《史学方法论》的读后感

钱穆的史学方法论思想徐国利合撰内容提要：钱穆对史学方法论有相当丰富和精辟的论述。

其史学方法论思想主要包括四个方面：历史研究应该做到通与变相结合；历史研究还要做到通与专相结合；治史贵在求其特殊精神与个性；历史研究应该将考据与义理相结合。

关键词：钱穆史学方法论钱穆（1895－1990）是中国现代著名史学家。

他不仅撰写了丰富的史学著作，还继承中国传统史学思想，对史学研究方法作了很多阐述。

史学研究方法实际包括两个层面，一是具有普遍性和原则性的研究方法，可以适用于史学研究的各个领域，亦称为史学研究方法论，一是史学研究不同层面和领域运用的专门方法，也称史学的具体或专门研究方法，钱穆对此都有相当丰富和精辟的论述。

本文主要就其史学方法论思想作一初步分析。

钱穆的史学方法论思想主要包括四个方面：历史研究应该做到通与变相结合；历史研究还要做到通与专相结合；治史贵在求其特殊精神与个性；历史研究应该将考据与义理相结合。

一历史研究要将通与变相结合历史研究要求通和明变，要做到通与变的结合，这是钱穆论历史研究的首要方法。

历史研究所以要通与变相结合，是由历史自身的本质特征及其演变规律决定的。

首先，研究历史必须要有会通的眼光和方法。

钱穆说："要学历史，须能把全部历史在大心胸大智慧下融通一体，见其大又能见其通。

"[1]当代新史学家的必备条件之一就是："其人必具哲学头脑，能融会贯通而籀得时空诸事态相互间之经纬条理者。

乃可当于司马氏所谓明天人之故，通古今之变，而后始可以成其一家之言。

"[2]钱穆认为，研究历史要求通，是由历史的本质及其特征决定的。

他说，历史实际是一文化生命，[3]这种文化生命是一个融过去、现在和未来为一体的绵延不绝的大生命，所以，"真有得于史学者，则未有不能融贯时间相，通透空间相，而综合一视之者。

"[4]历史生命的特征是不分古今，它实为一持续、有无限宽度的、纵贯古今的大现在，因此研究历史"其最要宗旨，厥为研究此当前活跃现在一大事，直上直下，无过去无将来而一囊括尽，非此则不足以语夫历史研究之终极意义而克胜任愉快。

任何学科的学习和研究都需要理论和方法的指导，否则研究者只能是在黑暗中摸索最后误入歧途。

历史学是一门古老的学科，它研究的是过去的人或事，而作为学习者和研究者的现代人又不是这个历史过程的参与者，我们无法亲眼目睹，亲身经历历史的发生和发展，只能借助历史遗留下来的“痕迹”来尽量客观公正的展现历史的本来面目。

史学理论和方法的掌握对于历史学得学习和研究尤为重要。

学习朱本源先生的《史学理论和方法》，不仅使我们系统的了解了历史学理论，各个史学流派在历史长河中的发展和对历史研究所做出的贡献，最为重要的是它给我们指出了研究历史的宝贵的方法，对历史的本质有了更深刻的认识，使我们能够更好的学习和研究历史。

