邵德贵--听程郁缀先生报告有感

“阶梯阅读”探索作者：谢东云周会来源：《中国德育》2013年第08期阅读—想说爱你不容易“以书为伴，与书同行”是一种理想的学习状态，然而在现实生活中，很多人却离这个理想非常遥远。

现如今多元的价值观、各种物质诱惑使人的心性变得浮躁，快餐文化成了主流。

“读图时代”“电子时代”“游戏时代”“玩具时代”的来临，让人们想要认真地找一个安静的地方，静心地读一本喜爱的书都越来越困难了。

现在的孩子们都爱看什么书？在我们的调查中发现，大多数孩子喜欢看漫画，因其内容简单、搞笑，深受孩子们的喜爱，而博览群书的孩子在学生中的比例却很少。

这让我们不禁感叹：阅读，想说爱你真不容易啊！阅读—为伊消得人憔悴作为语文老师，让全班的孩子们爱上阅读，在班级营造浓郁的书香氛围，是我们的工作职责。

孩子们黄金般的童年时光转瞬即逝，错过了这段美好的时光，再想静心阅读，就算有这个可能，只怕也是力不从心、事倍功半了。

每每想到这些，我们总觉得任重而道远。

如何让孩子们爱上阅读？如何培养他们持之以恒的阅读习惯？我们总是思考着这些“问号”。

行走在语文教学这条幸福温润的道路上，每每有一点灵感，我们总要及时记录下来，并且用最快的速度在班上实行。

起初，我们推广“阅读积分制”，即让孩子们每读完一本书，就可以通过向我们做口头阅读报告来获得积分，我们会将积分作为期末评选科优生的重要依据，希望以此推动班级课外阅读。

然而不久之后，我们发现效果并不好。

有希望进入科优生评选的孩子一个劲儿地阅读，他们在知识面的拓宽和词语、句子的积累方面都有很大进步；而其余的大部分孩子却认为反正没有希望评上科优生，索性放弃。

随后，我们又制订了“同读一本书”计划，即每天将规定阅读的内容布置给学生，并且在第二天早读时抽查“阅读痕迹”和好句背诵。

然而不久后，很多孩子便开始钻空子，他们用铅笔在书本上随便勾画，再选择一两句最简单的句子背下来应付了事。

显然，这个办法也没能让孩子爱上阅读。

改变，势在必行。

[一篇读后感（望看到的老哥们批评）]风雅为求无穷意，心源直探古人初——评赵敏俐《汉代乐府制度与歌诗研究》西哲歌德言：“凡是值得思考的事情，没有不是被人思考过的，我们必须做的只是试图重新加以思考而已，一篇读后感（望看到的老哥们批评）。

”[1]对两汉文学研究，特别是其中的韵文——诗歌，我即做如是之观。

作为中国文学远祖，汉代诗歌研究者众，覆盖面广，成果亦夥，今人“辟霜露，斩荆棘”，早已错失开疆拓宇之机，而一望“环滁皆山”，免不了眼花迷离，徒唤奈何。

但破坚垒斩勍敌，乃攻城者本务；弃格套立门户，为治学者当行。

这一感觉，当我读完赵敏俐教授《汉代乐府制度与歌诗研究》（商务印书馆2009年12月第1版），始终萦绕脑际。

赵先生治学，成就多般，但一向恪守“事无终始，无务多业”的古训，眼注秦汉诗歌，心则系于两汉，不斤斤于戋戋细事，专审其荦荦之大端，即使寻行数墨，亦出于格物及理之需，颇符程千帆先生研究“中国文学的理论”之倡导，也暗合陈伯海等先生发起“中国文学宏观研究”之意愿。

从其前期出版的《两汉诗歌研究》（1993）、《汉代诗歌史论》（1995）到《汉代乐府制度与歌诗研究》，可看出他近二十年的研究路径——诗歌文本→诗歌史论→文化与诗歌综合，犹如步登泰山，循磴道拾级而上，视野渐趋开阔，而无限风光，只有伫立极顶，方能尽收眼底。

