春晖文化
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留美博士李乐东:一位文化传播者的家国情怀“春晖使者”开栏语没有阳光,就没有温暖;没有雨露,就没有五谷丰登;没有父母,就不会有我们;没有亲朋师长,就少了许多人间真情……羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
你是否报答过那生育、抚养你的人?你是否回报过那默默站在你身后的故土?“谁言寸草心,报得三春晖”。
为大力弘扬中华民族扶贫济困、扶危济难、反哺故土、回报社会的传统美德,本刊与团省委“春晖行动发展中心”联合推出“春晖使者”专栏,展现“春晖使者”饮水思源、知恩图报、造福桑梓、情系家乡,用智力、人力、物力投身家乡建设的奉献精神和人生壮举,让更多的人投身于“春晖行动”中去,为家乡、为亲人、为社会、为国家做力所能及的贡献,将爱心和奉献的涓涓小溪汇成滚滚洪流。
李乐东,美国密歇根州奥克兰大学教授、博士生导师,一位从贵州走上国际讲坛的学者。
他秉承先祖、清末著名维新派大臣、政治家、改革家、教育家李端棻的遗志,为家乡的教育事业和对外开放默默地奉献着。
他为贵州打开了一扇眺望世界的窗口,也为美国打开了一扇了解贵州的窗口。
在国外,他,就是贵州!2007年3月24日,李乐东先生又多了一个新头衔——“春晖文化使者”。
“七七级”,那一代知识分子的家国情怀在中国高等教育的历史上,1977年8月4日,是一个具有划时代意义的日子。
这天,刚刚恢复工作仅10天的邓小平召集主持了全国科学与教育工作座谈会。
这次会议之后,被废除了11年之久的中国高考制度全面恢复。
12月,全国570万考生参加了决定国家和民族命运的考试。
一个月后,27万幸运学子进入全国高等院校深造,他们被赋予了极具时代特色的符号——“七七级”。
本文的主人公李乐东就是一名“七七级”。
因为“文革”,1971年,李乐东还没有接受完整中学教育就被迫辍学,进入贵阳棉纺厂做了一位工人。
恢复高考的春风吹遍了神州大地,也唤醒了他心中冬眠待醒的梦。
作为清末著名维新派大臣、政治家、改革家、教育家李端棻的后裔,李乐东从小就接受着良好家庭教育,十年“文革”破坏了中国的教育制度,却破坏不了他心中对知识的渴求,祖辈留下的书籍汗牛充栋,成了他精神上的食粮。
杏坛春晖泮池桃李意思
“杏坛春晖”和“泮池桃李”是两个流传至今的典故,它们分别代表着文化和教育方面的盛世与昌盛。
“杏坛春晖”比喻的是古代帝王躬行讲学,以身作则,振兴文化的景象,被誉为是中国文化史上的盛世。
在这个比喻中,“杏坛”代表着讲学的地方,“春晖”则象征着温暖的春天,寓意着生机勃勃、繁荣昌盛的景象。
这个典故也常被用来形容教师为学生传授知识,关爱学生成长的情景,表达了教育者的无私奉献和深厚情感。
“泮池桃李”则比喻的是古代贵族子弟们在泮池学习礼仪、音乐、书法等方面取得的优异成绩,被誉为中国教育史上的昌盛时期。
在这个比喻中,“泮池”代表着学习的场所,“桃李”则象征着学生们的优秀成果。
这个典故也常被用来形容学生们在老师的教导下茁壮成长,取得丰硕的成果。
这两个典故不仅在中国文化中有着深远的影响,而且也常被用在诗词中,表达情感上强烈的真挚。
例如,“杏坛春晖再难重复,泮池桃李今亦还存,桃李春笋千树万树,杏坛春晖两岸晴空”等诗句,都是用这两个典故来表达对教育和文化的赞美之情。
总的来说,“杏坛春晖”和“泮池桃李”这两个典故寓意着文化和教育的繁荣昌盛,也象征着师生之间深厚的情感和共同成长的历程。
雅居春晖门匾的意思雅居春晖门匾是一种门匾作品,通常用于饰物楼门或者家庭门户上,具有一定的寓意和象征意义。
