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《浣溪沙》苏轼原⽂《浣溪沙》苏轼原⽂篇1《浣溪沙》宋·苏轼游蕲⽔清泉寺，寺临兰溪，溪⽔西流。
⼭下兰芽短浸溪，松间沙路净⽆泥，潇潇暮⾬⼦规啼。
谁道⼈⽣⽆再少？门前流⽔尚能西！休将⽩发唱黄鸡。
注释蕲qí⽔：县名，今湖北浠⽔县。
时与医⼈庞安时（字安常）同游，见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。
浸：泡在⽔中。
萧萧：形容⾬声。
⼦规：杜鹃，⼜叫杜宇、布⾕、⼦规、望帝、蜀鸟等。
⽆再少：不能回到少年时代。
⽩发：⽼年。
唱黄鸡：感慨时光的流逝。
因黄鸡可以报晓，表⽰时光的流逝。
译⽂：⾐⼱在风中簌簌作响，枣花随风飘落。
村⼦的南北头响起剿车的⽀呀声，是⾐着朴素的农民在卖黄⽠，路途遥远，酒意上⼼头，昏昏然只想⼩憩⼀番。
艳阳⾼照，⽆奈⼝渴难忍。
于是敲开⼀家村民的屋门，问可否给碗茶？赏析：东坡为⼈胸襟坦荡旷达，善于因缘⾃适。
他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名⼊狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年（元丰三年）⼆⽉贬到黄州。
初时虽也吟过“饮中真味⽼更浓，醉⾥狂⾔醒可怕”（《定惠院寓居⽉夜偶出》）那样惴惴不安的诗句，但当⽣活安顿下来之后，樵夫野⽼的帮助，亲朋故旧的关⼼，州郡长官的礼遇，⼭川风物的吸引，促使他拨开眼前的阴霾，敞开了超旷爽朗的⼼扉。
这⾸乐观的呼唤青春的⼈⽣之歌，当是在这种⼼情下吟出的。
上阕三句，写清泉寺幽雅的风光和环境。
⼭下⼩溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌⽣娇嫩的幼芽。
松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，⼀尘不染，异常洁净。
傍晚细⾬潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。
这⼀派画意的光景，涤去官场的恶浊，没有市朝的尘嚣。
它优美，洁净，潇洒……充满诗的情趣，春的⽣机。
它爽⼈⽿⽬，沁⼈⼼脾，诱发诗⼈爱悦⾃然、执着⼈⽣的情怀。
环境启迪，灵感⽣发。
于是词⼈在下阕进发出使⼈感奋的议论。
这种议论不是抽象的，概念化的，⽽是即景取喻，以富有情韵的语⾔，摅写有关⼈⽣的哲理。
“谁道”两句，以反诘唤起：以借喻回答。
“⼈⽣长恨⽔长东”，光阴犹如昼夜不停的流⽔，匆匆向东奔驶，⼀去不可复返，青春对于⼈只有⼀次，正如古⼈所说：“花有重开⽇，⼈⽆再少时。
人教版部编本六年级下册《浣溪沙》课文原文、知识点、同步练习题含答案课文原文古诗词诵读9.浣溪沙[宋] 苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
注释________①[浣溪沙]词牌名。
②[蕲水]县名，即今湖北省浠水县。
③[短浸溪]指初生的兰芽浸润在溪水中。
④[潇潇]形容雨声。
⑤[子规]杜鹃鸟。
⑥[无再少]不能再回到少年时代。
⑦[休]不要。
⑧[唱黄鸡]感慨时光的流逝。
因黄鸡可以报晓，借以表示时光流逝。
知识点讲解创作背景：这首词写于元丰五年（1082）春，当时苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使。
这在苏轼的政治生涯中，是一个重大打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。
作者介绍：苏轼（1037－1101），字子瞻，号“东坡居士”，世称“苏东坡”，眉州（今四川眉山）人。
北宋著名文学家、书画家，豪放派词人代表。