政治制度与文化，为诗歌涵养之泉，生成之本，溯源方知其丰因，反本乃晓其长故。

明乎于此，对于歌诗，赵先生立足文化立场，以生产工艺的关注，最终到艺术意义的揭示。

这一研究理念，在与《两汉诗歌研究》同年出版的《文学传统与中国文化》，就已默存。

其时，学界大谈传统文论转化和人文精神，赵先生也撰写了《关于文学史重构的理论思考》（1992）、《论传统文学的当代文化意义》（1993）等论文。

喧嚣过后，一片沉寂；热潮消退，归于平静。

恍惚依旧恍惚，迷惘仍然迷惘。

赵先生脱身于呶呶的纷扰，转而反思争论两造利弊，敛华就实，务本立根，躬身于文化与文学之“商略”。

邵洵美诗歌理论渊源与诗论探索诗歌是邵洵美文学创作的主体, 其诗歌创作受莎茀和史文朋的影响较大, 习惯用激烈的感情冲撞、瑰丽的想象、颓加荡的享乐主义创作, 充满了唯美颓废的情调。

邵洵美唯美颓废的诗风在20世纪中国新诗中独树一帜, 颠覆了中国诗歌传统理论和创作范式。

邵洵美创作时间集中于1927年-1937年, 大致分为1922年-1931年和1932年-1937年两个时期。

邵洵美诗歌创作前期基本是对西方唯美主义的模仿, 没有形成独立的诗歌理论体系, 创作后期邵洵美对诗歌理论进行了反思与探索, 提出了自己独特的见解。

一、邵洵美诗歌的创作分期邵洵美诗歌创作前期的作品主要是《天堂与五月》和《花一般的罪恶》两个诗集。

其中代表性的诗篇是《我是只小羊》《来吧》《昨日的园子》。

此阶段邵洵美刚刚回国, 诗作发表, 赞誉与非议较多, 真正评论者少。

沈从文在《现代学生》创刊号上指出, 邵洵美以官能的颂歌那样感情写成他的诗集, 赞美爱, 但是显示出唯美对享乐的追求, 对现实世界既贪恋又空虚。

沈从文的评论贴切恰当地评价了邵洵美早期的诗歌创作。

邵洵美前后期过渡阶段的诗歌创作的代表作是《洵美的梦》。

评论家陈梦家认为, 《洵美的梦》是“柔美的迷人的春三月的天气”。

邵洵美曾言他的“少壮的炫耀”在《洵美的梦》之后便枯竭了。

《洵美的梦》分三部分, 第一部分八句诗写梦的到来, 第二部分二十二句诗写幻美的梦, 第三部分写丑恶的梦。

邵洵美的诗歌创作从开始单纯的模仿外国诗歌的形式、韵律和字句, 然后开始自己的创造, 摒弃了“少壮的炫耀”后开始诗歌“肌理”的探索。

中期的诗歌较之于前期, 思想内容更为深刻, 表达感情的艺术手法趋于成熟。

邵洵美后期诗歌创作大都收录在《诗二十五首》, 邵洵美曾如此评价自己中前期的诗歌创作, “我五年前的诗, 大都是雕琢得最精致的东西;除了给人眼睛及耳朵的满足之外, 便只有字面上所露示的意义。

”(1) 后期的诗歌创作的思想内容更加丰富和成熟, 诗意更加隽永, 更加专注社会现实。

《为了自由呼吸的教育》读后感逸夫小学侯玉英今年五一假期，没有凑热闹出去旅游，利用闲暇之余拜读了李喜贵老师所著《为了自由呼吸的教育》一书，听书名就让人感觉到了畅快，教育确实需要点“自由”了。

参加工作二十多年，历经初中，小学多个岗位的教学工作，也做过行政后勤工作，经常会思考一些关于教育的问题，韩愈说的“传道、授业、解惑也”，常常在耳旁响起，可时代发展到今日，教师不能只是“教书匠”，更应是心灵的“引路人”，“授人以鱼，更应授人以渔”，诸如此类至理名言，更是随处可见，但是，此刻的学生到底要的是怎样的教育呢?我也一向在思索着。

