古代文学复习资料
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复习提纲一、名词解释1晚明小品文是指体制短小、轻君灵巧、真情流露的“小文小说”,以区别于以往庄重古板的“高文大册”。
题材上则不拘一格,尺牍、游记、传记、日记、序跋、铭、赞等文体都可适用。
显著特点是趋于生活化、个人化,不少作家喜欢在文章中反映自己日常生活状貌及趣味,渗透着晚明文人特有的生活情调和审美趣尚。
晚明小品文的另一个特点是率真直露,注重真情实感,不论是描写个人日常生活,表达审美感受,还是评议时政,抨击秽俗,时有胸臆直露之作。
2 “肌理说”中国清代翁方纲提出的诗论主张。
肌理本来是指肌肉的纹理。
翁方纲借用肌理论诗,理是指义理和文理,肌理是指儒家的经术和学问,有时也兼指文理。
他把儒家经籍和学问看作诗歌的根本。
要求作诗以学问为根底,以考据入诗,是清代大力提倡经学和乾嘉学派盛行下的产物。
翁方纲的肌理说实际上是王士禛神韵说和沈德潜格调说的调和与修正。
他用肌理给神韵、格调以新的解释,目的在于使复古诗论重振旗鼓,与袁枚的性灵说相抗衡。
3《浣纱记》《浣纱记》是明代中、晚期作家梁伯龙的代表作,是以吴越战争为题材的大型传奇作品,是第一次以改革后的昆山腔进行舞台演唱的典型之作。
它的影响很大,曾流传海外,在戏曲历史上它与李开先的《宝剑记》、王世贞的《鸣凤记》是代表传奇繁兴的三部著名的政治戏。
它打破才子佳人的俗套,开拓了新的题材领域,是了解中国古典戏曲的必读名著。
4《四声猿》《四声猿》是一组杂剧短剧,共四本:《狂鼓史渔阳三弄》(1折)《玉禅师翠乡一梦》(2折)《雌木兰替父从军》(2折)《女状元辞凰得凤》(5折)“四声猿”作为这组短剧的名称,语出郦道元《水经注》“猿鸣三声泪沾裳”,鸣叫四声当更加凄惨哀愁,令人肠断。
从这命名可见,徐渭是想通过这组剧,大声呼喊久积于胸的牢骚不平,表现自己狂放不羁的个性和愤世嫉俗的精神。
5“性灵说”中国古代诗论的一种诗歌创作和评论的主张,以清代袁枚倡导最力。
它与神韵说、格调说、肌理说并为清代前期四大诗歌理论派别之一。
建安风骨建安诗坛指汉末魏初时期诗歌.这一时期是中国文学史上五言诗兴盛.七言诗奠基的阶段.此时期作家众多,诗作丰富,在中国诗歌史上第一次掀起了文人诗歌的创作高潮,并形成被成为“建安风骨”的时代风格太康诗内容1儿女情多,风云气少2拟古模仿,缺乏现实内容特点缛旨星稠,繁文绮合1追求文字华美与辞藻华丽2追求新的技巧,注意排偶3描写更细腻元嘉诗歌1奠定中国山水文学的根基2重抒情抒发强烈感慨3不同创作个性的追求4对诗歌形式的有意探讨永明体=新体诗,五言诗从古体诗向近体诗过渡阶段永明声律说即平上去入四声的对称与错综之美的声调搭配原则内容1装饰消闲2清新明丽圆融的美.诗人有意识地运用声律增强艺术效果为唐诗的形成奠定基础宫体诗写闺阁情怀为主要内容的重声律,词采丽靡轻艳的文风共三个阶段特点1题材处理上的娱乐性质2对写实技巧的追求。
骈文是一种具有均衡对称之美的文体,主要特征对偶.用典.声律.辞藻.刘宋形成期.鲍照登大雷岸与妹书;齐梁成熟期.俳偶精工、用事绵密、声律严整、辞藻丽靡文心雕龙;徐陵庾信达高峰.庾信哀江南赋达到南朝骈文的巅峰骈赋对偶精工(全文对句方式多样)事典博赡(用事绵密连篇累牍)声韵和谐(平仄相对抑扬有致)藻饰华丽(字句雕炼词语尖新)内容以体物抒情小赋为主流,取材纤细柔弱,形象绮丽艳冶,但也有少数情深气畅又精工奇隽之作鲍照芜城赋对比强烈,铺张扬厉,对仗工整,辞藻绚烂.江淹恨赋.别赋.南朝骈赋典型美文丰采李商隐无题诗托意空灵兴寄深微意蕴幽隐,富有朦胧婉曲之美1感情方面惆怅哀伤.诸多不确定因素造成适宜的含蓄朦胧解读有多种可能性2表现方面迷离恍惚.理性的结构组织非理性的形象主题呈现多义3句首二字为题的近30首作品锦瑟4他的文学地位很大程度上取决于无题诗,要眇唯美的词美特征(小李杜杜牧怀古咏史诗28字史论立意高绝,寄景抒情中感慨历史)中唐古文运动由栟体到散体的文体与文风的革新,是我国散文使的转折点,开创古典散文的新时代,奠定以后散文发展方向和规模.起因1借助儒学复古2自身演变规律.以文载道韩愈1争臣论793首提,确定古文创作指导思想2不平则鸣口号奠定古文创作的现实基础3唯陈言之务去的主张反对因袭模拟.柳宗元注重散文的文学性审美性(各自特点韩议论纵横汪洋肆虐,比喻生动发人深省,笔法委婉寄兴悠远,情感真挚气势磅礴.柳沉郁凝炼冷峻峭拔,讽喻性象征性具有凄幽愤激冷峻的色彩浓郁的诗意)唐传奇发轫繁盛衰落三阶段.一标志古代小说艺术的渐趋成熟1人物言行描写性格,对比烘托丰满形象展现人性复杂性2情节波澜起伏,结构严密完整引人入胜3运用散体古文,华实相扶凝练传神二标志小说发展的渐趋成熟.形成规模与特点,成为一种独立文学样式.神话分创世.自然.灾害sh三类特征1围绕着人的生存这个主题2英雄人物充满激扬斗志.神异能力和英雄气概3都有浓烈的情感,鲜明的形象,表现出丰富的想象力;对后世文学发展的影响.神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向;成为后世文学创作的题材源泉建安散文特点1内容上抒发情怀,言之有物2形式上注重文采,渐求骈丽3风格上很强的个性特点(操清峻通脱.丕隽丽流畅.植气盛词华)赋特点1自觉主动辞赋创作的作者群2思想自由题材广泛3抒情性强4讲究辞藻形式工齐之美(植洛神赋写眷恋之情,辞采极致绚烂清冷,影响后代意象创造)两晋赋内容1愤世嫉俗赋针对性更强,语言更加激烈尖锐.嬉笑怒骂.鞭辟入里2山水赋体制大赋复兴;题材除感伤刺世外,出现山水赋;艺术上语言妍丽工整使典用事绵密干宝搜神记(杂谈神仙鬼怪,宣扬鬼神真有)内容1记录民间传说,采辑史传及早出的志怪书中材料2不怕鬼,捉鬼杀鬼的故事,反映人们正义精神和智慧勇敢的性格艺术结构完整,描写生动,语言朴素,初具短篇小说规模刘义庆的世说新语(记述人物言行片段)内容记述魏晋名人言行多方面反映士人精神面貌和生活方式.