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《西太平洋的航海者》马林诺斯基
《安达曼岛民》拉德克里夫-布朗
《努尔人》埃文斯•普里查德
《文化的解释》克利福德•格尔兹
《作为文化批评的人类学——一个文学科的实验时代》乔治•E•马尔库斯、米开尔•M•J•费彻尔
《菊与刀》露丝•本尼迪克特
《文化模式》露丝•本尼迪克特
《萨摩亚人的成年——为西方文明所做的原始人类的青年心理研究》玛格丽特•米德
《三个原始部落的性别与气质》玛格丽特•米德
《江村经济——中国农民的生活》费孝通
《金翼——中国家族制度的社会研究》林耀华
《他者的眼睛——人类学入门理论》罗伯特•莱顿
《人类的视野》李亦园
《文化人类学》马文•哈里斯
《人类学经典导读》庄孔韶
《田野图像——我的人类学研究生涯》李亦园
《漂泊中的永恒——人类学田野调查笔记》乔健
《文化人类学的理论学派——文化研究的历史》夏建中
《好吃：食物与文化之谜》马文•哈里斯
《文化人类学教程》孙秋云主编
《文化人类学的十五种理论》绫部恒雄
《文化人类学的调查——正确认识社会的方法》
《文化的变迁——一个嘎查的故事》阿拉腾
《礼物》马塞尔•莫斯
《礼物的流动——一个中国村庄中的互惠原则与社会网络》阎云翔《20世纪西方宗教人类学文选》史宗主编
《宗教生活的初级形式》E•杜尔干
《甜与权力——糖在近代历史上的地位》西敏司
《罪过与惩罚——小村故事》朱晓阳
《私人生活的变革：一个中国村庄的爱情、家庭与亲密关系》阎云翔《裸猿》莫里斯•戴斯蒙维
《人这动物》
《穿裤子的猴子》
《传统的发明》
《原始文化》
《金枝》佛雷泽
《黑猩猩在召唤》珍妮•古多尔
《文化人类学基础》
《语言论》萨皮尔
《第二性》
《国家与文明的起源》塞维斯
《人类学概论》庄孔韶
《后现代时代中的文化理论》马文•哈里斯
《母权论》巴霍芬
《原始婚姻》麦克伦南
《古代史研究》麦克伦南
《父权制理论》麦克伦南
《人家家庭的血亲和姻亲制度》摩尔根
《古代社会》摩尔根
《自杀论：社会现象的研究》杜尔干
《宗教生活的初级形式》杜尔干
《新几内亚人儿童的成长》玛格丽特•米德
《澳大利亚部落的社会组织》拉德克利夫—布朗
《原始社会的结构与功能》拉德克利夫—布朗
《非洲的亲属制度和婚姻制度》拉德克利夫—布朗
《缅甸高地的政治制度》埃文斯—普里查德
《非洲的习俗与冲突》格拉克曼
《东南非洲的叛乱仪式》格拉克曼
《人类学百年争论》瑟维斯
《科学的文化理论》马林诺斯基
《文化的进化》怀特
《母牛、猪、战争和妖巫：人类文化之谜》马文•哈里斯《初民社会》罗维
《结构人类学》列维—斯特劳斯
《仪式过程：结构与反结构》特纳
《洁净与危险》玛丽•道格拉斯
《作为文化批评的人类学》马尔库斯、费彻尔
《古人类学》吴汝康
《体质人类学》张实
《体质人类学》朱弘
《欧洲文明之黎明》柴尔德
《考古学之研究》泰勒
《作为人类学的考古学》宾福德
《新中国的考古研究》
《垦丁：台湾南端的考古学天然实验室》李光周
《考古学对其研究对象之解释》台湾“中央研究院”
《近代遣欧使节眼中的西方博物馆》潘守永
《考古学是什么》俞伟超
《时间与传统》布鲁斯•炊格尔
《考古学——关于其若干基本概念和理论的再思考》张光直《物与物质文化》台湾“中央研究院”民族学研究所
《考古人类学随笔》张光直
《文化唯物主义》马文•哈里斯
《农民社会与文化》罗伯特•雷德菲尔德
《土与中国文化》（“汉代循吏与文化传播”）余英时《银翅：中国的地方社会与文化变迁》庄孔韶
《当代人类学》W•A•哈维兰
《艺妓》
《民族志访谈》詹姆斯•斯普拉德利
《语言学纲要》蜚声、徐通锵
《现代语言学的特点和发展趋势》戚雨村
《教育人类学导论——文化视点》周德祯
《语言与文化》罗常培
《语言学概论》胡明扬主编
《跨文化交流——不同文化的人与人之间的交往》马勒茨克《文化的透视——汉子论衡》
《日本社会》中根千枝
《双语对白族命运的影响》杨文辉、王峰
《会话策略》约翰•甘柏兹
《行为互动》亚当•肯顿
《跨文化交际：话语分析法》罗纳德•斯考伦、苏珊•王•斯考伦《日本的智慧：大和民族的乐章》冯伟
《普通语言学教程》费尔迪南•德•索绪尔
《人类语言学入门》W•A•Foley
《鄂伦春社会的发展》秋浦
《多种生态学：人类学，文化与环境》凯•米尔顿
《人与森林：生态人类学视野中的刀耕火种》尹绍亭
《民族学通论》林耀华
《绥蒙经济的解剖》贺杨灵
《中国的经济文化类型》林耀华、切博克萨罗夫
《父系家族公社形态研究》林耀华、庄孔韶
《游牧文明史论》吉尔格勒
《乡民社会》沃尔夫
《农民经济组织》恰亚诺夫
《长江三角洲小农家庭与农村发展》黄宗智
《华北的小农经济与社会变迁》黄宗智
《时空穿行——中国乡村人类学世纪回访》
《农民的道义经济学：东南亚的反叛与生存》斯科特
