2019高考江苏卷作文评分标准及标杆作文2019高考江苏作文（70分）21．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。
物各有性，水至淡，盐得味。
水加水还是水，盐加盐还是盐。
酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈。
物如此，事犹是，人亦然。
考题解读调和共存百味纷呈2019年高考江苏卷的作文题，从形式上来看，依然延续了考生熟悉的材料作文形式；从内容上说，材料贴近学生日常生活，易于理解和思考，同时聚焦社会，富有时代和文化气息。
材料从日常生活中对“味”的感知入手，引导考生深入思考，展开联想，具有较强的思辨性、开放性、启发性，这也是江苏卷作文命题一贯的特质，体现了江苏卷在考查考生思维能力方面对高标准的坚守。
同时，作文材料在承认事物具有个性的基础上，倡导互相调和、共存相生，体现了中国传统文化的思想精髓，同时也具有鲜明的时代特色。
今年高考江苏卷作文材料中的“味”看似是材料表述的原点，但究其本质，其只是作为喻体存在。
也就是说，材料的真正内涵，蕴藉于“味”之下，需要考生深入挖掘和揭示。
材料由四句话组成，句间关系显示出严密的层次性和逻辑性，需要考生仔细推敲。
首句“物各有性，水至淡，盐得味”是材料的引子，以“物各有性”领起，紧接着以水和盐两种生活中常见物品的鲜明特性形象地对“各有性”进行诠释。
也就是说，第一句话承认了事物各有其特性，暗示事物之间具有差异性，世间万物总体而言具有多元性。
第二句话“水加水还是水，盐加盐还是盐”，考生应该抓住“还是”二字中的情感与态度倾向。
也就是说，同类事物的简单叠加不会带来质变，简单的重复只会导致单调。
考生可以联系个体，也可以从群体、国家、文明与文化等角度展开联想，丰富这句话的内涵，为立意拓展空间。
第三句“酸甜苦辣成，五味调和，共存相生，百味纷呈”是材料的核心，也与上文形成对比。
“调和”是关键词语，可引申为合作、交流、融合，是一种手段，而且对象是“五味”。
与前面的“水加水”“盐加盐”对照着看，不难把握材料的态度。
“共存相生，百味纷呈”是五味的结果。
材料的启示正是在肯定“物各有性”的基础上，强调事物内部或事物之间的“调和”，如此方能碰撞出丰富多彩的“百味”，方能突破狭隘与单调。
材料的最后一句由“物”及“事”至“人”，强调了这一道理存在的普遍性和原则性，在审题立意和选材构思上进一步拓展了考生的思维空间。
综合起来看，材料肯定的是人、事、物多样性的价值和意义，提倡包容甚至于相容的一种文化态度。
当然，这里面也有个“度”的问题，就是不能不管什么人、什么事、什么物，都一味地去欣赏和包容。
今年高考江苏卷的作文命题跟以往有明显区别。
以往写“语言”“车”，几乎可以说是话题作文，今年看似写“味”，实则写理。
无论是物、人、事，还是时代和社会，都可以切入。
但是值得注意的是，一定要有一个小的切入点，要写出自我独特的思考和见解，挖掘出属于自我的选材和内容，将自己最为独到的生活体验和真知灼见表达出来。
评分标准一、判分原则本次作文阅卷，坚持从试卷实际情况出发，实事求是；坚持一以贯之的公平公正；坚持内容与形式相统一。
从考生的基本能力和综合语文素养等维度全面评价，重点评判考生的文章究竟写得好不好。
二、判分等级一类卷63分以上；二类卷56～62分；三类卷49～55分；四类卷42～48分；五类卷28～41分；六类卷27分以下。
三、评分细则(一)议论类文章一类卷(63-70分)务必整体把握材料内容，审题精准。
“物备有性”是基础，“调和”是手段，“共存相生，百味纷呈”是结果。
立意深刻、独到、新颖；有一个好的由头或切人口，能紧扣主要矛盾分层展开；或能化大为小，具体问题具体分析；或纵横捭阖，鞭辟入里，气势恢宏；用例经典；言近旨远，言简意丰。