反映魏晋时期社会的黑暗、政治的腐败和统治集团的残暴与荒淫艺术1善于用多种表现手法刻画人物形象,以特征性的细节表现人物的性格和精神面貌2语言精练,简约含蓄,隽永传神富于哲理性水经注郦道元是地理.学术.山水风光的散文著作1山水散文兼有叙事文和山水文的综合特点,记叙真实.语言准确2将评议考证等夹于叙述中,开拓散文新领域杨衍之洛阳伽蓝记1属历史笔记.是写景状物的散文2记载历史事件人物故事,史料价值极高3句法工整,风格典丽清拔.代表着北朝文人风格特色,对后世散文.传记.小说的发展具有相当的影响[左传]左丘明叙事艺术1富有文学表现力的剪裁2全知叙事视角.写人艺术1以言语行为表现人物性格特征2在矛盾冲突中塑造人物3刻画人物性格多个侧面.辞令艺术理富文美的外交辞令是其最耀眼的部分之一[战国策]刘向1铺张辩丽,夸饰恣肆的风格(排比夸饰,气势丰沛)把握对方心理,循循善诱,以情理服人3引譬设喻,善用寓言[墨子]瞿1有小到大,连类比喻,逐层推理2质朴无华,遣词造句口语化[孟子]轲.王道”1雄辩色彩①把握对方心理,诱导对方进入自己设置的机关中,使人心悦诚服②气势丰沛,是非鲜明,一旦被捉便铺张扬厉,不给对方辩驳的机会2善于以典型事例.比喻和寓言说理[庄子]周(逍遥游)寓言特色:深邃的思想和美妙艺术表现得融合1异彩缤纷的故事2奇幻诡谲的想象3空灵飘忽的文风4撷取和讥刺横生5精湛传神的文笔[荀子]况.隆礼重法说理文特色1论题集中,逻辑严密,说理透辟,淋漓尽致2长于比喻,少用寓言的特色3创作赋和诗[韩非子]使用寓言最多(寓言群)采用历史故事的形式阐明思想,通俗浅白,形象可感.说理文明切犀利,冷峻峭拔,极善分析,条理严密,议论透彻,自成一格.贾谊散文治安策.论积贮疏1文章气势犀利.紧凑严密.说理透辟2情感激昂.切直晓畅.忧国忧民3铺饰渲染淋漓的战国纵横家遗风贾谊吊屈原赋.鵩鸟赋.旱云赋抒情述志、情感浓郁;在表现方法方面,直述胸臆,议论多于形象晁错上书言兵事.论贵粟疏1切实中肯.质实朴厚.擅长分析2纵横遗风枚乘七发1铺叙描摹,夸饰渲染的文风2根本性的转变:全失去了作者的自我真情实感3遣词造语趋向繁难华丽4以主客问答的形式结构全篇.标志着大赋这种全新的文体正式登上了汉代文坛.刘歆遂初赋是汉代“纪行赋”的开山之作.哀景悲情,具有浓烈的情感和鲜明的自我王褒洞箫赋以萧自况,抒发情思,在艺术表现上有了质的飞跃.全文完整集中描写乐器和音乐,开创了全文写音乐的先河.与大赋有本质区别蔡邕述行赋记述途中所见.借古抒今,抒发郁愤不平之情.前半吊古后半伤今,层次清晰而意图明确曹操1开创文人“拟乐府”诗歌创造的全盛局面2悲凉沉雄的独特艺术风格曹植1内容丰富充实,多慷慨悲愤之气2华丽绮焕浑厚雄健的独特艺术风格,建安诗歌的最高峰3语言华美,浓烈的感情色彩和鲜明的声色4注重对称回环之美,注意语言锤炼5善于起调工于发端阮籍(咏怀)大人先生传一意蕴深沉之美1超越个人生死2用典颇多二清逸玄远之美.成为正始时代诗歌的高峰,创造了抒情组诗的新形式嵇康与山巨源绝交书针对司马氏黑暗政治恐怖和虚伪提倡名教进行讽刺和抨击潘岳哀悼诗赋凄恻婉转,哀怨动人.作者深于情又善于抒情的特点陆机1创作文赋2抒情小赋3善用叠字鲍照拟行路难内容1门阀制度的黑暗,高门世族压抑人才的不满与抨击2边塞的艰苦及卫国壮志3妇女题材艺术1抒情浓烈.气势流畅之美2雕藻淫艳.倾炫心魂3七言诗发展贡献谢眺清发情思明净潇散,意象清新明丽,语言明白流畅,声韵流丽和谐庾信前期绮艳之作(奉和山池,春赋)后期故国之思深沉苍凉(拟咏怀,哀江南赋)技巧精工格调苍劲田园山水诗人王孟区别1王空明境界宁静之美,孟平淡自然,贴近生活2孟比王诗更淳朴,接近陶诗的境界3王山居歌咏,孟乘舟行吟边塞诗人高岑区别1反映现实问题高更有深度,感慨悲壮的美2边塞风光,民域风情岑丰富拓宽题材和内容范围.艺术上1高理智冷静慷慨昂扬岑感性色彩寓情于景2七言歌行高纵横顿宕气质深雄岑纵横顿宕舒卷自如王維“诗中有画,画中有诗”的明秀诗境1自然美与心境美融合的纯美诗境2自甘寂寞的山水情怀,丰富的色彩和层次感3以禅入定由定生慧辋川集孟风格自然平淡1贴近生活自然流走2济时用世之志3清高自赏王昌龄七绝清刚之美从军行七首豪爽俊丽,绪密思清,悲壮激昂语言含蓄雄放,意境高远深沉.晚年诗风清逸明丽,清刚爽朗高738燕歌行亲自生活体验,气质沉雄,慷慨悲壮,骨力浑厚,平仄相间.抑扬有致,七言律句典范岑參语奇体峻,意亦奇造.立功边塞的慷慨豪情,突破传统边塞诗格局.元和体唐宪宗年号,元白所写的次韵相酬穷极声韵的长篇排律,感叹自身遭遇的小碎篇章和艳体诗统称为白将自己的诗分四类:讽喻诗,闲适诗,感伤诗和杂律诗.讽喻诗新乐府.秦中吟感伤诗长恨歌琵琵行代表着白诗的最高成就.闲适诗多写独处时生活感悟浅近平淡.杂律诗多写山水风光和友情元稹轻浅的艳情诗和写生离死别的悼亡诗.爱情诗丽绝华美,悼亡诗语言朴素真切韩愈以文为诗1游记散文的叙述顺序详记游踪,声情摇曳诗意盎然2以丑为美追求狠重.怪奇.险劲的境界长吉体李贺诗鬼字长吉,继承韩愈险怪风格和苦吟传统,造语奇丽喜用生新拗折字眼,笔触形象暧昧,带有神秘感刘禹锡和柳宗元被贬后不同特色一题材禹诗豪1身处逆境不肯降心辱志的执着精神2咏史诗艺术精湛3民谣俚曲影响.宗1被贬谪的抑郁悲伤和思乡之情,忧愤深广二艺术禹比较明快,具有积极向上的精神,风骨苍劲高亢激越.宗清冷峭拔,山水田园诗淡泊纡徐之风)温韦相同1以词名世2内容都以男女情爱离别相思为主3都开辟了一种新的词风相异1温词为艳科的传统,注重藻饰,以浓艳见长.韦庄对民间抒情词给以艺术的加工和提高,多兴会酣畅之作,以疏淡为美2温仅供歌儿舞女演唱的伶工之词.适于花间酒下歌咏的香软词境,具有悦目乐耳、应歌娱人的价值.韦庄抒情写怀的士大夫之词直接抒写情怀意绪,开启了文人词自抒情怀的传统,词内容的一大改变,成为南唐词的先导3温虚实相衬的艺术手法,把难言的心绪转换成可感的优美物象.常以静态的描绘代替抒情,善于用暗示的手法,造成含蓄的效果.注重文辞声律的华美精工.韦庄以疏淡为美,写词抒情为主,直述胸臆,风格趋向清丽.他是一个大力用白描手法作词的作家,对情事多作直接而且分明之叙述(花间集)俗讲佛教的一种讲道化俗手段转读与唱导.