首先，我想说下《完整的成长》这本书是孙老师在上〈爱和自由〉基础上进一
步讲述儿童如何在成人创造的外在世界中创造“自我”，如何让儿童成为自己身体、
情绪、感觉、心理、认知和精神的主人，而一个完整的人，应由一个完整的儿童成长而
来。为什么现在很多小朋友创造力越来越减退，我想大多数原因可能就在于我们大人根本不
了解孩子，不了解孩子成整过程中奇妙的内心世界，万物万事只有建立在了解的基础上才能
够沟通、帮助、支持，既而良性循环。想想我们凭借我们个人的经验对孩子以责备，埋怨甚
至是阻挠来扼杀了过孩子多少认识自已和创造自己的机会。
看到这本书时我才感觉自己起步太晚，为什么没有早两年接触到孙老师的理念，儿子现
已六岁，我才慢慢回头想想他当初的咿呀学语、蹒跚学步，甚至是每一个声嘶力竭哭喊
背后隐藏的世界，总是心中有愧，就让愧疚快快转化成学习的动力，让孩子完完整
整的成长，而不是完美的成长。
好了言归正转，孙老师在《完整的成长》中第一章“孩子自己创造自己”中提到：人的成长从身体开始，经历情绪、感觉上升到心理，这些奇妙的内在部分将协助儿童自己创造出一个独一无二的我。人类因为拥有了内在世界，因而拥有了智慧，并且也透过这个丰富的内在世界创造出来一个丰富的外在世界。但多年来，有形的外在世界毫无疑问的占据着我们的时间与空间。而内在世界的探索却一度在生存的挑战中被遗弃。我们的父母亲没有清晰的告诉过我们如何表达自己的内心感受，如何学习管理自己的情绪；我们遇到困难的时候有没有感受到身后家庭的强大力量，这种力量不是外在的，主要来自于内心；我们的老师没有能量懂得我们的内心世界，当然也无法引领我们的精神成长。
对于父母与教育者来说，了解内在世界不仅是为了孩子，更重要的是为了透过了解自己的内在，而提升自己的生命状态。
一个八个月的婴儿通过站在学步车里对门外世界多次探索，尽管遭到父亲一次次的关门，他会在大人看来非常执著的一次又一次滑冲到门口吃闭门羹后，还后进一步观察周围有没有能帮助到自己探索欲望的东西，在找到门后布条的同时，婴儿通过努力抓住布条来实现拉门、冲出去的时候，婴儿咯咯大笑起来。
是呀，屋门还是原来的屋门，父亲依然是原来的父亲，世界依然是原来的世界，一切貌似没有改变，但婴儿已经改变了，婴儿内有世界已经改变，他现在的世界和刚才的世界已经不同了，他是靠自己的一步步的观察、探求、不放弃来实现了自我的创造过程。儿童总是有意无意躲后我们的障碍，一步步创造自己，完整自己。这就是婴儿高于成长的地方，在成人没有感觉的事情中创造着自我。
相信这种体会对婴儿来说，胜过妈妈向他递来奶瓶的那种放松，开心更加踏实。儿子在四岁的时候爱听故事，结果每次听得都是同一个，反反复复，不厌其烦，我一直奇怪的是为什么不能换一首呢，在我提意下儿子执意不肯换新的，为此还和我开火，孩子的思维模式与大人不同，他可以一天一刻不停的跑、跳、玩，我有一天试着模仿他的生活，坚持了半天就累得不行，我想应该还是我们内心的定式太多，孩子在动是从身体、情绪都认识自我，我们似乎永远都不想认识自我，结果动起来后夹杂了很多用脑不用心的成份，才分累得够呛。
我们总是在告诉孩子不能干什么，不能说什么，以自己的经验来想控制孩子，我儿子三个月时每天晚上到十一点就准时哭，我和家人除给喂奶、抱抱、逗他之
外似乎别无他法，而事情往往是这些方法用完也不凑效，儿子仍是哭，我呢，由于找不到方法而产生烦躁、担心甚至是抱怨孩子，尽管嘴上不说，但心里还是充满了恐慌。现在回想起来，其实是我们对孩子缺少观察，自以为是的认为那么小懂个啥，才会果断的按自己的1.2.3来执行，而真正意义上应该是给孩子的自由太少，我们爱抱他，爱满足他，在他想动的时候还抱着他，在他想笑的时候不断的给他喂水喝，在大人看电视的时候要求他不能看，在他想开门的时候强行阻挠……，整个的环境造没能让他认识自我，既而心里会有偏差:不被理解，不自由，没有空间，没有体验，最终没有达成一致才会哭喊，当然能够哭喊是婴儿的本能，试想如果我们大人遇到内心与环境不一致的时候，能否大声给出吃奶的劲来说不，或者反抗，这就是婴儿与大人本质的区别，因为孩子内心的力量本能是非常强大的，他会用两条小腿使劲蹬，用手使劲摇，大声哭喊来表示愤怒，渐渐的长大后，如果由于当初的这些不对等的体验造就的成长的不完整，每个孩子的性格会产生不同。所以我们的家庭教育显得至关重要。