历史学得研究首先要清楚历史的本质是什么。

对历史学的认识决定了研究者如何来研究历史。

历史学研究的对象是人文世界的历史，它的工作不仅仅是考订史实，更重要的是要解答史实背后的人文动机，也就是人类的精神生活。

正如何兆武先生所言“历史学研究的，乃是从外在的史实考订深入到人类的内心深处，即人类的精神生活和人文动机”。

但是，历史人物的人文面貌经过历史学家的重建就不可能是其本来精神面貌的原状了，而只能是历史学得再创造。

历史意义也只能是读者通过历史学家的再创建所赋予的那种意义。

历史即是主观的，又是客观的。

历史的两重性在于它是客观规律和主观创造二者的合力。

历史的两重性源于人的两重性。

人是自然人，又是社会人。

既受到自然规律的支配，又受到社会规律的支配。

但是人又是自由的，他以自由的主体进行创造和抉择。

因此，历史学也具有科学和人文两重性。

历史学得对象是组成群体的个体，是具体的人。

历史学得结论也不应留在抽象的概念上，而要深入到具体的个性中。

历史首先是人文史，它一方面固然要服从自然界的必然规律，但是同时它又是人文动机作用的结果。

历史研究的要害是对人文精神的研究。

对历史的研究最重要的是对史料的研究，但是史料并不是史实，我们的历史并不是由所谓的客观事实直接给定的，而是通过我们的思想认识和我们的意识所折射出来的。

史学方法论（邱奕颖13史本1班1307000149）摘要：史学方法论史学方法形成和运用的理论，但并不是任何单一的研究方法或诸多单一研究方法的相加。

史学界存在的史学方法论有许多，如辩证唯物的史学方法论等等。

关键词：辩证唯物；人本主义倾向；科学主义倾向一、史学方法论概述史学方法论或称历史科学方法论、历史研究方法论。

它并不指任何单一的研究方法，而是指关于史学方法的理论，或者说，它是一种可以用于历史研究的普遍方法理论，是指阐释和揭示历史研究的方式、方法的性质和特点的理论，通俗来说，就是拿一定的世界观来观察、分析、解决历史问题的方法论。

在这个意义上，也可称之为“方法学”。

然而，在目前的认识和在实践中，人们始终没有将史学方法论和具体史学研究方法的区别与关联厘定清楚，一是史学理论与史学方法论界限不清；二是史学研究方法与史学方法论相互混淆。

也正因此，亦因为科学研究中为达到同一目的而使用的方法、手段是多样的，在不同时代、不同国家、不同学派和不同个人那里，史学方法论是存在明显差别的，但它们不见得必定是尖锐对立的，往往是可以相互补充、兼容并蓄的，故史学方法论应是个开放的系统。

当然，创立一门作为方法或关于方法的理论体系，是比较晚近的事，是近代科学极大发展的产物，但这并不是说古代史学就没有其方法论体系，只是缺乏系统的归纳整理。

在此意义上，我们可以发现存在着辩证唯物的史学方法论、实证主义史学方法论、结构主义史学方法论、解释学史学方法论、发生学史学方法论、符号学史学方法论、精神分析学史学方法论、证伪主义史学方法论等等多种。

而诸如比较方法、数量方法等只作为具体研究方法，而不构成史学方法论。

从另一个角度说，史学方法论也可以理解为论史学方法。

但这并不是论述一个个具体方法以及它们的简单排列组合，而是从比较抽象的角度、从理论思维的高度，阐明史学方法一般的内涵、外延、特征，它的层次结构、内部联系；论述它与历史观，与历史认识论的关系；论述它与一般科学方法论的共性和差异性，以及它吸收其他科学方法的角度、程度及局限；最后还应具体描述和分析历史学所能应用的种种方法和手段，并从中抽象出一般，发现历史研究方法的内在一致性。

章学诚的史学方法论——以一个初学者的身份进行的初步探究章学诚字实斋，清朝著名史学家，祖籍浙江绍兴。

他自幼酷爱历史，但对当时举业做官谋取功名的的经学不甚上心，他说他小时候不甚聪慧，每天往往读数百言便无法继续下去，但他对于史学，他说自己“迨有天授”。

其对自己的史才自负可见一斑。

然其幼时实对史学有十分浓厚的兴趣，以至说服妻子当掉首饰，将首饰换成纸笔，自己来编写史书。

种种情况表明，章学诚将成为史学大家。

他二十六岁从国子监肄业，二十八岁跟着朱筠学习，并在此段时间里结识了钱大昕、戴震、等著名学者，从此见闻增长，学识日长。

虽然后来考中进士，并进入太学志局进行《国子监志》的编写工作。

只恨主管编修的志局编领处处排挤打压，最后离开了志局，不再在国家主持的史馆进行编修，而从事私人修史，由于衣食无着，从此只能寄人篱下，为地方编修方志，也因此有了关于方志的一系列著名论断。

