古风水墨中国风茶文化禅茶PPT模板

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茶禅一味黄色复古古风水墨茶叶宣传PPT模板

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面的雨脉才一而放茶
漂茶的幽会次生了茶

禅意中国风茶道文化PPT模板

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中国风中国茶文化茶叶知识新款水墨介绍宣传PPT模板

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茶文化茶艺礼仪水墨中国风PPT模板

、
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叁节茶
艺品茶礼仪
这是品茗过程中使用频率最高的礼节，表示“请”与“谢谢”，主客双方都可采用。两人面对面时，均伸右掌行礼对答。两人并坐时，右侧一方伸右掌行礼，左侧方伸左掌行礼。
伸掌姿势为：将手斜伸在所敬奉的物品旁边，四指自然并拢，虎口
稍分开，手掌略向内凹，手心中要有含着一个小气团的感觉，手腕要含蓄用力，不至显得轻浮。行伸掌礼同时应欠身点头微笑，讲究一气呵成。
让人感到情真意切。
孟子认为善心包括：仁、义、礼、智即“恻隐之心、善恶之心、辞让之心、是非之心、
爱国之心”。儒家对“仁”的理解有三个层次：人爱—爱人—爱己（最高境界）。 “爱己”是对自己人格的自信、自尊、自爱，不是自私。茶人从爱己之心出发，表现出“爱人”之行，才是最感人的心灵美，这方面日本茶人做的很好（一切为客人着想）。
新鲜，淡雅，中式为宜，袖口不宜过宽，服装和茶艺表演内容相配套。
着装——T、P、O原则：time place occasion （场合）
风度是一个人的性格、气质、情趣、修养、精神世界和生活习惯的综合外在表现是社交活动中的天色语言。一个人的个性很容易从泡茶的过程中表露出来。可以借着姿态动作的修正，潜移默化一个人的心情。
1. 面部清新健康，平和放松，微笑，不画浓妆，不喷香水，牙洁白整齐。
2. 优美的手型，不戴手饰，手指干净，指甲无污物，洗手液不能有味道，不涂指甲。
男士：浑厚有力
女士：纤小结实
要求发型原则上要根据自己的脸型，适合自己的气质，给人一种很舒适、整洁、大方的感觉，不认长短，都要按泡茶时的要求进行梳理。头发不要挡住视线（操作时），长发来起不染发。
利的饮中用故茶国茶乡的茶
，文文中化化国。是人中中发国国现是制并茶茶

中国风水墨精品PPT模板 (茶文化水墨文化艺术古典)

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2017
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中国风水墨画古韵名茶文化PPT模板

品茶并不仅为了达
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地十分普遍，均以
到解渴的目的，而
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茶会友。不论是公
且还在品茶中或联
的
众场合还是在居民
络感情，或互通信
标
家中，不论是路边
息，或闲聊消遣，
题
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无处不见人们长斟
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短酌。
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中国茶文化是中国制茶、饮茶的文化。中国是茶的故乡，中国人发现并利用茶…
请输入您需要的文本内容
此
处
中国是茶的故乡，中国人发现并利用茶，据说始于神
添
农时代，少说也有4700多年了。直到现在，汉族还有
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添加
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中国风茶禅一味文化宣传策划PPT模板

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中国风茶道品茶文化通用PPT模板

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茶文化宣传品味禅茶PPT模板

禅
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茶春立疏独
香睡残窗自
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目录
壹
技道人在为生手骨的，，最能儒高在为境身表界，，是思大佛在度为脑看心，世，从界容。过生活。
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技道人在为生手骨的，，最能儒高在为境身表界，，是思大佛在度为脑看心，世，从界容。过生活。
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简约中国风禅茶一味PPT模板

感 · 动
咏茶
武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠加。
争新买宠各出意，今年斗品充贡茶。
吾君所乏岂此物，致养口体何陋耶？
洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。
您的标题·您的子标题
香·道
第一杯为品，第二杯为解渴。品茗，其妙处正在于“品”。饮酒为“醉乡”，品茶为“醒乡”。从“醉乡”中觉醒过来，进入清纯的“醒乡”，才能体验人生，品味人生。
您的标题
Your title
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您的标题
Your title
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谢谢观赏
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您的子标题
Your content title·Your sub-title
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和
第三章节
用分享的心态来喝这杯茶，培养我们推己及人的仁爱胸怀，想到人间还有诸多苦痛，想到社会还有种种缺陷，每个人都有责任把爱奉献给对方，少一点私欲，多一分公心；少一点冷漠，多一份爱。

