韩非子中的寓言故事
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韩⾮⼦中的寓⾔故事
韩⾮⼦所写的书籍很多，但是都被纳⼊《韩⾮⼦》这部书籍中，其中有很多有道理的故事，下⾯是⼩编为⼤家整理的韩⾮
⼦中的寓⾔故事，希望对⼤家有帮助。
狗猛酒酸
宋⼈有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚⾼，然不售，酒酸怪其故。问其所知闾长者杨倩，倩⽈：“汝狗
猛耶?”⽈：“狗猛，则酒何故不售?”⽈：“⼈畏焉。或令孺⼦怀钱，挈壶瓮⽽往酤，⽽狗迓⽽龁之，此酒所以酸⽽不售也。”
夫国亦有狗，有道之⼠，怀其术⽽欲以明万乘之主，⼤⾂为猛狗，迎⽽龁之。此⼈主之所以蔽胁，⽽有道之⼠，所以不⽤
也。
【意译】
宋国有个酿酒的⽣意⼈，他开的酒家，量器精准公平，对客⼈服务周到恭谨，⽽且酒⾹味美，店外悬挂的酒旗⾼扬醒⽬。
他以为⼀定会⽣意兴隆，可他家的酒常常发酸变质却卖不出去。
店主冥思苦想找不出原因，只好去向邻⾥中有学问的杨倩⽼⼈请教。杨倩⽼⼈问他：“您家店铺⾥的看门狗很凶吗?”店⽼
板迷惑不解地说：“狗的确很凶，但如此好酒为什么卖不掉呢?”杨倩⽼⼈笑道：“⼈家怕你的恶狗呀!有的⼈叫⾃⼰的⼩孩拿着钱
和容器到你家去打酒，⽽你的恶狗却冲着顾客狂吠咬⼈，多可怕呀!没⼈敢来，所以，你的酒直到发酸也卖不出去。
国家也有恶狗。⾝怀治国之术的贤⼈，想让统治万⼈的⼤国君主了解他们的⾼技良策，⽽奸邪的⼤⾂却像恶狗⼀样扑上去
咬他们，这就是君王被蒙蔽挟持，⽽有治国之术的贤⼈不被任⽤的原因啊!
庸客致⼒
⼈在⽣长发育阶段，⽗母养育孩⼦简单粗暴，孩⼦长⼤了就会埋怨⽗母;⼉⼦长⼤成⼈，对⽗母的供养数量太少，⽗母就
会发怒责备⼉⼦。⽗⼦之间有⾎缘之亲，然⽽有时也会责备埋怨。这是因为怀着依赖别⼈相助的⼼理， 认为对⽅尽义务不周
到，就会责怪、埋怨对⽅。
出卖劳⼒受⼈雇⽤，与出钱雇⽤别⼈播种耕耘，就不⼀样了。佣⼯与雇主之间，只是劳⼒与⾦钱的交换关系。
雇主耗费家财置办美⾷，让雇⼯们吃上丰盛的饭菜;把交赋税的钱款都集中起来，按时发给他们⼯钱。这并不是因为主⼈
喜爱敬重雇⼯，⽽是由于这样，耕地的⼈才会深耕达到表⼟下层，以利于农作物⽣长;刺地除草的⼈才会认真细致地在庄稼的
根部垒⼟，以利于消灭杂草和⾍害。
雇⼯全⼒快速地犁地除草，能⽤功尽巧整治⽥块⽥界，也并不是喜爱敬重主⼈，⽽是由于这样，吃的羹汤饭菜才会丰盛味
美，还容易得到⼯钱。主⼈这样来供养雇⼯，有如⽗⼦之间的关怀照顾了。这是因为⼈的⼼理，都有⼀种⾸先算计私利⽽后⾏
事的倾向，也就是怀着⼀种⾃然形成的“⾃利”之⼼。
所以，办事或给⼈好处，如果从利⼈可同时利⼰着想，那么即使关系疏远的⼈也容易和好;如果因为⾃⼰受了伤害，就⽼
是想着伤害别⼈，即便亲如⽗⼦，也会离⼼离德⽽互相抱怨。
鲁相嗜鱼
公孙仪相鲁⽽嗜鱼，⼀国尽争买鱼⽽献之，公孙⼦不受。其弟⼦谏⽈：“夫⼦嗜鱼⽽不受者，何也?”对⽈：“夫唯嗜鱼，故
不受也。夫即受鱼，必有下⼈之⾊;有下⼈之⾊，将枉于法;枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我⼜不能⾃给鱼。即
⽆受鱼⽽不免于相，虽嗜鱼，我能长⾃给鱼。”此明夫恃⼈不如⾃恃也，明于⼈之为⼰者不如⼰之⾃为也。
【意译】
战国鲁穆公时，公孙仪是鲁国丞相。他特别喜欢吃鱼，于是能够接近他的⼈，都争相买来应时鲜鱼进献给他。但是，公孙
先⽣⼀概拒收。他的门徒有些不解，说：“先⽣特别喜欢吃鱼，⼜不肯接受别⼈的馈赠，这是为什么呢?”
公孙仪告诫弟⼦说：“正是因为我喜欢吃鱼，才明确拒绝别⼈送鱼。假如接受别⼈的鱼，难免要看别⼈的脸⾊。看别⼈的
脸⾊办事，将会⾛上违法的道路，违法就会被罢免相位甚⾄⼊狱蹲监。因此，那时我虽爱吃鱼，却不会有⼈送鱼给我了，我⼜
失去了俸禄，吃鱼的机会就没有了。如果我不接受别⼈送的鱼，清清⽩⽩做⼈，堂堂正正为官，就不致于违法⽽失掉相位，这
样我虽然爱吃鱼，还有⾜够的俸禄，能够长期供给⾃⼰吃上多种多样美味可⼝的鱼。”这是明⽩了依靠别⼈不如依靠⾃⼰的道
理啊!那是告诉⼈们，依靠为⾃⼰办事的⼈不如⾃⼰去办事。