书中，李希贵老师一再强调，“教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。

”多么朴实的语言，将教育这个让人觉得漫无边际的概念，用寥寥数言解释的淋漓尽致，我不由的为李老师的观点鼓掌。

记得刚刚踏入学校的大门时，我接手的是初二两个班的数学，虽然是农村的学校，但孩子们也是相当的调皮，每天有操不完的心，说不完的话，发不完的脾气......正当年轻气盛的我，一直认为教书首要有一条就是管住学生。

要想管住学生，就得先给学生一个下马威，不然的话，学生不怕你，以后你的工作就很难开展。

于是接到这个班时，我决心在同学面前树立一下自己的威信。

一次，我正和同学们兴致勃勃地讲评作业，同学们也是踊跃发言，我心里暗暗高兴。

突然我发现中间一排的侯飞同学低着头，看他的神态，思想早已飘离于课堂之外。

顿时，我感到一丝不满，决定借此机会“杀鸡教猴”。

于是，我故意放慢语速，悄悄走到他的身边。

全班同学都明显感觉到我的变化，教室里的气氛一下子凝固了起来。

侯飞也感觉到了这种变化，看我站在他身边，脸一下子通红，身子也不由自主地轻轻颤抖着。

我立即请他重复一下我的问题，他听到我叫他，他连忙抬起头环顾四周，然后扭扭身子，慢吞吞地站了起来，低头看了看书，又抬头看了看我，课堂上出现了短暂的沉默。

很明显，他思想开小差了，不知我们讲到哪题了？我暗自思索：是让他坐下去了事呢？还是继续？对，关注一切学生的发展，我只要耐住性子，他一定会知道。

古典诗词欣赏与人文素质提升程郁辍程郁辍：很高兴给大家讲一次课，我是北大中文系的老师，主要是研究中国文学，同时在学院里做行政管理工作。

我们今天上午三个小时，以前你们学了很多管理方面，法律方面，金融方面，今天上午我很轻松的大家跟着我到中国古代的诗歌海洋中去徜徉一番，如果有三句话对你有所启发，我想咱们今天上午三个小时，中午休息十分钟，就没有浪费您生命的三个小时，我很自信至少有三句话可以使大家有所收获。

我建议大家先把手机关掉，“浮生难得半日闲”，难得有半天时间在北大听课，这是北大的课堂，就按着北大的纪律来，我的手机也关了，如果有特殊情况，您可以发一个短信，不要影响别人，如果你出去接电话，就不要再回来。

因为你来回影响别人是很不道德的事情。

我们中华民族是一个历史悠久、文化灿烂的民族，在我们中华民族文化宝库当中，有很多灿烂的珍宝，诗歌，毫无疑问是其中最璀璨的一颗珍珠，如果把我们的诗歌比喻成一个天宇，那么唐诗毫无疑问是天宇中灿烂的银河，这条灿烂的银河是由大大小小的星星和大大小小的星座组成的，我们今天三个小时，大约用一个半小时左右的时间来谈一谈唐代以前的诗歌，再用一个半小时谈一下唐诗，我们唐诗谈的没法太多。

朋友们知道我们中国的诗歌，第一个是《诗经》，第二个是《楚辞》，《诗经》和《楚辞》像两条大河灌溉着文学的田园，后来的诗歌、戏剧、散文、小说，没有一个不是被这两条大河灌溉的，所以这是非常灿烂的两个高峰。

