曾仕强：领导者应有的管理艺术话题：领导干部员工领导者应有的管理艺术(1)中国人是很难管理的，因为中国人不太理会制度。
在很多企业里，只有那些没有办法的人才受管理制度的约束，只要稍微有一点办法、有一点背景的人，就会把制度抛在脑后，正所谓“上有政策，下有对策”。
所以，企业制定的制度所制约的对象，要么是老实人，要么是无依无靠的人，要么是没有能力的人。
稍微有一点办法的人就会动脑筋，找制度的漏洞，甚至找很多理由篡改制度。
但这一切都在合理的范围内，中国人不会轻易做违法乱纪的事。
在这种情况下，领导千万不要奢望单纯用法治来管理团队，必须以人为本，结合“人治”。
而要治人，首先要从自身出发，管理他人要先从管理自己开始。
我认为，领导者应该做到以下几点，才能提高自身的修养。
修己安人是根本的素养“修己”的意思，是修造自己，而不是改变他人。
有人花费太多的时间和精力，去改变别人。
这种错误的方向，浪费了很多管理成本。
领导若是一心一意想要改变员工，员工就会保持高度警觉，不是全力抗拒，便是表面接受，阳奉阴违。
领导不如用心改变自己，让员工受到良好的感应，自动地改变自己，更为快速有效。
用高压的政策，要求员工改变，并不符合安人的要求，也不符合人性化管理，员工会以不合理为由，加以抗拒。
领导先修己，感化员工也自动修己。
双方都主动修身养性，自然更加合理。
人人自求合理，才是最有效的管理。
外国有很多科学的管理理论，但是没有一个理论提到修己安人，这是中国非常特殊的原则。
因为领导自己不能修身养性，就领导不好任何人。
中国人的眼睛喜欢往上看，上司的一举一动都逃不过中国人的眼睛。
如果你的所作所为没有人在意，就表示你的职位较低；当你的职位越来越高以后，你讲的话，会有人帮你散播出去，你做的动作，会有人添油加醋地模仿。
因此作为一个领导，一定要以身作则。
以身作则不是要求你的技术领先，这是不可能的，也不是说样样做表率，那也是错误的。
以身作则专指德行方面，比如，讲信用，处理事情谨慎，对人诚恳，等等。
曾仕强讲座文稿一、全世界都是三代同堂孩子的好坏看品德，品德的好坏看家教。
三代同堂合理，否则小孩容易成为父母的实验品，向自己的父母学习，长辈的年龄就是经验，无法逾越。
中国人是宗族观念，孩子的心中有父母，在外的行为就检点，有敬畏感。
身教胜过言传，对父母的态度，孩子会学习，三代同堂的好处，鬼神是方便教育的，不是宗旨。
中国的社会是以家庭为单位的。
在中国，形式化的东西没有用，关键在内容，是否发自内心，中国人用第六感看穿心里。
如果孩子不孝顺，不懂道理，生孩子有什么用。
时代如何变，对人类生活有利的法则没有变。
二、三代同堂的意义中国人最注重福气，家庭就是福气，要惜福。
工作、做人就是造福别人，造福自己。
老年人才可以享福，但通常积给子孙。
如果为了什么而做什么，总会觉得不够。
浪费就是不惜福，但不要小气，大人要做表率，否则就没有福气了。
工作比较辛苦，可能就是在造福。
儿孙自有儿孙福，前提是你给他造了很多福气，但不要让小孩将一生的福气享光了。
三岁看大，六岁看老，行为表现很真实。
家庭比事业重要，互帮互助的关系。
好习惯就是爱惜福气的好习惯，当需要的时候想到父母，就没有服气。
造福乡里很重要，不求回报和闻达。
三、家庭教育其实只做四件事1、替子女做什么？2。
教他们做些什么？3。
你替他做什么？4。
你让他做些什么？当人看，有需求，小孩哭是生存的兴趣，他开始想要控制你，限制不见得不好。
讲太多的大道理，就是耳边风，过分热心就是障碍。
小孩子很懂事，只是不用大人的思维和方式。
同样是做，同样是花时间，多说话，微笑，对婴儿也是一种互动的沟通，换尿布，做运动都是用心沟通的交流方式。
大人讲错话，会带坏小孩。
陪着孩子，要注重质量，保留一些给他做决定，有创造力，适时适度，太快不接受，抵触就会太多，反而形成依赖。
如果完全不让着孩子，就是忽略他。
为父母，要对自己的父母孝顺，有福气。
叫小孩子争气，这样就有自主权，不会太依赖。
既然生了，就要养活，养活就要做人。
农村人比城市人有智慧。
情绪管理——曾仕强第一篇：中国人最需要情绪管理曾仕强：我们这次要讲的是情绪管理。
什么叫做情绪？一般人他想到情绪总是往负面的方向想。
你看，又闹情绪了。
好象情绪好象都是不好的。
其实不是这样的。
情绪没有什么好坏，情绪是我们对环境的一种反应，那什么叫环境？以前我们只知道外界的是环境，好象自己就不是环境。
我们只知道事物、山水、风云是环境，人好象就不是环境。
其实这也是错误的。
我们自己对自己也是一种环境。
你看我们的心情变动也会影响到我们的情绪。
所以我们现在要扩大范围。