章学诚传世之作最著名的莫过于《文史通义》和《校雠通义》。

此外，他参与编修《永清县志》，《毫州志》参与修订了《湖北通志》。

他在《文史通义》中说“世人以博稽言史，则文史也；以文笔言史，则文选也；以故实言史，则史纂也；以议论言史，则史评也；以体裁言史，则史例也。

唐宋至今，积学之士，不过史纂、史考，史例；能文之士，不过史选，史评，古人之谓史学，则未之闻也。

”也就是说，他要研究的不是史事，而是史文之义，即其研究不在历史本身，而是史学。

既然研究的是史学，那么，他对于史学的理解在《文史通义》，内篇二里做出了说明：“史学所以经世，固非空言著述也，且入《六经》，同出于孔子，先儒以为其功莫大于《春秋》，正义切合当事人事耳。

后知言著述者，舍今而求古，舍人事而言性天，则吾不得而知之矣。

学者不知斯义，不足言史学也。

”所以认为章实斋认为空言古代，舍弃人事而谈天之警示与异相，不是真的史学。

真正的史学就要讲求经世致用，以古证今，以古示今，古为今用，真史学要谈与人事有关的一切，而不是舍人事而空谈天性。

《史学方法论》的读后感《史学方法论》的读后感读完一本经典名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，为此需要认真地写一写读后感了。

现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编为大家整理的《史学方法论》的读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

