仰之所。
不管怎样，这里都有着无法言喻的神秘魅力，等待你来探索和发现。
第二篇示例：大阪天满宫，位于日本大阪市北区的天满，是大阪市内最著名的神社之一，也是大阪最古老的神社之一。
日本鸟居文化
三.起源
鸟居的象征意义
1.神界的象征; 2.神道信仰的象征； 3.日本的象征.
台湾桃园
鸟居的功能
1.神社的“门”； 2.驱妖伏魔； 3.驱邪治病； 4.带来好运； 5.警示的功能.
伏見稲荷大社——千本鸟居
日本京都府
起源于江户时代的习俗， 前来此地许愿的人们往往会捐款在神社境内竖立一座鸟居来表达对神明的敬意， 使得伏见稻荷大社的范围内竖有数量惊人的大小鸟居， 而以“千本鸟居”之名闻名日本全国乃至于海外。 捐款竖立鸟居的单位包含个人、公司行号乃至于各地的商会组织， 目前现存的鸟居， 京都香火最旺的一座神社 最早可以追溯到明治年间。
富 士 山
明 治 神 宮
四 天 王 寺
平 安 神 宫
感谢！
白 木
黑 木
关于鸟居的起源众说纷纭， 据神道教的传说， 一次天照大神因为讨厌她的兄弟， 找了一个山洞躲起来， 用石头将洞口堵上， 人间因此没有了太阳。 大家想了一个办法，、 建立了一个高高的木架， 将所有的公鸡放到上面， 让所有的公鸡一起啼叫， 天照大神感到奇怪， 推开石头看看， 那些躲在一旁的相扑力士们立刻抓住机会合力将石头推开， 这个世界就重新大放光明了。 这个木架就是第一个鸟居。 由于在日语中， “鸟”（とり）这个汉字单用时， 在指鸟类之外也可以指鸡， 因此鸟居可以被译为“置放鸡的木架”。
鳥居(とりい)
一.概念
鸟居 为日本神社建筑物。 主要用以区分神域与人类所居住的世俗界 算是一种结界， 代表神域的入口， 可以将它视为一种“门” 另外日本天皇的御陵 以及日本的佛教寺院也有鸟居的建筑。 鸟居一般有两根支柱 上面有两个横梁 也有上面有题字的匾。 一般用木材制造， 刷上生漆。
二.分类（建筑结构）
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日本神社，一个神秘而神圣的地方。
受外来文化影响却又饱含日本传统和式风情，木质建筑简单却又不失高雅。
神殿是神社中祭祀神灵的主要场所，也称为本殿。
这里主要介绍一下各日本神社中本殿的种类及其代表性建筑。
1、【大社造】：介绍：平面为正方形；正面侧面的、分别有两间；妻入口；正中央竖立着一根粗大的柱子称为“漩涡柱”所以入口无左右之分；神殿中央的柱子称为“心御柱”；还有一个特征是神殿的地板位置较高。
此神殿广泛分布于出云一带，最古老的要数神魂神社的神殿。
代表建筑1：神魂神社代表建筑2：出云大社2、【神明造】：特征介绍：神明造入口为平直形入口。
神明造中最纯粹严格的要数伊势神宫的内宫和外宫，与一般神明造区别开的称为“唯一神明造”，其他神社是无法建造出这种神殿的。
正面有三间（柱子有四根因而有三间）；侧面有两间；平直入口切妻造；柱子拔地而起；侧面有两根栋持柱用于支撑栋木；破风（沿着屋顶斜坡摆放的木板）伸展开变成千木；屋顶斜面小于或等于45度没有弯度；屋顶上还有胜男木这样的圆木。
神明造多分布于三重县，现存最古老的神明造位于长野县的仁科神明宫。
代表建筑1：仁科神明宫代表建筑2：伊势神宫3、【住吉造】：特征介绍：住吉造是直线构造、切妻造、妻入口构造。
正面设有入口；侧面有四间房；中间设有隔间、隔板，分成内阵和外阵。
细微处朴素简单，朱红色的柱子，墙壁是白色。
整个神殿好像与大尝宫的悠起殿·主基殿相似。
以大阪的住吉大社为代表。
