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文学作品解析：《红楼梦》中贾宝玉的性格分析引言《红楼梦》是中国古代长篇小说的经典之作，以其深刻的人物描写和精致的细节而享誉于世。
其中，贾宝玉作为主要角色之一，其复杂多变的性格备受关注。
本文将对贾宝玉的性格进行深入分析，探究其形成原因以及对整个故事发展的影响。
1. 贾宝玉的出身背景贾宝玉出身于权贵世家贾府，是荣府千金秦可卿和尚亲侍女薛蟠所生。
他从小在纨绔子弟们围绕下长大，受到了优渥的物质条件和尊贵地位的熏陶。
2. 贾宝玉的神秘与孤独尽管他有着富足和高傲的出身，但由于早年神秘事件使得他心灵上有一种无法解释的孤独感。
这种孤独在后来在荣府环境下进一步被加剧，在他眼中，贾府众多争斗和虚假的关系令他感到疏离。
3. 贾宝玉的纯真与敏感贾宝玉有着纯真天然的性格，对美好事物和人类情感有着敏锐的感知力。
他对诗词、音乐和绘画充满了浓厚的兴趣，并且具备较高的文学才华。
4. 贾宝玉与情感世界贾宝玉善于表达自己的情感，在他眼中，友情与爱情是最重要的。
尤其是与黛玉之间形成了深厚而复杂的情谊，两人相互倾慕却又身处不同社会地位所带来的困扰使得他们之间存在着种种曲折。
5. 贾宝玉与自我反省贾宝玉借由《石头记》这个角色发出对整个社会道德风气以及人性弊端进行批判。
同时也通过回忆和反思自己在生活中所犯错误以及对应错事而发出悔过之声。
6. 贾宝玉的成长轨迹贾宝玉在《红楼梦》中经历了一系列的人生变故和成长过程，他从一个纯真烂漫的少年逐渐走向成熟。
他在家庭、友情和爱情等方面经历了挫折和失落，最终在困境中找到了自我，并且用自己的方式体现出一种不拘泥于传统束缚的个性。
结论贾宝玉作为《红楼梦》中的主要角色之一，其复杂多元的性格描写使得他成为这部作品中备受关注的人物。
通过对其出身背景、感知力、情感世界、自我反省以及成长轨迹等方面进行分析，我们可以更深入地理解并欣赏贾宝玉所代表的形象与意义。
《红楼梦》人物赏析《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，一般认为是清代作家曹雪芹所著。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。
以下是小编整理的《红楼梦》人物赏析，欢迎阅读。
一、贾宝玉主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物，红楼梦人物简析及读后感。
他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。
他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。
在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。
这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。
这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。
宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。
他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。
二、林黛玉她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。
正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。
花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的`悲欢离合、聚散无常。
她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。
她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。
于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。
他们的相爱使曹雪芹将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。
三、王熙凤府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。