它是一种传统文化艺术形态,反映了中国传统文化中对美好生活和幸福的追求。
雅居春晖门匾的意思可以从以下几个方面来解析:1. 雅居:雅指高雅、典雅,居指家庭住所。
通过雅居的意境,表达了对家庭生活品质的追求。
古人认为居室环境应该有雅致的装饰,以体现主人的修养和文化素养。
2. 春晖:春天的阳光普照大地,给人带来温暖和希望。
春晖代表了希望、富饶和繁荣,意味着家庭充满着春天般的活力和生机。
这个寓意也是对家庭生活的美好愿景的体现。
雅居春晖门匾的设计构成一般包括以下几个方面:1. 线条和形状:雅居春晖门匾的线条一般流畅而优雅,并且常常采用曲线来营造柔和的氛围。
形状上则多采用上凸下平的设计,以示向上向善的寓意。
2. 书法艺术:雅居春晖门匾上通常会书写相应的字词,常见的有“雅居春晖”、“大展宏图”、“幸福安康”等。
这些字词的书法艺术表现了中国传统的书法审美观念,常常采用篆、隶、楷等多种字体的特点,以丰富门匾的艺术性。
3. 装饰和图案:雅居春晖门匾上常常会用到吉祥图案和装饰,如龙凤、祥云、五谷丰登等。
这些图案寓意着吉祥、富贵和繁荣,给人一种喜庆和祥和的感觉。
雅居春晖门匾的寓意和象征意义使其成为了中华民族传统文化的重要组成部分。
它不仅具有美学价值,还蕴含着对生活和家庭的美好期许。
因此,在人们日常生活中,雅居春晖门匾的应用也广泛受到欢迎。
无论是放置在民居大门上还是作为礼品馈赠,雅居春晖门匾都能够传达出人与自然、人与社会和人与人之间和谐相处的理念,增添生活的美好和温馨。
7915th ISSUE OF 2021 TOTAL 481TH ISSUECAPTION上图 |春晖行动志愿者在兴民社区开展『四点半课堂』活动,给小朋友讲解作业下图 |印江疫情防控志愿服务高速卡口临时团支部志愿者在执勤聚成效,破解“持续发展”阻碍。
通过深化春晖扶贫广泛凝聚社会资源实现资源可持续,抓实春晖公益协会实现力量可持续,完善“5G+5H”服务体系实现内容可持续。
开展志愿服务活动400多场次,服务移民群众5万多人次。
“三心”务实社会实践以“感恩、责任、成长”为主题,广泛吸纳青年参与社会实践。
弘扬春晖文化滋养“感恩心”。
深化春晖行动,通过“春晖讲习团”“春晖感恩宣讲”大力弘扬春晖文化,积极开展“春晖行动—我与家乡共发展”“结对春晖社·青年乡村行”“大学生返家乡社会实践”等活动,让“尽孝、感恩、反哺、回报”的春晖理念深入人心。
积极开展“春晖助学”走访等活动,用春晖文化滋养感恩心。
强化政社联动培育“责任心”。
常态化用好寒暑假,实施“春晖星火工程”“扬帆计划”。
在部门联动上,由各单位、各部门提供可供大学生实习锻炼的岗位及要求,由团县委和春晖公益协会组织实施招募、派遣、服务证明、考核评优等;在政社联动上,争取县域各单位、各企业支持,广泛动员县域企业提供实习锻炼岗位,发放一定补助,增强大学生就业技能;在系统联动上,完善乡、村两级团组织兼职副书记遴选机制,拓展青年参与社会实践渠道,夯实基层团组织,充实基层团组织工作力量,将工作触角从县逐步向乡、村两级延伸。
直面急难险重激发“成长心”。
坚持党旗所指就是团旗所向,围绕中心大局开展社会实践。
在2020年疫情防控中,累计招募志愿者629人,其中医护类志愿者229人、服务类志愿者400名,共派遣518名志愿者先后组建53支服务队,奔赴卡口值守、社区排查、宣传劝导、边界执勤、健康筛查等服务岗位,坚守战“疫”一线50多天,累计志愿服务时长5万多个小时,让团旗在疫情防控一线飘扬。