中国风禅意茶文化介绍宣传PPT

顾渚紫笋
顾渚紫笋属烘青绿茶，因其鲜茶芽叶微紫，嫩叶背卷似笋而得名。顾渚紫笋产于浙江湖州，早在唐代便被茶圣陆羽论为“茶中第一”。面对紫笋茶进贡情景，唐代诗人张文规文思泉涌，写下动人的诗篇：“凤辇寻春半醇回，仙娥进水御帘开。牡丹花笑钿动，
传奏湖州紫笋来。”顾渚紫笋在每年清明至谷雨期间采摘，标准为一芽一叶或一芽二叶初展。
。
常失已于二生过同与茶“
品，
二株者四
常）白
” 。
则已变为
汤火一
、三夸而
，所造止
不过一、
、五家，
有者不
茶不
自为一种
茶（白叶
，
这是宋徽宗在《大观茶论》中的论述，也是安吉白茶的起源。安吉白茶属烘青绿茶，是白化茶叶按照绿茶的工艺制作而成的，为白叶芽的绿茶。白茶树为茶树变异，极其罕见。安吉白茶失传多年，直到1980年，一丛树龄百年的珍稀茶树被发现，经研究开发无性繁殖成功，才使安吉白茶从厚重的史书中走出来，重现极品名茶的风采。
一杯清茶暖人心
输入标题名称
林清玄以为好茶，是为知味的人而存于世间的。这句话放在当下，再恰当不过了。
输入标题名称
林清玄以为好茶，是为知味的人而存于世间的。这句话放在当下，再恰当不过了。
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林清玄以为好茶，是为知味的人而存于世间的。这句话放在当下，再恰当不过了。
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林清玄以为好茶，是为知味的人而存于世间的。这句话放在当下，再恰当不过了。
君
银针
属黄芽茶
产于湖南洞庭湖君岛，是黄茶中的极品。因其茶芽外形酷似根根银针而得名。君银针始于唐代，清朝时被列为贡茶。据说文成公主出嫁时就选带了君银针茶进入西藏。君银针的加工经过杀青、摊晾、初烘、初包、再摊晾、复烘、复包、焙干等8道工序，需78个小时方可制成。君银针成品茶外形茁壮挺直，重实匀齐，银毫披露，芽身黄光亮，内质毫香鲜嫩，冲泡后汤色杏黄明净，滋味甘醇鲜爽。梅玉蘭:蒙顶黄芽属黄芽茶，产于四川蒙，也是黄茶不可多得的优质品种。蒙顶黄芽的品质早在数百年前就已被盛赞。《蒙图经》云：“蒙顶有茶，受阳气之全，其茶芳香。”宋文同《谢人寄蒙顶新茶诗》则称：“蜀士茶称圣，蒙味独珍。”蒙顶黄芽采摘于春分时节，采摘时要求芽头肥壮匀齐，严格做到“五不采”，即紫芽、病虫为害芽、露水芽、瘦芽、空心芽不采。其加工工艺分杀青、初包、复炒、复包、三炒、堆积摊放、四炒、烘焙八道工序。由于芽叶特嫩，制工要求十分精细。蒙顶黄芽成品茶芽条匀整，扁平挺直，色泽黄润，毫显露；冲泡后汤色黄中透碧，甜香鲜嫩，甘醇鲜爽。

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弟子信佛之原因，以研究催眠术时，悉闻俗语云九修天子十修佛，以为十世方成，唯恐半途而错，则前功尽弃。早知当生成道则早集念佛语。年已二十有七，甚悔发心之晚也。
序言
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九修天子十修佛乃不知佛法之妄说，知佛之人决不说此。净土法门乃仗佛力了生死，皆需有真性切愿，决定求于临命终时往生西方，若不仗佛力欲了生死，千生万劫不能了者得多矣。
第一章
输入大字输入大字
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
第二章
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世
·
古诗第四章
历史
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。。。。。优来文
清
扬同谐满不感正体相人仅恩气不处文仅的，二、精是心成的相神一态就精互，碗喝和神成充茶这气，就满汤杯。化、了，茶
解共天而，戾融地在这气共万其杯，济物中茶发、和充就
Chapter Title
章章节
节贰
标
题
·
古诗
第三章
历史
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·
古诗
第四章
历
史
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壹
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雅
扬同谐满不感正体相人仅恩气不处文仅的，二、精是心成的相神一态就精互，碗喝和神成充茶这气，就满汤杯。化、了，茶
解共天而，戾融地在这气共万其杯，济物中茶发、和充就
Chapter Title
章章节
节叁
标
题
·
古诗
第四章
历史
人融才人只即草茶
入能非有不木字自放有有能之的然下品人闲中字
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贰
叁
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·
古诗第四章
历史
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添，字添
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字具在体
体这文
·
古词
第二章
历史
那众笑蛾鱼凤宝更东
人里语儿龙箫马吹风
却寻盈雪舞声雕落夜
在他盈柳。动车，放
，千暗黄，香星花
灯百香金玉满如千
火度去缕壶路雨树
阑，。，光。。，
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古诗
第
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Chapter Title
章章节
节壹
标
题
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古诗
第一章
历
史
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古诗第四章
历史
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历史
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一
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目录
CATALOG
正
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之泊照淡品，样风。雅海论
俗阔雅共天；
第
四
章纵千不十
使里思年
相孤量生
逢坟，死
应不识，
，无处话凄
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两茫茫，
凉
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第
三
章纵千不十
使里思年
相孤量生
逢坟，死
应不识，
壹
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叁
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古诗
第四章
历史
茶
咏可洛致吾今争前武
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感悟
融才只人即草茶入能有非人木字自放有有在之的然下品品自中字。身之不然有型
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咏茶
章
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历
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史
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古诗
·
第二章
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古诗
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第四章
历
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古诗
第四章
历史
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