古代汉语修辞
修辞是为了表情达意,发挥语言的交际功能,而对语言进行的综合的艺术加工。自古至今,汉语的修辞方式多种多样的。有些修辞方式古今皆用,差别不大,比喻、排比、夸张、反复等,但也有些修辞方式古籍中常用,而现代汉语则很少使用。所以,学习古汉语时,要识别这些修辞,准确理解它们所表示的“言外之意”。古汉语修辞,着重介绍古代常用而今天不常用或用法有别的修辞方法。
一、比喻
比喻是用类似的事物打比方的一种修辞方式。本体,喻体,喻词三者都出现的为名喻。隐喻只出现喻体,是借喻体代替本体,本体和喻词均不出现,所以叫“借喻”。
比喻手法在古汉语很常见。宋代陈骙在《文则》中把其分为十类：直喻、隐喻、类喻、诘喻、对喻、博喻、简喻、详喻、引喻、虚喻。实际上，古汉语中有两种基本比喻形式，即“直喻”“隐喻”。其他八种皆可归如此两种中。1、直喻：直接点明，用“如、犹、若”表示。
有女同行，颜如舜英（木槿花）。民之有口也，犹土之有山川也。以齐王，犹反手也。
2、隐喻：不直接点明，没有任何标记，根据上下文来识别。①用外部特征来比喻。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。（凝脂喻白而细腻的皮肤）长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？（龙、虹喻长桥、复道）纵一苇之所如，凌万倾之茫然。（一苇喻小舟） ②用内在本质作比喻。
非疏骨肉而爱过客也。（骨肉喻亲人）
诸侯不朝，力政争权，并为十二国，未有雌雄。（雌雄喻强弱）上思股肱之美，乃图画其人于麒麟阁。（股肱喻大臣）犯白刃,冒流矢,趣水火,不敢却也。“水火”喻危险。
备(刘备)曰:“今指与吾为水火者,曹操也。”水火:喻互不相容③用动作方式及状态作比喻。
但以刘日薄西山，气息奄奄。（比喻生命垂危）而将军鱼游于沸鼎之中（喻处境危急），燕巢于飞幕之上。（喻地位不稳）。
二、映衬
用两种事物相互衬托，加强语气。
1、用含义相同的事物相互衬托来强调要表达的思想。
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
古汉语的修辞
古代汉语里的修辞方式很多，这里我们着重谈以下七种：（一）稽古；（二）引经；（三）代称；（四）倒置；（五）隐喻；（六）迂回；（七）夸饰。
（一）稽古
稽古是援引古人的事迹来证实自己的论点。稽古有明有暗。
1、明的稽古。
例如：故令尹诛而楚奸不上闻，仲尼赏而鲁民易降北，上下之利，若是其异也。(韩非子·五蠹)
昔玉人献宝，楚王诛之；李斯竭忠，胡亥极刑；是以箕子阳狂，接舆避世，恐遭此患也。（邹阳狱中上梁王书）
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。（司马迁：报任安书）
古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。（苏轼喜雨亭记）
2、暗的稽古，是假定读者通晓古籍，用不着说明是谁的事迹。
例如：故士或自盛以橐，或凿坏以遁。（扬雄解嘲）
夫上世之士，或解缚而相，或释褐而傅，或倚夷门而笑，或横江潭而渔，或七十说而不遇，或立谈而封侯，或枉千乘于陋巷，或拥彗而先驱。是以士颇得信其舌而奋其笔，窒隙蹈瑕而无所诎也。（扬雄解嘲）
臣闻洪水横流，帝思俾乂。（孔融荐祢衡表）
（二）引经
引经与稽古的区别：
1、稽古是叙述一些历史事实，引经则是援引古代圣贤的言论。
2、稽古可以有正面的，有反面的，而引经则一律是正面的言论。
例如：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”言举斯心加诸彼而已。（孟子·梁惠王上）
故周书曰：“皇天无亲，惟德是辅。”又曰：“黍稷非馨，明德惟馨。”又曰：“民不易物，惟德繄物。”如是，则非德民不和神不享矣。（左传僖公五年）
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古代汉语之修辞方式
一、引用
借助典籍中的言论、定型的熟语以及传说故事、历史事实等来说明自己观点的修辞方式叫"引用〞。
1．修辞效果
增强文章的说服力与可信性。可使容的表达含蓄、典雅。
2．引用的分类
