绿色清新节日介绍九九重阳节PPT模板-办公资源网

菊萸观游阳传民重 花、赏赏节统俗阳 酒吃菊景一节为节 等重花、般日一是 活阳、登会。体杂 动糕遍高包庆的糅 。、插远括祝中多
饮茱眺出重国种 、
赏菊
重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花 节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的 人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏 菊赋诗已成时尚。在中国古俗中，菊花象征长寿。
年初死过持发就异，酒了的咐 又九在几降生突香猛。一一将 一登了个妖剧然气然然片座乡
• 民间歌谣俗语中有很多是关于岁时节日的，重阳节也不例外。
• 下面这几则都是有关重阳节的歌谣俗语，体现出了重阳节饮菊 酒、放风筝的风俗，以及在重阳这日占卜天气的风俗。菊花黄， 黄种强；菊花香，黄种康；九月九，饮菊酒，人共菊花醉重阳。 九月九，是重阳；放纸鹞，线爱长。
这一天，仙长把桓景叫至跟前说道：“明日 便是九月初九，瘟魔又将出来为非作歹，你 的本领已然学成，应当回去为民众铲除祸害 了。”仙长赠予他一包茱萸叶、一盅菊花酒， 并且秘密传授了辟邪的用法，让他骑着仙鹤 赶回家里。
年高剑回宝变停和嗅而茱山亲桓 地避下合剑。住菊到瘟萸上们景 流疫。，追这了花阵魔叶，带依 传的从就下时脚酒阵刚和给领照 了风此把山，步的茱扑一每到仙 下俗，瘟来桓，气萸到盅人了长 来便九魔，景脸味的山菊分附的 。一月刺经手色，奇下花发近嘱
汇报人：xxx
目录
壹 贰 叁肆
节 民 神著 日 间 话名 起 习 传诗 源 俗 说词
在汉代，《西京杂记》中记载西汉时的宫人贾佩兰说：“九月九日，佩戴 茱萸，食用蓬饵，饮用菊花酒，据说这样能让人长寿。”相传从这时开始 ，出现了重阳节祈求长寿的习俗。这是受到古代巫师（后来是道士）追求 长生不老，采集药物服用的影响。此外，还有大型的饮宴活动，这是由先 秦时期庆祝丰收的宴饮发展而来的。

些后虽送式，来的古，识星的“秋宿。一
古世渺行那一，休人同的为退九九标
是
俗的茫祭样如因眠产时古季隐月月志
古
遗重难仪，其此意生使人节，内隐的
代
痕阳晓。人出，味莫将失生不火退“
的
贰
民间习俗
吃重阳糕
Write Title Text Here
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕， 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，祝愿子 女讲究百的事重阳俱糕高要作，成乃九古层，人像九座宝月塔作，上糕面的还本作成意两。只小羊，以符合
节日起源
Write Title Text Here
。节，古们现在着名大去产仅”，大作祭重
仪但代要时“漫的火了与使，《火为祀阳
中还的举要内漫恐奉时季一“夏”古大节
寻是祭行有火长惧若间节向大小星代火的
找可仪相迎”冬，神的生以火正，季的原
到以情应火时的火明坐活大”》在节仪型
一从形的仪节到神的标标火星称季星式之
每 逢 佳 节 倍 思 亲 。
独 在 异 乡 为 异 客 ，
九 月 九 日 忆 山 东 兄 弟
著名诗词
Write Title Text Here
九月十日即事 昨日登高罢，今朝再举觞。 菊花何太苦，遭此两重阳？
谢谢观看
重阳节插茱萸
古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养 身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓，有驱虫去湿、 逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。民间认为九月初九也是逢凶之日， 多灾多难，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人 们称为“辟邪翁”。
重阳节赏菊花
重阳（羊）之义。
重阳节登高
Write Title Text Here