当第一次拿到这本书时，随手翻了翻，没有吸引到我，感觉有点枯燥，《史学方法论》的读后感。

当开始读后，发现印证了我的第一个感觉，很无聊，又有点看不懂。

那时我正在看历史是科学还是艺术之争。

没有太多的感触，就这样看着。

后来在读书会时我也向老师提出了我的感想，老师说这一定不是书不好，一定是你还没看懂，还没明白这本书要告诉你什么，当你读懂时，就知道了这本书的魅力。

果然老师的话是对的，努力看下去，越看到后面越有感触，让我情不自禁又回过去细细地读了前部分。

史学方法是训练史学家的一门学问。

杰出的史学家，可能是天纵的，道地的史学家则是训练出来的。

在历史洪流中，史学方法是一门真实的学问，一定要在史学发展既久、史书大量盈积之后，才能出现。

而写一部理想的史学方法，一定要有一个世界史学的基础，最低限度要兼通中西史学。

要客观的看待各国、各民族的史学，不要存在偏见，要取其长而去其短。

什么是历史？记得刚进入历史系，老师就问过我们。

当时的第一感觉是好简单的问题，历史就是·····突然有回答不上来，想了想就说是过去的就是历史。

已经记不清当时老师给我们的对历史的定义。

这本书中杜维运先生告诉我们历史是由所谓"历史事件"及历史学家两部分组成的，缺一不可。

历史事件、历史学家就成了《史学方法论》所关注的两个主要对象。

对历史事实的选择、考证和描述是有方法的，本书的前一部分就对此进行了详细的介绍。

史学家在治史要综合应用归纳方法、比较方法、综合方法和分析方法。

要了解这些方法的利弊，合理利用，不能把其中一种认为有用，就当成是万能的。

在史料的`考证上要注意史料的不同分类和考证的方法。

读杜维运《史学方法论》之书评摘要：这篇文章试对杜维运《史学方法论》中比较感兴趣历史学、史学和如何收集史料、考证史料和运用史料等问题进行探究。

关键词：史学；历史学；史学方法自古以来，史学典籍，浩如烟海。

从纸上文献，到事实自身的遗留，如何对这些典籍进行整理和研究需要一定的方法。

杜维运《史学方法论》使我受益匪浅。

杜维运《史学方法论》表明了史学家是训练出来的，史学方法很重要，没有史学方法的指导无法成就史学家。

本书的特点是作者通过研究古今中外史学家的方法与见解总结出本书的精华部分如何收集史料、考证史料和运用史料和方法。

最后提及史学家的基本素养与修养。

首先这本书二十七章，介绍了史学方法的重要性，要训练成史学家需要方法。

其次还对史学方法和史学理论之间的关系做了说明。

就是总分总的关系。

史学理论应用到研究里就变成了史学方法，我比较认同。

史学理论与史学方法只有应用到研究里才能发挥它的作用。

本文写到这里，让我想到历史的定义。

每一位史学家给出过定义。

《史学方法论》中给历史的定义是“历史既不是往事（亦即不是过去），也不止于是往事的记录，而是史学家研究往事的成果，认为它是“研究往事的学术”。

”[1]王尔敏的《史学方法》中给历史的定义是“历史者，人类留存之重要活动记录，足以参酌而资以了解过去与未来者也。

”[3]历史为一广泛之基础科学，尤不可不申明性质界域。

[3]对于两位史学家对何为历史给出的定义，我更为认同王尔敏给出的定义。

历史作为一门学科，是先人留存的记录，并且可以让现代人了解过去，通过了解过去知道现在的状况，指导未来。

我不认同杜维运对于历史的定义，我认为应该把“历史是研究往事的学术”改为历史学是研究往事的学术。

历史学研究的对象就是历史，也就是说历史是历史学研究的对象。

历史学才具有一门学术的味道，而历史只是客观的存在对象，对它的研究才能称之为学术。

历史是对往事的记录，不是一门学术研究。

此处为个人见解，不对之处请指正。

而对于史学这个名词，我想从它的原始说起，以“史学”代表一门学问，并用“史学”二字概括其义，其起始创自石勒。

2021中国数学史研究方法论的反思范文 摘要：　自李俨、钱宝琮始,国内外学者开始用现代数学方法整理古代数学遗产,并建立了中国数学史学科的研究范式。

20世纪80年代起,吴文俊倡导对于中国古代数学的“古证复原”,提出了数学史研究“古为今用”的目标。

今天的中国数学史研究正向广度与深度两方面拓展。

从数学史研究的方法论来看,存在三个互相关联并需要反思的理论议题。

第一,辉格解释问题,其实质在于探究现代数学对古代数学的解释限度;第二,史料问题,其目的在于探讨古代数学实作传统的多样性;第三,古为今用问题,它与前两个议题及数学史的学科定位有关。

数学史的研究实践正通过独有的方式探讨上述议题,因此长期存在于研究中的内史与外史之争论是没有必要的。

关键词：　中国数学史;方法论; 辉格解释; 史料; 古为今用; Abstract：　SinceLi Yan and Qian Baocong,Chinese and international scholars have started to use modern mathematics to discover ancient mathematical heritage and have therefore established the research paradigm for the discipline of the history of Chinese mathematics.Since the 1980s,Wu Wenjun has advocated “the reconstruction of ancient proofs” for ancient Chinese mathematics and proposed the research aim for the studies in the history of Chinese mathematics as “making the past serve thepresent”.Nowadays,research in the history of Chinese mathematics iscarried out towards the extension in areas and depth.From the perspective of methodology,there are three correlated theatrical issues that need to be reflected on.The first one is the Whig interpretation problem whose nature is to study the limitation of modern interpretation of ancient mathematics.The second one is the sources problem whose aim is to study the diversity of mathematics in the ancient world.The last one is the problem of making the past serve the present,which is closely related to the two previous issues and to the disciplinary position of the history of mathematics.The research carried out in history of mathematics is discussing these issues in its own way;hence the long-term dispute on the internal history and the external history in the studies of the history of mathematics is not necessary. Keyword：　Historyof Chinese mathematics; Methodology; Whig interpretation; Sources; Making the past serve the present; 算学是中国一个具有悠久历史的学科。

