【人教部编版小学语文】暮江吟PPT精美课件1

7.环境美的根本性质是家园感，家园 感主要 表现为 环境对 人的亲 和性、 生活性 和人对 环境的 依恋感 、归属 感。
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可怜：可爱。 可怜九月初三夜，的颜色。
露似真珠月似弓。
一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。
我的理解一：
傍晚时分，快要落山的夕阳，柔 和地铺在江水之上。
晚霞斜映下的江水一半是碧绿的， 一半是鲜红的。
可怜九月初三夜， 露似真珠月似弓。
我的理解二：
九月初三这个夜晚是多么可爱 啊！
岸边草木上的露珠像珍珠一样 晶莹剔透，而冉冉升起的一弯新月 像一张精巧的弯弓。
主要作品：《长恨歌》、《卖炭翁》、 《琵琶行》等。
字词解释
残阳： 夕阳，快要落山的太阳。 铺： 展开，铺展。这里是斜照的意思。 瑟瑟：碧绿的颜色。形容未受到残阳照射
的江水所呈现的青绿色。
可怜： 可爱，令人爱惜。 似： 好像 真珠：珍珠
暮江吟
残阳：夕阳。 白居易
一道残阳铺水中，
半江瑟瑟半江红。
瑟瑟：碧绿
李白《关山月》 苏轼《中秋月》 李商隐《霜月》 白居易《江楼月》……
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1.人类进入有阶级的社会以后，这种 原始的 乐舞也 开始出 现变化 。一种 是属于 民间的 演艺， 如迎神 、赛会 时，乡 民们常 要进行 祭神等 活动， 同时还 表演一 些舞蹈 等。
5.自然作为环境与自然作为其自身是 完全不 一样的 。自然 作为其 自身以 自身为 本位， 与人无 关。而 自然作 为环境 ，它就 失去了 自己的 本体性 ，成为 人的价 值物。 一方面 ，它是 人的对 象，相 对于实 在的人 ，它外 在于人 。
6.对于当今人类来说，重要的是要将 自然看 成我们 的家。 家，不 只是物 质性的 概念， 还是精 神性的 概念。
我的学习目标
1、我能理解《暮江吟》中诗句的意 思，体会诗中表达的感情。
2、我能朗读并背诵《暮江吟》。
Байду номын сангаас
暮江吟
（唐）白居易
一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜， 露似真珠月似弓。
作者介绍
白居易（772—846）字乐天，号香山居 士，是唐代伟大的现实主义诗人。诗歌题材 广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔” 之称。
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拓展延伸：
同样是歌颂明月，却可以用 “美”和“静”来表达。其实古 往今来，一轮明月曾让无数文人 墨客不惜笔墨，回忆一下，我们 以前学过哪些与月亮有关的古诗？
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举头望明月，低头思故乡。——李 白借明月思故乡。
深林人不知，明月来相照—— 王维以 月为友，在《竹里馆》中留下的千古名 句。
海上生明月，天涯共此时。—— 张九龄描写了海上月。
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想必大家意犹未尽吧。在这 里向同学们推荐一些与明月有关 的古诗。
诗文朗诵
暮江吟
白居易
一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜， 露似真珠月似弓。
我的感悟：
《暮江吟》描写了 深秋时节暮江落日和露伴新月 的美景，展现了一幅色彩绚丽的秋江暮景图，表达了 诗人 对秋夜及大自然的热爱 之情。
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温故而知新：
2.自然而然即为自由自在，是人生的 最高境 界，也 必然是 书法的 最高境 界。
3.历代书家正是在观察、体悟、回归 自然的 过程中 ，提炼 了书法 的点画 样式， 丰富了 书法的 生命意 象，升 华了书 法的审 美境界 ，终将 书法内 化为书 家的人 格修养 和心性 表达。
4.中华饮食文化不仅在物质层面上体 现了人 对世界 和自然 的深刻 认知与 利用， 更在精 神层面 上表达 了人对 美好事 物不懈 追求的 愿望。 在全球 化时代 ，中华 饮食文 化并不 会失去 自我， 而将在 人类普 遍的文 化价值 认同之 下进一 步为世 界各国 所认同 。
《暮江吟》的作者是 唐 代诗人白居易 。 这首诗属于七言 绝句，诗中“可怜”的意 思不仅有“可爱”的意思，还可以让人感受 到诗人的怜惜之情。诗句“可怜九月初三夜， 露似真珠月似弓”运用了比喻的修辞手法， 将“ 露”和“月”比作“真珠”和“ 弓”。
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