清明即事孟浩然古诗翻译及赏析

孟浩然《清明日宴梅道士房》原文|译文|鉴赏《清明日宴梅道士房》是唐代诗人孟浩然的作品。

全诗巧妙运用了与道士有关的术语及典故，涉笔成趣，幽默明快，自然天成。

下面一起欣赏这首诗吧!《清明日宴梅道士房》原文林卧愁春尽，搴帷览物华。

忽逢青鸟使，邀入赤松家。

丹灶初开火，仙桃正落花。

童颜若可驻，何惜醉流霞。

译文及注释译文高卧林下正愁着春光将尽，掀开帘幕观赏景物的光华。

忽然遇见传递信件的使者，原是赤松子邀我访问他家。

炼丹的金炉灶刚刚生起火，院苑中的仙桃也正好开花。

如果仙人真可以保住童颜，何惜醉饮返老还童的流霞。

注释①青鸟：神话中鸟名，西王母使者。

这里指梅道士。

②赤松：赤松子，传说中的仙人。

这里也指梅道士。

③丹灶：道家炼丹的炉灶。

④仙桃：传说西王母曾以仙桃赠汉武帝，称此桃三千年才结果实。

⑤“童颜”两句：意思是如果仙酒真能使容颜不老，那就不惜一醉。

⑥流霞：仙酒名。

李商隐《武夷山诗》：“只得流霞酒一杯。

”句中也指醉颜。

鉴赏整体赏析这首诗描述诗人前往梅道士山房做客的情景，描写了道士房中的景物，从而展示了道士生活的特色，同时抒发了诗人对恬淡闲适生活的热爱之情。

“林卧愁春尽，开轩览物华。

”这两句描写了诗人的日常生活状态，表达了诗人寄情山水，与自然界的每一变化息息相通，恬淡而自然的情怀。

“愁春尽”为下文的祈求长生做好铺垫。

“忽逢青鸟使，邀入赤松家。

”道士派使者来相邀赴宴，诗人喜出望外，愁怀顿释。

这两句点题，诗人的感情也由愁转喜，表现出他与梅道士之间的深厚情谊。

“金灶初开火，仙桃正发花。

”这两句才转入正题，但并没有对宴饮的具体场面多作描写，而着意于描绘梅道士居处的环境，景色幽美，仙气弥漫，使人流连忘返。

“童颜若可驻，何惜醉流霞。

”点题中之“宴”字，宾主二人饮得十分欢畅，不时举杯祝酒，共同祝愿彼此青春常在，健康长寿。

这两句既表达了诗人的心愿，又很切合道家中人祈求长生的愿望。

在梅道士家所经历的一切都笼罩着一股仙气，所以诗人浮想联翩，希望借流霞美酒一醉，与仙家同班，永葆青春，进一步深化了诗歌的意境。

诗人孟浩然的古诗《清明即事》主要内容《清明即事》是唐代著名的山水田园派诗人孟浩然所作的一首诗作。

如果你想深入的了解这首作品可千万别错过了这篇文章，赶紧和小编我一起来了解这首诗作吧!作品原文清明即事①帝里重清明②，人心自愁思③。

车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉④。

①此诗除《全唐诗》外，诸本皆不载，似非孟浩然所作。

②帝里：京都。

③据此句，知作诗时作者不在帝里。

④茗：茶。

按，饮茶之风，似始盛于中唐以后，盛唐时尚不多见。

诗人简介孟浩然是唐代诗人。

本名浩，字浩然。

襄州襄阳人，世称孟襄阳。

因他未曾入仕，又被称为孟山人。

早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。

曾隐居鹿门山。

年四十，游长安，应进士不第。

曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。

后为荆州从事，患疽卒。

曾游历东南各地。

诗与王维并称“王孟”。

其诗清淡，长于写景，多反映山水田园和隐逸、行旅等内容，绝大部分为五言短篇，在艺术上有独特的造诣。

有《孟浩然集》三卷，今编诗二卷。

历史评价殷璠《河岳英灵集》：浩然诗，文采丰萁，经纬绵密，半遵雅调，全削凡体。

皮日休：先生之作遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。

北齐萧悫'芙蓉露下落，杨柳月中疏';先生则有'微云澹河汉，疏雨滴梧桐'。

王融“日霁沙屿明，风动甘泉浊”;先生则有'气蒸云梦泽，波撼岳阳城'。

何逊之诗句精者有'露湿寒塘草，月映清淮流';先生则有'荷风送香气，竹露滴清响'。

此与古人争胜于毫厘也。

皮日休《郢州孟亭记》：其抒情之作，如《岁暮归南山》、《早寒江上有怀》、《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇，往往点染空灵，笔意在若有若无之间，而蕴藉深微，挹之不尽。