春晖名人故居介绍Spring Sunshine Celebrity Former Residence is a famous historicalsite located in Shanghai, China. 春晖名人故居是位于中国上海的一处著名历史遗迹。
It is a well-preserved traditional Chinese courtyard house that was once the residence of prominent figures in Chinese history. 这是一座保存完好的传统中国庭院房屋,曾经是中国历史上著名人物的居所。
Visiting this site allows visitors to step back in time and experience the lifestyle of the elite during ancient times. 参观这个地方让游客可以倒退时光,体验古代精英阶层的生活方式。
One of the most fascinating aspects of the Spring Sunshine Celebrity Former Residence is its architectural design. 春晖名人故居最迷人的一点是它的建筑设计。
The traditional Chinese courtyard house featuresa symmetrical layout with intricate wood carvings and vibrant red pillars. 这座传统中国庭院房屋采用对称布局,装饰有精美的木雕和鲜艳的红色柱子。
Walking through the courtyards and halls of the residence, visitors can appreciate the craftsmanship and attention to detail that went into constructing such a magnificent structure. 漫步在庭院和大厅中,游客可以欣赏到建造如此壮观结构所需的工艺和细致。
乡贤文化继承心得体会各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢绍兴上虞历史悠久,文化灿烂,底蕴深厚,早在新石器时代就有祖先生息繁衍,与余姚河姆渡文化共辉。
历经长达4000多年历史长河的淘洗和沉淀,形成了孝德文化、青瓷文化、梁祝文化、东山文化、春晖文化、围涂文化、信义文化、乡贤文化等一系列彰显地域特色的传统文化。
而在历史长河中涌现的一代又一代的乡贤名人所形成的乡贤文化,与以上这些文化相辅相成,闪耀着独特的光彩与宝贵价值。
(5月21日中国文明网)“国外的月亮都是圆的”,我们知道这句话是盲目崇拜的结果,与事实不符。
每一个事物都有两面,好与坏,优与劣,往往让一件事物成为矛盾的“对立统一体”。
“乡贤”是一笔宝贵的社会财富,但“乡贤文化”却是一个中性偏正向的词汇。
能够被称为“乡贤”的,大都是家乡的荣誉,要么这些人贤良淑德,要么能力突出,或者德才兼备,他们代表着一种潜在的社会资源。
但“乡贤”是一回事,“文化”却是另外一回事。
“乡贤文化”是一种社会现象的集成性累积,既然是累积,当然也会有糟粕的部分。
中华文化有精华,也有糟粕,而作为其中一分子的“乡贤文化”也不例外。
“乡贤”这种称呼,在某种程度上还是有些保守和落后。
“仪式感”有时候是好事,但有时候并不一定代表的先进的文化。
“乡贤”们就有非常浓烈的“仪式感”,比如说“荣归故里”,就如一句广告词里所言“混不好我就不回来了”,听起来挺鼓舞人,却是一种将自己置于尴尬境地的口号,而“乡贤”们很多是这样的人。