二类卷(56-62分)审题准确，能抓住“调和”或“共存相生”等展开思考，立意有一定的见识；推理和论证有一定的逻辑性和批判性；用例准确；言随意转，言能达意。
三类卷(49-55分)停留在材料和提示的表层；有一定的分析和层次，但逻辑不够严密；表达顺畅，尚能达意。
四类卷(42-48分】基本符合材料和提示的范围；泛泛而谈，面面俱到，简单演绎题意；素材堆砌，缺乏材料间的逻辑关联；论证方法单一，基本以举例为主，叙例比例过大；论点与论据之间不匹配，不紧密，显得牵强。
五类卷(28-41分)聚焦“味”展开写作，貌合神离，基本脱离材料，偏题，套作。
六类卷(27分以下)自说白话，完全脱离材料，无观点，无论证说理；随便说说，字数不足；或另起炉灶。
(二)记叙类文章一类卷(63-70分)选取富有生活气息的材料；从生活中的小场景巧妙切人，以小寓大，富有韵味；细节丰富，真挚感人；有文学的味道，有写作的智慧。
二类卷(56-62分)用身边的事例演绎材料中的某一主题，有构思，有生活气息，有一定的观察和体验，有一定的场景，有可读性；在生活性、细节性与情感性上有一个亮点。
三类卷(49-55分)基本叙述了与材料相关的人和事，基本符合生活的真实，结构完整，表现手法比较丰富，有一定的细节描写。
四类卷(42-48分)审题立意正确，但记叙文表现方式单一，多以叙述为主，记流水账；故事与主要矛盾有关，但关联度不高。
五类卷(28-41分)故事与材料基本无关。
六类卷(27分以下)故事与材料完全无关，写作素养差。
四、关于作文的其他项评定1．扣分项评定：出现错别字，1个错别字扣1分，重复的不计，扣完5分为止；标点符号出现3处以上错误的酌情扣分；不足字数者，每少50字扣1分；无标题扣2分。
2．残篇评定：400字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分(每少50个字扣1分)；400字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分；200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分；只写一两句话的，给1分或2分，不评0分；只写标题的，给1分或2分，不评0分：完全空白的，评0分。
标杆作文1.【一类文上】评分内容结构表达发展错别字总分2019199067春满园难以想象，在一个黑人尚未能完全融入以白人为主的社会里，你能看到一个白人载着一位黑人音乐家驰骋在乡间小路上，他们一起吃着炸鸡，谈笑风生，俨然一副色调、光线、比例都近于完美的画面。
《绿皮书》便成功地刻画出了这样一幅黑白调和的画面，倘若只有黑或白，都会显得单调而无味。
我们每个人本都是单一的，因为我们要与自己的个性与性情厮守一生，但我们的生活也正因为这无数个单一而不同的个体变得丰富多味。
在与他人的交流与交往中，我们看到了人间百态，品味了生活的滋味，读懂了生命的百味纷呈需要酸甜苦辣咸共存。
“醉能同其乐，醒能述以文者”的欧阳修，“举酒属客”的苏轼，都在与外人的思想碰撞中收获了春满园般非凡的况味。
然而，也许有人会质疑：难道人生中的丰富味道只能通过与他人的交往才能获得吗?我想，不尽然。
我们同样应该向内探寻，从自身发掘能带给自己惊喜的百味。
这首先取决于我们的履历与经验、思想的成长，精神的独立强大离不开我们的亲身体验。
这些体验或好或坏，带给我们痛苦与甜蜜。
屡次遭贬谪的刘禹锡，即使只剩下一桌、一床，过着让常人难以忍受的贫寒生活，但他抱着“不以物喜，不以己悲”的处世态度，坚持从园中的树木花草中寻找自然生机的味道，从史传经文中寻找精神世界的快乐，终写下了浑然天成的《陋室铭》。