那么《诗经》和《楚辞》主要是我们中华民族先秦时期的一个文学产物，我们中华民族第一个历史时期，夏商周。

夏从公元前2070年到公元前1600年。

然后是商，公元前1600年—公元前1046年。

然后是周，周分西周和东周，西周从公元前1046年到公元前770年。

然后是东周，东周分春秋和战国。

从公元前770年到公元前476年。

春秋五霸，战国七雄，从公元前475年到公元前221年，秦、楚、燕、韩、赵、魏、齐，秦并六国，统一天下，从公元前221年到公元前207年。

聆听“现代与经典”德育报告会的体会关于《聆听“现代与经典”德育报告会的体会》，是我们特意为大家整理的，希望对大家有所帮助。

-------让教育人生更绚丽凉泉中学   曹金结第14届“现代与经典”全国中小学班主任工作研讨会5月5日至6日在南京举行，由东南大学主办，主题是“让教育人生更绚丽”，我与我的同道者有幸聆听了大师的讲演，感慨良久，感慨多多，记下来，与诸君共享。

原来，教育人生也可以这样美丽。

我们常常羡慕大腕明星、风云人物，不曾想过我们教师在全国巡回演讲也如此大气、睿智、精彩、漂亮而光芒四射！讲者激情飞扬，听者侧耳斜目，掌声如雷，讲后争相合影留念，想沾一点大师的灵气带回家。

给们讲演的是太原市杏花岭区六中的王文英老师，是南京市芳草园小学的郭文红老师，是上海市教育者曾经的北郊学校校长郑杰老师，是武汉市汉阳区钟家村小学的桂贤娣老师，是北京师大实验小学的钱志亮老师。

他们平凡而伟大，他们没有正襟围坐，没有逻辑严密的长篇大论；他们奉献的是心有灵犀的默契，是触摸心灵的快感，是跃跃欲试的激情。

彼时彼景，一扫平庸、牢骚、枯燥而疲惫的教师形象。

只要我们用心体会，用心去做，其实每一节课都可以做得像春晚主持、电视访谈一样光鲜明亮，激动人心。

每一次师生互动都会有心灵对话的愉悦，有为人导师的成就，有智慧灵动的快乐；而不是叹息命苦，怨天由人。

谁都渴望得到别人的认可，渴望做一个让人想念的人。

既然踏入教师行列，那就做一个名老师，做一个让弟子们敬佩不已的老师，做一个有正影响力的老师，那么定会有妙手回春的神奇，有出神入化的潇洒，有润物无声的功力，定会有粉丝簇拥的幸福。

我们学校何不在去年教师演讲、演唱的基础上，推出更多的展示老师才艺的地方？用空间动力定型的心理学方法，改进我们的班主任论坛，让大家体验大师演讲的风采与愉悦。

诚心智慧可以让我们的教育人生更加绚丽。

我们常常信誓旦旦、口口声声地告诉学生“老师这是为你好”，真的是这样吗？一个考核结果优秀的老师，可能是一个与生共舞的热心人，也可能是一个紧抓考核指标的冷血动物。

记程郁缀先生的一堂课靳军“北大国培语文高中班”讲最后一堂课的是北大中文系的程郁缀先生。

听说程先生的书法很好，所以很多学员在上课前就包围了程先生，递上程先生的《唐诗宋词》，头发花白的程先生微笑着，在每一本书的扉页上留言签名。

我不懂书法，也不“追星”，只歪坐在座位上静静地等着上课。

上课的时间到了，还没拿到签名的学员也只能悻悻地回到座位。

程先生清了清音，严肃的说：“要喝水的现在接好水，开讲之后谁也不准走动；带手机的一律关闭，我的也关机了！”听着这威严的声音我们不由得赶紧关了手机，正襟危坐，还有的快步跑到饮水机前接好水又快步跑回来。

程先生看着学员们紧张的神情，又笑着说：“我这是有言在先，谁破坏了规定就叫他出去，不准再回来！”此时老先生江苏腔的普通话加上孩子般狡黠的神情引得大家会心一笑，挺直的身子也放松下来。

程先生的讲课是不用电脑的，只拿一只粉笔，一边讲一边在黑板上写，我不懂书法，但也能看出笔画的遒劲潇洒。

程先生讲课不仅写，还要画。

在讲诗经的地域性时，为了证明《诗经》是黄河文明，老先生从黑板的一头画到黑板的另一头，画出一条黄河来，然后再沿着黄河从上游到下游一路画过去，口中很快的说明着：这是陕西、山西、河南、河北、山东……画到最后开心的一笑：幸亏这个黑板比较长，不然不够我画的哦。