“乡贤文化”里关于“荣归”是一段大篇幅的描述,你称它“仪式感”也行,叫它“虚荣心”也行。
乡贤要“衣锦还乡”,或者是“功成名就”之后再“荣归”,这种观念是一种极大的束缚,笔者认为,它是这个优质文化里的糟粕成分。
“乡贤文化”优点不止一个,缺点当然也不止一个,因此,当我们要重新塑造乡贤形象,重新重视乡贤作用的时候,应该保持“中立”和“客观”,把真正优秀的“乡贤文化”继承过来,而不能沦为彻底的“唯乡贤是从者”。
春晖印象
春晖中学最令人骄傲的应该是该校曾经出现过大批的文化名人,朱自清、丰子恺、夏丏尊、朱光潜、李叔同等都曾经在这个学校任教。
参观校史陈列馆给大家的震撼不小,不看别的,就看那墙上的名人题字就非同一般,有文坛巨星冰心、叶圣陶,也有政坛要人江泽民、雷洁琼,当然更少不了的是教育界名人。
春晖园内,一砖一瓦、一石一径,无不珍藏着动人的故事。
靠山一边的小路上,排列着夏丏尊的“平屋”、朱自清故居、丰子恺的“小杨柳屋”、李叔同的“晚晴山房”,它们似一幅幅老照片,映照出白马湖畔春晖园曾经的辉煌。
丰子恺的漫画充满童趣而又耐人寻味,在他的笔下,早就有了“素质教育”的蓝图;朱自清更不必说,我们是读着他的《背影》、《荷塘月色》一路成长的;弘一法师李叔同,谱写了校歌《游子吟》;夏丏尊翻译《爱的教育》给中国教育带来了清新与人文......让大家吃惊的是,“与时俱进”竟然是该校的校训,几十年前该校的首任校长经亨颐就提出了此校训,有他的亲笔题字为证。
春晖中学,那百年樟树上挂着的铜钟,白马湖畔静默的石凳,分明在告诉我们这所学校的历史与内涵,让人不由地被它吸引......作为教育者,我惊羡于春晖多元化的教育思想,心想:能够容纳那么多个性理念并存的校长,他的胸怀必然宽广,能够滋生这么多教育思想的学校,必定是灵动而有生命的。
春晖是一座求知的殿堂,白马湖的湖光山色,使春晖学子“近
山者仁,近水者智”;春晖是一座育人的殿堂,优美的景色和具有现代气息的校园环境成为师生陶冶情操、培育品格的圣地。
白马湖畔,象山脚下,依山傍水,人杰地灵。
百年春晖校园建筑的文化与教育价值作者:王国芳来源:《中小学德育》2013年第08期摘要:承载推行新教育、传播新文化的使命,创办于上世纪初的春晖中学,在当初的设计建造中,呈现出这样的一些特点:校园选址,感化乡村;校园设计,以人为本;建筑命名,富含哲理。
新校区的设计与建设,遵循“恢复老春晖,建设新春晖”的思路,做到“南北有别”但又“协调一致”。
通过建设德育基地、设计教育活动、开发校本课程,使学校厚重的文化资源得到了有效的利用。
关键词:校园建筑;校园文化资源;春晖中学中图分类号:G41 文献编码:A 文章编号:2095-1183(2013)08-0012-04浙江省上虞市春晖中学发端于1908年富商陈春澜先生创办的春晖学堂。
1919年,陈春澜先生委托乡贤王佐和近代著名教育家、民主革命家经亨颐等续办中学。
此后,夏丏尊、朱自清、朱光潜、丰子恺、匡互生、刘质平、刘薰宇、叶天底、张孟闻、范寿康等一大批名师硕彦在此执教,蔡元培、黄炎培、胡愈之、何香凝、俞平伯、柳亚子、陈望道、张闻天、黄宾虹、张大千、叶圣陶等来此讲学、考察,推行新教育,传播新文化。
百年春晖由此积淀了深厚的文化底蕴,奠定了坚实的名校基础,赢得了“北南开、南春晖”之美誉,成为中国教育史上一颗璀璨的明珠。
学校至今完好地保存着一字楼、曲院、科学馆(矩堂)、会堂、图书馆、山边一楼、平屋、小杨柳屋等一批20世纪20年代的经典建筑,见证着这所历史名校的百年沧桑。