严羽《沧浪诗话·诗辨》：一味妙悟而已。

苏轼：子瞻谓浩然之诗，韵高而才短，如造内法酒手而无材料尔。

孟浩然《清明日宴梅道士房》原文|译文|鉴赏'《清明日宴梅道士房》是唐代诗人孟浩然的作品。

全诗巧妙运用了与道士有关的术语及典故，涉笔成趣，幽默明快，自然天成。

下面一起欣赏这首诗吧!林卧愁春尽，搴帷览物华。

忽逢青鸟使，邀入赤松家。

丹灶初开火，仙桃正落花。

童颜若可驻，何惜醉流霞。

译文高卧林下正愁着春光将尽，掀开帘幕观赏景物的光华。

忽然遇见传递信件的使者，原是赤松子邀我访问他家。

炼丹的金炉灶刚刚生起火，院苑中的仙桃也正好开花。

如果仙人真可以保住童颜，何惜醉饮返老还童的流霞。

注释①青鸟：神话中鸟名，西王母使者。

这里指梅道士。

②赤松：赤松子，传说中的仙人。

这里也指梅道士。

③丹灶：道家炼丹的炉灶。

④仙桃：传说西王母曾以仙桃赠汉武帝，称此桃三千年才结果实。

⑤“童颜”两句：意思是如果仙酒真能使容颜不老，那就不惜一醉。

⑥流霞：仙酒名。

李商隐《武夷山诗》：“只得流霞酒一杯。

”句中也指醉颜。

整体赏析这首诗描述诗人前往梅道士山房做客的情景，描写了道士房中的景物，从而展示了道士生活的特色，同时抒发了诗人对恬淡闲适生活的热爱之情。

“林卧愁春尽，开轩览物华。

”这两句描写了诗人的日常生活状态，表达了诗人寄情山水，与自然界的每一变化息息相通，恬淡而自然的情怀。

“愁春尽”为下文的祈求长生做好铺垫。

“忽逢青鸟使，邀入赤松家。

”道士派使者来相邀赴宴，诗人喜出望外，愁怀顿释。

这两句点题，诗人的感情也由愁转喜，表现出他与梅道士之间的深厚情谊。

“金灶初开火，仙桃正发花。

”这两句才转入正题，但并没有对宴饮的具体场面多作描写，而着意于描绘梅道士居处的环境，景色幽美，仙气弥漫，使人流连忘返。

“童颜若可驻，何惜醉流霞。

”点题中之“宴”字，宾主二人饮得十分欢畅，不时举杯祝酒，共同祝愿彼此青春常在，健康长寿。

这两句既表达了诗人的心愿，又很切合道家中人祈求长生的愿望。

在梅道士家所经历的一切都笼罩着一股仙气，所以诗人浮想联翩，希望借流霞美酒一醉，与仙家同班，永葆青春，进一步深化了诗歌的意境。

清明即事孟浩然古诗翻译及赏析本文是关于孟浩然的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

清明即事孟浩然帝里重清明，人心自愁思。

车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

【译文】京城一年一度又是清明，人们的心里自然就起了忧愁思念。

马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。

花开了草都长了出来，鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。

自己坐在空空的大堂里回忆往昔，以茶代酒，喝着聊着。

【注释】此诗除《全唐诗》外，诸本皆不载，似非孟浩然所作。

帝里：京都。

据此句，知作诗时作者不在帝里。

茗：茶。

按，饮茶之风，似始盛于中唐以后，盛唐时尚不多见。

【创作背景】开元十六年（728）早春，孟浩然西游至长安，应考进士。

适逢清明，诗人即事抒怀，写下了这首五言诗。

【作品赏析】"帝里重清明，人心自愁思"，一个"重"字，一个"愁"字，开篇明义。

京城一年一度又是清明，也许清明是一个普通的日子，然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。

一开篇，全诗就置入了青灰的愁绪中，奠定了抒情状物的基调。

清明节，唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗，往往倾城而出。