王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤三姐。
她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。
她的个性是泼辣的，在文中表现的十分鲜明，但毕竟她很能干，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。
贾宝玉的形象分析贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。
他是女娲补天弃在青埂峰下的一块顽石和赤霞宫神瑛侍者转世真身，荣国府贾政与王夫人所生的次子。
因衔玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉，贾府通称宝二爷。
他是大观园女儿国中唯一的男性居民。
以下是小编精心为大家搜集整理的贾宝玉的形象分析，供大家参考。
贾宝玉的形象分析[篇1]贾宝玉是《红楼梦》中心人物，贯穿全书的始终。
他是一个又奇又俗的人物，构成他性格的主要特征是叛逆。
他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者;他鄙视功名利禄，不愿走”学而优则仕”的仕途，他痛恨“八股”，把八股文指斥“饵名钓禄之阶”，辱骂读书做官的人是“国-贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会，不愿与士大夫交接。
其基调核心：“情痴，情呆，行怪，言狂，冥顽”。
贾宝玉是一个封建贵族阶级内部的叛逆者形象，是封建社会崩溃前夜的新人形象。
贾宝玉这一人物形象处处流露出对传统的男性社会性别角色的颠覆。
虽然，受其时代的局限，他可能根本不知道性别角色是怎么回事。
但在他的身上，却凝聚了男性解放思想所信奉的诸多理念。
这一封建贵族阶级的叛逆者形象，同时又是传统社会性别角色的叛逆者。
首先，贾宝玉否定了男尊女卑的传统观念。
他否定了“唯女子与小人难养也”这一思想。
认为“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。
我见女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。
”因此，他不仅爱黛玉，也爱他身边的那些女仆人。
故鲁迅先生有说：“宝玉是‘爱博而心劳’”。
其次，他不定读书做官的人生道路。
他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。
他还对程、朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。
”这充分显示出了他是封建君主制度的”逆子贰臣”。
他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。
他还对程、朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。
”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。
《红楼梦》人物赏析——贾宝玉贾宝玉是一个又奇又俗的人物，构成他性格的主要特征是叛逆。
他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者；他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途，他痛恨“八股”，把八股文指斥“饵名钓禄之阶”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会，不愿与士大夫交接。
贾宝玉厌恶仕途，不喜读书,不但背离传统的理想生活道路，且蔑视封建道德伦常规范，自己不想为子弟之表率，以至“背父兄教育之恩”，甚至把文死谏，武死战的士大夫气节骂得分文不值。
他说“除‘明明德’外无书”，亦旨在贬斥程、朱理学的陈腐说教。
他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。
他还对程、朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。
”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。
热爱女性、尊重女性、崇拜女性，是贾宝玉这个典型的最突出的特征。
《红楼梦》反复写了这个特征，有时还用神话和夸张的笔墨渲染强调这一特征。
