黄河之水天上来

人生得意须尽欢 ，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人 得意 过没有? 凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵 (《玉壶吟》)似乎得意过;然而那不过是一场幻影。 弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情 (《行路难三首 其二》)又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨，但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我： 天生我材必有用 ，这是一个令人鼓掌赞叹的好句子。 有用 而且 必 ，非常的自信，简直像是人的价值宣言，而这个人 我 是需要大写的。于是，从貌似消极的现象中透露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的态度。正是 长风破浪会有时 ，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么!
这首诗十分形象的体现了李白桀骜不驯的性格：对自己充满自信、孤高自傲、热情豪放， 天生我材必有用 、 人生得意须尽欢 。全诗气势豪迈，感情豪放，言语流畅，具有极强的感染力。李白咏酒的诗歌非常能体现他的个性，思想内容深沉，艺术表现成熟。《将进酒》即为其代表作。
诗歌发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。 君不见，黄河之水天上来，奔腾到海不复回 ，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此波澜壮阔的现象，必定不是肉眼能够看到的，作者是幻想的，言语带有夸张。上句写大河之来，势不可挡;下句写大河之去，势不可回。一涨一消，构成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句(如 黄河落天走东海 )所没有的。紧接着， 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪 ，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生苦短，而又不直言，却说 高堂明镜悲白发 ，一种搔首顾影、徒呼奈何的神态宛如画出。将人生由青春到老的全过程说成 朝 暮 之事，把原本就短暂的说得更为短暂，与前两句把原本壮阔的说得更为壮阔，是 反向 的夸张。开篇 以河之水一去不复返喻人生易逝 ， 以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱 。这个开端可谓悲感至极，却又不堕纤弱，可以说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的方法作者经常用，比如 弃我去者，昨日之日不可留;乱我心者，今日之日多烦忧 (《宣城谢朓楼饯别校书叔云》)，沈德潜说： 此种格调，太白从心化出 ，可见其颇具创造性。此诗两作 君不见 的呼告(一般乐府诗只是篇首或篇末偶尔用)，又使诗句感情色彩大增。所谓大开大阖者，此可谓大开。

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回解读这句诗是出自唐代诗人李白的《将进酒》中的一段，取意于黄河源头高原上的昆仑山，白马原，流淌到了天边，变成了天河，而且从此不会再回来了。

这句诗反映了黄河的自然魅力和生命活力，同时也寄托了人们对黄河的祈愿和哀思。

黄河是中国的母亲河，自古以来，与中华民族紧密相连。

黄河之水从高原流淌到平原，陶冶了中华民族勤劳、坚韧的精神，也经历了人民的苦难和灾难。

“奔流到海不复回”，意味着黄河水源之遥远和水势之强盛，也寓意着黄河水的珍贵和不可再生性，故我们更应该珍爱黄河，保护黄河，让她永远留存。

黄河之水天上来全诗导读：本文黄河之水天上来全诗，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

黄河之水天上来全诗《将进酒》唐·李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

作品注释：⑴将进酒：属汉乐府旧题。

将（qiāng）：愿，请。

《将进酒》选自《李太白全集》。

这首诗大约作于天宝十一年（752）。

距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。

当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山（在今河南登封市境内）元丹丘家里做客。

⑵君不见：你没有看见吗？是乐府体诗中提唱的常用语。

君：你，此为泛指。

天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。

⑶高堂：在高堂上。

另译为父母。

朝：早晨。

青丝：黑发。

此句意为在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发。

⑷得意：适意高兴的时候。

⑸须：应当。

尽欢：纵情欢乐。

千金：大量钱财。

还复来：还会再来。

且为乐：姑且作乐。

会须：应当。

⑹岑夫子：指岑(cén)勋。

丹丘生：元丹丘。

二人均为李白的好友。

⑺杯莫停：译作“君莫停”。

⑻与君：给你们，为你们。

君，指岑、元二人。

⑼倾耳听：译作“侧耳听”。

倾耳：表示注意去听。

⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。

馔（zhuàn）玉：美好的食物[4]。

形容食物如玉一样精美。

馔，食物。

玉，像玉一般美好。

⑾不愿醒：也有版本为“不用醒”或“不复醒”。

（现高中教材之人民教育出版社---普通高中课程标准实验教科书---中国古代诗歌诗歌散文欣赏中是----但愿长醉不愿醒）⑿陈王：指陈思王曹植。

平乐：平乐观，宫殿名。

李白《将进酒·君不见黄河之水天上来》原文赏析本文是关于李白的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