一般是在基本的说、写、读、算、推 理数学 方面能 力不足 。他一们般还是有在情基绪本、的行说为、方写面、读的、问算题、。推而理学数习学困方难面儿能童力最不典足型。最一他显般们著是还的在有表基情现本绪是的、学说行习、为成写方绩、面不读的良、问，算题学、。习推而能理学力数习较学困弱方难。面儿能童力最不典足型。最他显们著还的有表情现绪是、学行习为成方绩面不的良问，题学。习而能学力习较困弱难。儿童最 典型最 显著的 表现是 学习成 绩不良 ，学习 能力较 弱。 一般是在基本的说、写、读、算、推 理数学 方面能 力不足 。他一们般还是有在情基绪本、的行说为、方写面、读的、问算题、。推而理学数习学困方难面儿能童力最不典足型。最一他显般们著是还的在有表基情现本绪是的、学说行习、为成写方绩、面不读的良、问，算题学、。习推而能理学力数习较学困弱方难。面儿能童力最不典足型。最他显们著还的有表情现绪是、学行习为成方绩面不的良问，题学。习而能学力习较困弱难。儿童最 典型最 显著的 表现是 学习成 绩不良 ，学习 能力较 弱。
一般是在基本的说、写、读、算、推 理数学 方面能 力不足 。他一们般还是有在情基绪本、的行说为、方写面、读的、问算题、。推而理学数习学困方难面儿能童力最不典足型。最他显们著还的有表情现绪是、学行习为成方绩面不的良问，题学。习而能学力习较困弱难。儿童最 典型最 显著的 表现是 学习成 绩不良 ，学习 能力较 弱。
一般是在基本的说、写、读、算、推 理数学 方面能 力不足 。他一们般一还是般有在是情基在绪本基、的本行说的为、说方写、面、写读的、、问读算题、、。算推而、理学推数习理学困数方难学面儿方能童面力最能不典力足型不。最足一他显。般们著他是还的们在有表还基情现有本绪是情的、学绪说行习、、为成行写方绩为、面不方读的良面、问，的算题学问、。习题推而能。理学力而数习较学困弱习方难。困面儿难能童儿力最童不典最足型典。最型他显最们著显还的著有表的情现表绪是现、学是行习学为成习方绩成面不绩的良不问，良题学，。习学而能习学力能习较力困弱较难。弱儿。童最 典型最 显著的 表现是 学习成 绩不良 ，学习 能力较 弱。 一般是在基本的说、写、读、算、推 理数学 方面能 力不足 。他一们般还是有在情基绪本、的行说为、方写面、读的、问算题、。推而理学数习学困方难面儿能童力最不典足型。最一他显般们著是还的在有表基情现本绪是的、学说行习、为成写方绩、面不读的良、问，算题学、。习推而能理学力数习较学困弱方难。面儿能童力最不典足型。最他显们著还的有表情现绪是、学行习为成方绩面不的良问，题学。习而能学力习较困弱难。儿童最 典型最 显著的 表现是 学习成 绩不良 ，学习 能力较 弱。 一般是在基本的说、写、读、算、推 理数学 方面能 力不足一。般他是们在还基有本情的绪说、、行写为、方读面、的算问、题推 。理而数学 习方困面难能 儿力童不最足 典。型他一最们般一显还是般著有在是的情基在表绪本基现、的本是行说的学为、说习方写、成面、写读绩的、、不问读算良题、、，。算推学而、理习学推数能习理学力困数方较难学面弱儿方能。童面力最能不典力足型不。最足一他显。般们著他是还的们在有表还基情现有本绪是情的、学绪说行习、、为成行写方绩为、面不方读的良面、问，的算题学问、。习题推而能。理学力而数习较学学困弱习方难。困面儿难能童儿力最童不典最足型典。最型他显最们著显还的著有表的情现表绪是现、学是行习学为成习方绩成面不绩的良不问，良题学，。习学而能习学力能习较力困弱较难。弱儿。童最 典型最 显著的 表现是 学习成 绩不良 ，学习 能力较 弱。 一般是在基本的说、写、读、算、推 理数学 方面能 力不足 。他一们般还是有在情基绪本、的行说为、方写面、读的、问算题、。推而理学数习学困方难面儿能童力最不典足型。最一他显般们著是还的在有表基情现本绪是的、学说行习、为成写方绩、面不读的良、问，算题学、。习推而能理学力数习较学困弱方难。面儿能童力最不典足型。最他显们著还的有表情现绪是、学行习为成方绩面不的良问，题学。习而能学力习较困弱难。儿童最 典型最 显著的 表现是 学习成 绩不良 ，学习 能力较 弱。 一般是在基本的说、写、读、算、推 理数学 方面能 力不足 。他们 还有情 绪、行 为方面 的问题 。而学 习困难 儿童最 典型最 显著的 表现是 学习成 绩不良 ，学习 能力较 弱。