"车声上路合，柳色东城翠"，就惟妙惟肖地点染出了这种境界。

说点染，是因为是作者并未进行全景式的描述，而是采用动静结合，声色倶出的特写手法，犹如一个配着声音的特写镜头，生动自然。

远处，甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声，这声音有些驳杂，，看来不是一辆车，它们到哪里去呢？"柳色东城翠"，哦，原来是到东城去折柳踏青。

一个"翠"字不禁使人想到了依依柳烟，濛濛新绿的初春图景。

接着，"花落草齐生，莺飞蝶双喜"，诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。

坐在马车上，顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林，来到万勿复苏的郊外。

白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落，而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头，给这世界点缀一片新绿。

清明日宴梅道士房 (孟浩然)原文及赏析清明日宴梅道士房 (孟浩然)清明时节，阳光明媚，春风和煦。

人们纷纷投身大自然的怀抱中，感受着生命的蓬勃与美好。

孟浩然的诗作《清明日宴梅道士房》便以清新淡雅的笔触，抒发了作者在清明之日宴会上的愉悦心情，同时也表达了对自然和生命的感悟与敬仰。

诗中，孟浩然以一种自然而然的描写方式，生动地展示了清明节日的宴会场景。

他以梅道士的房屋为背景，将主人与客人之间的交流与互动描绘得淋漓尽致。

梅道士被描写成随性而自在的人物，他邀请众多的朋友来共度这个令人喜悦的日子。

诗中描述了众多的客人聚集在一起，共饮美酒，畅谈人生，欢声笑语充斥着整个房间。

诗中的第一段描写了宴会的开始，孟浩然以“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”来形容宴会的氛围。

这句诗意味深长，言近指远，以一个容易理解的事物来表达一个更深层次的意境。

作者用“桃花潭水深千尺”暗喻人情世故之险恶，而以“汪伦送我情”表示友情的温暖。

通过这个对比，表达了作者对于友情的珍视与感激。

接着，诗中的第二段进一步描述了宴会的细节。

孟浩然以“世间人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”一句，表达了自己不受世俗眼光束缚的态度。

他坦然面对别人对他的嘲笑和不解，并从容地享受着自己的人生乐趣。

这种超脱尘俗的心态，展示了孟浩然追求内心自由与宁静的精神追求。

最后一段描述了宴会的结束，孟浩然以“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”来形容宴会散场后客人散去的情景。

这句诗给人一种温馨而忧伤的感觉，寓意着友情的原本热烈与喧嚣在时间的流转中变得淡然。

但即便如此，作者对于友情的思念和珍惜却一直存在于心底。

《清明日宴梅道士房》是孟浩然的一首清新雅致的诗作，通过描绘清明宴会的情景，展现了作者对友情和自由的追求。

整篇诗意融洽，气韵生动。

同时，孟浩然通过浅显过深的表达方式，让读者在欣赏诗意之外，能够深入思考生活的真谛和人情世故。

孟浩然清明即事原文及翻译孟浩然清明即事原文及翻译“花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

”出自孟浩然的《清明即事》。

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(更多唐代诗人内容请关注文学网)【原文】《清明即事》孟浩然帝里重清明，人心自愁思。