他与父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”，散文与欧阳修合称“欧苏”，诗与黄庭坚合称“苏黄”，词与辛弃疾合称“苏辛”。
主要作品：《江城子》《水调歌头》《念奴娇》《水龙吟》《赤壁赋》等。
诗词理解：浣溪沙[宋]苏轼游/蕲水/清泉寺，寺临/兰溪，溪水/西流。
山下/兰芽/短浸溪，松间/沙路/净/无泥，潇潇/暮雨/子规/啼。
谁道/人生/无/再少？门前/流水/尚能/西！休将/白发/唱/黄鸡。
注释：（1）蕲qí水：县名，今湖北浠水县。
（2）短浸溪：指初生的兰芽浸润在溪水中。
（3）萧萧：这里形容雨声。
（4）子规：杜鹃鸟。
又叫杜宇、催归。
据说它总是朝着北方鸣叫，六、七月呜叫声更甚，昼夜不止，发出的声音极其哀切，犹如盼子回归，所以叫杜鹃啼归、这种鸟也叫子规。
（5）无再少：不能回到少年时代。
（6）休：不要（7）白发：老年。
（8）唱黄鸡：感慨时光的流逝。
因黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。
（9）浣溪沙：词牌名。
《浣溪沙》笔记
一、作者及创作背景
《浣溪沙》是宋朝文学家苏轼的作品。
苏轼，字子瞻，号东坡居士，是唐宋八大家之一，也是中国文学史上的重要人物。
这首词是他在任徐州太守时所作，通过对农村景色的描绘，表达了作者对田园生活的向往和热爱。
二、词意解析
上片：
“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。
”
这三句描绘了初夏时节农村的自然景象。
“簌簌衣巾落枣花”中，“簌簌”形容枣花纷纷落下的样子，形象生动地展现出初夏的景象。
“村南村北响缫车”则描绘了农村中繁忙的景象，人们正在忙碌地工作。
“牛衣古柳卖黄瓜”则以“牛衣”和“古柳”等意象，表现出农村的古老和朴素。
下片：
“酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。
敲门试问野人家。
”
这三句描绘了词人旅途中的困倦和口渴之感。
“酒困路长惟欲睡”中，“酒困”表示词人喝了酒，“路长”表示旅途遥远，“惟欲睡”表示词人已经非常疲倦。
“日高人渴漫思茶”中，“日高”表示太阳已经升得很高，“人渴”表示词人口渴，“漫思茶”则表示词人非常想喝茶。
“敲门试问野人家”中，“敲门”表示词人去敲农民的门，“试问野人家”则表示词人向农民询问是否有茶可以饮用。
三、主题思想
这首词的主题思想是表达作者对田园生活的向往和热爱。
通过描绘农村的自然景象和农民的繁忙生活，以及自己旅途中的困倦和口渴之感，表达出作者对田园生活的热爱和向往。
同时，也表现出作者对农民的关心和同情。
六年级下古诗词诵读《浣溪沙》在六年级下册的古诗词诵读中，有一首词韵味悠长，那便是《浣溪沙》。
这首词以其独特的魅力，引领着我们走进作者的内心世界，感受岁月的流转和人生的思考。
《浣溪沙》一词，通常指的是宋代文学家苏轼的作品：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
”词的上阕描绘了一幅清新自然的画面。
山下的兰草刚刚长出嫩芽，浸泡在潺潺的溪水中，显得生机勃勃。
松林间的沙路干净无泥，仿佛被精心打扫过一般。
傍晚时分，萧萧的细雨声中，传来了子规鸟的啼叫声。
这一番景象，给人以宁静、清幽之感，仿佛让人身临其境，能够嗅到空气中弥漫的清新气息，听到雨滴打在树叶上的声音，感受到大自然的宁静与美好。
然而，下阕却笔锋一转，由景入情，引发了对人生的深刻思考。
“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”这两句可谓是整首词的灵魂所在。
一般而言，人们常常感叹时光一去不复返，青春不再。
但苏轼却在这里提出了一个与众不同的观点，他认为谁说人生就不能再回到年少时光呢？你看那门前的流水都还能向西流淌！这是一种多么积极乐观、豁达向上的人生态度啊！它告诉我们，无论岁月如何变迁，无论我们经历了多少风雨，都不应该放弃对生活的热爱和对未来的希望。