2012年,学校成功复建了早期教学主楼——仰山楼。
2013年5月3日,春晖中学旧址作为近现代重要史迹及代表性建筑入选国家文物局公布的第七批全国重点文物保护单位名单。
校园建筑既是春晖中学一笔独特而宝贵的文化财富,更是一份厚重而丰富的教育资源。
挖掘校园建筑的文化意义和教育价值,早已成为春晖中学实施文化育德工程的重要载体和抓手。
一、百年春晖校园建筑扫描现在的春晖中学总占地约500亩,建筑面积约8万平方米。
整个校园建筑,从文化和教育的角度看,大致可分为三个部分。
寸草春晖传统文化典籍中的家学智慧读后感300字寸草春晖传统文化典籍中的家学智慧读后感《寸草春晖》是一部富含家学智慧的传统文化典籍,阅读后深感启发和触动。
本书以家庭为基础,讲述了家庭中的智慧与教养,弘扬了传统文化的精髓与魅力。
家是生命的摇篮,也是人社会化的最初起点。
《寸草春晖》通过对家庭教养的论述,提出了一系列的家学智慧。
首先,本书强调家庭教育的重要性,指出家庭是人生的第一学校,家庭关系应是亲密和睦,父母应是孩子的榜样和引路人。
这一点我深有体会,家庭是孩子人格形成的基石,家庭教育的好坏直接影响着孩子的发展与成长。
其次,本书强调家庭和谐的重要性,对子女的教养提出了指导性和启示性的见解。
作者以家庭为唯一真实的兴趣和爱好为切入点,鼓励父母与孩子共同分享家庭生活中的乐趣和快乐,培养家庭的团结与和谐。
我深深认同这一观点,因为家庭和谐不仅能培养孩子积极向上的品质和乐观的心态,还能让他们感受到家庭的温暖和幸福。
此外,本书还强调了父母的教育责任和方法。
作者认为,父母应该以身作则,通过言传身教来引导孩子成长,将家庭教育贯彻于日常生活的方方面面。
这个观点让我感到受益匪浅,正是因为父母的言传身教,我才能拥有正确的道德观念和优秀的品德。
总体而言,本书传达的家学智慧让我深感教养之道无处不在,无论是在家庭、学校还是社会中,我们都可以借鉴和应用。
正如书中所说:“教育是一种终身修养,家庭教育更是一种心灵炼狱。
”我深信,只有在教育与培养中,我们才能更好地培养出有担当、有责任心、有品德的优秀人才。
通过阅读《寸草春晖》,我看到了传统家庭智慧在现代社会的重要性。
在现代社会中,家庭教育的重要性越来越被人们所重视,因为家庭教育不仅仅是一种教育方式,更是一种生活态度和文化传承。
传统文化中的家学智慧给予了人们在现代社会中微妙的引导和指引。
而近年来,随着社会的发展和家庭结构的变化,传统家庭智慧的传承也面临着诸多挑战和困境。
传统家庭智慧不仅仅是一种教育理念,还包含了伦理道德、文化传承和社会重建的各个方面。
春晖文化——源于正安县安场镇自强村以“亲情、乡情、友情”为情感纽带,礼聘名誉村长助推扶贫济困典型案例。
2004年,共青团贵州省委根据这一典型案例结合唐代诗人孟郊《游子吟》的感人意境,创意、发起“春晖行动”这一大型社会公益活动,旨在“弘扬中华文明,激发赤子情怀,感召游子返乡,反哺故土亲人,共同促进发展,推动社会和谐。
经过数年实践,春晖行动已在正安深化拓展为“春晖文化”已上升为以“春晖行动”为核心,与基层组织建设相结合,与新农村建设相结合,与“精神高地的构筑”相结合的“一核心,三结合”的春晖文化。
知青文化——正安县班竹上坝知青部落。
是上世纪六、七十年代,400余名来自全国各地以上海为主的知识青年,响应党中央和毛主席的号召,上山下乡支援农村,来到海拔1500米边远、高寒的上坝农场,并将荆棘丛生的荒山原野建成了茶海。
正安县利用这一资源,打造知青文化园,弘扬“一切行动听党指挥”、“不怕苦、不怕累”和“艰苦创业、艰苦奋斗”的精神,将其打造为“爱国主义教育”、“创业教育”和“励志教育”参观学习基地。