登高寻九节菖蒲
传说重阳节登高之俗是始于秦始皇命术士郑安期前往岭 南寻觅长生不老药，郑安期在白云山觅得九节菖蒲时， 不幸坠崖，乘仙鹤飞升。
登高带雷电火种
古人认为山上云雾围绕，为呼风雨唤雷电之神龙所居。 而且，高山的雷电可以带来火种，利用火可以吃到化腥 臊的熟食古人认为山上云雾围绕。
··清新中国风··
九九重阳节
九为老阳，是阳极数，两个阳极数重在一起，九九归一，一元肇始，万象更新。因此古人认为重阳是一个值得庆贺的吉 祥日子。在古代有饮宴祈寿之俗
壹 重阳节历史演变 岁/往/月/来/忽/复/九/月/九/日
重阳是一个值得庆贺的吉祥日子
在古代有饮宴祈寿之俗。九月初九，日与月皆逢九，是谓 “两九相重”，故曰“重九”同时又是两个阳数合在一 起，故谓之“重阳” “九为阳数，其日与月并应
重阳节与除夕、春节、清明、端午、七月半等均是中国传统的祭祖节日，祭祖是主要节日做节的一大主 题。中国古代属于农耕社会，农业文明，是极其重视先人经验的一种文明形状。中华民族自古就有礼敬 先人、慎终追远的礼俗观念，有着逢年过节祭奠祖宗的习俗，以示孝敬、不忘根本
壹 重阳节历史演变 岁/往/月/来/忽/复/九/月/九/日
叁
景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊 一时暴死。长房闻之曰：“此可代也。” 今众人九日登高饮酒。
受九月九日“登高避疫”神话故事的影
肆 响，一些地方的人们认为重阳是个凶的
日子，于是为了镇压凶气、克服凶气。
肆 重阳节神话传说 岁/往/月/来/忽/复/九/月/九/日
续齐谐记
长房闻之曰：“此可代也。”今众人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。受九月九日“登高避疫” 神话故事的影响，一些地方的人们认为重阳是个凶的日子，于是为了镇压凶气、克服凶气，重阳节的的主 要仪式活动就是登高，其它的都属于附加活动

世界很大，我的心也很大很大。我想 出去走 走，去 最远的 地方， 去最近 的地方 ，去领 略一下 那路上 的风景 ，用脚 步丈量 人生的 宽度。
世界很大，我的心也很大很大。我想 世界很大，我的心也很大很大。我想 出去走 走，去 最远的 地方，
出去走 去最近
走，去 的地方
最远的 ，去领
略地一方世下，界那去很路最大上近，的的我风地的景方心，，也用去很脚领大很步略大丈一。量下世我人那界想生路很出的上大去宽的，走度风我走。景的，，心去用也最脚很远步大的丈很地量大方人。，生我去的想最宽出近度去的。走地走方，，去去最领远略的一地下方那，路去上最的近风的景地，方用，脚去步领丈略量一人下生那的路宽上度的。风景
，去领 ，用脚
略一下 步丈量
那路上 人生的
的风景 宽度。
，用脚
步丈量
人生的
宽度。
世界很大，我的心也很大很大。我想 出去走 走，去 最远的 地方， 去最近 的地方 ，去领 略一下 那路上 的风景 ，用脚 步丈量 人生的 宽度。
世界很大，我的心也很大很大世。界我很想大出，去我走的走心，也去很最大远很的大世地。界方我很，想大去出，最去我近走的的走心地，也方去很，最大去远很领的大略地。一方我世下，想界那去出很路最去大上近走，的的走我风地，的景方去心，，最也用去远很脚领的大很步略地大丈一方世。量下，界世我人那去很界想生路最大很出的上近，大去宽的的我，走度风地的我走。景方心的，，，也心去用去很也最脚领大很远很步略大的大丈一很地。量下大世方我人那。界，想生路我很去出的上想大最去宽的出，近走度风去我的走。景走的地，，走心方去用，也，最脚去很去远步最大领的丈远很略地量的大一方人地。下，生方我那去的，想路最宽去出上近度最去的的。近走风地的走景方地，，，方去用去，最脚领去远步略领的丈一略地量下一方人那下，生路那去的上路最宽的上近度风的的。景风地，景方用，，脚用去步脚领丈步略量丈一人量下生人那的生路宽的上度宽的。度风。景 ，用脚 步丈量 人生的 宽度。

40、人类法律，事物有规律，这是不 容忽视 的。— —爱献 生
▪
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是如乐之者。——孔子
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
25
中国风淡雅九月九日重阳节节日模板
36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵， 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法， 总体上 来说， 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持，法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例，它们 迅速累 聚，进 而变成 法律。 ——朱 尼厄斯