代表建筑：住吉大社4、【流造】：特征介绍：由神明造演变而来，是日本神社建筑中本殿最普遍的形式。
正面屋顶向前方延伸，形成优美的弧线。
流造为平入口，位于正面入口的前屋顶斜坡铺展开来，因而从侧面看神殿的前后部都不一样，以主体部分为中心延长的部分称为屋檐或向拝。
正面的柱间按不同规模分为一间或三间以上。
一间的称为一间流造，三间的称为三间流造。
流造是神殿中最常见的样式，遍布全国。
具有代表性的有京都下鸭·上贺茂社。
现存最古老的是宇治市的宇治上神社。
代表建筑1：宇治上神社代表建筑2：伏见稻荷大社5、【八幡造】：特征介绍：八幡造是由前后两栋切妻造·平入口样式的建筑构成。
位于后面的为内殿，前面的则为外殿，所以从侧面看呈M型。
像这样前后连接的建筑能使内部空间得到最大化利用，佛堂也常使用这样的构造。
八幡造中最具代表性的神社就是宇佐神宫及岩清水八幡宫。
代表建筑：宇佐神宫6、【春日造】：特征介绍：春日造入口为妻入口构造，春日造这种样式的神殿很好地利用了曲线和色彩。
最具代表性的是春日大社神殿，深受陆地建筑手法的影响。
神殿正面只有一个柱间，为切妻妻入口的形式，只有正面设有屋檐，此屋檐称为向拜、阶隐、或御拜。
屋檐有起翘之势，这也是春日造的一大特色。
春日造多分布于近畿地区，规模较大的有3个柱间，也存在两三段屋檐连起来的状态，现存最古老的春日造位于圆成寺境内。
代表建筑1：圆成寺代表建筑2：枚冈神社7、【日吉造】：特征介绍：日吉造（别名圣帝造）的正面有三间正房，侧面有两间正房，正面和两边侧面都带有屋檐。
又称为圣帝造。
日吉造非常罕见，全国仅存日吉大社的三座。
代表建筑：日吉大社8、【权现造】：特征介绍：“权现”意为菩萨在日本的化身神，“权现造”是指始于平安时代而在桃山时代后大为发展的日本神社建筑风格。
大崎八幡宫是日本现存最古老的“权现造”，以黑漆涂色为基调，施以豪华的金箔贴面、铅白色饰金具，作为将桃山建筑样式保存至今的珍贵建筑被指定为国宝。
代表建筑：大崎八幡神社9、【袛园造】：特征介绍：袛园造属于八坡神社样式，正房的四周都带有屋檐，属于入母造的一种。
起初神社分为神殿和拜殿，但在平安时代二者合并外围造起了一圈入母造大屋檐，使其变成了大规模的入母造神殿。
代表建筑：八坂神社10、【香椎造】：特征介绍：香椎造属于香椎宫的样式，正面是千鸟破风式屋顶，左右张开羽翼状的切妻屋顶，是日本唯一设有门廊的神殿样式。
代表建筑：香椎宫11、【隠岐造】：（正面）（侧面）特征介绍：隐岐造正如其名“隐岐”二字有着特别的样式。
与大社造类似设有向拜。
隐岐造中最具有代表性的是玉若醋神社，以该神社的解说为例，“本殿以不同于其他神社的独特样式——隐岐造为代表，与隐岐郡的岛町（原五个村）的水若醋神社一起在平成4年指定为重要文化遗产。
神社的主要特征在于外观与大社造相似，正面设有向拜，与春日造及表面上看起来相似的流造相比有着不同的情趣。
神社屋顶是一层厚厚的茅草，给人古朴厚实之感，向拜的屋顶现在是由丝柏树树皮铺成的，当初据文字记载用的是杉树树皮，它充分利用了当地的特色，从其具有时代特征的细致雕刻中可以窥见当时建筑技术水平的高超。
代表建筑：水若酢神社12、【入母屋造】：（平入正面）（妻入正面）特征介绍：入母造作为中古时期宫殿的构造形式，设有回廊，四周设有屋檐，好像从平安时期中叶开始就作为神社构造使用。
屋顶大多没有千木和圆木，难以与佛殿区分开。
代表建筑：御上神社13、【生国魂造】：特征介绍：生国魂造，文如其名，是生国魂神社的特有的样式，正确地说，是把五间四周高60尺的本殿和七间四面的币殿以流造的形式连接起来的产物。