关于这首诗的写作时间，说法不一。

黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载(752)。

一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

将进酒李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

(倾耳听一作：侧耳听)钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

(不足贵一作：何足贵;不复醒一作：不愿醒/不用醒)古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

(古来一作：自古;惟通：唯)陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

译文你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。

你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发。

年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。

(喻意青春短暂) (所以)人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。

每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两(就算)一挥而尽，它也还是能够再得来。

我们烹羊宰牛姑且作乐，(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!岑夫子和丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。

让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。

自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。

陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。

主人呀，你为何说我的钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。

那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧。

让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!注释⑴将进酒：属汉乐府旧题。

君不见黄河之水天上来-君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回出自唐代诗人李白的《将进酒》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

赏析李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然属长安放还以后所作，思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。

《将进酒》即其代表作。

《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。

作者这首“填之以申己意”的名篇，约作于天宝十一载，他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴。

人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。

诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。

黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。

如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，“自道所得”，语带夸张。

上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。

一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句所没有的。

紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。

如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。

悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。

将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。

关于黄河的诗句古诗词，带白话文意思及翻译1、黄河之水天上来，奔流到海不复回。

——李白《将进酒》白话文意思：那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔大海从来不会再往回流。

2、长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。

——王之涣《宴词》白话文意思：长堤下，春水碧明一片悠悠，和漳河一起慢慢流。

3、黄河如丝天际来。

——李白《西岳云台歌送丹丘子》白话文意思：远望，黄河像细丝一样，弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。

4、翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。

——王昭君《怨词》白话文意思：翩翩起舞的紫燕，飞向那遥远的西羌。

5、将军发白马，旌节度黄河。

——李白《发白马》白话文意思：将军从白马津出发，张展旌旗跨渡黄河。

6、山随平野尽，江入大江流。

——李白《渡荆门送别》白话文意思：山随着平坦广阔的原野的出现逐渐消失，江水在一望无际的原野中奔流。

7、如今直上银河去，同到牵牛织女家。

——刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》白话文意思：如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我一起去寻访牛郎织女的家。

8、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

——黄景仁《别老母》白话文意思：即将去往河梁，掀起门帘依依不舍的与母亲告别，愁容满面，凄切悲凉，欲哭无泪。

9、遥见胡地猎，鞴马宿严霜。

——王昌龄《塞下曲·秋风夜渡河》白话文意思：远远地能够看见胡地有人在打猎，虽说还不是秋天，边塞却已经十分寒冷，战士们只能在严霜中风餐露宿。

10、黄河落天走东海，万里写入襟怀间。

——李白《赠裴十四》白话文意思：君之胸怀之阔大，如黄河落天，直入东海，当纳入其间矣；11、旌旆夹两山，黄河当中流。

——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》白话文意思：旌旆飘飘夹两岸之山，在黄河当中奔流。

12、禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。

——白居易《胡旋女》白话文意思：安禄山用胡旋舞迷惑了玄宗的眼睛，让他分不清是非。

以至叛军度过了黄河他还不信安禄山已反叛。

13、三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

黄河之水天上来表达了什么
“黄河之水天上来”表达了作者对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。

全诗洋溢着豪情逸兴，具有出色的艺术成就。

出自唐代李白的《将进酒》。

原文节选：
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。

诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出诗人强烈的豪纵狂放的个性。

全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈。

在手法上多用夸张，且常以巨额数词修饰，既表现出诗人豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力。