方法论读后感《方法论》是一本由美国哲学家约翰·斯图尔特·密尔所著的著作，该书于1843年首次出版。

这本书深刻地探讨了科学研究的方法和原则，对于科学研究方法的探讨具有重要的指导意义。

在阅读完《方法论》后，我深受启发，对科学研究方法有了更深刻的理解和认识。

首先，密尔在书中详细地阐述了科学研究的方法和原则。

他强调了科学研究必须遵循严谨的逻辑推理和实证验证，不能凭空臆测或主观臆断。

他还强调了科学研究必须遵循客观性和客观真理的原则，不能受到个人偏见或主观情感的影响。

这些原则对于科学研究的正确性和可靠性具有重要的意义，也对于科学研究者具有重要的指导意义。

其次，密尔在书中还对科学研究的方法论问题进行了深入的探讨。

他提出了“归纳法”和“演绎法”两种科学研究方法，分别强调了从具体到一般和从一般到具体的推理方法。

他还详细地探讨了科学假设、实证验证、理论构建等问题，为科学研究方法提供了重要的理论支持和指导。

最后，密尔在书中还对科学研究的价值和意义进行了深刻的思考。

他认为科学研究是人类认识世界和改造世界的重要手段，具有重要的理论和实践意义。

他还提出了科学研究的“自由探索”和“社会责任”两种价值取向，强调了科学研究必须遵循自由探索的原则，同时也要承担社会责任。

通过阅读《方法论》，我对科学研究方法有了更深刻的理解和认识。

我认识到科学研究必须遵循严谨的逻辑推理和实证验证，不能凭空臆测或主观臆断。

我也认识到科学研究必须遵循客观性和客观真理的原则，不能受到个人偏见或主观情感的影响。

我还认识到科学研究方法的选择和运用对于科学研究的正确性和可靠性具有重要的意义，也对于科学研究者具有重要的指导意义。

总之，通过阅读《方法论》，我对科学研究方法有了更深刻的理解和认识，也对科学研究的价值和意义有了更加清晰的认识。

这本书不仅对于科学研究者具有重要的指导意义，也对于广大读者具有重要的启发意义。

希望更多的人能够阅读这本书，从中获得更多的启发和收获。

6史学家的真善美——读《史学方法论》有感■张　晗／四川师范大学摘　要：杜维运的《史学方法论》描写了如何运用正确的方法来研究历史，解读历史。

历史是源远流长的，史学家所研究的历史是可以一代一代的传承下去，所以史学家要有宽宏的胸襟和正确对待历史的客观立场，做到史学家的真、善、美。

本书对于史学理论的研究和指导方面有着很深的影响，使人受益匪浅。

关键词：史学方法论　书评　客观　启示学习历史，最重要的是掌握正确的研究历史的方法，同时又要具备真正客观的研究史学的心态，只有这样，我们才能够更好的学习历史，更好的体会历史带给我们的乐趣。

