康县方言的声韵调

安徽蒙城方言声韵调及其特点蒙城方言属于中原官话，其声母共有22个，含零声母；韵母共37个；声调共4个。

蒙城方言音系和普通话相比既有共性，又有其独特性。

本文从共时和历时的角度，从声母、韵母和声调三个方面分析蒙城方言的语音系统，并总结其规律。

明确蒙城方言的声韵调与普通话之间的对应关系，有助于方言研究和普通话推广。

标签：蒙城方言声韵调特点蒙城方言属于中原官话，其声韵调系统和普通话相比既有共性，又有其个性。

本文主要讨论蒙城方言的声韵调系统，从历时和共时的角度对其进行对比，揭示蒙城方言与中古音和普通话的对应规律。

一、蒙城方言声调的特点蒙城方言中声调的古今演变规律是：平分阴阳，古清声母的平声字今归阴平，古浊声母的平声字今归阳平；古清声母、次浊声母的上声字今归上声；古去声、全浊声母的上声字今归去声；入声消失。

古入声字的声调在蒙城方言中的演变规律为：古清声母、次浊声母入声字今一般读阴平调，古全浊声母入声字今一般读阳平调。

蒙城方言中的古清声母入声字声调的演变情况和普通话不同，普通话中，古清声母入声字今分归阴平、阳平、上声、去声这四个声调中。

综上，蒙城方言今有阴平、阳平、上声、去声四个声调，调类与普通话相同，调值却与普通话不同。

二、蒙城方言声母的特征（一）蒙城方言的声母的演变规律1.帮组帮母字的声母今读[p]；滂母字的声母今读[p‘]；並母平声字的声母今读[p ‘]，仄声字的声母今读[p]；明母字的声母今读[m]。

2.非组非敷奉母字的声母今读[f]，例外：捧；微母字今读零声母。

3.端组端母字的声母今读[t]，例外：鸟；透母字的声母今读[t‘]，例外：贷；定母平声字的声母今读[t‘]，仄声字的声母今读[t]。

4.泥组泥母字的声母今读[n]，例外：糯嫩；来母字的声母今读[l]，例外：弄。

5.精组精母字的声母在今洪音前读[?]、细音前读[?]，例外：剿；清母字的声母在今洪音前读[?‘]、细音前读[?‘]，例外：焌、囱；从母字的声母今有[?][?‘][?][?‘]四读，例外：蹲；心母字的声母在今洪音前读[s]、细音前读[?]，例外：伺、膝、鞘、省；邪母字的声母今有[s][?‘][?][?‘]四读。

江西于都方言单字调声学实验分析通过实验语音学的方法对江西于都县岭背镇方言的单字调进行研究。

实验得出：于都县方言有6个声调，分别是阴平31、阳平22、上声15、阴去11、阳去54、入声5。

从调型上看，于都县方言多平调、降调，包含两个低平调，一个高降调，一个中降调，一个低升调和一个短促的入声调；时长上，阳平的时长最长，其次是上声、阴去、阴平、阳去、入声。

标签：于都县方言单字调语音实验于都县人口众多，但对于都方言的研究还相对较少，多是在谈及赣南客家方言的时候顺带对于都方言做一些简单的介绍。

主要著作是谢刘文编著的《于都方言词典》和刘纶鑫《客赣方言比较研究》。

《于都方言词典》（1998）详细地介绍了于都方言的语音系统，刘纶鑫《客赣方言比较研究》（1999）一书也对于都方言的音系和语音特点方面进行了归纳，两书对于都方言的声调研究较为一致，都认为于都方言有6个声调，分别是阴平、阳平、上声、阴去、阳去，存在的分歧主要是在调值上，去声主要是32和323的差异。

传统的声调研究主要是靠人耳倾听调查所得，不可避免地存在一些不够准确的地方。

另外，在方言里，同一调类的不同调值之间可能根本没有区别功能，①而只是同一个音位的不同变体。

因此，有必要对于都方言的声调进行实验研究，实验研究能够在一定程度上减小耳听带来误差的概率，能够更加客观严谨地描述于都方言的声调系统。

其次，上述两书的调查对象均为贡江镇，贡江镇地处县城，与乡镇的语音存在差异。

本文采用实验语音学的方法对于都县岭背镇方言的单字调进行研究，对进一步了解于都方言语音的内部差异和观察于都方言语音的历史演变是有帮助的。

一、引言（一）于都简介于都县位于江西省赣州东部，素有“六县之母”和“闽、粤、湘三省往来冲”之称。

东临瑞金市，南连会昌县和安远县，西接赣县，北毗兴国县和宁都县，总面积2893平方公里，南北长83.25公里，东西宽63.33公里。

县政府驻贡江镇，县城离赣州市65千米，北距省会南昌市422千米。

康县山歌论文：康县山歌的艺术特色【摘要】本文从甘肃康县山歌的艺术特征和社会功效做一介绍，以唤起人们对传统的文化的了解并对其进行传承保护。

【关键词】康县山歌艺术特色甘肃康县以山林地带著称，县内海拔在1700米以上的山峰比比皆是，山上云雾缭绕树木浓荫，连绵不绝，森林覆盖率达70%以上，这种地理环境为山区经济的发展提供了基础，同时也保留了山区特有的文化，既康县山歌。

