门神的来历故事

1月4日 门 神

小朋友，新年这几天，你有没有注意到很多人家的大门上都贴有两个威武的门神？今天我们来说一说门神的故事给你听吧！

一千两百多年前，我国唐朝的长安城是世界上最美丽的城市之一，人们的生活也十分的快乐、安定。

照理说，住在长安城里的皇帝唐太宗李世民应该无忧无虑才对。可是，有一天晚上，唐太宗在皇宫里却做了一个奇怪而另他烦恼的梦。

他梦见华丽的宫墙像烟一样散开，走进来一个相貌古怪，穿白衣服的人，一见到唐太宗，就跪了下来。唐太宗就问他：“你是谁？为什么要跪在我面前呢？”，“我不是普通人，我是住在汾河里的龙王，平日专管雨水的。今天来，是希望国君救我一命。”

这究竟是怎么一回事啊？快告诉我，只要我做得到，我一定救你！

“哎！这都怪我无意中违反了玉皇大帝的规定，犯了死罪。想来想去，只有来求国君救我了。事情是这样的……..

龙王于是就开始诉说他如何违犯了天条的故事。

那一天，龙王变成一个穿白衣服的讲书人，手摇百折扇，走进长安城去玩。

长安城真是热闹极了啊！龙王挤过人潮，来到一个算命摊子前面。算命的是一个名叫袁天罡的白胡子老先生。

袁天罡向围观的人说：“各位，各位，我神通广大，一切会发生的事我都可以预先知道。”

龙王听了，心里想：“这老头说话真狂妄，天底下那里会有算命这么准的人呢?我来问他一个难题吧。

龙王于是问他：“老头子，我问你，下一次长安什么时候会下雨？会下多少雨？猜不中的话，我可要砸你的算命摊子了。”

算命先生袁天罡摸摸胡子，深深看了龙王一眼，

然后闭上眼，嘴里喃喃念了一通，然后说：“明天午时，长安城必定下雨三寸三分。”

龙王听了不由得笑起来，他心里想：“我是专管下雨的，什么时候要下雨，要下多少雨，这老头你哪里猜得中啊？我等着来砸他的算命摊子吧！”

谁晓得龙王才回到汾河龙王宫里后，就接到天上玉皇大帝的圣旨，这份特别命令上清清楚楚的写着；明天午时在长安城降雨三寸三分。

【过年为什么要贴门神】春节为什么贴门神 门神的来历是什么

【--春节】

我国各地过年都有贴门神的民俗。最初的门神是刻桃木为人形,挂在门的旁边,后来是画成门神人像张贴于门，为什么春节有贴门神这个习俗呢?下面是为大家整理的春节贴门神的原因，希望你会喜欢!

春节贴门神的原因

我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。

门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于门上，用以驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。

门神之神诞之日为正月十五日，民间多有在新春时节，祭祀门神并於大门口张贴(以进门者为视角，贴于门两侧，画中门神以对脸相视为正确的传统贴法，反之则为民间流传的"贴错门神)门神的习俗。

关于门神的来历，战国时代的一部着作里有这样一个神话记载，东海度朔山中，有一棵盘曲3000里的巨大的桃树，其枝伸向东北方的鬼门，所有的鬼怪来往皆从此出入。树下有二神，一名神荼，一名郁櫑，专门监视鬼的行为，发现哪个鬼胡作非为，便用草绳捆起来喂老虎吃。于是，人们就在两块桃板上，画上神荼和郁櫑的像。置以门侧，以御百鬼骚扰。这是传说中最早出现的门神形象。

经过历代演变，门神的内容也不断发生变化。唐代的

门神已不是神荼、郁櫑，而换成了秦琼和尉迟敬德。

秦叔宝、尉迟恭二门神，是民间流传最广、影响最大的武将门神，至今兴盛不衰。二门神像的样式也最多，有坐式，有立式，有披袍，有贯甲，有徒步，有骑马，有舞鞭锏，有执金瓜，还有对秦琼、对尉迟(即一对门神都是秦琼或尉迟敬德一人，分画两幅成为一对)等多种。在二门神的两旁，有时还贴上这样一副对联：昔为唐朝将;今作镇宅神。