浓郁的生活气息,新奇别致的内容,张弛起伏的情节,通俗生动的语言变文变更佛经本以成为俗讲之义.当其成为一个专称后变为通俗的民间文艺,分讲唱佛经故事和人事故事两类敦煌曲子词纤巧朴拙想象丰富比喻贴切,生活气息浓郁,语言通俗易懂1富于生活气息2体现女性词的审美特质文人词(李白百代词曲之祖)1汲取民间词的表现形式,题材广泛,清新明朗活泼2对人生和人类命运的深入思考3以诗的手法作词建安七子刘桢.陈琳.阮瑀.徐干.孔融.应玚.王粲抒情深切,慷慨悲凉,文辞秀美,局面阔大(前期反映动乱的社会现实,抒发忧国忧民的情怀.后期表达对曹氏政权的拥护,表现自己建功立业的抱负)蔡琰五言\悲愤诗1真实反映汉末苦难动乱的年代及惨痛的人生经历2女诗人经历创作的长篇叙事诗在诗歌史上实属罕见.细节描绘,心理活动刻画,真实细腻.叙事与抒情融为一体,有史诗般的效果初唐四杰王勃、杨炯(以五律见长)、卢照邻、骆宾王上官体上官仪.诗多应制奉和之作,婉媚工整苦吟诗人孟郊.贾岛.姚合武功体南唐词代表一冯二主冯延巳,李璟,李煜文章四友杜审言、李峤、苏味道、崔融吴中四士张若虚、贺知章、张旭、包融大历十才子李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞、耿湋、夏侯审北地三才温子升.邢劭.魏收左思三都赋1内容丰博(详尽山川城邑.鸟兽草木.风谣歌舞.人物)2精心锤炼语言,辞藻壮丽3以求实的精神去创作京都赋的典范咏史1建功立业,功成身退的阔大胸怀2悲愤不平之气3继承建安风骨,被誉为“文典以怨”“左思风力”使咏史有了新的飞跃郭璞游仙(始于秦,曹植命名.1求仙长生之意2愤世嫉俗之言)内容:1兼具2感情真实,坎壈咏怀.3情采斐然色泽丰富谢灵运(第一位山水诗人)1创造山水诗的结构模式,奠定了山水诗写事倾向的雏形2具体细腻的局部描写,情景交融,后世山水诗意境创作的开端3生动描绘山水景物的声光色,色彩和谐明暗对比诗经[国风160小雅74大雅31颂40]社会人生内涵婚恋诗1恋爱相思的甜蜜2恋爱的曲折和苦恼3夫妻间深挚情爱政治讽喻诗1揭露宫闱丑行的诗邶风.新台2繁重的劳逸给人民带来的苦恼,抒发愤怨情绪邶风.击鼓3揭露最高政权集团的腐朽黑暗,深沉的忧国忧民之情大雅.瞻仰4颂美统治者召南.甘棠抒发人生感慨1无端遭人谗害小雅.巷伯2士的人生悲哀魏风.园有桃3悲叹国家沦亡王风.黍离4身内身外的牵累桧风.隰有苌楚史诗及其他1大雅.生民中的公刘.绵.黄矣.大明是周人的五篇著名史诗2七月叙述农夫一年四季无休无止的辛苦劳作,共八章,按月歌唱,平铺直叙一年四季不同节候的各种劳作,反映农夫在衣食住等方面的情况,有较大的史料价值3芣苢.十亩之间简练浅白的词语反复咏唱,只更换几个近义词引发丰富想象艺术成就一抒情与写实的统一[真实率直的抒情,情感化的叙事]1情感真实2方式坦率直白3包含作者真挚情感二赋.比.兴的表现方式①赋.诗经运用最多的表现方式1直接叙事七月2直接刻画描写溱洧3直言其志或直抒胸臆②比,比喻1修辞意义,诗经最常见的一种情形卫风.硕人2整首诗用比魏风.硕鼠③兴,起兴或发端.处与一首诗一章诗的开头位置1与诗歌情思相关,产生关联或烘托氛围溱洧2与诗歌情思不相关的,作用起韵唐风.山有枢.三四言诗的典范以四言为主,不拘长短,明显的民族风味,节奏鲜明,音韵谐和,天然的音乐美感.四章法结构重章复沓1字词虽变意义相同,加强抒情效果2意义层递语言质朴畅达,词汇丰富,遭忧别愁作于顷襄王初年屈原被流放江南时内容一“美政”理想和深沉的爱国情感二追求理想九死不悔的坚韧品格和疾恶如仇的批判精神艺术一浓烈的激情和奇幻的想象二峻洁纯美.独立不屈的抒情主人公形象三比兴手法的拓展,意象丰富四前实后虚,抒情写志层层递进,民歌散文于一体的长篇巨制《九歌》《招魂》屈原替楚怀王“招魂”艺术成就较高1结构精密完美2长于铺排描摹《九章》[惜诵.涉江.哀郢.抽思.怀沙.思美人.惜往日.橘颂.悲回风]直抒胸臆,文笔朴素《天问》屈原最为奇特的诗歌.针对自然现象,神话传说和远古历史,社会现实等,一口气提出了170多个问题,体现诗人的见识广博,思想深刻以及勇于怀疑和批判的精神《九辩》多乐章组成的乐曲.宋玉自悲平生之作1长于铺排描摹,创造圆融意境2细致入微的刻画描写3造语用词,韵散相间,行文朗扬司马迁字子长.写史记的原因.内家庭荣誉感所激发出来的强烈著史愿望,是最根本的动力.,本纪.世家,列传.表.书[本纪.历代帝王的兴衰沿革,全书纲领;十表.依年月摘记大事;八书.载录文化经济制度;世家.王侯各国状况;列传.古今特殊人物或集团以人物为核心,基本叙述视角.故事情节化,人物性格化1精巧的剪裁和安排,互见法既突出主要性格经历又展现人物多侧面的性格和丰富人生经历2刻画人物性格的几种经典手法:个性语言,人物之间对比衬托,特定环境,细节和心理描写班固字孟坚《汉书》我国第一部断代史,共100篇[本纪12表8志10传70]叙事平实稳健,文章组织严谨,语言典雅凝练司马相如[子虚赋.上林赋]统称《天子游猎赋》扶正倡俭的意思,存在创作意图和客观效果的反差1丧失真情实感2空间极度排比3直接单纯的铺叙摹绘手法4东汉末年内容离情别绪.人生的失意和无常之感1离情别绪,思乡怀人2思妇的闺思愁怨3游士对生存状态的感受,重新认识人生价值特点1意蕴多义.言有尽而意无穷2浅近自然,不假雕饰而富于表现力3情思与景物情景的融合陶渊明字元亮物我合一、心与道冥的人生境界贡献一开创诗歌创作新领域,田园诗1亲切自然地描绘田园风光,写出它的恬美意境和朴茂生气2真实描写躬耕生活,平静乐观的对待劳动艰辛,躬耕之志始终不渝3记叙与农夫野老.素心挚友的往还二创造情味极浓的冲淡之美平和淡泊与世无争的自然流露,宁静平淡的境界,是一种新的意境美类型.代表饮酒其五语言质朴无华,不加雕饰,极尽语言纯净之美散文四篇五柳先生[自叙传性质]桃花源记[理想社会.讽今青莲居士乐府诗行云流水的抒情方式.奔腾回旋的动感,完成从汉魏古体到唐体的根本性改变1借古题写现实2用古题写己怀歌行壮大奇伟的阳刚之美1打破诗歌创作的固有格式,任随性情.变幻莫测.