那江苏腔的婉然成了幽默的因素，大家都笑了。

程先生的课堂是快乐的，不仅是幽默的腔调，有些动作也让人难忘。

程先生讲的是古典诗歌，但总能联系实际，讲到现实社会一些令人哭笑不得的事情时，先生常神情夸张，伏下身子，攥紧拳头砸得讲桌咚咚作响。

引得讲台下笑声一片。

程先生的课不仅能让人笑，还会让人哭。

讲到《伐檀》，先生神情肃然，要我们每一个人都要发自内心的尊重劳动者，特别是那些农民工，讲到他亲眼目睹的修建北大东门地铁四号线的民工时，说他们晴天一身汗，雨天一身泥，说他们端着汤碗在风沙里吃饭……先生语调有些激动，江苏腔也似乎成了悲伤语调。

听者动容。

程先生又讲到《游子吟》，生发开来讲母爱的无私，其中一则故事是这样：一个母亲瘫痪了，儿子和媳妇照顾久了，便生出要抛弃母亲的想法。

听程郁缀先生报告有感
在我有幸听到了北大一位学富五车、魅力无穷的大师——北京大学中文系教授程郁缀教授的课，感触颇深。

程教授是严厉的。

刚刚走上讲台的他，首先要求我们必须关掉手机，并规定如果谁中途出去接听电话，就不用回来了。

程教授说，少听、不听一个电话不会有什么大不了的事情的。

程教授自己首先关掉了他的电话。

课的中途，我们还真有一个学员出去打水，程教授毫不客气地批评了他的行为，好在那个学员在外面没进来，否则他该如何面对老教授的教训呢？（也是的，少喝一口水能咋的呢）。

程教授的记忆力是惊人的。

他为我们上课的内容是《古诗词鉴赏与人文素养提高》，一天长达六个小时的讲座，没有一个PPT，没有一页讲义，程教授手里只拿着一支粉笔和一个黑板擦。

无论是讲诗经还是楚辞，无论是汉乐府还是建安诗，无论是唐诗还是宋词，程教授讲到哪里一首首与之相关的诗词脱口而出，就像我们的同学说的那样，这些诗词仿佛就在程教授的嘴边等着，随时蹦跳而出。

天呢，这一节课，我数不清程教授为我们讲解了多少诗词，引用了多少诗词，我在心里暗叹，程老师长着一个“电脑”啊！电脑也不及，电脑查找还要时间呢，而程教授的脑子查找是不需要时间的。

程教授的课堂润物有方。

程教授这一天的讲座，不只是给我们讲古典诗词，更是为我们讲人生、讲做人、讲做事。

课堂上，他对伟大祖国的赞扬，对传统文化的挚爱，对博大母爱的歌颂，对高尚人格的赞美，对民工的同情都融汇在他对一首首诗词的解读中。

太多太多的感受、感动，无法用我笨拙的笔表达出来，让我们怀着对中华博大精深的古文化的崇敬，对程郁缀先生的景仰，去思考，去探究，去好好生活吧。

《德行潇湘》读后感(精选多篇)正文第一篇：《德行潇湘》读后感《德行潇湘》读后感这几天来，本人怀着崇敬的心情，认真地拜读了《德行潇**》这本书。

全书共分五个篇章，即：助人为乐篇、见义勇为篇、诚实守信篇、敬业奉献篇、孝老爱亲篇，掩卷沉思，颇有收获，现就读”敬业奉献篇”谈几点感受，愿与诸君共勉：感受之一：对事业要有忠贞不渝的坚守精神盘晓红：一位平凡的人民教师。