车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

【注释】①此诗除《全唐诗》外，诸本皆不载，似非孟浩然所作。

②帝里：京都。

③据此句，知作诗时作者不在帝里。

④茗：茶。

按，饮茶之风，似始盛于中唐以后，盛唐时尚不多见。

【翻译】前两句写西湖春景和游春的热闹场面。

后两句说日暮人散以后，景色更加幽美，那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏，只好让给飞回来的.黄莺享受去了。

反映了清明时节郊游踏青的乐趣：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节，青年人结伴出城，踏青寻春，笙笛呜咽，歌声袅袅，微风拂面，杨柳依依，真是“心旷神怡，把酒临风，其喜洋洋者矣”。

【诗人简介】孟浩然(689—740)，名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳(现湖北襄阳)人，世称孟襄阳。

因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。

孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。

曾隐居鹿门山。

40岁时，游长安，应进士举不第。

曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。

开元二十五年张九龄招致幕府，后隐居。

孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。

其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。

孟浩然的诗虽不如王维诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣，故后人把孟浩然与王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。

【诗人评价】苏轼：子瞻谓浩然之诗，韵高而才短，如造内法酒手而无材料尔。

王士源《孟浩然集序》：骨貌淑清，风神散朗;救患释纷，以立义表;灌蔬艺竹，以全高尚。

孟浩然《清明日宴梅道士房》赏析：反映了诗人失意之余的离俗之感《清明日宴梅道士房》是唐代诗人孟浩然创作的一首描绘清明时节在梅道士房中宴饮、赏春并抒发闲适之情的诗歌。

