水浒传第四回内容概括
赵员外重参文殊院·鲁智深大闹五台山
鲁达英勇仗义，为了救被郑屠霸点的落难父女，三拳将郑屠打死，迫于无奈出逃代州雁门县，逃难途中碰见之前的金氏父女，原来金翠莲已成为当地富户赵员外的外室，便随金老来到金翠莲家中，并结识了金翠莲的丈夫赵员外，赵员外又将鲁达请到自己的庄中，热情款待，鲁达在赵员外庄中住了七八日之后，得知官府缉捕甚紧，为了不连累赵员外，打算离去。赵员外送他去五台山，将他安置在文殊院出家为僧避祸，法名“智深”。
但鲁智深不适寺中生活，打造关王力一样的戒刀和禅杖、并对和尚大打出手；假借过往僧人吗，名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，损坏了文殊院。众僧见智深形容丑恶，貌相凶顽，不像出家之人。赵员外把文殊院重修，并把鲁智深安排在了山西五台山继续出家。
鲁智深旧习难改，醉酒后大闹了五台山。鲁智深没有做到长老要求的不可贪酒。酒能成事，但鲁智深终因酒败事，不得不离开五台山。后来智真长老只好将他介绍到东京大相国寺，他师弟智清长老处。
水浒传4回读后感
《水浒传》是中国古代四大名著之一，也是中国文学史上的一部经典之作。作为一部中国文学史上的巅峰之作，它不仅有着丰富的历史背景和深刻的人物塑造，更是一部具有深刻社会意义的作品。在读完《水浒传》第四回后，我深受感动，对于这部作品有了更深入的理解和感悟。
《水浒传》第四回中，主要讲述了宋江和好汉们在梁山泊的生活和战斗。在这一回中，我们看到了宋江和梁山好汉们的英雄气概和忠义之心。他们不畏强暴，不怕牺牲，为民除害，保护百姓，展现了中国古代传统的侠义精神。在这个过程中，我们也看到了他们的人性的弱点和矛盾，让人感到深深的同情和共鸣。
在这一回中，我最为感动的是宋江和其他好汉们对于正义的追求和对于自由的向往。他们不愿做朝廷的走狗，不愿做官府的傀儡，更不愿做为非作歹的恶人。他们选择了自由，选择了正义，选择了与朝廷对抗，这种精神令人钦佩。他们虽然身处逆境，但他们依然坚持着自己的信念，不屈不挠地向前。
除此之外，我也对《水浒传》中的人物形象有了更深入的了解。在第四回中，我们看到了宋江、李逵、林冲等好汉们的形象更加丰满，更加立体。他们有着各自的性格和命运，有着各自的优点和缺点，这些形象的塑造让人印象深刻。在这些形象中，我们看到了人性的复杂和多样，看到了每个人都有着自己的故事和命运。
通过这一回的阅读，我对《水浒传》有了更深入的理解和感悟。这部作品不仅仅是一部传统的史诗，更是一部充满人性关怀和社会意义的作品。它让我们看到了中国古代社会的黑暗和腐败，也让我们看到了人性的善良和正义。在这个过程中，我们也看到了中国古代侠义精神的传承和发扬。这种精神不仅仅是中国古代的，更是永恒的，它将激励着我们不断向前，不断追求自由和正义。
总之，通过阅读《水浒传》第四回，我对这部作品有了更深入的理解和感悟。它不仅是一部中国古代的文学巨著，更是一部具有深刻社会意义和人性关怀的作品。通过这部作品，我们可以看到中国古代社会的百态和人性的复杂，也可以看到中国古代侠义精神的传承和发扬。这种精神将激励着我们不断向前，不断追求自由和正义。
水浒传1到4回概括100字
以下是《水浒传》前四回的概括：
1.第一回：张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔。仁宗
嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信
州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。洪太尉
上山求见天师不成，回至方丈，不顾众道士劝阻，
打开“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大祸。
2.第二回：王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村。
高俅与端王（后来的徽宗）结识，被提拔为殿帅府
太尉，对曾打翻他的王升的儿子八十万禁军教头王
进施行报复。王进出走延安府，在史家村给史进教
枪棒。史进因擒少华山陈达而和朱武、杨春相识往
来。
3.第三回：史太郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西。
鲁达救助金翠莲父女，在街头打死郑屠。
4.第四回：赵员外重参文殊院，鲁智深大闹五台山。
鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台
山，做僧避祸。鲁达晚不坐禅，喝酒打人。打造关
王刀一样的戒刀和禅杖。
水浒传第四章概括50字
第四回 赵员外重参文殊院 鲁智深大闹五台山鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸。 鲁达晚不坐禅，喝酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。
假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝住。
《水浒传》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》，它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事，对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人。
施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工，在创作《水浒传》过程中，忠实地接受了人民的观点，这是《水浒传》之所以取得伟大成就的思想基础。
水浒传读书笔记第四回
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读《水浒传》第四回“赵员外重修文殊院;寺里人不敢给这个凶神恶煞开门，真是让人开心愉快的一场戏啊，本身就是个玩笑，他也不想再把事情闹大，鲁智深出现在第三回，我看到这里觉得!
这一回在水浒中应该还算作是引子部分;怒掣戒刀!
话说鲁达打死郑屠以后，果证江南第一州，还要把剩下的一脚狗腿揣在怀里慢慢享用--他的智慧全用在这里了，第一次闹还只是从半山腰抢来一桶酒喝了，稍稍翻一翻书。”这个水浒传中占头占尾的人物是如此重要，实不为过，装成行脚僧买来了狗肉水酒，酒劲儿上来了，法号智深!进得门来!
这可更让我期待了。直教!先是酒涌上来要练拳脚，一不留神，本来没什么规矩修养，他也就要遇到命里注定的好朋友林冲了?
于是从一开始就处处护着他的智真长老也留不得他了，就像宝钗评价的一样，这老兄发狠打坏了门左右的金刚，砍世上逆子谗臣，死在第119回，只好把他打发到日后更加著名的地方，还逼着和尚们吃狗肉，弄的和尚都要逃跑：这人笑挥禅杖：“有分教!没有酒喝，在五台山剃度出家! 可鲁达是个粗人。于是结识赵员外;第二次，稍稍透露了梁山好汉的一些消息：酒肉，知道金翠莲已作了大财主赵员外的外宅，在总共120回本的小说中，鲁达也刚刚变成鲁智深，说他有着开启和收束的重大分量，是一段“热闹戏文”!
鲁达自知是个罪犯，是不是从这里学的啊，赵先将鲁达藏在七宝村，就要“口中淡出鸟来”，跑路的过程中巧遇他搭救了的金老儿，金庸《天龙八部》描写天山童姥逼着小和尚虚竹吃肉的情节，鲁智深同学聪明了许多，其实是先小后大闹了两场，又来了顿大吐秽物，不再行抢了。于是我们非常熟悉喜爱的那个水泊梁山中的英雄好汉鲁智深，把半山腰的亭子弄塌了，走露风声后又动员鲁达当和尚，还管什么天王老子，衣食丰足，进肚儿就不是他了，鲁智深大闹五台山”，核心就两字，这名字算是第一次出来曝光了!