他还没有出场之前，别人就介绍了他七八岁时说的孩子话：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做骨肉。
”后来书中又写他这样的想法：“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。
”他对许多少女都多情。
不但对于活人，连画上的美人也伯她寂寞，特意去“望慰”一番。
他既然对许多少女都多情，就不能不发生苦恼。
有一次，当林黛玉和史湘云都对他不满的时候，他就不能不“越想越无趣”——“目下不过两个人，尚未应酬妥协，将来又欲何为？”又一次，当晴要和袭人吵闹的时候，他就伤心地说：“叫我怎么样才好呢？把这个心使碎了，也没有人知道。
”虽然通过“龄官画蔷”一事，“自此深悟人生情缘各有分定”，不可能死时得到所有女孩子的眼泪，但他喜欢在女孩子身上用心的痴性并没有改变。
这就是鲁迅所概括的：“爱博而心劳”。
也如警幻仙子所说的“意淫”。
这样概括和形容贾宝玉的性格特性，不单因为贾宝玉生长在少女群中，多所眷爱，而且他的爱并非只是男女之爱，而是更广泛意义上的对周围不幸者的爱。
红楼梦贾宝玉人物赏析红楼梦贾宝玉人物赏析《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，一般认为是清代作家曹雪芹所著。
以下是小编为大家带来的红楼梦贾宝玉人物赏析，希望大家喜欢。
红楼梦贾宝玉人物赏析：要评说《红楼梦》中的人物，首要的当数男主人公贾宝玉了，作为贯穿全书始终的人物，作者曹雪芹在其身上着力最多，寄托也最深，他其成为中国小说史上塑造得最为成功的艺术典型之一，甚至人们还说这一形象所影射的就是曹雪芹本人。
但据我看来，这一典型形象绝非作者的实灵自作，而是作者根据现实生活中同类型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，经过艺术加工而创造出来的完美艺术形象。
在第三回《贾雨村夤缘复旧职·林黛玉抛父进京都》中有两首《西江月》，是这样描写宝玉的：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。
纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。
可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。
寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状！有些读者在读了这两首《西江月》后，就此认定了宝玉是一个不求上进，只爱脂粉的孽根祸胎。
但其实不然，这两首《西江月》是从封建统治者的思想出发，所反映的是封建大家长对宝玉盼着他中举，扬名以继承地主阶级事业的“良苦用心”。
而作者正是借《西江月》寓褒于贬，充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮点---叛逆性格。
词中说他：“潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”其实就是说他不肯“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，不愿走封建家长为他规定的读书应举，结交官场，遵从礼法，经帮济世的人生道路，而是鄙视功名利禄，厌闻“仕途经济”的学问。
他甚至认为那些和朱理学之类的儒家著述，“都是前人无故生事”，是“杜撰”出来的。
至于八股时文更是：“后人饵名钓禄之阶”，是“拿安诓功名混饭吃的”。
他把封建统治者奉若神明的儒家道学批评的一文不值。
基于此种想法，他宁肯去读《西厢记》、《杜丹亭》这类被封建卫道者视为邪书的“小说淫词”，也不去读《四书》、讲八股、听“仕途经济”的“混帐话”。
贾宝玉是《红楼梦》中的一位主人公，他被塑造成一个富家子弟，出生在贾府这个封建家族中。
他自幼聪明伶俐，心地善良，却又带有一种叛逆的性格。
他不愿意受到封建礼教的束缚，不喜欢科举考试，不追求功名利禄，甚至对贾府的权力地位也毫无兴趣。
他的内心充满了对自由、平等、博爱的追求，却又常常陷入对自我价值的思考和对人性的探索中。
贾宝玉的形象具有多重性，他既是一个叛逆者，又是一个理想主义者。
他反叛封建社会的一切陈规旧习，反对封建礼教对人的束缚和压迫，尤其是在对待女性的态度上，他表现出了高度的同情和关注。
他不愿意将女性视为财产和玩物，而是将她们视为独立的人格，尊重她们的个性和选择。