下面是对这首诗的深度赏析，包括内容解析、情感抒发和艺术特色三个部分。

一、作品原文清明日宴梅道士房孟浩然〔唐代〕林卧愁春尽，搴帷览物华。

忽逢青鸟使，邀入赤松家。

金灶初开火，仙桃正发花。

童颜若可驻，何惜醉流霞。

二、译文及注释1、译文静卧在林中为春天即将远去而忧愁，揭开帐子欣赏山中的自然美景。

忽然梅道士派人送来书信，邀我去他那里赴宴。

房里炼丹炉刚刚点起火，屋外桃花正灼灼盛开。

如果说饮此酒能永葆青春，那我一定一醉方休。

2、注释梅道士：生平不详。

孟浩然有《寻梅道士》《梅道士水亭》等诗，可见梅道士当是隐居近邻。

林卧：林下高卧，指隐居。

开轩：一作“搴帷”。

物华：自然风光。

青鸟：据《汉武故事》载，西王母欲见汉武帝，先有青鸟飞来，后以青鸟比喻使者。

《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。

”郭璞注：“三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也。

”这里指梅道士派人来请诗人赴宴。

赤松：赤松子，传说中的仙人名。

《列仙传》谓：“赤松子者，神农时雨师也，服水玉以教神农，能入火自烧。

往往至昆仑山上，常止西王母石室中，随风雨上下。

炎帝少女追之，亦得仙俱去。

至高辛时复为雨师，今之雨师本是焉。

”《汉书·张良传》：“愿弃人间事，欲从赤松游耳。

”这里指梅道士。

金灶：指道家炼丹的丹炉。

王勃《秋日仙游观赠道士》：“雾浓金灶静，云暗玉坛空。

”仙桃：《汉武帝内传》称西王母曾以玉盘承仙桃送汉武帝：“又命侍女更索桃果。

须臾，以玉盘盛仙桃七颗，大如鸭卵，形圆青色，以呈王母。

母以四颗与帝，三颗自食。

桃味甘美，口有盈味。

”这里借指梅道士家的桃树。

童颜：像儿童一样的容颜。

驻：保持。

流霞：仙酒名。

王充《论衡》：河东项曼斯好道，去乡三年而反，曰：“去时，有数仙人将上天，离月数里而止，月之旁甚寒凄怆。

孟浩然《清明日宴梅道士房》原文赏析及译文注解第1篇：孟浩然《清明日宴梅道士房》原文赏析及译文注解１、原文年代:唐作者孟浩然林卧愁春尽，开轩览物华。

忽逢青鸟使，邀入赤松家。

丹灶初开火，仙桃正发花。

童颜若可驻，何惜醉流霞!２、作品赏析（１）、注解：①青鸟：神话中鸟名，西王母使者。

这里指梅道士。

②赤松：赤松子，传说中的仙人。

这里也指梅道士。

③金灶：道家炼丹的炉灶。

④仙桃：传说西王母曾以仙桃赠汉武帝，称此桃三千年才结实。

⑤童颜两句：意谓如果仙酒真能使容颜不老，那就不惜一醉。

流霞：仙酒名。

李商隐《武夷山诗》：“只得流霞酒一杯。

”这里也指醉颜。

（２）、韵译：高卧林下正愁着春光将尽，掀开帘幕观赏景物的光华。

忽然遇见传递信件的使者，原是赤松子邀我访问他家。

炼丹的金炉灶刚刚生起火，院苑中的仙桃也正好开花。

如果仙人真可以保住童颜，何惜醉饮返老还童的流霞。

（3）评析：诗以隐士身分而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意未完，继续阅读 >第2篇：《清明日宴梅道士房》原文及赏析【诗句】童颜若可驻，何惜醉流霞！【出处】唐·孟浩然《清明日宴梅道士房》。

【意思】如果仙人真可以保住童颜，何惜醉饮返老还童的流霞。

【注释】传说中的仙酒。

唐·李商隐《武夷山》诗：“只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回？”唐·孟浩然《宴梅道士房》诗：“童颜若可驻，何惜醉流霞。

”北周·庾信《卫王赠桑落酒奉答》诗：“愁人坐狭邪，喜得送流霞。

”【全诗】《清明日宴梅道士房》.[唐].孟浩然.林卧愁春尽，开轩览物华。

忽逢青鸟使，邀入赤松家。

丹灶初开火，仙桃正发花。

童颜若可驻，何惜醉流霞！【全诗赏析】诗人以隐士身份而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和青鸟、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。

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文学分享孟浩然《清明即事》
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《清明即事》朝代：唐代
作者：孟浩然
原文：
帝里重清明，人心自愁思。

车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

《清明即事》注释：
①此诗除《全唐诗》外，诸本皆不载，似非孟浩然所作。

②帝里：京都。

③据此句，知作诗时作者不在帝里。

④茗：茶。

按，饮茶之风，似始盛于中唐以后，盛唐时尚不多见。

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孟浩然《清明日宴梅道士房》赏析
孟浩然《清明日宴梅道士房》赏析
清明日宴梅道士房
孟浩然
林卧愁春尽，开轩览物华。

忽逢青鸟使，邀入赤松家。

丹灶初开火，仙桃正发花。

童颜若可驻，何惜醉流霞！
【作者】：
孟浩然（689－740）本名浩，字浩然，襄阳人。

是盛唐山水田园诗派的主要作家之一。

诗与王维齐名，号王孟。

其诗每无意求工而清超越俗，正复出人意表，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。

有《孟浩然集》。

【注释】：
青鸟：神话中鸟名，西王母使者。

这里指梅道士。

赤松：赤松子，传说中的仙人。

这里也指梅道士。

金灶：道家炼丹的`炉灶。

仙桃：传说西王母曾以仙桃赠汉武帝，称此桃三千年才结实。

童颜两句：意谓如果仙酒真能使容颜不老，那就不惜一醉。

流霞：仙酒名。

李商隐《武夷山诗》：“只得流霞酒一杯。

”这里也指醉颜。

【赏析】：
诗以隐士身分而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。