调和起命途中的喜怒哀乐，是让我们的生命得以更加纷呈绽放的秘诀。
泰戈尔曾说：“只有经历过地狱般的磨炼，才能拥有创造天堂的力量。
只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。
”我们跨过的一道道多滋多味的人生的坎，都指引着我们去追寻那高逸的灵魂，它能让我们在逆境中保持发现希望的意志，在顺境下不忘苦尽甘来的艰辛。
更让我们在周遭环境中品读出多维度多层次的韵味。
“山映斜阳天接水”中我们看到了美与壮阔的调和，“云破月来花弄影”中我们又看尽了大自然的俏皮与生命力的相生。
我们的人生也应主动地去拥抱那些繁复的或美好或凋败的意外，让那“姹紫嫣红春满园”般的百味透进来。
◇阅卷组意见：文章浸润着美，昂扬的思想、严谨的思路和优雅的语调和成了这美的篇章。
以今年新上映的电影《绿皮书》为由头，恰到好处地引出论点，从“与他人的交流与交往”论及“向内探寻，从自身发掘能带给自己惊喜的百味”，文章步步为营又信手拈来，从容且大气。
2.【二类文上】评分内容结构表达发展错别字总分1818188062自我是水，外界如盐为何雅典神庙上要刻着“认识你自己”?在这神性最闪耀的地方，这句话却闪着并不逊色的人性之光，只因：物备有性，人亦然。
我以为，人之性，是为自我。
一个有自我的人即认识了自己，知道自己擅长什么，知道自己所爱所求，知道每一天为了什么而起床。
他们生活有方向，做事有动力，受挫不自卑，这类人我谓之生活的智者。
奈何，反观身边的同学，不少人并未有自我，他们并没有认识自己，不清楚自己的所求所爱，谈起每日苦读的目的，也不知个所以然；聊起未来，也是人云亦云甘于随波逐流。
我不否认他们的努力刻苦，但每天的状态若只取决于分数，高考上大学只是因为这是社会认可的，未免显得可惜可悲。
倘若他们能寻到自我。
为所爱所求而奋斗，那每天不也是丰富有味的?尼采有言：“谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过生命之河的桥，除你自己之外没有人能这么做。
尽管有无数肯载你渡河的马、桥和半神．但必须以你自己为代价，你将抵押和丧失你自己。
”的确，生命姿态的最后呈现还是你自己，如若没有自我，随波逐流，那最后呈现的还是你自己吗?或是什么半人半马的怪物?强调自我的重要，并不是说我们生命的全部都是自我。
水加水还是水，只有自我的发展，只能提升生命的数量，却可能会限制生命质量的提升。
我们还应当向外界汲取养分，如一杯至淡的水，加上不同的东西，便也能五味纷呈。
爱因斯坦曾多么笃信物理的能量，他本以为全身心地投入物理研究便能发现世界的真谛，奈何现实并非如此。
受困于瓶颈的他，向数学寻求帮助，最终提出了质能方程。
可在向外界汲取养分的过程中需要选择，这种向外的选择，其本质还是基于内在的自我。
谨守自我的选择是有益于发展的，而盲目的选择却可能反遭其祸。
伟大如牛顿，在生命晚期处于研究困境时，却投身于神学，最终不再有突破。
倘若他能谨守自我对科学的信仰，向外选择如自然和哲学，从自然之科学和人文之科学中汲取养分，未必不能找到生命的第二棵苹果树。
其实一个人的发展，自我与外界本就是平衡统一的，但对于我们这辈青年人，学习能力旺盛，也容易被外界浸染，丧失自我。
此时的我们更应先寻到自我，并谨守自我，出走半生后，归来仍少年。
船在海上，马在山中，我守自我，纳外界，一路上只顾风雨兼程，前方会有生生不息的希望和不期而遇的温暖。
◇阅卷组意见：文章开头单刀直入，高屋建瓴，从“认识你自己”的高度谈“丰富有味”的可能性。
紧接着笔锋一转，在“强调自我的重要”的同时，论述“向外界汲取养分”的重要性，随即再次宕开一笔，指出“向外的选择，其本质还是基于内在的自我”，实际上是在写个人与外界调和的原则。