当我们学习和研究历史的时候，需要理论和方法的指导，吸取历史带给我们的教训，并总结经验以警醒世人。

杜维运先生的《史学方法论》一书可谓是影响深远，此书详细地描述了怎样分析历史，同时也在字里行间处处显示出作为一个史学家应该具备的品格和德行。

其著作中所用观点，多与中西史学家史学理论观点进行比较、批判、吸纳，可以说本书也是了解西方史学流派和理论的一个窗口。

一、本书的结构框架《史学方法论》一书分为七个部分。

第一个部分是绪论，初学者在阅读此章后就会对史学理论产生亲切感，便觉得不是那么抽象，对于史学理论有了初步的了解。

真正的历史研究不仅仅只是局限于史料的记录，它更是对于历史的研究和考证，以及延伸到的学术上的思考。

第二个部分就是叙述研究历史时所使用的方法。

在探讨方法之前还涉及了一个问题，那就是历史是不是科学。

杜维运先生在书中也表达了自己的观点，“历史不是科学，历史上有相对，也有绝对，历史上有主观，也有客观，历史没有定律，但是可以史学家可以在历史的发展脉络里寻找规律。

”［1］科学是有规律的，是可以预期事物发展的结果和发展规律，是具有确定性的。

历史却并非如此，历史是不能够被预言的，它没有固定的发展方向和规律，有时候也并不会按照人们期望的那样朝着越来越好的方向发展。

所以说历史与科学是不对等的，历史没有绝对的真理，只有相对的真理。

《史学方法论》的读后感《史学方法论》是德国历史学家阿道夫·冯·依特斯所著的一本重要著作。

这本书以其系统而全面地介绍了史学研究的方法论，对于帮助我理解历史研究的本质和意义起到了非常重要的作用。

在阅读《史学方法论》后，我深深地感受到了史学研究的复杂性和严谨性，同时也对于历史研究的精神追求有了更深刻的理解。

首先，在《史学方法论》中，依特斯强调了史学研究的客观性和科学性。

他认为，史学家在进行研究时应当追求客观的真理，排除主观意识和个人情感的干扰。

他提出了历史事实与历史解释的区分，指出历史事实是客观存在的，而历史解释则是历史学家对事实的理解和分析。

只有通过客观的事实，才能得出准确的历史解释。

这点对于我来说是非常重要的，因为在研究历史时，很容易受到个人情感和偏见的影响，而依特斯的观点提醒我保持客观的态度。

其次，《史学方法论》中还对史料的使用和研究进行了详细的介绍。

依特斯提出了“理性的有机整合”这一概念，强调史料应当通过合理的方法进行整合和解读。

他指出史学家需要运用各种利用史料的方法，如比较法、归纳法、演绎法等，从而得出合理的结论。

这对于我来说是一个重要的启示，因为在研究历史时，史料的丰富性和多样性常常会使人迷失方向。

通过学习依特斯的方法论，我有了更清晰的思路，能够更有效地利用史料进行分析和研究。

此外，《史学方法论》中还强调了历史学的宗教性质。

依特斯认为，历史学的最根本目的是揭示人类的精神发展和进步，通过研究历史来认识人类的本质和人类社会的演变。

这一观点给了我很大的震撼，因为我一直以来把历史看作是过去的事情，但是通过依特斯的阐述，我明白了历史的深层意义，它不仅仅是关于过去的记忆，更是对人类精神、价值观和文化的思考。

这使我对历史的研究充满了更深层次的热爱和责任感。

最后，《史学方法论》中对历史理论和历史哲学的讨论也为我提供了很好的启示。

依特斯认为，历史学应当与其他学科相结合，借鉴其他学科的理论和方法，丰富历史研究的内容和视野。

没有理论就没有历史科学———20世纪我国史学理论研究的回顾和思考在漫长的中国史学发展史上,20世纪的中国史学占有极其重要的地位。

这是因为,中国传统史学出现了从不曾有过的深刻变化:封建主义史学衰败,并被资产阶级的、马克思主义的史学所代替;在激烈的社会革命、社会变革,以及科学进步和学科发展中,马克思主义史学经受了锻炼和考验,历经艰难曲折,不断成长壮大,得到迅速的发展。

在中国史学发展史上,20世纪的中国史学不仅结束了一个时代,开辟了一个时代,而且还以其丰硕的成果作为珍贵的学术遗产,直接影响到新世纪中国史学的走向。

回顾20世纪中国史学发展的历程,可清楚地看到史学理论的研究和建设,是中国史学发展不可替代的前提;而史学的发展,又不断提出新的理论问题,有力地促进了对历史进程或历史学自身一系列理论问题的研究和探讨。