“休将白发唱黄鸡”，则是进一步强调了这种积极的人生态度。
不要因为自己年老而悲叹时光的流逝，不要总是在那里感慨岁月的无情。
我们应该珍惜当下，把握每一个时刻，让生命充满活力和意义。
苏轼的这首《浣溪沙》，不仅仅是一首简单的词作，更是他人生哲学的一种体现。
在他的一生中，遭遇了诸多的坎坷和挫折，但他始终保持着乐观豁达的心态，积极面对生活的种种不如意。
这种精神在这首词中得到了淋漓尽致的展现。
对于六年级的同学们来说，学习这首《浣溪沙》具有重要的意义。
它让我们在欣赏诗词之美的同时，也能够从中汲取到人生的智慧和力量。
当我们在学习和生活中遇到困难时，可以想想苏轼的这份乐观与豁达，不要轻易被挫折打倒，要相信自己有战胜困难的能力。
浣溪沙宋苏轼全文、赏析浣溪沙宋苏轼全文、赏析浣溪沙宋苏轼全文、赏析1[宋]苏轼西塞山边白鹭飞。
散花洲外片帆微。
桃花流水鳜鱼肥。
自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。
斜风细雨不须归。
注释：【1】浣溪沙：唐代教坊曲名，后用为词牌名，又名《浣溪纱》、《小庭花》等。
双调四十二字，平韵。
南唐李煜有仄韵之作。
此调音节明快，句式整齐，易于上口。
为婉约、豪放两派词人所常用。
【2】西塞山：又名道士矶，今湖北省黄石市辖区之山名。
【3】散花洲：鄂东长江一带有三个散花洲，一在黄梅县江中，早已塌没。
一在浠水县江滨，今成一村。
一在武昌（今湖北鄂州市）江上建“怡亭”之小岛，当地人称之为“吴王散花滩”。
该词中所写散花洲系与西塞山相对的浠水县管辖的散花洲。
【4】鳜（guì）鱼：又名“桂鱼”，长江中游黄州、黄石一带特产。
【5】庇：遮盖。
【6】箬（ruò）笠：用竹篾做的斗笠。
【7】蓑（suō）衣：草或棕作的雨衣。
作品赏析：上片写黄州、黄石一带山光水色和田园风味。
三幅画面组缀成色彩斑斓的乡村长卷。
“西塞山”配上“白鹭飞”，“桃花流水”配上“鳜鱼肥”，“散花洲”配上“片帆微”。
这就是从船行的角度自右至左依次排列为山—水—洲的画卷。
静中有动，动中有静。
青、蓝、绿配上白、白、白，即青山、蓝水、绿洲配上白鹭、白鱼、白帆，构成一种素雅恬淡的田园生活图，这是长江中游黄州、黄石一带特有的田园春光。
下片写效法张志和，追求“扁舟草履，放浪山水间，与渔樵杂处”（《答李端叔书》）的超然自由的隐士生活。
“自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣”，勾画出了一个典型的渔翁形象。
“斜风细雨不须归”，描绘着“一蓑烟雨任平生”乐而忘归的田园生活情调。
下片还是采用“青”（箬笠）、“绿”（蓑衣）与白（雨）的色调相配，烘托出了苏轼此时的淡泊明志、宁静致远。
全词虽属隐括词，但写出了新意。
所表现的不是一般自然景物，而是黄州、黄石特有的自然风光。
所表现的不是一般的隐士生活情调，而是属于苏轼此时此地特有的幽居生活乐趣。
六年级下册浣溪沙古诗《浣溪沙·游蕲水清泉寺》原文：山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
一、衍生注释：1. “蕲水”：县名，今湖北浠水县。
2. “兰芽”：兰草的嫩芽。
3. “子规”：杜鹃鸟，啼声哀婉。
4. “白发”、“黄鸡”：白居易诗有“黄鸡催晓丑时鸣”“镜里朱颜看已失”句，感叹人生易老。
这里反用其意。
二、赏析：这首词的上阕描绘了一幅清新自然的山林雨景图。
山下兰芽在溪边生长，松间沙路一尘不染，暮雨潇潇中传来子规的啼叫，宛如一幅有声有色的画卷在眼前展开。
下阕则由景生情，从溪水西流的现象发出感慨，谁说人生不能再回到少年时光呢？这一句反问充满了积极向上的力量。
以流水西流来反驳人生不能重来的观点，最后“休将白发唱黄鸡”更是直接表达不要徒自悲叹衰老的乐观情怀。
整个词既有优美的自然景色描写，又有深刻的人生哲理感悟，格调昂扬向上。
三、作者介绍：苏轼，北宋文学家、书画家。