山歌，是山民们自己的无功利的口头创作，在描述自身生活时更为真实不受社会发展的影响，具有活生生的语言和形象的劳动场面。

而且语言朴实、自然、讲究押韵。

山民们通过这些语言，唱出自己的人生，交流自我的内心世界。

因而无论从形式、语言、体裁以及表现精神来看，康县山歌都是诗文化的一种，由于创作者都是山民，因此称之为山民们的诗。

一、康县山歌的特色1、情歌篇幅居多。

爱情是人类永恒的话题。

在山区的山民们身上体现的更为真切，具体可分为“婚恋”和“相思”。

通过爱情题材，我们可进一步接近山民们的生活，进入山民们的情感世界。

如“核桃树，吊穗穗，哪个哥哥爱妹妹？不说妹妹长的好，还说哥哥没大小”（《妹说哥哥没大小》），表现了少男少女互相追求时的即喜又羞的心态。

又如“郎在高山割竹穰（竹子），姐在河坝洗衣裳。

听见棒槌梆梆响，蹶起媾子（屁股）走他娘。

走到跟前不是的，原来是啄木子（啄木鸟）啄树的。

背上火药拿上枪，叫它啄木子见阎王（《郎在高山割竹穰》）。

这是一首典型的爱情叙事山歌，歌中对男主人公急切想见到心上人的迫切心理及行动进行了形象的刻画，巧妙的表现了啄木鸟的无意搭桥，反惹来了杀生之祸。

歌中运用了希望与失望的心理对照，高山与河流的地势对比，给我们展现了一幅大自然与人的闹剧。

2、表现劳作的题材如“吸烟的人死不忙，千万虽嫁吸烟郎，把牛插在地边哩，还要打火吸烟哩”《吸烟的人死不忙》。

在这首山歌里，两位主人公形象鲜明，表面看是一种埋怨，而实际而影射出女主人的娇柔和男主人的耍滑偷懒，虽是一种劳作，也充满了浓情厚意。

甘肃方言语音特点及语音训练（转）甘肃方言语音特点及语音训练1．声母甘肃方言的声母同普通话声母不尽相同（参看附录1“甘肃部分地区方言声母与普通话声母对照表”），主要表现在以下几点：（1）零声母字较普通话少普通话四呼中都有零声母字。

尽管实际发音时，这些零声母音节开头常带有一定的摩擦，但这种摩擦音比较轻微，有时明显，有时下太明显，所以声母位置是个“虚位”。

甘肃方言将普通话的一部分零声母字读成了有辅音声母的字。

大致情况如下：①不少地方将开口呼零声母字前加上了声母n或ng。

例如：“安”、“挨”、“傲”、“恩”、“欧”等字，在甘肃临夏、平凉、庆阳等地加上了n声母，而在定西、天水、武都等地则加上了nag声母。

还有其他特殊情况，如甘谷人读“爱”、“额”等字，前边加上g声母，兰州人在“饿”字前加上了v（唇齿浊擦音）声母。

②合口呼零声母字，如“我”、“文”、“屋”、“歪”、“忘”、“翁”等字，几乎在甘肃所有地区都将音节开头的音读作唇齿浊擦音v。

③部分齐齿呼零声母字，如“牙”、“眼”、“咬”、“硬”、“业”等字，在甘肃定西、天水、武都等方言中，前边都加了个舌面浊鼻音[]。

要纠正这类方音现象，须注意两点：一是记住哪些字是普通话中的零声母字，发音时注意去掉方言中的辅音声母。

若是以u起头的字，发音时尽量拢圆双唇，别让上齿与下唇接触，减少摩擦。

二是记住普通话中没有“v”、“[]”这两个声母。

【发音训练】开口呼零声母+各呼零声母：恩爱偶尔阿姨安逸熬夜恶意扼要而已欧阳安稳安慰额外讹误耳闻哀怨按语阿谀厄运恩怨齐齿呼零声母十各呼零声母：牙龈哑语压抑营业业务沿岸阴暗银耳幼儿因而友爱婴儿诱饵演义艳阳洋溢扬言谣言耀眼野营医药意义阴影友谊眼窝厌恶延误药物夜晚仰望遗忘疑问贻误以外以为义务译文异物因为引文鹦鹉游园游玩演员谚语养育应用忧郁合口呼零声母+各呼零声母：玩偶晚安万恶巍峨问安外延外因蜿蜒喂养丸药万—汪洋威严伟业文言文艺乌鸦呜咽无疑武艺午夜外围外文外屋玩味万物忘我威望威武文物无畏外语委员谓语无援蛙泳妄为委婉慰问娃娃撮口呼零声母+各呼零声母：余额鱼饵悦耳庸医拥有用意鱼鹰渔业语言语音雨衣寓言寓意预约鸳鸯园艺原野原因原样怨言月牙乐音云游运营愿望欲望鱼网冤枉原文援外云雾韵味永远踊跃用语愉悦御用运用孕育愿意（2）舌尖鼻音与边音混读普通话中舌尖浊鼻音n与舌尖浊边音l，二者发音部位相同，都是舌尖与上齿龈形成阻碍，但发音方法有别。