”这位年轻的老师，自第一天走上讲台起，就抱定了一个信念：要把毕生心血献给山区农村的教育事业，献给那些渴求知识的孩子们”。

沈国初：一位普通的交通民警。

”23个冬去春来，当年的小沈变成了今天的老沈。

从意气风发到面染风霜，岁月改变了他的容颜，却从不曾更改他的坚守。

”马恭志：一位名不见经传的农村电影放映员。

”23载寒来暑往，他拖着残疾的双腿跋山涉水，不知摔了多少跤，磨破了多少鞋，走过了20万公里山路，他与家人用扁担挑起’流动电影院’，共为群众送去11000场电影。

”蒋冬林：一位默默无闻的区人民检察院检察官。

”1988年，通过招干考试迈进了检察院的大门。

从控告申诉科到驻所检察室，从反贪局到反渎局再到民行科，20多载寒暑春秋，无论在哪个岗位，他始终坚守立检为公、执法为民的信条。

”这些普通而又平凡的道德模范，他们自走上工作岗位的那天起，就立下了一心为民、坚守岗位、献身事业的信念，他们用默默无闻、忠贞不渝的的坚守精神，谱写了一曲曲人生的精彩华章。

本人作为一名人口计生工作者，虽然在计生工作岗位上奋斗了十多个春秋，但随着岁月的流逝，年龄的增加，长年单一的在办公室从事文字综合工作，也曾产生过动摇和放弃的念头。

与这些道德模范人物的精神境界相比，我感到汗颜。

作为一名国家公务员，我认为，学习道德模范，首先就要树立对事业忠贞不渝的理想信念。

”干一行，爱一行，精一行”。

我要以这些道德模范人物为榜样，立足岗位，爱岗敬业，坚持不懈，为党的人口计生事业奋斗终身。

在平凡的计生工作岗位上，履好职，尽好责。

赵萝蕤：才学兼备的“燕大校花”言文（南京大学信息管理学院教授，中国阅读学研究会会长徐雁）钱穆先生（1895年7月30日—1990年8月30日），晚年于台北素书楼头写《师友杂忆》中到燕京大学一节时，尚不忘记上一笔旖旎的“燕大校花”往事，静夜浏览至此，想到爱美之心老夫子亦所不免，不觉对纸莞尔。

想到往昔曾膺“校花”之誉的青年女史，乃天开之尤物，人间之天使也，其命其运，种种人生遭际，岂无足以为今日女生之教训者乎？青春易逝，红颜难驻，所谓“命”也者，人力究堪“运”乎？若以“燕大校花”赵萝蕤女史为例，其命途运程所启迪于后人者何在？一、试从钱钟书先生的小说《围城》说起……吾人初读《围城》，心头便悬一疑：钱钟书先生（1910年11月21日—1998年12月19日）何以于1944年开笔之初，先拿“知识女性”来开涮？对那无名氏的点金银行老板之女，其运笔竟如当事人方鸿渐一般，对其早逝竟了无起码的同情。

书中写道：鸿渐还在高中读书，随家里作主订了婚。

未婚妻并没见面，只瞻仰过一张半身照相，也漠不关心。

两年后到北平进大学，第一次经历男女同学的风味。

看人家一对一谈情说爱，好不眼红。

想起未婚妻高中读了一年的书，便不进学校，在家实习家务，等嫁过来做能干媳妇，不由自主地对她厌恨……①对高一女生的描写是如此，对大学文化程度的孙小姐，书中更是从头开始就没有什么好话说出来。

杨绛女史后来旁白道：“她受过高等教育，没什么特长，可也不笨；不是美人，可也不丑；没什么兴趣，却有自己的主张。

方鸿渐‘兴趣颇广，毫无心得’；她是毫无兴趣而很有打算。

她的天地极小，只局限在‘围城’内外。

他所享的自由有限，能从城外挤入城里，又从城里挤出城外。

她和方鸿渐是芸芸知识分子间很典型的夫妇……”至于学历更高的的文学女博士苏小姐，钟书先生更是讽笔所指，绝无留情处。

杨绛批注说，“她的相貌是经过美化的一个同学。

她的心眼和感情属于另一个；这人可一点也不美。

走单帮贩私货的又另是一人。