第四部分 新时期小说创作

现当代文学部分第一编第一个十年（1917——1927）文学主潮：文学革命（主要表现为启蒙和批判的文学、感伤情调、个性追求）代表性流派社团和文学主张：《新青年》、胡适“八事”、陈独秀“三大主义”、周作人“人的文学”；文学研究会、创造社、新月社、语丝社、沉钟－浅草社、湖畔诗派、学衡派、甲寅派；问题小说、乡土小说、以郁达夫为代表的“自叙传”抒情小说、零余者形象、浪漫抒情小说。

一、文学思潮与运动新文化运动本质上是企求中国现代化的思想启蒙运动，以《新青年》为主要阵地，倡导“民主”与“科学”。

1、文学革命的过激主义（猛烈批判与抨击、矫枉过正的文化策略、理论的全面批判与实际的不可能）2、文学革命的成绩（白话文、思潮流派、理论建设与创作成就）3、文学论争（与林纾、学衡派、甲寅派的论争）4、胡适（八事）、陈独秀（三大主义）的文学主张，周作人的理论贡献（人的文学）5、社团流派的建立：文学研究会、创造社、新月社、语丝社、沉钟－浅草社、湖畔诗派二、鲁迅1、《呐喊》与《彷徨》的思想倾向、人物形象、艺术手法2、文学史上对阿Q形象的意义的不同阐释（分时段具体分析）、精神胜利法3、从《野草》看鲁迅散文的思想内容和艺术特色三、第一个十年小说概况1、问题小说（表现社会人生，关注人的价值，冰心、王统照、许地山、叶绍钧）2、乡土小说（描写故乡农村生活，多表现农村的破落衰败，王鲁彦彭家煌台静农许钦文）3、以郁达夫为代表的“自叙传”抒情小说（作者多集中于创造社，侧重作家心境的自我暴露，取材于作家的个人经历、遭遇）4、零余者形象（郁达夫小说所创造的一类抒情主人公，五四时期歧路彷徨的知识青年）四、郭沫若1、《女神》：现代新诗的奠基之作自我抒情主人公形象（追求个性解放，具有叛逆精神；也是诗人自我灵魂、个性的展现）《凤凰涅槃》鲜明的时代精神（对黑暗现实的反抗、对理想社会的积极追求、个性解放和叛逆精神）和浪漫主义特色（气势和激情、英雄主义的色彩、诗歌形式的绝对自由）《女神》在新诗发展史上的作用和影响2、历史剧：《三个叛逆的女性》：卓文君、王昭君、聂嫈结合《屈原》等作品看郭沫若历史剧的基本风格（与现实社会相关的题材、发掘历史人物与新时代的精神相通、浓烈的抒情色彩）五、新诗1、湖畔诗人（汪冯潘应《湖畔》，爱情诗清新明快气息）、小诗（冰心、宗白华即兴短诗）2、冯至的诗《雨夜》（中国最为杰出的抒情诗人）3、前期新月派（理性节制情感；和谐、均齐。

刘震云的《单位》、《一地鸡毛》
方方的《风景》、《随意表白》等。
浙江温州人，1937年因参加抗日宣传工作辍 学，在西南各地从事戏剧工作。1945年毕业于重 庆社会教育学院。1949年后在北京市文联工作。 1958年入中国作家协会，曾任《北京文学》主编。
小说集
《春雷》
《山里红》 《林斤澜小说选》 《矮凳桥风情》 《十年十癔 》
张洁的《沉重的翅膀》
李国文《花园街五号》 张贤亮的《男人的风格》
张炜的《秋天的愤怒》
贾平凹《浮躁》等
4、 寻根文学
兴起于1985年前后的“寻根小说”注重以现代 意识观照现实与历史，并对题材所蕴涵的深层的 历史文化信息进行艺术传达，进而探寻民族文化
和民族灵魂重建的可能。
韩少功的《爸爸爸》、《归去来》、《女女女》 阿城的《棋王》、《树王》、《孩子王》 郑万隆的《异乡异闻》 郑义《老井》，《远村》 李杭育《沙灶遗风》 王安忆《小鲍庄》等。
一个铁青的“长”端了杯水过来。
“不渴！” 一声不响，捧着水走开。
我看着姐姐大笑，往后仰，张着嘴，我看见两个
下巴，两张嘴，我眼里的姐姐是双的，双双重叠的。
对“我”而言，“五”不仅浓缩了残暴的历史“五 错”， 也因为它与“姐姐”以及他们整个家庭悲剧的宿命般的关 联，而使其在心理与生理上倍感恐惧。
正是在“我”对“五”的恐惧之中，看到了疯狂的历 史 对人的精神摧残和对人性的扭曲与戕害，也进一步体现 了“历史的记忆”的顽强存在及其独特的表现方式。
体现了“姐姐”的战士风采。
我看见姐姐吸气，做准备，以后大笑出来。她比 先前虚弱，苍白，气短，若不好好准备，只怕笑不成 声。她大笑。狂笑，强调出来的笑，笑声里，我听出 话来了：
“你看姐姐多神气，这么多人陪着。出来进去，前