在结构上大开大阖、张弛有度，充分体现了李白七言歌行的豪放特色。

李白《将进酒·君不见黄河之水天上来》原文赏析李白《将进酒·君不见黄河之水天上来》原文赏析关于这首诗的写作时间，说法不一。

黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载（752）。

一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

以下是小编精心整理的李白《将进酒·君不见黄河之水天上来》原文赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

将进酒李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

（倾耳听一作：侧耳听）钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

（不足贵一作：何足贵；不复醒一作：不愿醒/不用醒）古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

（古来一作：自古；惟通：唯）陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

译文你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。

你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发。

年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。

（喻意青春短暂）（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。

每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。

我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！岑夫子和丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。

让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。

自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。

陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。

主人呀，你为何说我的钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。

那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧。

君不见黄河水天上来-君不见黄河水天上来黄河之水天上来，奔流到海不复回。

将进酒，唐代以前乐府歌曲的一个题目，内容大多咏唱饮酒放歌之事。

在这首诗里，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。

这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。

全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。

李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然属长安放还以后所作，思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。

《将进酒》即其代表作。

《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即”劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。

作者这首“填之以申己意”的名篇，约作于天宝十一载，他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴。

人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。

诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。

黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。

如此壮阔景象，绝对不是肉眼可以看到的，作者是幻想的，“自道所得”，言语带有夸张。

上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。

一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句所没有的。

紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。

如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。

悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。

将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。

于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。

古诗词黄河之水天上来
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回解析-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述：黄河是中国母亲河，流经九个省区，是中国最大的河流，也是世界上最大的黄土河流，在中国历史上拥有着重要的地位。

而“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”这句诗句出自于古代诗人杜甫的《登岳阳楼》，形象地描绘了黄河水势的壮观和浩大，寓意着河水的广阔和壮丽，也反映了黄河的永恒流动和不朽地位。

在本文中，我们将从黄河水势、源头和终点等方面，来解析并探讨这句诗句所蕴含的深刻内涵。

1.2 文章结构文章结构分为引言、正文和结论三个部分。

引言部分包括概述、文章结构和目的，用于引领读者进入主题。

正文部分包括黄河之水、天上来和奔流到海三个部分，分别对黄河之水的意义、来自天上的水源以及流向大海的过程进行详细阐述。

结论部分包括总结要点、对比分析和展望未来三个部分，用于总结全文的观点和展望未来的发展方向。

整个文章结构清晰，逻辑严密，能够帮助读者更好地理解和认识黄河之水的伟大意义。

1.3 目的：本文的目的在于通过分析“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”这句诗句的意境和含义，探讨人生、历史和自然的深层意义。