总之,回顾和思考20世纪我国史学理论研究的重要结论之一,就是没有史学理论的不断进步,就没有历史科学的发展。

20世纪的中国史学史,首先是一部史学理论发展的历史。

明确这一点,并认真研究这个问题,对新世纪中国史学的建设,无疑有重要的现实意义一19世纪末、20世纪初,中国封建社会发展处在剧变的前夜。

中国封建主义史学,同样孕育着一场革命性的变革。

无论是社会的巨变,还是史学的变革,从本质上说,都是社会历史发展的客观要求,都是时代的呼唤。

然而,这一切又都不是自发进行的,首先需要理论的支持和指导。

20世纪初中国新史学的出现,是这一时期以进化史观为核心的史学发展的直接成果。

正是进化论、进化史观的广泛传播,才为20世纪初中国新史学的问世开辟了现实道路。

20世纪初,进化论和进化历史观猛烈地冲击着中国封建史学的基础,成为先进知识分子在史学领域思想解放、破旧立新的锐利武器。

而它们的出现,首先是和包括史学在内的外国学术思潮在国内的广泛传播有着密切的关系。

20世纪初,严复的《群学肄言》、《天演进化论》系统阐释了斯宾塞的普遍进化论原理,大力宣扬赫胥黎的“物竞天择,适者生存”的原则。

《史学方法导论》读书随笔目录一、内容概览 (2)1.1 史学方法的必要性 (3)1.2 史学方法的发展历程 (4)二、史学的性质与功能 (5)2.1 史学的研究对象 (6)2.2 史学的功能与价值 (8)三、史学方法的理论基础 (9)3.1 历史唯物主义与历史唯心主义 (10)3.2 辩证唯物主义与历史辩证法 (12)3.3 历史学的方法论体系 (13)四、史学方法的具体应用 (14)4.1 史料搜集与整理 (16)4.2 史事解释与评价 (17)4.3 史学文本的撰写与分析 (18)五、现代史学方法的发展趋势 (19)5.1 跨学科研究方法的引入 (21)5.2 数字化技术在史学中的应用 (22)5.3 全球史观与文化史观的兴起 (23)六、结论 (24)6.1 史学方法在历史研究中的重要性 (25)6.2 史学方法的未来发展与挑战 (27)一、内容概览历史的维度与意义：本章介绍了历史学作为一门学科的基本框架，包括其研究对象、目的和研究方法。

历史不仅仅是过去事件的记录，更是一种解读和解构，通过不同的视角和方法，我们可以更深入地理解过去，揭示历史的意义。

史料学与史料整理：在这一部分，我们将探讨史料的分类、性质、来源以及如何进行史料整理和分析。

史料是历史研究的基础，掌握正确的史料学方法对于历史研究至关重要。

史述与历史解释：本章将阐述叙述史学的概念、特征和技巧，以及历史解释的方法和意义。

叙述史学注重对历史事件的客观描述，而历史解释则是对历史事件的意义和影响的分析。

历史地理与历史地图：本章将介绍历史地理学的基本概念、方法和应用。

历史地图则可以帮助我们更直观地了解历史时期的地理环境和社会变迁。

历史心理学与社会学：在这一部分，我们将探讨历史研究中涉及的社会心理因素和群体行为，以及社会学方法在历史研究中的应用。

历史比较与跨文化交流：本章将介绍历史比较的方法和意义，以及跨文化交流的历史背景和影响。

历史研究的新趋势与方法：最后一部分将介绍近年来历史研究的新趋势和新方法，如数字人文、计量历史等，为历史研究提供新的视角和工具。

《史学方法论》的阅读感想当看了一本经典著作后，你心里有哪些感受呢？因此必须好好地认真地写读后感。

阅读感想你要好怎么写了没有？下列是我用心梳理的《史学方法论》的阅读感想，供大伙儿参照参考，期待能够协助到有必须的盆友。

当第一次取得这本书时，顺手翻了翻，沒有吸引住到我，觉得有点儿枯燥乏味，《史学方法论》的阅读感想。

当逐渐读后，发觉证实了我的第一个觉得，很无聊，又有点儿不明白。

那时候我正在查看历史是科学研究或是造型艺术之战。

沒有过多的感受，就是这样看见。

之后在读书分享会时因为我向教师明确提出了我的感想，老师说这一定并不是书不太好，一定就是你还没有看懂，还没有搞清楚这本书要对你说哪些，如果你了解时，就知道这本书的风采。

果真老师的名言是对的，勤奋看下来，越见到后边越有感受，要我不由自主又回以往细细品味读过前一部分。

史学方法是训炼历史学家的一门大学问。

优秀的历史学家，可能是天纵的，地道的历史学家则是训炼出去的。

在历史时间惊涛骇浪中，史学方法是一门真正的大学问，一定要在社会史发展趋势既久、史籍很多盈积以后，才可以发生。

而写一部理想化的史学方法，一定要有一个全球社会史的基本，最少程度要兼通中西方社会史。

要客观性的对待世界各国、各中华民族的社会史，不必存有成见，要用其长而去其短。

什么是历史？还记得刚进到中文系，教师就问过大家。

那时候的第一觉得是好简易的难题，历史时间便是·····忽然有回应不上去，想想想便说是以往的便是历史时间。

早已想不起来那时候教师给大家的对历史时间的界定。

这本书中杜维运老先生告知大家历史时间是由说白了"历史大事件"及史学家两一部分构成的，缺一不可。

历史大事件、史学家就变成《史学方法论》所关心的2个关键目标。

对历史故事的挑选、考资格证书和叙述是有方式的，这书的前一部分就对于此事开展了详尽的详细介绍。

历史学家在治史要综合性运用梳理方式、较为方式、综合性方式和统计分析方法。