中国传统节日之—中秋节_图文.ppt

中国传统节日 中国传统节日
中国传统节日
笨蛋！
哦耶!今夜
发月
唱不停~
饼!!!
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目 录 图 相 国 民 中 节 简：
片关外间秋日介 赏文中传民发 析学秋说俗展
作 品
简介：
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期， 所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、 季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月 更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天 空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借 此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。 中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热 爱和对美好生活的向往。
节日发展之起源：
月饼，又称胡饼、团圆饼等。早在殷、周时期， 就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”， 此乃月饼的“始祖”。
汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料， 这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。
据说，有一年中秋之夜，唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐太宗嫌 “胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出 “月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。
遥望明月共此时，欢 度佳节同相知。农历八月十 五日，是中国传统的中秋佳 节。受中华文化的影响，中 秋节也是东南亚和东北亚一 些国家尤其是生活在当地的 华人华侨的传统节日。虽然 同为中秋，但各国习俗不同， 多样的形式一并寄托着人们 对生活的无限热爱和对美好 未来的憧憬。
国外中秋：
日本人中秋节不吃月饼 在日本，农历八月十五中秋节被称为“十五夜”或“中秋名

在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案， 摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西 瓜是绝对不能少的。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红 烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切 的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起， 不能切多也不能切少，大小要一样。
来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动 约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许 多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中 心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的 是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清 光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态， 即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台 榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”。宋代的中 秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
02 神话传说
相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死 之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥 应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的 写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：“明天乃月圆之候， 你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然 后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。” 翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重 圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。
相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边 有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合 拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。 据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到 了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒 劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者 薪”的记载。

唐代时赏月风靡，诗人在赏月之时佳作连连。据传，唐玄宗曾在梦 中去往月宫并听到优美的歌声。
The origin of the Mid-Autumn Festival 中秋起源
In the Northern Song Dynasty (960–1127 AD), the 15th day of the 8th lunar month was established as the "Mid-Autumn Festival". From then on, sacrificing to the moon was very popular, and has become a custom ever since.
中秋节有三千多年历史，可以追溯到商代时对月亮的崇拜。因为中秋节 的重要地位，历代诗人都会为中秋节写诗，关于中秋节的故事、传奇在 民间广为流传，中秋节的起源也被历代中国人探究。
The origin of the Mid-Autumn Festival 中秋起源
The term "Mid-Autumn" first appeared in the book Rites of Zhou (周礼), written in the Warring States Period (475–221 BC). But the term only related to the time and season; the festival didn't exist at that point. “中秋”一词最早出现在战国时期《周礼》一书中，但是该词只和时间和季节有关，当时还没有中秋节。 In the Tang Dynasty (618–907 AD), it was popular to appreciate the moon. Many poets liked to create poems related to the moon when appreciating it. There is a legend that Emperor Xuanzong of the Tang Dynasty visited the Moon Palace in his dream and heard a wonderful song.

她将仙药藏在百宝匣里。
节日相关传说
嫦娥奔月
这件事不知怎么被逄蒙知道了，他一心想把后羿的仙药弄到手。八月
十五这天清晨，后羿要带弟子出门去，逄蒙假装生病，留了下当 图来。到了晚
上，逄蒙手提宝剑，迫不及待地闯进后羿家里，威逼嫦娥把仙药交出来。 嫦娥心里想，让这样的人吃了长生不老药，不是要害更多的人吗。于是， 她便机智地与逄蒙周旋。逄蒙见嫦娥不肯交出仙药，就翻箱倒柜，四处搜 寻。眼看就要搜到百宝匣了，嫦娥疾步向前，取出仙药，一口吞了下去。
后羿为老百姓除了害，大伙儿都很敬重他。很多人拜他为师，
跟他学习武艺。有个叫逄蒙的人，为人奸诈贪婪，也随着众人拜
在后羿的门下。
后羿的妻子嫦娥（原名：姮娥），是个美丽善良的女子。她
经常接济生活贫苦的乡亲，乡亲们都非常喜欢她。一天，昆仑山
上的西王母送给后羿一丸仙药。据说，人吃了这种药，不但能长
生不老，还可以升天成仙哩。可是，后羿不愿意离开嫦娥，就让
《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必 牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团 圆节也”。
中 秋 诗 词 歌 赋
节日文学记载
可还东空
中
怜许林碧
秋
关 夜
分 明
莫 碍
无 云
齐 已
月
婵吟渐露
娟皓高湿
影魄势衣
，，，，
正肯四众
对教海星
五幽正光
候暗看外
残取当涌
酒丹路清
卮枝时规
。。。。
------------
高戍由汉长明
关
楼客来下风月
山
当望征白几出李月
此边战登万天白
夜 ， 叹
邑 ， 思

目录
01
中秋佳节传统节日
02
中秋佳节传统节日
03
中秋佳节传统节日
04
中秋佳节传统节日
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中秋佳节 传统节日
中秋佳节传统节日
广式月饼
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可爱月饼
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8月
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中秋节习俗
中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。一说元代末年，江苏泰州的反元起义
领袖张士诚（或说是朱元璋的谋士刘伯温）利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十 五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不 作的“鞑子”（元兵），过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来 很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片！只可惜，近年所产月饼已不 见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将 徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜 若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成 为中秋节“法定”的食品，非食不可了。 月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传 话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇 帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。 说完把饼分给群臣一起吃。 南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明 代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”到
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在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。傣族传说，月亮 是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲 的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光 明。每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着 到湖边，池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角 上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始 “拜月”。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品 尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。 鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月叩拜；土族人用盆盛清水， 将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称“打月亮”。 广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露 天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上 天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的 代言人；神人对歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。

秋
宵
月
佳庭惊秋 下
期槐鹊空 旷寒栖明 何影未月
有 怀
许疏定悬
！，，，
望邻飞光
望杵萤彩 空夜卷露 伫声帘沾
孟 浩
立急入湿 然
。。。。
——
根据中华人民共和国水土保持法、中华人民共和国水土保持法实施条例以及水利部、国家计委、国家环保总局[1994]513号文件开发建设xxxx水土保持方案管理办法、开发建设xxxx水土保持方案编制审批 后补埋件的埋设采用植筋法或穿板螺栓固定， 植筋法是在砼结构中钻孔植入钢筋，然后灌注入锚固树脂胶，待锚固树脂胶强度达到要求时，再用预埋板与钢筋连接在一起。
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工程措施土方开挖295.32m3，土石方回填218.37m3，M7.5水泥砂浆砖砌体204.88m3，C15砼33.97m3，M10水泥砂浆抹面965.90m2，土工膜6266m2。 导管管径视桩径大小而定，由内径200-350mm的管子组成，用丝扣或卡扣或监理工程师批准的装有垫圈的法兰盘连接管节。
施工为硬化、建筑施工及绿化建设等施工，为水土流失相对减少。 d 相邻两根横梁水平标高偏差不应大于1 mm。
相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边 有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合 拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。 据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到 了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒 劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者 薪”的记载。
42.5号水泥必须与商品砼所用水泥相同。 框架柱钢筋绑扎首先计算出每根柱所需的箍筋数量，将柱箍套在下层伸出的柱筋上，绑扎好伸出的柱筋箍筋后，进行柱纵筋机械连接，接头连接完毕，经检验合格后，按图纸设计间距用粉笔在柱纵筋上画出箍筋间距线