通过对黄河之水的行进和去向进行思考，引发对人生命运、历史沉浮以及自然规律的反思，进而启发读者对生命、历史和自然的更深层次理解，并提出对人生态度的思考和反思。

同时，通过探讨这句诗句的内涵，展现中国古代诗词的魅力和智慧，传承中华文化精髓。

2.正文2.1 黄河之水黄河，位于中国境内的第二大河流，也是中国文明的发源地之一。

黄河水源丰富，自古以来就被誉为中华民族的母亲河。

黄河沿线历史悠久，以其独特的地理环境和丰富的历史文化遗产而闻名于世。

黄河的水质并不是一成不变的。

在古代，由于黄河上游地区的严重水土流失，导致黄河水质浑浊，以及频繁的泥沙淤积，给沿岸地区带来了无尽的灾难。

然而，随着中国政府的大力治理，黄河水质得到了改善，河水变得更加清澈，河岸也更加稳固。

黄河之水天上来全诗《将进酒》唐·李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

作品注释⑴将进酒属汉乐府旧题。

将ā愿，请。

《将进酒》选自《李太白全集》。

这首诗大约作于天宝十一年752。

距诗人被唐玄宗赐金放还已达八年之久。

当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山在今河南登封市境内元丹丘家里做客。

⑵君不见你没有看见吗？是乐府体诗中提唱的常用语。

君你，此为泛指。

天上来黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。

⑶高堂在高堂上。

另译为父母。

朝早晨。

青丝黑发。

此句意为在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发。

⑷得意适意高兴的时候。

⑸须应当。

尽欢纵情欢乐。

千金大量钱财。

还复来还会再来。

且为乐姑且作乐。

会须应当。

⑹岑夫子指岑é勋。

丹丘生元丹丘。

二人均为李白的好友。

⑺杯莫停译作君莫停。

⑻与君给你们，为你们。

君，指岑、元二人。

⑼倾耳听译作侧耳听。

倾耳表示注意去听。

⑽钟鼓富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。

馔à玉美好的食物[4]。

形容食物如玉一样精美。

馔，食物。

玉，像玉一般美好。

⑾不愿醒也有版本为不用醒或不复醒。

现高中教材之人民教育出版社---普通高中课程标准实验教科书---中国古代诗歌诗歌散文欣赏中是----但愿长醉不愿醒⑿陈王指陈思王曹植。

平乐平乐观，宫殿名。

在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。

恣ì放纵，无拘无束。

谑è玩笑。

⒀言少钱译作言钱少。

⒁径须干脆，只管，尽管。

沽ū通酤，买或卖，这里指买。

⒂五花马指名贵的马。

一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。

【描写黄河的诗句】君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回_全诗赏析出自唐代诗人的《将进酒》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

赏析咏酒的篇极能表现他的个性，这类诗诚然属长安置还当前所作，思惟内容更为深沉，艺术表现更为成熟。

《将进酒》即其代表作。

《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，标题意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。

作者这首“填之以申己意”（萧士?《分类补注李太白诗》）的名篇，约作于天宝十一载（752），他当时与友人岑勋在嵩山另一挚友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。

中逢元丹丘，登岭宴碧霄。

对酒忽思我，长啸临清飙。

”）。

人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士?）之际，于是满腔分歧时宜借酒兴诗情，来了一次酣畅淋漓的抒发。

诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高极目，故借以起兴。

黄河积厚流光，落差极大，如从天而降，一落千丈，东走大海。

如斯壮浪气象，定非肉眼能够穷极，作者是想落天外，“自道所得”，语带夸张。

上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。

一涨一消，构成舒卷往复的咏叹味，是急促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。

紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。

假如说前二句为空间范围的夸张，这二句则是时光领域的夸张。

黄河之水天上来，奔流到海不复回：最豪迈的10首黄河古诗词1. 《凉州词二首·其一》-王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