《野葫芦引》是当代著名作家宗璞二十世纪八十年代开始创作的一部各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢野葫芦引。

《野葫芦引》是当代著名作家宗璞二十世纪八十年代开始创作的一部长篇小说。

小说计划撰写四卷《南渡记》。

《东藏记》。

《西征记》和《北归记》。

现已完成前三卷。

第四卷正处于创作中。

故事以20世纪抗日战争时期为背景。

写北平明仑大学被迫南迁云南办学的艰苦历程。

故事中塑造了一系列忧国忧民的知识分子的形象。

而且也较为难得的记录了被人们遗忘已久的抗战时期修建滇缅公路的事迹。

全书多为短句。

读起来“上口”而无滞碍之感。

语言纯朴雅致。

清丽典雅。

细腻和谐。

有诗的美意和散文的含蓄。

宗璞是宗璞创作中的精品之作。

xx年。

小说的第二卷《东藏记》荣获第六届茅盾文学奖。

书名,野葫芦引。

又名,双城鸿雪记。

作者,宗璞。

类别,长篇小说。

出版社,人民文学版社。

类型,四部曲。

人物介绍。

以上整理自文学鉴赏。

孙犁曾称宗璞的文字“明朗而有含蓄。

流畅而有余韵。

于细腻之中。

注意调节”。

这决非过誉之词。

宗璞既有深厚的古典文学的家学渊源。

又从事外语工作多年。

接触到很多外国文学作品。

故而在创作中。

她秉承中国古典文学的特色。

又兼及外国文学的优长：中国传统语言的含蓄凝炼。

特有的节奏与音韵美。

鲜明的形象性；外国文学中表现微妙复杂的人物心理状态的新鲜活泼的文字。

两者在宗璞笔下互相渗透。

彼此融合。

化而为一。

这就形成了宗璞非常个人化且颇具特色的言语风格。

而到了《野葫芦引》。

宗璞更是把这种风格推进到了炉火纯青的地步。

《野葫芦引》的叙述方式匀称。

节制。

含蓄。

典雅。

在全书之前有六首序曲。

名为“风雷引”。

“泪洒方壶”。

“春城会”。

“招魂云匾”。

“归梦残”。

“望太平”。

当是四卷本的总纲。

前两部作品《南渡记》与《东藏记》。

每章的字数大体相当。

一般分为三或四节。

而在奇数章节末尾。

一会出现一篇独语。

如：野葫芦的心。

没有寄出的信。

棺中人语等。

以旁白形式来凝炼。

升华本章内容。

余华在书中说“活着的力量不是来自于叫
喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍 受生命赋予人们的责任。”忍受，忍受生 活赋予的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤 和高兴以及兴奋和无奈等等……哪怕生命 里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎， 也要坚强的忍受。
余华的《许三观卖血记》

这是一部关于人 性的寓言。《许 三观卖血记》用 朴实而洗炼的笔 墨，冷静而集中 的笔法，讲述了 丝厂送茧工许三 观一生十次卖血 的故事。
有人说苏童成为先锋的“叛徒”，
苏童说：“没有人会为先锋去写作。 如游泳的目的是到达彼岸，而不会 考虑姿势。先锋不先锋，完全取决 于一个作家的内心生活。”
所谓“一往无前”的先锋作家其实只能是
一种理想，至少在中国是如此，很少有作 家能够一直保持探索的姿态。等到90年代 初，当初被人们看作是先锋的作家们纷纷 降低了探索的力度，而采取一种更能为一 般读者接受的叙述风格，有的甚至和商业 文化结合，这标志了80年代中期以来的先 锋文学思潮的终结。

格非

格非，原名刘勇， 1964年出生，江苏丹 徒县人。 1981年考入 上海华东师范大学中 文系，1985年毕业后 留校任教。 2000年获 文学博士学位，并于 同年调入清华大学中 文系。
格非的小说

格非主要著作有《格 非文集》、《欲望的 旗帜》、《塞壬的歌 声》、《褐色鸟群》、 《锦瑟》、《湮灭》、 《暗示》、《风格合 并》、《似曾相识的 精灵》、《人面桃花》 等。
下的花环》是新时期军旅小说的两座丰碑。 这两篇小说，都取材于1979年我国对越自 卫还击战，前者是这场战争新颖独到的近 距离表现（发表于1980年），后者则是经 过近三年的徘徊和思索之后，对这一题材 深入开掘而产生的又一部力作。这两篇小 说的思想指向，都在于通过部队生活的描 写提出对社会的、历史的、道德的尖锐批 评。