中国近现代人物选评之钱钟书金圣叹曾有感言：真读书人天下少，不如意事古今多。
言及读书人，古今从未少，然真读书人，罕有。
但这一颗永不熄灭的明星却一直照耀着后世，以其文学造诣激励后人启迪大众，也许“民国第一才子”并不能展现他的一生，但却让我们对他多了一份崇高的敬意——古往今来，学者是最值得被尊重的人。
他是我最崇拜的人，日月星辰都不及光芒的万分之一，他是钟情于书的大学者——钱钟书。
怀着一颗尊重且小心翼翼的心浅谈一二，言之有误实属学识浅薄。
一．钱钟书生平简要钱钟书（1910年-1998年），江苏无锡人，原名仰先，字哲良，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代著名作家、文学研究家。
与夫人杨绛一见钟情，夫人杨绛也是著名作家和翻译家，育有一女钱瑗，为北师大教授。
他出身于书香门第，幼承家学，天资过人，青少年时就喜好古经典籍。
中学时擅长中文、英文，却在数学等理科上成绩极差。
报考清华大学时，数学仅得15分，但因国文、英文成绩突出，其中英文更是获得满分，于1929年被清华大学外文系破格录取。
在这一时期，他刻苦学习，广泛接触世界各国的文化学术成果。
他学识渊博，记忆力惊人。
在清华大学读书时，他就与吴晗、夏鼐被誉为清华“三才子”。
1933年大学毕业。
1935年和作家、翻译家杨绛结婚。
同年考取公费留学生资格，在牛津大学英文系攻读两年，又到法国巴黎大学进修法国文学一年，于1938年回国。
建国后，历任清华大学外文系教授，北京大学、中国科学院、中国社会科学院哲学社会科学部古典文学组研究员，长期致力于中国和西方文学的研究。
主张用比较文学、心理学、单位观念史学、风格学、哲理意义学等多学科的方法，从多种角度理解和评价文学作品。
精通英语，德语，法语，西班牙语，拉丁文，意大利语六国语言。
著有散文集《写在人生边上》，短篇小说集《人·兽·鬼》，长篇小说《围城》，选本《宋诗选注》。
文论集《七缀集》、《谈艺录》及《管锥篇》（五卷）等。
钱钟书先生作为著名的作家和学者，成就举世瞩目。
晚年的钱钟书闭门谢客，淡泊名利，其高风亮节为世人所称道。
有位外国记者曾说，他来中国有两个愿望：一是看万里长城，二是看钱钟书。
他把钱钟书看成了中国文化的象征。
还有一个外国记者因为看了钱钟书的《围城》，想去采访钱钟书。
他打了很多次电话，终于找到了钱钟书。
钱钟书在电话里拒绝了采访的请求，并说：“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那个下蛋的鸡呢？”文字直白的介绍兴许不能完全从侧面展现出他的伟大，下面我们从他的文学造诣来赏析。
二．钱钟书先生和他的作品们（一）《围城》首提《围城》不解释。
第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。
故事主要写抗战初期知识分子的群相。
《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说，被誉为“新儒林外史”。
钱钟书的夫人杨绛曾给黄罗芳一张纸条，阐明了“围城”的丰富内涵，上面写道：《围城》的主要内涵是：围在城里的想逃出来，城外的人想冲进去。
对婚姻也罢，职业也罢，大都如此。
是钱先生唯一的长篇小说，也是一部家喻户晓的现代文学经典。
有论者认为是现代中国最伟大的小说之一。
《围城》内涵充盈，兼以理胜于情，是小说中的宋诗。
所谓“围城”，如书中人物所说，是脱胎于两句欧洲成语。
英国人说：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离、离而结，没有了局。
”法国人的说法是：结婚犹如“被围困的城堡fortressassiegee，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
”本书的主人公方鸿渐本来不知道有“围城”之说，然而，当他听人说到“围城”，并且经过后来的坎坷，便对“人生万事，都有这个想法。
”“围城”是对一种人生情境的形象概括，也是对一种心理意态的巧妙把捉。
“围城”所描绘的，乃是人类理想主义和幻想破灭的永恒循环。
古往今来，多少人都是从自以为天佑神助开始，而从意识到造化弄人结束。
《围城》中时起时伏，处处申说的，都是理想的不断升腾和一再破灭。
经常是事将成矣而毁即随之，浪抛心力而已。
许多人终身处于“围城”境遇而不察，因此，“围城”完全可以作为人类身处困境、屡遭挫折的象征。
钱锺书先生旁观浮生，思虑沉潜；指点世态，寄慨遥深，以形而下示形而上，使读者对人生恍然如有所知。
本书风9格幽默，妙譬可人，读之颇可领略汉语文字的丰赡粹美。
《围城》的艺术特色：（1）采取大跨度的横向移动式的结构间架，以人物行踪的三点双线来布设格局。
（2）与众不同的讽刺艺术——反仿、反讽、反论构成的机敏的讽刺。
（3）用心灵内在的表现手法来推动整个故事情节的发展，在技术含量上更高一褚。
（4）运用环境渲染及后现代叙述手法，不断展现多重艺术讽刺形式或夸张或夸大或魔幻。
读后感：世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。
他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。
熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。
它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。
（二）.《管锥编》《管锥编》是钱先生最重要的研究成果。
本书用典雅的文言写成，引用了大量英、法、德、意、西原文，是一部不可多得、必然传世的多卷本学术著作。
此书考论词章及义理，打通时间、空间、语言、文化和学科的壁障，其间多有新说创见，皆发前人之覆者，颇能开拓万古之心胸，推倒一时之豪杰。
书中引述四千位著作家的上万种著作中的数万条书证，所论除了文学之外，还兼及几乎全部的社会科学、人文学科。
本书未刊部分尚有考论《礼记》、《庄子》、《全唐文》、《杜少陵诗集》、《玉溪生诗注》、《昌黎集》、《简斋集》等十种书的札记。
显而易见，这部高品位的著作是钱先生数十年心血的结晶。
（三）.《写在人生边上》“人生据说是一部大书。
假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
但是，世界上还有一种人。
他们觉得看书的目的，并不是为了写书评或介绍。
他们有一种业余消遣者的随便和从容，他们不慌不忙地浏览。
每到有什么意见，他们随手在书边的空白上注几个字……这种零星随感并非他们对于整部书的结论。
因为是随时批识，先后也许彼此矛盾，说话过火。
他们也懒得去理会，反正是消遣，不像书评家负有指导读者、教训作者的重大使命。
谁有能力和耐心做那些事呢？假使人生是一部大书，一时不易看完，就是写过的边上也还留下好多空白……”——钱钟书《写在人生边上》是钱先生的散文集。
收入《魔鬼夜访钱钟书先生》等十篇。
作者带着“一种业余消遣者的随便和从容”，以旁观者的姿态对世道人心发表看法，博闻善说，睿智幽默，在中国现代散文史上算得上一个独特的品种。
（四）其余短篇小说集《人·兽·鬼》，选本《宋诗选注》。
文论集《七缀集》、《谈艺录》、《槐聚诗存》、等。
三．钱钟书先生为人有外国记者曾说，“来到中国，有两个愿望：一是看看万里长城，二是见见钱钟书”。
简直把钱钟书看作了中国文化的奇迹与象征。
钱钟书的性格很独特，他有一般才子恃才傲物的性格，也有一般才子不具备的童心，然而面对一系列相继而来的风雨，他的童心不得不跟着变得苍老，虽然他的才气仍不减当年，但他的热情与欲望却在逐年递减，钱锺书一度开始沉默。
狂：可他一口拒绝道：整个清华没有一个教授有资格充当钱某人的导师。
其率真狂傲可见。
为才高一世，所以他也颇自负自诩，相当的“狂”。
司马长风在《中国新文学史》中说他是中国现代文学史上两个“狂人”之一，钱钟书的狂，狂在才气，狂得汪洋恣肆，颇类古代庄生。
他的堂弟曾说过，钱钟书少年时就狂得惊人，从小就不愿说赞扬别人的话，倒批评、挖苦、调侃过不少人，说话既刻薄，又俏皮，这脾气一直未改，这些被他批评的人中有的是他的同学友人，有的还是他的师长、前辈，像朱自清、周作人、冯友兰、赵万里、吴宓，甚至还包括他的父亲钱基博在内。
上大学时他就敢挑剔博学的父亲的学问，断定父亲的学问“还不完备”。
1933年钱钟书从清华外文系毕业，校长亲自告诉他要破格录取他留校，陈福田、吴宓等教授都去做他的工作，清华挽留他继续攻读西洋文学研究硕士学位，他曾说：“整个清华，没有一个教授有资格充当钱某人的导师！”其狂如此！黄谨曾有言：当代学人，最不可思议者，当数钱钟书。
他不仅有惊人的渊博和睿智，更有无与伦比的文化包容力；他能够像魔术师一般，把种种本不亲和甚至相互排斥的东西，不落痕迹、天衣无缝地融和在一起。
此言极是。
1991年，全国18家省级电视台联合拍摄《中国当代文化名人录》，要拍钱钟书，被他婉拒。
别人告诉他会有很多的酬金以及曝光率。
他淡淡一笑：“我都姓了一辈子“钱”了，还会迷信这东西吗？很多人不远万里从各地甚至国外慕名来拜访钱钟书，而他却常常闭门谢客，避之不及。
有位英国女士打电话说非常喜欢他写的文章，想到家中拜见作者。
他在电话中说：“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那只下蛋的母鸡呢？”个性乐观：1966年，杨绛和钱钟书先后被打成“牛鬼蛇神”，双双接受“改造”。
这对于有些人来说，简直是噩梦。
但就是在那些苦难的日子里，钱钟书也保持着一份少有的幽默。
比如被迫剃了“阴阳头”，别人会觉得受了莫大的侮辱，而钱钟书却说：“小时候老羡慕弟弟剃光头…….....果不其然，羡慕的事早晚会实现。
”四．钱钟书先生对后世及我的影响钱先生给予中国文化的主要影响：1、是以一种文化批判精神观照中国与世界。
2、是以一种新的学术规范发展和深化中国学研究。
3、是以一种现代意识统领文学创作。
4、是以一种高尚的形象为中国知识分子树立人格上的榜样。
七律-祭钱钟书老街味道管窥锥指自成编烟海苍茫罩九天直面沉浮犹戏谑恣情臧否恁狂癫中西交错通幽径今古相承赏妙椽可叹中书君去后不知学问只知钱法国总统雅克·希拉克先生唁电中说“他将以他的自由创作，审慎思想和全球意识铭记在文化历史中、并成为对未来世代的灵感源泉”你不会认识我，虽然你上过我的当。
你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。
只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。