看得见的，看不见的，外在的，内在的，任何的变动都会使得我们有一种反应，而这种反应就叫做情绪。
当你看到好吃的东西，你的肠胃的蠕动，甚至会流口水，你很想去有所动作，那就是情绪。
反应它无所谓好坏，所以我们从现在开始，要了解任何的环境它都是会变动的。
它不可能固定。
你看这杯茶水在这里，它无时无刻不在变动。
你任何时候看它，你那种情绪都是不大一样的。
那什么叫做管理？如果谈到最后说大家自己看着办，那就不叫管理。
管理一定有方法，没有具体的方法不叫管理。
管理一定有效果，如果搞了半天还是没有效果那也不叫管理。
所以管理它不但要提出具体的方法，而且你照他方法去做，多练习，你一定会收到好的效果，这样才有资格叫做管理。
情绪能不能管理？很多人认为不能管理，而我就是这个脾气，我没有办法，我想改就是改不了，这种话我们听太多了。
那这样就无从管理企业了。
其实这些都是不正确的，情绪不但可以管理，而且它比其他的事情你的自主性更高，因为它跟别人没有太多的关系，它完全是你自己在决定。
这杯茶要泡得怎么样，那是别人在决定，这个电脑要怎么打，那是别人在决定。
可以情绪是你自己的一种反应，你是可以控制的，你是可以管理的。
我想这些观念都是以前我们不太正确的地方。
中国人跟全世界的人一样，他都有情绪的起伏，情绪为什么会起伏？因为外界的环境，内在我们的感受随时都在变化。
但是全世界的人他们情绪的起伏都没有中国人这么大。
台湾国学大师曾仕强介绍和经典语录曾仕强是台湾著名的国学大师，1934年生于台湾，毕业于台湾师范大学工业教育系，曾仕强有很多经典的语录。
以下是店铺精心整理的台湾国学大师曾仕强的介绍，希望对你有帮助!台湾国学大师曾仕强人物简介曾仕强祖籍在漳州，其启蒙教育也同样在漳州。
曾仕强，现任胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授，中国统一促进会理事长等。
曾仕强先生生于1934年，祖籍福建漳州。
他毕业于台湾师范大学工业教育系，获美国杜鲁门州立大学行政管理硕士、英国莱斯特大学管理哲学博士。
曾仕强先生历任台湾交通大学教授、兴国管理学院校长等。
在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。
曾仕强被企业界尊称为：中国式管理大师、华人三大管理学家之一，多次应邀新加坡、马来西亚、印尼、泰国、香港、中国大陆演讲。
据了解，曾仕强父亲是漳州华安一中的首任校长，曾仕强启蒙教育阶段在当时的南方小学(即现在的新桥小学)，后来由于父亲前去厦门工作，曾仕强即随父前往厦门读中学，上个世纪五十年代前往台湾。
其主要履历中华企管网集团首席顾问中旭商学院(中旭文化网)高级讲师北京时代光华公司特聘高级培训师华夏智业管理学院院长台湾兴国管理学院首任校长台湾智慧大学校长台湾交通大学教授台湾师范大学教授成功杂志首席顾问中国统一促进会理事长无忧培训大师首席顾问胡雪岩研究会副会长中国文化艺术协会会长现任于易学企业管理咨询有限公司首席顾问曾仕强教授曾在央视百家讲坛主讲《我读经典》之易经与人生和《胡雪岩的启示》。
2009年10月7日-10月12日，他携新作《易经的奥秘》重登百家讲坛。
得到中国风水协会主席陈师佛的高度评价。
学历英国牛津大学管理哲学荣誉博士英国莱斯特大学管理哲学博士美国杜鲁门大学行政管理硕士国立台湾师范大学教育学学士兼任国立交通大学教授，中国统一建设促进会理事长人力资源发展学会常务理事，国际管理基础会董事美国东西方大学管理学教授，成功杂志首席顾问管理杂志、统领杂志特约撰述，经济日报、工商时报专栏作家经济部专业人员研究中心、外贸中心、生产力中心讲师中、美、日企业及管理顾问公司内、外训讲师法界卫星电视跨越21世纪经营管理座谈会主持人天智教育训练集团----中国式总裁商学院名誉院长论道天下文化传媒(中国)集团有限公司论道天下商学院特聘教授曾任中学校长、交大统务长、空大教务长经济部专业人员研究中心中国式管理课业辅导长现任天智教育训练集团——中国式总裁商学院名誉院长中华企管网集团首席顾问、北京华夏智业管理学院院长台湾兴国管理学院校长、台湾智慧大学校长台湾交通大学教授、成功杂志首席顾问中国统一促进会理事长台湾国学大师曾仕强个人履历陈帅佛认为曾仕强校长开创的中国式管理，对咨询业观念的影响是根本性的;曾仕强教授的大师风范，对咨询业行为模式的影响是革命性的;曾仕强教授的演讲风格，对咨询业表达水平的影响是颠覆性的;大智若愚、厚积薄发、化腐朽为神奇是曾教授的三大风格，曾仕强是少数可称为大师级的人物之一，曾仕强是咨询业当之无愧的风云人物。