摇曳多姿的神奇境界2独特的艺术风格,非凡的气魄和生命激情,蓬勃向上的时代精神绝句自然明快1语言简洁明快情思无尽,随口说出趣味丛生,自然含蓄,真实简练,蕴涵丰富2洒脱气质,开朗率真的性格,通过绝句反映出来,自然明快清新俊逸1境界清新,具有飘逸潇洒的风格,清新俊逸的情思韵味2兴到神会,一挥而就的自然天成之作.表现自然美和普通人性,平易真切,极富生活情趣艺术特色1强烈的主观色彩.侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,喷发式的方式,以气夺人的特点2想象变幻莫测.发想无端,跳跃极大,纵横变幻,一种随意生发的狂放精神3气吞山河,雄奇壮伟的诗歌意象,清新明丽的优美意境4词语基调明丽爽朗后世影响1人格力量和个性魅力2豪放飘逸的风格,变化莫测的想象,.杜工部诗史性质真实反映安史之乱前后的时代动乱,集记事和叙事为一体,是时代的一面镜子写实手法1即事名篇无复依傍的新乐府2 反映社会人生,形象的画面中包含对祖国人民亲人深切的感情《登高》七言律第一1八句皆对,极尽变化之能事,深厚的感情和精严的诗律相融和2写景象壮观,气势磅礴悲怆3风格深雄悲壮,慷慨激昂律诗1五言七言兼擅.第一位七言大家,境界始大感慨始深2自创连章体七律组诗.沉郁回环悲慨深沉《秋兴八首》3拗律与绝句.能律则律,当拗则拗.造语贵新同中求异,声调拗峭,笔墨质实且多议论风格沉郁顿挫1忧愤深广的时代特征.时代加在无辜者身上的悲剧,忧郁悲凉的气氛2潜气内转和波澜老成.郁积心头的悲慨涌至口边又强咽下去,心中的情感往复,潜气内转的起伏顿挫给人以波澜老成之感集大成1虚心学习前人经验,不薄今爱古2作诗兼备众体,风格多样化3功力深厚,自铸伟辞,语不惊人死不休。
明代文学1、吴中四杰:是指明初诗人高启、杨基、张羽、徐贲,四人都住在吴中而得名;四人中以高启和杨基成就较大。
代表作有《塞下曲》等。
高启,其诗学习汉魏晋唐,不拘—格,而以豪放为主,具有较高的艺术水平。
杨基诗风清润峭拔。
2.台阁体::明代占文坛主导地位的诗派。
以杨荣、杨溥、杨士奇为代表。
内容多为歌功颂德。
风格平正典丽,缺乏真情实感,成为粉饰太平的工具。
代表作有《从游西苑》、《元夕赐观灯》等。
3.茶陵派:明代文坛的重要诗派。
以李东阳为主,成员有谢铎、张泰等人。
提出诗学汉唐的复古主张,重视诗歌的语言艺术,对诗的声律音调、结构用字的研究,目的在于扫荡台阁体的卑冗文风。
4.前七子:是明代以李东阳为首的文学群体,主要代表有何景明、王九思、边贡、康海、徐祯卿、王廷相等。
倡导文必秦汉,诗必盛唐,反对台阁体空洞拖沓的文风,强调诗歌的情感特征,反映重大的社会问题;又希望通过对古法的学习,来恢复古典诗歌的审美理想和审美特征。
240.后七子:是指明代嘉靖年间以王世贞为核心的文学复古运动,主要代表有李攀龙、谢榛、吴国伦、宗臣、徐中行、梁有誉等。
是对前七子文学理论的继承和发展。
他们对中国古典诗歌的审美特征进行了全面而深入的探讨,在表达真实的思想感情和遵循古典诗歌法度的问题上,他们更加严格地强调法度要求,因此遵法与创新之间的矛盾也表现得更加突出。
5.唐宋派:明代以王慎中、唐顺之、归有光为代表的文学流派。
他们选择唐宋古文为取法对象,推崇宋代理学,重申“文道合一”主张,创作中表现作者真实的生活感受,富有感情色彩。
成就较高的是归有光,善于捕捉日常生活中一些平凡的琐事及普通的人物,状情摹态,细心刻画,寄寓作者真实的生活感受,富有感情色彩,如《项脊轩志》。
6.公安派:是晚明具有重要影响的文学派别,主要人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟。
他们提出“性灵说”,提倡独抒性灵、不拘格套。
创作上注重有感而发、直写胸臆,表现作者个性化思想情感。
对晚明小品文的产生有促进作用。
第一章上古神话三、填空1、我国古代保存神话最多的著作是《山海经》。
2、神话的主要内容包括创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话。
3、中国著名的四大神话是女娲造人、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月,它保存在《淮南子》中。
第二章《诗经》三、填空1、我国第一部诗歌总集是《诗经》。
它收录了我国自西周初年至春秋中叶大约五百年间的305篇作品。
2、《诗经》本来只称《诗》,或连其诗篇数称《诗三百》,汉代儒家尊之为《诗经》。
3、《诗经》是按风、雅颂三类编排的,一般都认为它们是根据音乐的不同来分类的。
4、《诗经》“国风”,共160篇。
5、《诗经》中的“雅”分大雅和小雅,前者有31篇,后者有74篇,共105 篇。
6、《诗经》中的“颂”包括商颂,周颂,鲁颂,它们分别有5 篇31 篇和4篇作品,共40篇。
7、《诗经》内容来源献诗、采诗、删诗8、《诗经》的句式,以四言为主,四句独立成章。
其间杂有二言至八言不等。
9、《诗经》的内容可以归纳为6个方面,它们是祭祖颂歌和周族史诗、农事诗、婚姻爱情诗、战争徭役诗、怨刺诗、宴飨诗。
11、《诗经》的表现手法,前人总结概括为赋、比、兴,它们和风、雅、颂合称为诗之“六义”。
12、《诗经》中的周民族史诗主要保存在《大雅》里,按其所记述的事件的时间先后,依次为生民、公刘、绵、皇矣、大明5篇。
第三章《左传》等先秦叙事散文三、填空1、我国散文最早的源头是甲骨卜辞2、反映我国早期记事记言的文字由简到繁的发展标志商周铜器铭文3、在时间跨度上与甲骨卜辞和铜器铭文相近的是《尚书》。
4、《尚书》艺术成就:一单独成篇文本结构和文体形态完整对先秦叙事散文有直接影响;二文风古朴,不饰藻华;三萌芽阶段作品,文字古奥,语句拗口;四是记言文之祖,语言技巧超过甲骨卜辞和铜器铭文。
5、《春秋》泛称,百国史书。
中断公元前481(绝笔已获麟)。
春秋笔法:一字寓褒贬。
6、《左传》地位:是中国第一部记事详尽完整的编年史书,是中国散文典范,标志中国叙事散文走向成熟,史转文学达到新高度。
古代文学史复习资料一、三操、丕、植二、建安风骨的定义东汉末年,建安诗人直接继承汉乐府民歌的现实主义精神,真是广泛的反映社会现实和人民苦难,展示广阔的时代生活画面,抒发作家建功立业的理想壮志和积极进取的精神,也流露从胡人生短促、壮志难酬的悲凉幽怨情绪。