战争时曾被战火焚毁，战后得到重建，现在生国魂造的屋顶是用混凝土铜板铺成的，据说是继承了桃山时代的构造。
代表建筑：生国魂神社14、【田村造】：特征介绍：田村造是田村神社的特有样式，从妻入口前殿后设有奥殿，神像就供奉在那里。
代表建筑：田村神社15、【大鸟造】：特征介绍：大鸟造平面为正方形，正面侧面都两间，妻入口。
与大社造很相似，外观上的不同体现在大鸟造的入口在正中央。
住吉造和大鸟造一样，正面也设有入口，但住吉造侧面有四间房，是大鸟造的一倍大小。
大鸟造与大社造在内部构造上的不同体现在——大鸟造中间设有隔间、隔板，分成内阵和外阵，这也与住吉造相同。
总之，大鸟造就是位于大社造与住吉造中间的位置。
大阪堺市分布有大鸟神殿样式。
代表建筑：大鸟大社下面对神社建筑做下科普：一般来说，神社建筑以本殿・币殿・拜殿为中心。
·本殿（ほんでん）- 安置神灵所在的神体之社殿，也称为神殿（しんでん）。
·拜殿（はいでん）- 进行祭祀・礼拜之社殿。
·币殿（へいでん）- 进行祭仪，奉纳币帛之社殿。
或为独立的建筑，但是与拜殿相连者较多。
也有无币殿的神社。
其他还有楼门（神门）、鸟居、神乐殿（舞殿）、手水舍、社务所等也属于神社建筑。
建筑様式本殿之建筑様式：本殿之建筑様式多以屋顶的形状区分，大致上分为平入和妻入。
【平入形式】·神明造- 国宝・仁科神明宫（长野县大町市）、伊势神宫（三重县伊势市）等伊势神宫正殿之様式其他神社禁止使用，故称为唯一神明造。
无栋持柱等之情况，属于切妻造。
明治时代以降，神明造之社殿大为流行。
台湾的神社大多为神明造。
·流造- 贺茂别雷神社・贺茂御祖神社（皆在京都府京都市）等最多神社使用的本殿之样式，全国分布最广，有以下之发展型。
·两流造- 严岛神社（广岛县廿日市市）等·八幡造- 宇佐神宫（大分县宇佐市）等·穗高造- 穗高神社（长野县安昙野市）·入母屋造- 御上神社（滋贺县野洲市）等入母屋造之发展型乃至变形。
·日吉造（圣帝造、山王造）- 日吉大社（滋贺县大津市）·吉备津造（比翼入母屋造）- 吉备津神社（冈山县冈山市）·只园造- 八坂神社（京都府京都市）·香椎造- 香椎宫（福冈县福冈市）·织田造- 劔神社（福井县越前町）【妻入形式】·春日造- 春日大社（奈良县奈良市）等分布以奈良县为中心，有以下之发展型。
·平野造（比翼春日造）- 平野神社（京都府京都市）·熊野造（王子造、皇子造）- 熊野本宫大社（和歌山县田边市）等·大社造- 出云大社（岛根县出云市）等分布主要以岛根县为中心，有以下之发展型。
·美保造（比翼大社造）- 美保神社（岛根县松江市）·住吉造- 住吉大社（大阪府大阪市）等·大鸟造- 大鸟大社（大阪府堺市）等·隐岐造- 水若酢神社（岛根县隐岐之岛町）等·中山造- 中山神社（冈山县津山市）等·切妻造·入母屋造·比翼入母屋造- 由加神社（冈山县仓敷市）复合社殿形式本殿与拜殿等其他社殿结合，可总称八栋造，但是也有以下之様式名。
·权现造- 北野天满宫（京都府京都市）等·浅间造- 富士山本宫浅间大社（静冈县富士宫市）等·尾张造- 真清田神社（爱知县一宫市）等特别是大县神社（爱知县犬山市）较特殊，也称“大县造”“三栋造”。
·水分造- 建水分神社（大阪府千早赤阪村）等拜殿之建筑様式拜殿也是大致上可以2分为平入和妻入，多为切妻造或入母屋造。
·平入拜殿最普通的様式。
·妻入拜殿有作为通往本殿的通路之特性，纵长的后方部分兼作币殿。
·割拜殿遗构稀少，可见于大神神社・石上神宫摄社出云建男神社・大崎八幡宫。
·特异拜殿静冈浅间神社（静冈县静冈市）- 浅间造的拜殿。