退 隐 ︐ 不 仅 使 一 向 以 大 火
月 内 火 ” ︐ “ 大 火 ” 星 的
隐 退 ︐ ︽ 夏 小 正 ︾ 称 “ 九
“ 大 火 ” 星 ︐ 在 季 秋 九 月
作 为 古 代 季 节 星 宿 标 志 的
代 的 祭 祀 大 火 的 仪 式 ︒
重 阳 节 的 原 型 之 一 是 古
此 处 添 加 标 题
壹
贰
节 日 传 说
叁 肆
节 日 习 俗
目 录
节 日 来 源
节 日 诗 歌
节
︵ 建 议 使 用 主 题 字 体 ︶ 用 主 题 字 体 ︶ 此 部 分 内 容 作 为 文 排 版 占 位 显 示 题 字 体 ︶ 此 部 分 内 容 作 为 文 排 版 占 位 示 ︵ 建 议 使 此 部 分 内 容 作 为 文 字 排 版 占 位 显 示 ︵ 建 议 使 用 主
日 来 源
壹
重 阳 起 源
祖 祭 丰 有 子 尝 “ 于 之 农 “ 先 祖 收 在 ︒ 牺 是 神 要 事 ︵ 恩 ︐ 之 秋 ” 牲 日 仓 ︒ 备 九 德 以 时 九 可 ︐ 也 ︐ 藏 收 月 的 谢 祭 月 见 告 ︐ 祗 帝 ︐ ︶ 活 天 飨 农 当 备 大 敬 籍 举 命 动 帝 天 作 时 于 飨 必 之 五 家 ︒ ︑ 帝 物 已 天 帝 饬 收 种 宰 ︑ ︐ ︒ ︐
汝 家 中 当 有 灾 ︒ 宜 急 去 ︐ 令 家 人 各 作
房 游 学 累 年 ︐ 长 房 谓 曰 ︓ “ 九 月 九 日 ︐
均 的 ︽ 续 齐 谐 记 ︾ ︓ 汝 南 桓 景 随 费 长
较 早 有 关 重 阳 节 的 传 说 ︐ 见 于 梁 朝 吴
续 齐
谐
记
的 说 明 分 项 内 容 ︒

书房的角落，挺立着一株虎尾兰。它 没有牡 丹的高 贵，没 有百合 花的幽 香，更 没有玫 瑰花那 样高傲 ，它除 了平凡 ，还是 平凡。 以至于 客人来 访，也 无一夸 赞过它 ，更没 有谁欣 赏它。 书房的角落，挺立着一株虎尾兰。它 没有牡 丹的高 贵，没 有百合 花的幽 香，更 没有玫 瑰花那 样高傲 ，它除 了平凡 ，还是书平房凡的。角以落至，于挺客立人着来一访株，虎也尾无兰一。夸它赞没过有它牡，丹更的没高有贵谁，欣没赏有它百。合 花的幽 香，更 没有玫 瑰花那 样高傲 ，它除 了平凡 ，还是 平凡。 以至于 客人来 访，也 无一夸 赞过它 ，更没 有谁欣 赏它。
起习
源俗
叁肆
神著 话名 传诗 说词
目 录
书房的角落，挺立着一株虎尾兰。它 没有牡 丹的高 贵，没 有百合 花的幽 香，更 没有玫 瑰花那 样高傲 ，它除 了平凡 ，还是 平凡。 以至于 客人来 访，也 无一夸 赞过它 ，更没 有谁欣 赏它。
壹
书房的角落，挺立着一株虎尾兰。它 没有牡 丹的高 贵，没 有百合 花的幽 香，更 没有玫 瑰花那 样高傲 ，它除 了平凡 ，还是 平凡。 以至于 客人来 访，也 无一夸 赞过它 ，更没 有谁欣 赏它。 书房的角落，挺立着一株虎尾兰。它 没有牡 丹的高 贵，没 有百合 花的幽 香，更 没有玫 瑰花那 样高傲 ，它除 了平凡 ，还是 平凡。 以至于 客人来 访，也 无一夸 赞过它 ，更没 有谁欣 赏它。
丹的高 香，更
贵，没 没有玫
瑰有花百书那合房样花的高的角傲幽落，香，它，挺除更立了没着平有一凡玫株虎，瑰尾还花兰是那书。平样房它凡高的没。傲角有以，落牡至它，丹于除挺的客了立高人平着贵来凡一，访，株没，还虎有也是尾百无平兰合一凡。花夸。它的赞以没幽过至有香它于牡，，客丹更更人的没没来高有有访贵玫谁，，瑰欣也没花赏无有那它一百样。夸合高赞花傲过的，它幽它，香除更，了没更平有没凡谁有，欣玫还赏瑰是它花平。那凡样。高以傲至，于它客除人了来平访凡，，也还无是一平夸凡赞。过以它至，于更客没人有来谁访欣，赏也它无。一夸

46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
小清新系列九月初九重阳敬 老主题PPT模板
31、别人笑我太疯癫，我笑他人看不 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ。(名 言网) 32、我不想听失意者的哭泣，抱怨者 的牢骚 ，这是 羊群中 的瘟疫 ，我不 能被它 传染。 我要尽 量避免 绝望， 辛勤耕 耘，忍 受苦楚 。我一 试再试 ，争取 每天的 成功， 避免以 失败收 常在别 人停滞 不前时 ，我继 续拼搏 。
33、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命 就永远 只能是 死水一 潭。 34、当你眼泪忍不住要流出来的时候 ，睁大 眼睛， 千万别 眨眼!你会看到 世界由 清晰变 模糊的 全过程 ，心会 在你泪 水落下 的那一 刻变得 清澈明 晰。盐 。注定 要融化 的，也 许是用 眼泪的 方式。
35、不要以为自己成功一次就可以了 ，也不 要以为 过去的 光荣可 以被永 远肯定 。