作品意境宏大,笔调明朗,形成雄健深沉,慷慨悲凉的风格,后人把这种建安诗歌的独特风格称为“建安风骨”代表作家有“三、七子。
蔡琰”等。
三、论述植诗歌植是第一位大力创作五言诗的文人,五言诗在他手中完成了乐府民歌向文人诗的转变。
他的诗“骨气奇高,辞彩华茂”风格兼有父兄之长,达到风骨与文采的完美结合,成为建安诗坛最杰出的代表之一。
一、植诗歌创作的分期前期:一是反映战争和动乱,如《送应氏》,情调悲凉,如同他父亲的诗一样。
二是抒发理想和抱负,呈现出一种豪迈气概,洋溢着乐观和浪漫的情调,富于进取精神和自负自传的少年意气,如《白马篇》《名都篇》。
后期:起后期诗歌受到丕的压制,猜忌甚至迫害,心情幽愤悲伤。
作品的容和风格出现了明显变化。
相对早期而言取而代之的是反映个人命运的失望和对丕政治集团的不满和怨恨。
其后期诗歌又开启了正始诗风,如:《吁嗟篇》《赠白马王彪》等。
《赠白马王彪》全诗共七章,感情丰富而复杂,表达出自己对于不能就朋友的悲伤,以及想救朋友的愿望。
表现出了一种从根本上对人生的怀疑和否定的倾向。
二、植诗歌艺术特点1.写景、叙事、抒情结合。
2.章章蝉联,层层顶真,由表及里,由现象到本质,由眼前遭遇到人生际遇,层层加深感情抒发,其感情迂回曲折,反复深入。
3.比喻,设问等民歌常用手段。
4.多次转韵,有流转变化之美。
三、植诗歌成就1.诗歌抒情性增强,个性更加鲜明。
不在拘泥于传统乐府诗歌的“感于哀乐,缘事而发”。
2.结构上更讲究,尤其是发端往往很精辟。
如《吁嗟篇》的转道,以带有强烈感情的自然景观开头,极力渲染了气氛。
而且其诗歌工于起调,如《赠徐干》。
3.更加注重诗歌的艺术技巧。
中国古代文学一、名词解释《七发》:①西汉枚乘的代表作;②设为主客问答,重铺陈夸张,对统治者的腐朽生活进行讽谏;③汉赋形成的第一篇作品,标志着新体赋的正式形成。
神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释,用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神,是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。
它是原始文学的一种重要样式,是后世文学艺术的重要土壤和武库。
大历十才子:①指唐代宗大历年间驰名诗坛的一群诗人(如钱起、卢纶等);②擅长写作五律;③以歌颂升平,吟咏山水,称道隐逸为诗歌主题,诗风平庸,成就不高。
“楚辞”是战国后期楚国屈原等人创作的诗歌,是当时产生的一种富有南方地方特色的新诗体。
西汉末年由刘向整理后“楚辞”就成为一部总集的名称。
“楚辞”是先秦北方史官文化同南方巫官文化融汇、交流的产物,也是春秋以来楚国在长期独立发展过程中形成的独特的地方文化的结晶。
诗六义:即风、雅、颂、赋、比、兴的合称。
风、雅、颂是《诗经》的三个组成部分,也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。
风也叫国风,是带有诸侯各国地方特色的乐歌,雅是周王朝京都地区的乐歌,分大雅、小雅。
颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌,分周颂、鲁颂、商颂三颂。
赋比兴:《诗经》常用的三种艺术表现手法。
赋指的是铺陈直叙事物的方法。
比即比喻或比拟。
兴即托物起兴,先言他物,以引起所咏之辞。
历史散文:古代的散文是伴随着史官词而出现的,他们记载国家的臣子和君主的言行,在其中体现了一定的历史、政治和哲学观点,其记述由简到繁,由质朴无华到略具文采。
现在人看到的就一部古代历史文献汇编互见法”是司马迁在《史记》中开创的一种写作方法。
即是将一个人的事迹分散在不同的地方,而以其本传为主;或将同一件事分散在不同的地方,而以一个地方的叙述为主。
互见法分为人物互见法和事件互见法两种。
建安风骨:又称建安风力、汉魏风骨,是指建安诗人继承《诗经》、汉乐府优秀的现实主义创作传统,一方面在诗篇中真实地描写汉末的大动乱、大分裂,表现对民生疾苦的关切;同时又在诗歌中抒发统一天下、建立伟业的雄心壮志。
1《诗经》是我国第一步诗歌总集2我们古代文学几种精神的表现:乡国情怀、爱情友情人生感悟(生命短暂宇宙永恒的感悟对现实生活的反思交叉了宗教思路)3楚辞的特点:1从体式言较诗经而言篇幅极大增长,句式也由四言为主变为长短不拘,参差错落2就语言说楚辞多用楚语楚声楚地方言(浪漫主义诗歌总集)4《春秋》是孔子编订的最早一部编年史记事系统,具有自觉的记事意识事件观念写作义例“微言大义”5《左传》精密篇章结构和富有魅力的文学语言6《战国策》反应了纵横家的思想和人生观“所在国重,所去国轻”7《古诗十九首》梁昭明太子萧统所编《文选》特点铺张扬厉的大赋体制代表五言诗的最高成就枚乘《七发》汉大赋正式形成标志司马相如《子虚赋》大赋顶峰8建安风骨:直接继承了汉乐府民歌的现实主义精神反映了丰富的社会生活表现了新的时代精神具有“慷慨悲凉”的独特风格形成了“建安风骨”这一优良传统“观其时文雅好慷慨”9白居易曾将自己的诗分为讽喻闲适感伤杂律四大类10 古文运动:文体文风改革自内容言是明载道把散文引向政教之用:自形式言11 骈体六朝以来讲究排偶辞藻音律典故的文体12传奇之名起于晚唐裴铏小说《传奇》13唐文学特点唐文学主要表现在诗歌领域是我们封建社会中诗歌发展史上的黄金时代1从诗歌数量上看2内容看3诗歌以外散文小说词等各种文体都获得巨大成功4从作家成就和风格流派上看14苏轼的诗歌赏析1对社会的干预和人生的思考2平常事物和自然风物中挖掘道理3题材广阔细微处见功力4风格兼收并蓄刚柔并济呈现清雄之美15苏轼的词:婉约词与豪放词并攻2人生如梦的心路历程和超然自适的价值导向3对自然山水的描绘姿态万千风情万种4提升了词的境界创立新的美学规范16苏轼的影响:人生态度成为后代文人敬仰的范式进退自如宠辱不惊17四大南戏《荆钗记》《白兔记》《拜月亭记》《杀狗记》18王实甫《西厢记》崔莺莺张生北曲压卷之作19《西游记》影响下的明代神魔小说:1《西游记》的读书仿作《读西游记》《东游记》《北游记》《南游记》2为神仙立传型的作品独转或者合转前者如观音吕沌阳无娓钟馗牛郎织女等后者如二十四罗汉八仙等3与历史故事相交融的神魔作品《封神演义》名解1、唐传奇:唐代流行的文言小说作者大多以记、传名篇,以史家笔法传奇闻异事2、江西诗派:文学史上第一个有正式名称的诗文派别,宋人方回把杜甫黄庭坚陈诗道陈与义称为江西派,一组三宗。