相传有一次唐太宗李世民因恶梦而生病，半夜三更时分，常听到鬼叫。这事被大臣们知道后，秦叔宝闻言奏请太宗允准，他愿与尉迟恭戎装执剑，立于门外伺护。当夜李世民即能入睡了。一连数夜，安然无事。

门神的正气人生哲理故事

门神的正气人生哲理故事

唐朝建立后，太子李建成见秦王李世民势力日益强大，想方设法离间、收买他手下的人。李建成派人秘密会见大将尉迟恭，愿意把尉迟恭当成父兄般的朋友，并赠送给他一车金银器物。

尉迟恭见状回答：“我出身低下，又遇隋朝衰亡之时，不幸陷入叛乱队伍，按理说，罪大恶极死有余辜。承蒙秦王宽宏大量，保留我的性命。如今又被他收留，他的恩德，我至死都报答不完。而我对太子，断然不敢无功受禄。再说，即使我答应改弦更张，对于这样一个见利忘义的人，太子还用他干什么呢？”

李世民知道此事后，非常担心尉迟恭的安危，嘱咐他说：“如果以后他们还给你送东西，恐怕你得先收下，否则性命堪忧。”尉迟恭却表态，不义之财，一分一厘都不能要。

尉迟恭的'坚决，让李建成恨之入骨，便派刺客暗杀他。尉迟恭对此心知肚明，不仅没有进行任何防备，反而晚上睡觉都把大门敞开，刺客多次偷偷摸进他家观察，但终归敬畏他的凛然正气，每次都是无功而返。

后来，尉迟恭协助李世民夺取皇位再立头功。忠义之人，必定能拒绝任何诱惑，自然会受到人们的敬仰和尊崇。所以人们奉尉迟恭为门神是有道理的。

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山西朔北门神尉迟恭传说浅析

□ 广西师范学院2014级民俗学硕士研究生 太玉平 / 文 门神是道教和民间共同信仰的守卫家园的神灵。山西朔州平鲁地区是尉迟

恭的故里，朔北地区人们很喜欢尉迟恭，民间流传着许多版本的尉迟恭传说，最终将他奉为门神，不止是因为这里是他的故乡，更重要的是他传承着中华民族优秀的精神品质。门神信仰流传千年，其实也是一种精神的传承。

门神 尉迟恭 传说 信仰

中国民间门神信仰来历

人类社会的最初阶段，社会生产力

水平低下，在日常生活中，有很多的自

然现象是人们无法理解和做出合理解释

的，因而他们认为自然界是神秘而又令

人敬畏的。在过去的生活背景下，人们

信仰万物有灵的观念，但并非所有的神

灵都要祭拜。否则人们将时间都花费在

祭祀神灵上，就没有剩余时间去劳动和

生活，恐怕连祭祀所需的东西都得不到

充足供应。据古籍记载和人们的口耳相

传，只有那些被认为与人们的日常生活紧

密相关的神灵才会被人们虔诚的祭祀。门

是人们接触外界、走入人群的主要通道，

同时，门也是各种野兽和邪祟危害人群的

首要入口，因此人们认为门的作用尤为重

要，而门神肩负着保护一家老少平安的职

责，在古代社会中受到普遍的敬重。

“门神”一词最早出现于汉代的古

籍文献中，距今已有两千多年的历史。

《礼记·丧服大记》载：“大夫之丧，将

大殓，既铺绞紟衾衣，君至，主人迎先

入门右，巫止于门外。君释菜，祝先入

升堂。”郑玄注：“释菜，礼门神也”，①

一种说法为：已逝士大夫家的门神不认

识该国的国君，必须在门前供菜以表示

对门神的尊重，请门神为国君放行。另

一种说法为：古代士大夫在去世办理丧

事时，要请巫祝之类的法师前来做法事，

首先就要拜祭门神。不论哪种说法都凸

显了门神在人们心中的重要地位。桃符

应该是最早的门神祭祀了。古人认为桃

木是压邪驱鬼的有力武器，在辞旧迎新

之际，在桃木板上分别画上“神荼”、“郁

垒”二神的图像，挂在门户之上，意在

祈福避灾。后来人们就直接在桃木板上