A．引言：引用不见于书面的熟语，如格言、俗语、谚语、歌谣等。如：
迟任有言曰："人惟求旧；器非求旧，惟新。〞〔"书经·盘庚上"〕
野语有之曰："闻道百，以为莫己假设〞者，我之谓也。〔"庄子·秋水"〕
B．引事：利用传说故事、历史事实等来说明自己的观点。如：
昔卫灵公与雍渠同载，孔子适；商鞅因景监见，良寒心；同子参乘，袁丝变色：自古而耻之。〔司马迁"报任安书"〕
C．引文：引用见于典籍的书面文字。如：
"诗"云："他人有心，予忖度之。〞夫子之谓也。〔"孟子·梁惠王"〕
二、譬喻
用一种事物或情境来比方另一种事物或情境的修辞方式。
1．修辞效果
使表达生动、形象，具体可感。使表达通俗、易懂，便于理解。
2．譬喻的分类
A．明喻
以假设所为，求假设所欲，犹缘木而求鱼也。〔"孟子·梁惠王上"〕
B.暗喻
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？〔"史记·鸿门宴"〕
C.借喻
缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青〔王安石"木末诗"〕
D.博喻
有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡，断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。〔轼"百步洪"〕
练习：说明以下文言语句的修辞方式。
关河梦断何处？尘暗旧貂裘。〔陆游"诉衷情"〕
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。〔操"短歌行"〕
千里澄江似练，翠峰如簇。〔王安石"桂枝香·金陵怀古"〕
君者，舟也；庶人者，水也。〔"荀子·王霸"〕
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。〔轼"赤壁赋"〕
三、代称
借用与该事物有*种关系的词语来称谓该事物的修辞方式。
古代汉语的修辞方式
修辞手段是指人们用语言表达思想情感时，通过声音、语调、语义及语言结构的变化，达到使话语更炫丽华丽，更优美动人，使其具有更强的感染力和说服力的手段。而在古代汉语中，这方面则更显得浓烈，许多修辞手段更是影响了中华文化的发展。今天我们就来介绍几种古代汉语的修辞方式。
一、夸张法
夸张是古代汉语中常见的修辞手法之一，它是通过对事物的描述进行适度夸张、夸大其词，以制造出强烈的语言效果，更好的发挥言辞的感染力。比如《 庄子》中的“大丈夫处风波，波也平之矣”、 孟子》的“舜发于畎亩之中，傅说举于版築之间，胡、颉、养由，首阳之下，颛顼之裔，苍颉之教，皆出于T三苗之世”等，这都是对古代人物、事件和时代的夸张描述，营造出了一种夸张的气氛，使叙述内容更加生动。
二、对比法
对比手法用于强化某一对象的特征，强调其与其他对象的明显区别，使读者更加直观的理解作者所想传达的思想。古代汉语中对比法运用的非常广泛，不仅体现在词汇的对比上，还体现在句子、段落甚至整篇文章的结构、节奏上。例如 史记》中的“舜愚而不可及也，益聪而日进也”、“龟策，自慕其任而浮水行也。虽有阳和之巨，无益于泽;鳖甲，自以为安而危身也。趋利之子，哀哉!”这里运用了对比的方式，使读者能够更加深刻的理解叙述内容。
三、借景生情法
这种修辞手法通过借用自然界中的景物来渲染情感，使得叙述具有较强的感染力。在古代汉语中，借景生情的手法被广泛运用，例如《 西游记》中的“梅瑞千代雪，菓香百味甘”、“急雨狂风满城庙，寒花凋零觉寂寥”等诗句，都是运用了这种方式。此外，借景生情还常常用于写景描写中，比如《 山海经》中的“广寒之山，在海之上，茂林修竹，飞鸟止息，此岂非仙之所居哉”，这种修辞方式更能够增强叙述的感染力。
四、比喻法
比喻是通过它与被表达的意思之间的相似点，使听者或读者更直观的理解原意的一种修辞手法。在古代汉语中，比喻的风格也非常丰富，例如《 汉书》中描述黥布被发配到岛上时写道“宛如凤凰台上鹦鹉狱”、“妻戚成行，不知所之，如丧其家。”以及《 史记》中的“零陵太守邵阳，一日兴田，行走至庐江以东，见土地昂然，形如城郭。太守因问之，对曰：“吾欲为守此土地，故耳。”这些句子都是通过比喻方式，使读者能够更好的理解所叙述的内容。