1、借宫:北曲的套数是由同一宫调的若干曲子按一定规则联缀而成的。
在杂剧的套数中有时借用相近宫调的曲子入套,称为借宫。
散曲的套数不借宫。
2、曲牌联套:中国戏曲音乐的一种结构体制。
将若干支曲牌按一定章法组合成套,以构成一折(出)戏的音乐。
一本戏若干折(出),即由若干组套曲构成。
3、幺篇:简称为“么”。
北曲中联用同一个曲牌的第二首曲,即重复小令一次,相当于南曲的“前腔”。
么篇须押同一个韵部的字。
有人认为北曲中的么篇来源于词的后片,“么”字是“后”字的简写,即是与前曲格律相同的后篇。
不过,词的后片是固定的,么篇则可有可无。
么篇可以换头,称为“么篇换头”,字数有时可以增减。
么篇与重头不同。
后者可以重复多遍,么篇则只重复一次而已。
4、子母调:北曲的一种套数形式。
它的特点,除引子与尾声外,中间部分的各个乐章是由两支曲牌循环交替构成。
5、南北合套:南北合套是指在一个套曲里兼用南曲和北曲的一种体式。
最初南北曲的曲牌不能出现在同一套曲内。
元中叶以后,成规渐被打破。
在同一宫调内,可选取若干音律相互和谐的南曲和北曲曲牌,交错使用,联成套曲。
6、宾白:宾白为古代戏曲剧本中的说白。
中国戏曲艺术以唱为主,所以把说白叫做宾白。
1.词词产生于唐,而大盛于宋,被后人尊奉为能和“楚之骚、汉之赋、六朝之骈语、唐之诗、元之曲”并驾的“一代之文学”。
宋词发达的原因是多方面的。
诗歌已登峰造极,富于创新精神的诗人们要抓住词这种要眇宜修、轻灵活泼、委婉言长的新诗体继续他们的天才;就美学因素考察。
是这种体裁,由于形式过于整齐,有时难免影响他的表现力,尤其是律诗受到起承转合的限制,而词正弥补了这种不足,他就可以用各种长短句或疏或密灵活多变地表达深长、细腻、丰富的情感;就认识原因考察,词在初起时,多被当作言情的诗体加以应用,且多局限于男欢女爱的范围,文人词尤为明显,宋人继承了这种传统,并且自觉不自觉地把它变成一种习惯,在创作时往往根据题材内容不同加以选择,严肃的论道言志的内容就用诗文来写;旧时代背景考察,两宋经济发达,城市繁荣,市民文娱为之勃兴。
《古代文学》复习资料二、名词解释1、诚斋体:杨万里自号诚斋,他善于继承前人,善于创新,有意矫正以学问为诗的方法,一反堆砌典故的江西诗派的风气,一改宋词瘦硬生涩的旧格,他的诗歌直接从自然景物吸收题材,以师法自然的白描手法为写诗;其作品富于幽默诙谐的风趣、丰富新颖的想象、运用自然活泼的语言,从而形成了他自己的独特风格,以《诚斋集》代表。
严羽在《沧浪诗话》称这类文章为“杨诚斋体”。
2、辛派词人:与辛弃疾同时代的陈亮、刘过、刘克庄等,在词的创作上有意模仿他,在他的影响下,用词来抒发爱国情感,文学史上称为辛派词人。
他们的词作豪放慷慨,但题材不如辛词广,风格不如辛词多样;多以议论为词,以文为词,过于直率,不如辛词蕴藉。
3、骚雅派:是崛起于南宋中晚期的一个重要词派,其文学主张与创作实践,大都植根于《离骚》,崇尚雅丽、讲究音律为其基本宗旨;其创作活动大致可分为前后两期,前期以姜夔、吴文英为代表,后期的代表词人有张炎、蒋捷、周密等人;它的出现不仅推动与促进了“乐词的复兴”,而且对于元曲的兴盛也起到了一定的作用。
4、四灵诗派:由于徐照(字灵晖),徐玑(字灵渊)、翁卷(字灵舒)、赵师秀(号灵秀)四个诗人,他们的字或号中都有一“灵”字,故称“四灵诗派”。
又因为他们都是永嘉(今浙江温州)人,且都被叶适鼓吹而而闻名,所以又称“永嘉四灵”他们反对江西诗派“资书以为诗”以学问为诗的生硬晦涩的诗风,推崇晚唐的贾岛、姚合的晚唐体,讲究字句声律的作诗方法和野逸清瘦、清苦冷僻的诗风,常以白描手法作诗,以描写身边眼前的山林景物来表示自己的清高脱俗,矫宋人长篇论理之陋习,整体风格清新流丽;不过诗歌内容狭窄,在文学史上功过掺半。
5、江湖诗派:江湖诗派是在四灵的影响下出现的一个诗派,此诗派多效四灵之体,也宗尚晚唐体的轻巧之思,多属意于苦吟,反对江西诗派的资书为诗,工于白描。
南宋后期杭州书商陈起刻印当时109位诗人的作品,合称《江湖集》,后人就称这些诗人为江湖诗人或江湖派。
古代文学复习资料第一篇:古代文学复习资料1、最早的成篇散文保存在《尚书》2、《春秋》是我国现存的第一部编年体断代简史3、诗经的赋、比、兴的艺术表现手法4、左传是我国第一部记事详赡完整的编年史,也是优秀散文的典范5、孟子学说观点提倡性善论、倡导民本论、人格论(追求理想完美人格)、人才论、反对暴政,反对战争、主张施行仁政6、孟子文章风格特点善于辩论、善于用比喻来阐明事理(散文语言犀利,气势磅礴,富于雄辩性与说服力)1、至精至密的论辩艺术(1)灵活巧妙的论辩手段。
(2)善用比喻和寓言。
2、气势浩然的文风3、精练简约、深入浅出的语言风格7、墨子学说主要内容兼爱和非攻,主张尚贤、节用、非乐8、楚辞名称最初见于汉代9、诗经里的《七月》属农事诗10、寓言一词出自《庄子》中,“寓”有寄寓、寄托的意思11、史记的目的“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,寄托理想,抒发愤懑12、《论语》一书记述了孔子的言行,政治思想的核心是礼和仁13、诸子散文中运用和保存寓言故事最多的是《孟子》、《庄子》、《韩非子》和《列子》《孟子》中的“揠苗助长”“奕秋诲棋”《庄子》中的“庖丁解牛”《韩非子》中的“自相矛盾”“郑人买履”“滥竽充数《列子》中的“疑邻人偷斧”历史散文《战国策》中的“画蛇添足”“狐假虎威”“鹬蚌相争”“亡羊补牢”14、《橘颂》在《九章》中是一首内容和风格比较特殊的诗,是后世咏物诗的开山之作15、《燕歌行》抒写思妇之情,音节和婉,修辞精美,是曹丕的代表作,也是中国诗歌史上第一首成熟的七言古诗。