2. 《登鹳雀楼》-王之涣白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

3. 《使至塞上》-王维单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

4. 《将进酒》-李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

5. 《咏史诗·黄河》-胡曾博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。

沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。

6. 《黄河》-罗隐莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。

解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。

高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。

三千年后知谁在？何必劳君报太平！7. 《渡黄河》-谢榛路出大梁城，关河开晓晴。

日翻龙窟动，风扫雁沙平。

倚剑嗟身事，张帆快旅情。

茫茫不知处，空外棹歌声。

8. 《黄河》-薛能何处发昆仑，连乾复浸坤。

波浑经雁塞，声振自龙门。

岸裂新冲势，滩余旧落痕。

横流奔禹穴，宛转绕秦原。

滚滚洪波泻，洋洋大海奔。

鲸吞蚕食徧，索引画图存。

9. 《黄河夜泊》-李流芳明月黄河夜，寒沙似战场。

奔流聒地响，平野到天荒。

吴会书难达，燕台路正长。

男儿久为客，不辨是他乡。

10. 《渡黄河》-宋琬倒泻银河事有无，掀天浊浪只须臾。

人间更有风波险，翻说黄河是畏途。

这些诗词通过描绘黄河的雄浑壮阔、滔滔不绝，表达了诗人对自然的敬畏和对人生的思考，展现了豪迈的情感和豁达的胸怀。

希望这些诗词能够满足你的需求！。

【经典诗句】“君不见黄河之水天上来”下一句及全诗翻译赏析“君不见黄河之水天上来”下一句奔流到海不复回来自李白的《必饮》江读羌。

意思是“请”。

标题是买饮料。

全诗【葡萄酒】你看不到，黄河的水从天上升起，流向大海。

你看不到高堂明亮的镜子，悲伤的白发，早晨像绿色的丝绸，晚上像雪。

当你生活幸福时，不要让金杯对着月亮空着。

我的天赋会有用的。

我会在失去一千块金子后回来。

烧羊和杀牛很有趣。

你每天得喝300杯。

岑师傅，丹秋生，不要停止喝酒。

和你一起唱一首歌，请为我听。

钟、鼓和盘子不够贵。

我希望我不会在喝醉很长时间后醒来。

古代的圣人是孤独的，只有喝酒的人才能保留自己的名字。

陈国的国王曾经有一个快乐的宴会和一万次的酒战。

为什么大师说钱少了？他必须把酒卖给你。

五匹花马，千金皮草，虎儿将换上美酒，与你共度永恒的悲伤。

翻译：你没有看到黄河水从天而降。

海浪直冲渤海，再也没有回来。

当你年轻时，你叹息说你年轻时没有白发。

当生活快乐时，你应该尽情享受快乐。

不要让金杯空给明月。

只要每个人都出生了，他就会有用。

他一挥动一千两金子就能回来。

我们烧羊，屠宰牛。

让我们玩得开心。

一次喝300杯并不多！岑大师和丹秋生！喝吧！不要停杯。

我为你唱首歌。

请仔细听：中龙食品奢华生活的价值是什么？我只希望留在醉酒的乡间，不再醒来。

自古以来，圣人都是孤独的。

只有喝酒的人才能保持良好的声誉。

陈王曹植在宴会上树立了和平幸福的理念。

你知道吗，成千上万的斗酒者也喝得酩酊大醉，客人和主人都玩得很开心。

师父，你为什么说我没有多少钱？去买点酒，我们一起喝够了。

带上一匹名贵的五花马，拿出昂贵的千金皮毛，叫同伴送上美酒。

（五匹花马、金毛袍等瓷器都拿出来换酒）让我们一起努力，融化这无尽的永恒悲伤吧！。

原文：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

翻译：吾不见，黄河之水自天而降，奔涌至海不复返。

吾不见，高堂之上明镜映照，白发悲凉，朝为青丝暮成雪。

人生得意之时当尽情欢乐，莫让金杯空对皎月。

天生我材定有用途，千金散尽亦能再得。

烹羊宰牛共欢聚，须当一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，举杯痛饮，杯莫停歇。

为我歌一曲，请君侧耳细听。

钟鼓齐鸣，美食珍馐不足珍贵，但愿长久沉醉不再醒。

自古圣贤皆孤独寂寞，唯有饮酒者能留名于世。

陈王昔时宴乐平乐，斗酒千钱任意欢谑。

主人何须言钱少，径直买酒与君共酌。

五彩马，千两裘，唤儿出换美酒，与君共消万古愁。

此歌词以文言文的形式重新诠释了李白的《将进酒》，保留了原诗的意境和情感，同时通过文言文的典雅和韵味，传达了诗人的豪放与悲壮。

以下是对歌词中部分文言文的详细翻译：1. 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，黄河之水源自天上，奔腾入海，永不再返。

2. 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

君不见，高堂之上明镜映照出悲伤的白发，早晨如青丝，傍晚如雪。

3. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

人生得意之时应当尽情欢乐，不要让金杯空对着皎洁的月亮。

4. 天生我材必有用，千金散尽还复来。

天生我才必定有用途，即使千金散尽也能重新获得。

5. 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

烹羊宰牛共欢乐，应当一饮三百杯。

6. 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

钟鼓齐鸣，美食珍馐不足以珍贵，只愿长久沉醉不再醒来。

7. 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。