字子瞻，号东坡居士。
他一生坎坷，仕途不顺，但他的文学成就极高。
苏轼的词风格多样，既有豪迈壮阔之作，如《念奴娇·赤壁怀古》，也有婉约清新之篇，像这首《浣溪沙·游蕲水清泉寺》就展现了他乐观豁达的心境。
他的作品对后世产生了深远的影响，在诗词、散文、书法、绘画等方面都堪称大家。
四、运用片段：我和朋友一起去爬山，山路上也是有一条小溪潺潺流过。
朋友看到溪边刚刚冒头的小草，就唉声叹气地说自己已经老了，没有什么活力了。
我就想到了苏轼的“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
”我对朋友说：“你看这溪边的小草，就像新生的希望，你怎么能说自己老了呢？苏轼在面对人生困境的时候还能这么乐观积极，咱们也得像他一样啊。
这流水都能往西流，咱们也可以重新找回活力呀。
”朋友听了我的话，眼睛里也有了光彩，我们继续充满活力地爬山。
《浣溪沙·一曲新词酒一杯》原文：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
《浣溪沙》苏轼原文《浣溪沙》宋·苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
注释蕲qí水：县名，今湖北浠水县。
时与医人庞安时（字安常）同游，见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。
浸：泡在水中。
萧萧：形容雨声。
子规：杜鹃，又叫杜宇、布谷、子规、望帝、蜀鸟等。
无再少：不能回到少年时代。
白发：老年。
唱黄鸡：感慨时光的流逝。
因黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。
译文：衣巾在风中簌簌作响，枣花随风飘落。
村子的南北头响起剿车的支呀声，是衣着朴素的农民在卖黄瓜，路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。
艳阳高照，无奈口渴难忍。
于是敲开一家村民的屋门，问可否给碗茶？赏析：东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。
他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年（元丰三年）二月贬到黄州。
初时虽也吟过“饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕”（《定惠院寓居月夜偶出》）那样惴惴不安的诗句，但当生活安顿下来之后，樵夫野老的帮助，亲朋故旧的关心，州郡长官的礼遇，山川风物的吸引，促使他拨开眼前的阴霾，敞开了超旷爽朗的心扉。
这首乐观的呼唤青春的人生之歌，当是在这种心情下吟出的。
上阕三句，写清泉寺幽雅的风光和环境。
山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。
松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。
傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。
这一派画意的光景，涤去官场的恶浊，没有市朝的尘嚣。
它优美，洁净，潇洒……充满诗的情趣，春的生机。
它爽人耳目，沁人心脾，诱发诗人爱悦自然、执着人生的情怀。
环境启迪，灵感生发。
于是词人在下阕进发出使人感奋的议论。
这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，摅写有关人生的哲理。
“谁道”两句，以反诘唤起：以借喻回答。
“人生长恨水长东”，光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不可复返，青春对于人只有一次，正如古人所说：“花有重开日，人无再少时。