16、洛阳纸贵指左思《三都赋》17、谢灵运是中国文学史上第一位大力写作山水诗的诗人,完成了从玄言诗到山水诗的转变18、曹操成就最大的是七言诗19、屈原诗歌标志着我国诗歌创作由民间集体创作向作家个人独立创作的新时代的真正到来20、汉赋四大家:司马相如、扬雄、班固、张衡21、《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成就。
22、曹丕的《典论·论文》是我国现存最早的一篇文学专论,开文学批评风气之先23、曹植兼擅各类文体、诗体,尤其长于五言律诗,是第一位大力写作五言诗的文人。
三)文体的递嬗唐诗《诗经》用韵→曹植等人天籁之音→沈约等人四声之论→永明体、宫体→沈佺期、宋之问、杜审言、四杰等→盛唐宋词隋唐燕乐、声诗→敦煌曲子词→盛中唐文人词→花间集→柳永、苏轼。
小说神话→史传→魏晋志人志怪→唐传奇→宋元话本→明清小说。
二、中国文学史的分期传统五分法:先秦两汉文学魏晋南北朝文学隋唐五代文学宋辽金元文学明清文学一、上古期:先秦两汉(3世纪以前)第一段:先秦(群体-个体,文史哲不分第二段:秦汉(士-文学侍从,大,生动活泼-格式化,四言-五言二、中古期:魏晋至明中叶(3世纪至16世纪)第三段:魏晋至唐中叶(天宝末)(五七言古体、近体诗,个性化创作,宫廷、文学集团对文学的特殊影响,玄学和佛学对文学的影响。
第四段:唐中叶至南宋末(古文传统确立,宋诗别具面目,传奇、词的兴盛,俗文学的发展。
第五段:元初至明中叶(正德末)(叙事文学发达,表演的重要传播作用,通俗文学兴盛,长篇小说的兴起。
三、近古期:明中叶至“五四”(16世纪至20世纪初)第六段:明嘉靖初至鸦片战争(1840)(文学流派的大量涌现,戏曲和小说收获巨大。
第七段:鸦片战争至“五四”运动(1919)(社会制度的变化与救亡图存,文学的改良作用,小说地位提升,国外作品的翻译和传播,现代报刊业的兴起。
中国文学的源头远古歌谣与神话;甲骨文与金文,最早的文字,书面文学;诗歌的产生 先秦文学的形态文史哲不分;创作者及时间难定;主体是诗歌和散文先秦文学作者流变巫、史→贵族→士神化概念:以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望,是“通过人民的幻想,用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。
保存:《山海经》、《诗经》、《左传》、《国语》、《楚辞》、《吕氏春秋》等, 汉代及三国的《淮南子》、《史记》、《汉书》、《吴越春秋》、《三五历纪》等,以及魏晋六朝的《搜神记》、《述异记》等。
山海经成书时代:大约在战国初期到西汉初期之间。
不同时代的巫觋、方士根据当时流传的材料编选而成,实际上是一部具有民间原始宗教性质的书。
书共分:山经五卷、海外经四卷、海内经五卷、大荒经四卷,其中海经和大荒经的神话色彩是全书最浓的,记录了一些异国人的奇异相貌、习性和风俗。
内容除神话传说、宗教祭仪外,还包括我国古代地理、历史、民族、生物、矿产、医药等方面的资料。
神话的演变1、历史化2、文学化(神话流变为寓言3、宗教化(神话流为道教的仙话诗经分类风15国风共160篇,“风土之音曰风”,是带有地方色彩的民歌。
雅大雅31篇,小雅74篇,“朝廷之音曰雅”,是宫廷正乐,用於典礼。
颂周(31)、商(5)、鲁颂(4)共40篇,“宗庙之音曰颂”,是宗庙祭祀时唱的赞歌。
散文之兴•1、原因:•经济、制度、战争等•士阶层的兴起、文化学术的流布、百家争鸣的出现等•书写工具:简、帛、书的出现•诗歌的不足2、分类《春秋》→《战国策》、《左传》《论语》→《荀子》、《韩非子》体例之变A《尚书》:虞书、夏书、商书、周书典、谟、训、诰、誓、命B《春秋》:编年体《史通·六家》:以事系日,以日系月,以月系时,以时系年。
鲁国为主体,兼及他国。
C、《国语》国别史:周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越D、《战国策》国别体:十二策思想之变1、《尚书》A、神权政治观念商之天命神授。
周之敬天保民B、总结和借鉴历史经验教训2、《春秋》春秋大义:遵循周制维护周礼,明王道,重人事,褒善贬恶,反对“邪说暴行”,志在“拨乱世反之正”。
春秋笔法:褒贬劝惩,自有义例。
(3、《左传》:民本思想更加鲜明A、民重于天,民为神之主,民重君轻,民为邦之本B、重视民心向背C、重视民意和舆论国将兴,听于民;将亡,听于神。
D、消极面:维护旧礼制,称道鬼神、报应之事。
4、《国语》:A、民神并重而先民后神B、尚礼C、崇德5、《战国策》:A、进一步发展了《左传》的民本思想B、歌颂侠义之士的精神C、崇尚计谋策略,尊奉机巧权变D、公开宣扬追求“势位富贵”,争名逐利。
(二)诸子之文1、背景及特点:A、背景春秋战国之际的社会变革。
文化的下移和士的崛起。
诸侯并争的局面和养士用士。
处士横议、百家争鸣的出现。
B、特点:密切关注现实与人生,表现出强烈的理性精神。
勇于言辩,个性鲜明,气势充沛,表现了士的独立人格。
浅显生动,善于取譬设喻,大都富于形象性和感染力。
2、作者之变老师说而弟子记:《论语》、《墨子》老师与学生合作:《孟子》、《庄子》自作:《老子》、《荀子》、《韩非子》3、时间之变春秋至战国初:《论语》、《老子》、《墨子》战国中期:《孟子》、《庄子》战国后期:《荀子》、《韩非子》4、文字之变《论语》:口语为主,朴实简明,手法简明《孟子》:明白晓畅,长于辩论,叙述时特精妙。
《庄子》散文气势宏大,文辞富丽,描写传神,舒卷自如,极富情感性。
文学色彩更浓《荀子》、《韩非子》:重视语言的修饰和锤炼,准确生动,富于变化要,文辞丰美,含义深刻。
5、思想之变儒家A、《论语》:在政治上强调“宗周”,主张恢复西周的礼乐制度。
在思想上提倡“仁”、“礼”学说。