他对林黛玉的深情厚意，以及对薛宝钗的敬重和理解，都充分体现了他的这种态度。
然而，贾宝玉并不是一个完美的形象。
他有着自己的弱点和缺点，其中最明显的是他的多情和滥交行为。
他与众多女性都有着亲密的关系，但又没有能够处理好这些关系，导致他的行为受到争议。
他的多情和滥交行为虽然表现了他对女性的关注和尊重，但也反映了他个人情感的不成熟和无法掌控自己情感的缺陷。
除了贾宝玉的多重性和弱点之外，贾宝玉的形象还具有深刻的意义。
他代表了一种对封建社会的反抗精神和对自由、平等、博爱理想的追求。
他的存在为《红楼梦》注入了一种强烈的现代性气息，使这部作品与其他的古典小说区别开来。
通过贾宝玉的形象，曹雪芹揭示了封建社会对人性的束缚和压迫，呼吁人们追求自由、平等和博爱的理想。
贾宝玉的形象也包含了对人性的深刻洞察。
他表现出的叛逆性格和对封建社会的反抗，实际上是人性的本真表现。
在封建社会的束缚下，人们往往会失去自我，迎合社会的期望，追求功名利禄，从而丧失了人性的自由和尊严。
贾宝玉的形象向人们展示了保持独立和真实自我的重要性，他以自己的行动和言论挑战了封建社会的陈规旧习，激发了人们对自由和平等的追求。
此外，贾宝玉的形象还包含了对自然和天性的尊重。
他反对将人视为工具或财产，强调每个人都应该被视为一个独立的存在，有自己独特的价值和尊严。
《红楼梦》人物赏析﹣贾宝玉贾宝玉自幼深受贾母疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲敬家里姐妹和丫鬟：他与林黛玉青梅竹马，互为知己，发展成一段世间少有的纯洁情；他重情不重礼，结交了秦钟、柳湘莲、北静王等有情男子；他喜欢诗词曲赋之类性情文学，厌恶四书和八股文，批判程朱理学，把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做"禄蠹"。
可是，"瞬息间则又乐极悲生，人非物换"。
他所爱的清净女儿们死的死，散的散：自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚，致使林黛玉泪尽而逝；再经抄家之痛，越发唬得他疯疯傻傻。
为了报答天恩祖德，也为了尽快了却尘缘，他以高魁贵子重振家业。
最后情极而毒，悬崖撒手，跟随一僧一道出走，回到青埂峰，"究竟是到头一梦，万境归空"。
贾宝玉形象带有曹雪芹自传的色彩，但其本质上属于艺术虚构，是作者有意识塑造的集意淫、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的典型形象，在世界文学史上极具创新性。
头上戴着束发嵌紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。
面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀载，眉如墨画，鼻如悬胆，晴若秋波。
虽怒时而似笑，即睛视而有情。
头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角，身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物，下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。
越显得面如傅粉，唇若施脂：转盼多情，语言若笑。
天然一段风韵，全在眉梢：平生万种情思，悉堆眼角。
看其外貌，最是极好，却难知其底细。
书中评价：判词《西江月》其一无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通庶务，愚顽怕读文章：行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！其二富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉：可怜事负好韶光，于国于家无望。
红楼梦贾宝玉人物分析2篇篇一：贾宝玉的人物特点与命运红楼梦中的贾宝玉是一个颇具魅力的人物，他的性格、命运、情感都是故事中的重要组成部分。
贾宝玉的人物特点与命运，是红楼梦中最引人注目的部分。
1.人物特点贾宝玉聪明机灵、艺术才华出众，他的（诗、书、画、音）艺术才能超群。
他有一颗敏感细腻的心，对朋友、亲人、爱人都热情而真诚，其坦率大胆的性格具有现代人的某些特点，深受人们的称赞和喜爱。
2.命运贾宝玉是少爷，家族的一员，他出生于贾府中，一生十分顺遂。
然而，他又是一个注定要失落的人。
他在贾府中的童年无忧无虑，但进贾府后，周围的亲人、朋友、爱人无一不让他心灵受伤。