“有教无类”、“因材施教”、“温故知新”、“举一反三”等教学方法和治学态度。
B、《孟子》:“仁政”与“王道”性善论反对暴政,反对战争民本思想C、《荀子》:礼法并用:性恶论饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休……从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯纷乱理而归于暴人定胜天道家:A、《老子》:以道为核心自然无为的政治主张和小国寡民的社会理想。
抨击仁义礼乐,“绝圣弃智”朴素的辩证观点谦退不争的人生态度《庄子》:天道无为→知其不可奈何而安之若命→虚无主义无所用天下为彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门,而仁义存焉。
逍遥游墨家《墨子》:十诫:尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、尊天、事鬼、兼爱、非攻法家《韩非子》:法、术、势并重。
集权主义。
“强公室,杜私门。
”奖励耕战,富国强兵。
6、修辞之变《论语》:语言精炼平实,含蓄隽永,概括力强,语句生动形象而富于哲理。
《墨子》:尚实尚质,言之无文讲究逻辑、明辨是非→三表法(本:本之于古者圣王之事;原:原察百姓耳目之实;用:废以为刑政,观其中国家百姓人民之利。
)《老子》:韵散结合的文体善于运用具体形象表现抽象哲理语言凝练精妙,多用格言、警句《庄子》:以寓言见长,采用虚构了许多寓言故事来阐明其深奥的哲理三言:卮言、重言、寓言想象丰富、构思奇特,具有浪漫色彩语言如行云流水,汪洋恣肆,具有很强的抒情性《韩非子》:结构严谨,论证严密。
条理清晰,说理透辟。
运用大量历史故事和寓言说理,富于说服力和生动性。
语言峻峭洗炼,笔锋犀利。
大量运用排比、对偶、比喻、夸张等修辞手法。
比喻自然贴切,生动巧妙。
形式多样,富于创造性。
秦汉文学一、历史跨度:秦代文学→西汉文学→东汉文学二、基本内容:1、秦世不文:秦代的刻石文、李斯的政论散文2、汉赋3、两汉政论文及其他散文4、史传文学(《史记》和《汉书》)5、汉代诗歌(汉乐府和文人五言诗)三、承前启后吕氏春秋的散文艺术:1、体式创新:览、论、纪2、平实畅达的文风:3、善用寓言:汉代作家群体的生成1、解读文学典籍成为时尚;2、诸侯王、天子、外戚对文人的招纳任用,兴起了献纳辞赋的风气;3、乐府、东观、鸿都门学的设立;4、游学游宦的兴盛。
汉代文学的基本态势1、包括宇宙、总揽天人、贯通古今的艺术追求。
2、自强不息、积极向上的精神,保持着激扬高昂的格调。
3、对机遇和命运的感慨。
4、内容以批判秦朝暴政、总结秦朝灭亡教训为主。
汉代文学的主要特征1、汉代史传文学、辞赋、政论散文出现繁盛局面,诗歌处于较为沉寂的时期。
2、汉代文学主流与政治主流、思想文化主流高度一体化3、汉代文风以疏荡显其气韵,体式以鸿大见其壮美。
4、汉代文学在价值取向、审美风尚、文体样式等诸方面为后世树立了典范。
5、西汉文学浓郁的浪漫色彩,东汉文学理性精神日增。
6、汉代民间创作和文人创作的相互促进,有力地推动了汉代文学的发展。
汉代文学与经学的双向互动1、铺张扬厉的文风和繁琐的解经习气;2、文学的重模拟和经学的守师法家法;3、文学和经学的从繁到简;4、经学与汉代文学思潮;汉代文学的分期①自高祖至景帝,是汉代文学的初创期,代表作家是贾谊和枚乘;②从武帝至宣帝,是两汉文学的全盛期,新体赋定型成熟,史传文学《史记》写成,代表作家有司马相如、司马迁等;③由元帝到东汉和帝,是西汉文学的中兴期,辞赋创作出现第二次高潮,《汉书》写成,代表作家有扬雄、班固;④从安帝到灵帝是汉代文学的转变期,抒情短赋出现,五言古诗成熟,代表作家有张衡等。
赋的含义A、不假比兴,直接表现事物的时空状态的艺术手法;引申为对文学中以陈述性、叙事性和描绘性为主的文体的称名。
B、注重节律、用韵,以便记忆和吸引听众。
C、半书面、半口头文学发展到纯书面文学赋体的特点:赋是介于诗和散文之间的一种特殊文体。
它讲究押韵、对仗和形式的整饬;又像散文,句型自由,可骈可散,无格律的严格限制。
文体来源:荀子:“赋祖”,《赋篇》、《佹诗》(四言为主),《成相》(杂言句型,不假比兴)楚辞:词气从容,大赋写都城宫室、田猎祭祀,大都使用骚句;骚句抑扬有致,宜于抒情,大赋作者描绘事物时常从主观感受切入,进行抒情性描绘。
先秦散文:形象说理;比物连类,卒章显志;主客问答;散文句式的运用赋体分类:骚体赋(贾谊《吊屈原赋》汉大赋(司马相如《子虚上林赋》,扬雄《甘泉赋》抒情小赋(张衡《归田赋》,蔡邕《述行赋》汉初骚体赋及其流变一、贾谊骚体赋:背景:汉初上层社会崇尚楚文化,文人祖述屈原作品的骚体赋。
代表作《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》。
内容:继承了《离骚》的怨刺传统形式:句型大抵保留了楚辞于整饬中见变化,情与辞相宛转的特点严忌《哀时命》全身远害为旨归,借屈原以消胸中块垒,始于此。
二、骚赋变体:在句型、用语、意境等方面有所突破淮南小山《招隐士》、司马迁《悲士不遇赋》、班婕妤《自悼赋》、傅毅《舞赋》等。
三、骚赋规范化:踵武严忌,只写忠诚之情,而于贬责当政方面则转向幽隐岩穴。
东方朔《七谏》、刘向《九叹》、王逸《九思》、等。
散体赋的兴起与流变(一)散体赋之兴与定型1、宋玉《神女赋》、《高唐赋》、《风赋》、《登徒子好色赋》等赋体作品。
在内容上,由侧重抒情转为侧重咏物叙事,并且开“微讽”先河;手法和形式上,写景状物比屈原作品更加夸张,词藻更为华美,又设为问答,韵文与散文兼行,已初具汉赋的规模,为汉赋奠定了基础。
2、枚乘《七发》虚构的故事框架中以问答体展开以铺陈写物为主,多用虚词和语气词,排比而整齐的句法所铺陈的内容,从多方面开拓了文学的题材出现道德主题与审美主题的矛盾,出现“劝百讽一”的特征奠定了典型的汉代大赋的体制,又开创了辞赋中特殊的一支——“七”体散体赋之盛与衰1、司马相如(约前179-前118),字长卿,蜀郡成都人。