他所经历的挫折，使他对世界充满了怀疑，对自我产生了质疑，也让他在心底里暗恋众多的女子，并最终不得不去历经痛苦、失落的悲剧结局。
3.结论贾宝玉深受人们喜爱，但他的命运却注定了他必将流落他乡，无家可归。
篇二：贾宝玉的形象特点分析红楼梦中的贾宝玉被描绘成一个性格复杂而颇具魅力的人物，他的敏感、纤细、多愁善感，以及激烈、激进的情感丰富而深刻，这为他赢得了读者的共鸣和同情。
1.聪明机灵贾宝玉身处贵族家庭，其隐藏在表象下的眼光和本领常常得到贾母的青睐，尽管他是贾府的少爷，但他常常以一副沉默隐秘的神态来表现自己。
同时，他的慧眼敏锐，善于捕捉各种天文、地理、历史、文学等领域的细节，自此对红楼梦的情感背景和社会背景具有清晰而深刻的认识。
2.艺术才华出众贾宝玉的（诗、书、画、音）艺术才能超群。
他不仅对诗词、歌谣等文学形式非凡，而且还善于识别琴棋书画等文艺作品。
他在梦中用更多的方式和手势表达了对甄姬的爱情之情，强调了爱情的真诚和深度，也揭示了一个对贵族文化的深思熟虑和博大精深的理解。
3.多愁善感贾宝玉多愁善感，整个被贾府的亲人、朋友、父母的背叛所伤害，他开始重新思考人生的意义。
不管是与黛玉支离破碎的感情，还是向贾母抛出的残忍挑战，他都表现出一种在复杂的命运轨迹中向着真理和正义前进的努力。
通过认真品读石头记,我认为把贾宝玉作以上评价是不客观、不合实际的,是有悖于曹雪芹本意的;在我看来,贾宝玉是一个充满爱心的,敢于向森严的封建等级制度挑战的革命英雄,这种精神在当时的社会环境下是非常难能可贵的;在他的身上,我们可以看到他对封建主仆等级制的鄙夷、对底层人民的热爱、对刻板的封建教育制度的不屑一步;贾宝玉是一个大胆置封建等级制度于不理的侠士形象;在红楼梦的几乎每个章节无不体现着这种形象;红楼梦第十九回写道贾元春省亲回驾以后,袭人的母亲接袭人回家吃年茶,宝玉正和丫头们玩棋,听丫头回来说东府贾珍请过去看戏,过去以后,宝玉却看不上那戏,不料却找到了茗烟此处情节略过,提议两人去袭人家去看袭人;作者别有心意地大写特写袭人家怎么怎么穷,其实是在暗示、衬托宝玉的同情穷人,试想,一个堂堂名门贵族公子丝毫没有以纨绔子弟的身份自居,不顾家规,偷偷逃出来去看一个穷困潦倒、当年靠卖女儿过活的人家;这且不说,他看的是什么人呢,原来不过是一个丫环罢了,像贾宝玉这样堂堂一个贵族子弟,不用说袭人了,就是比袭人好的多得多的女人也多的是,在乎这么一个穷女子么,刚走一天不到,干嘛还要亲自跑来看,难道是由于他是情痴吗情痴也没必要通过这种方式啊;这样解释未免有失偏颇;再看看红楼梦第二十回写道,袭人病了,宝玉吃完饭后无心去玩,想着袭人,便回至房中,看见袭人已经睡了;天气还早,晴雯、绮霰、秋纹、碧痕都找鸳鸯琥珀玩去了,只有麝月玩抹骨牌的游戏,说着便要给麝月筚头;一个富家公子居然给一个小小的丫环筚头,贾宝玉是不是下贱呢他痴情到这种地步说不过去;类似这种情形在红楼梦中俯拾即是,我们可以体味道,贾宝玉不倚仗权贵,欺负贫弱,反而爱惜弱者,他留给我们的是一种侠士形象;贾宝玉不仅爱惜体恤贫弱,而且不畏权贵豪强,大打出手帮助弱者;红楼梦第九回：恋风流情友入私塾起嫌疑顽童闹学堂;这一回中,写道贾代儒贾宝玉的老师有事提前回家去了,留下作业让学生们自己做,让其孙贾瑞维持纪律;话说宝玉的好友秦钟找香怜聊天,偏偏叫一个叫金荣的给瞅上,没事找事,欺负他们两;香怜无奈之下,跑到贾瑞前告金荣无理;谁知贾瑞是个贪便宜、没行止的人,书中说他：没在学中,以公报私,勒索子弟们请他;后又附助着薛蟠,图些银钱酒肉,一任薛蟠横行霸道,他不但不管约,反助纣为虐讨好儿;金荣仗着薛蟠无理取闹,调弄是非;结果惹怒了贾蔷,自己要出手相助,但想到自己素与薛蟠交好,金荣、贾瑞又是薛蟠的相知,不能不给薛蟠面子,于是便指使宝玉的手下茗烟出手;而茗烟是贾宝玉的书童,在宝玉的默许下,进行了一场打闹,当然这里面还有宝玉的三个小厮：锄药、扫红和墨雨;这以后,宝玉直叫着要告太老爷去,要为自己的朋友和香怜出气;却说秦钟是什么人呢,是宝玉侄子贾蓉的小舅子,其母早逝,其父亲也只做一个小小的官——营缮郎就是工部下面某分支的一个小官员,是一个很一般的家庭,和贾家没法比;至于说香怜呢,红楼梦中只说：不知是哪一家的亲眷,也未考真名姓,可见普通得不能再普通了;就是这样的弱势群体,贾宝玉非常的同情,而置薛蟠表兄弟的情于不顾;贾宝玉的多情是环境的促成;我们看到贾宝玉每天混在一个女儿国里,不问世事,只管和女孩子玩;然而,我们要看到当时的环境;在贾府这样一个家族,有着一套像牢笼一般的家规,那容许宝玉乱跑,每天除了学校和荣国府这两个地方外是不允许乱串门的,贾宝玉只不过是躲着家政偷偷地跑跑而已,他根本没有自由;而每天的大部分时间都是在荣府度过,荣府虽然人丁兴旺,但细考究起来,大多是丫环和用人,没有一个和贾宝玉年龄相仿的,能和贾宝玉玩在一块的男孩;事实上,宝玉是家政老来得的一个老西儿,贾链、贾珠等都已完婚,有了家室,而且年龄也比自己大了许多,不可能和宝玉玩;外边又出不去,只能和丫鬟们玩了,这一点可以从遇上秦钟以后那个高兴的劲看出来;事实上,宝玉在贾府也没干什么见不得人的事,他只是出于心理的需要,和丫头们玩儿罢了;要说宝玉是情种,宝玉确实很冤枉,你看看,贾府上上下下,那个没有宝玉干的绝;这一点,看过红楼梦的人都知道;毛泽东曾经评价贾宝玉是一个真正的改革家,某种意义上,我很赞同;作为红楼梦的爱好者,我们不能看书只看表面,更不能人云亦云,我们要动脑子思考作者的真实意图,这样才能成为真正独立思考的学者贾宝玉是一个大胆置封建等级制度于不理的侠士形象;在红楼梦的几乎每个章节无不体现着这种形象;红楼梦第十九回写道贾元春省亲回驾以后,袭人的母亲接袭人回家吃年茶,宝玉正和丫头们玩棋,听丫头回来说东府贾珍请过去看戏,过去以后,宝玉却看不上那戏,不料却找到了茗烟此处情节略过,提议两人去袭人家去看袭人;作者别有心意地大写特写袭人家怎么怎么穷,其实是在暗示、衬托宝玉的同情穷人,试想,一个堂堂名门贵族公子丝毫没有以纨绔子弟的身份自居,不顾家规,偷偷逃出来去看一个穷困潦倒、当年靠卖女儿过活的人家;这且不说,他看的是什么人呢,原来不过是一个丫环罢了,像贾宝玉这样堂堂一个贵族子弟,不用说袭人了,就是比袭人好的多得多的女人也多的是,在乎这么一个穷女子么,刚走一天不到,干嘛还要亲自跑来看,难道是由于他是情痴吗情痴也没必要通过这种方式啊;这样解释未免有失偏颇;再看看红楼梦第二十回写道,袭人病了,宝玉吃完饭后无心去玩,想着袭人,便回至房中,看见袭人已经睡了;天气还早,晴雯、绮霰、秋纹、碧痕都找鸳鸯琥珀玩去了,只有麝月玩抹骨牌的游戏,说着便要给麝月筚头;一个富家公子居然给一个小小的丫环筚头,贾宝玉是不是下贱呢他痴情到这种地步说不过去;类似这种情形在红楼梦中俯拾即是,我们可以体味道,贾宝玉不倚仗权贵,欺负贫弱,反而爱惜弱者,他留给我们的是一种侠士形象;贾宝玉不仅爱惜体恤贫弱,而且不畏权贵豪强,大打出手帮助弱者;红楼梦第九回：恋风流情友入私塾起嫌疑顽童闹学堂;这一回中,写道贾代儒贾宝玉的老师有事提前回家去了,留下作业让学生们自己做,让其孙贾瑞维持纪律;话说宝玉的好友秦钟找香怜聊天,偏偏叫一个叫金荣的给瞅上,没事找事,欺负他们两;香怜无奈之下,跑到贾瑞前告金荣无理;谁知贾瑞是个贪便宜、没行止的人,书中说他：没在学中,以公报私,勒索子弟们请他;后又附助着薛蟠,图些银钱酒肉,一任薛蟠横行霸道,他不但不管约,反助纣为虐讨好儿;金荣仗着薛蟠无理取闹,调弄是非;结果惹怒了贾蔷,自己要出手相助,但想到自己素与薛蟠交好,金荣、贾瑞又是薛蟠的相知,不能不给薛蟠面子,于是便指使宝玉的手下茗烟出手;而茗烟是贾宝玉的书童,在宝玉的默许下,进行了一场打闹,当然这里面还有宝玉的三个小厮：锄药、扫红和墨雨;这以后,宝玉直叫着要告太老爷去,要为自己的朋友和香怜出气;却说秦钟是什么人呢,是宝玉侄子贾蓉的小舅子,其母早逝,其父亲也只做一个小小的官——营缮郎就是工部下面某分支的一个小官员,是一个很一般的家庭,和贾家没法比;至于说香怜呢,红楼梦中只说：不知是哪一家的亲眷,也未考真名姓,可见普通得不能再普通了;就是这样的弱势群体,贾宝玉非常的同情,而置薛蟠表兄弟的情于不顾;贾宝玉的多情是环境的促成;我们看到贾宝玉每天混在一个女儿国里,不问世事,只管和女孩子玩;然而,我们要看到当时的环境;在贾府这样一个家族,有着一套像牢笼一般的家规,那容许宝玉乱跑,每天除了学校和荣国府这两个地方外是不允许乱串门的,贾宝玉只不过是躲着家政偷偷地跑跑而已,他根本没有自由;而每天的大部分时间都是在荣府度过,荣府虽然人丁兴旺,但细考究起来,大多是丫环和用人,没有一个和贾宝玉年龄相仿的,能和贾宝玉玩在一块的男孩;事实上,宝玉是家政老来得的一个老西儿,贾链、贾珠等都已完婚,有了家室,而且年龄也比自己大了许多,不可能和宝玉玩;外边又出不去,只能和丫鬟们玩了,这一点可以从遇上秦钟以后那个高兴的劲看出来;事实上,宝玉在贾府也没干什么见不得人的事,他只是出于心理的需要,和丫头们玩儿罢了;要说宝玉是情种,宝玉确实很冤枉,你看看,贾府上上下下,那个没有宝玉干的绝;这一点,看过红楼梦的人都知道;毛泽东曾经评价贾宝玉是一个真正的改革家,某种意义上,我很赞同;作为红楼梦的爱好者,我们不能看书只看表面,更不能人云亦云,我们要动脑子思考作者的真实意图,这样才能成为真正独立思考的学者。