当然，了解这个新世界，这不是件容易做到的事情，它需要我们有勇气、有好奇心，还需要一份持久与耐心。跟随着孙老师，跟随着爱和自由，相信你看完《完整的成长》这本书后，在了解孩子的基础上会让自己也得到提升。
我的分享完了，谢谢大家的聆听。
《完整的成长》读后感 到现在为止，这本书我读了两遍，第一遍读的时候只是浅浅的了解了一下，可是，到第二边读的时候，作者对于生命的理解深深的震撼着我的心灵，也深刻的影响了我的内心思想。 读《完整的成长》，“完整”两个字首先触动了我的心弦，在书的背面，对“完整”做了件的解释。何为“完整”这里的完整不是完美，人，不会完美，也无需完美，完整是表明一个人是丰满的、立体的、多个层面的人。人的完整需要一个人完整的成长过程，而这个过程即是儿童自我创造的过程。 儿童的成长应该是完整的，然而在现实生活中，幼儿的成长却是不完整的，如何使幼儿做到完整的成长，这需要家长、老师的共同努力，更需要那我们运用正确的方法。而这本书，通过大量的例子来告诉我们如何使一个儿童从出生到成年完整的发展给了我很大的启迪和思考。 一、儿童自己创造自己 人的成长都将从身体开始，经历情绪、感觉上升到心理认知，然后有精神升华。这些奇妙的内在部分，将协助儿童创造一个独一无二的自我。儿童总是绕过或躲过成人有意无意设置的障碍，一步步创造自己一步步完整自己，这是儿童成长的开始，也贯穿幼儿发展的始终。因此，在幼儿自己创造自己的同时，我们成人要给于儿童充分的自由，让儿童自己找到创造自己的方法。 二、儿童是自己身体的主人 儿童要成为自己身体的主人之前必须唤醒自己的身体，而唤醒自己身体的前提便是对儿童的“爱和自由”。 爱可以把各种场所变成儿童的家，在儿童自己家中，大多数孩子可以自由的支配自己的身体，他依靠身体来探索外界以此上升到头脑，这是发展他未来一切发展的开始。因此，身体的自由对于孩子来说尤其重要。 反复的活动四肢，让身体自由这是儿童的第一个自由，这一阶段四肢的活动就是快乐就是成长就是一切。 三、隐藏在儿童身体内的生命力 儿童体内天生就隐藏着生命力，我们不被儿童发现，是因为我们缺少生命力。然而，我们想要做好教育工作，就必须让儿童发现自己，那最好的方法就是“发挥我们体内的生命力”来吸引孩子的眼球。幼儿天生对“生命力”有着敏感的嗅觉。孩子的生命力指引着孩子身体的自由，如果身体被他人支配就会产生截然不同的结果，所以，我们要更加都懂尊重孩子的身体自由，使其生命力延续下去。 四、儿童是自己情绪的主人 情绪在儿童完整发展中是个不可缺少的部分，我们要理解孩子就，要了解孩子的情绪;我们要接纳孩子，就要接纳孩子的情绪;我们爱孩子，就要包容他的情绪。
一蓑烟雨任平生作文800字 自懂事以来，我仿佛能感受到周围各色各样的人整天在纠结。纠结什么呢？一个词——人生。是啊，人为何物，生又有何意义？为何有人说长又有人言之短暂呢？屈原以为“路漫漫其修远兮”，而李白却说：“浮生若梦，为欢几何”，自古及今未有定见。这世界长也好，短也罢，繁华也好，沧桑也罢，还是不要去纠结了罢！真心活一世，唯愿做真我，幸存于世，真真实实地立身处世。无粉饰，无包装，也无人可替。 曾经的我们，在未长大之前，整天渴望着长大，想要看看长大成人的模样，而今，真正长大后，似乎一切都不是当初期盼的那样。 为什么总有人说事与愿违呢？也许这便是最好的例证了吧。如今，站在人潮涌动的大街上，回望曾经，突然间觉得世界好大，自己很小。从前一起在树上掏鸟蛋的伙伴已变了模样，亭亭玉立的少女，帅气俊朗的少年，可总觉得少了点什么。当看着这周围世界的花红柳绿时才反应过来，他们身上当年那种孩童的真已不在了，童年的笑容在如今他们的脸上多了一层叫做装饰的东西，它有很多别名——讨好，奉承，谄媚，装样，似乎连自己也觉得不可思议，怎么会？这是在电视剧里的人身上才有的啊？可是，这是摆在眼前的事实，我无可否认。 初中时，学到那篇叫做《装在套子里的人》，知道了那个叫做别里科夫的人，当时还觉得：“嘿，他真是奇怪，怎么可以这样？现在，越来越觉得满世界太多别里科夫，就连这世界似乎也是。你所垂涎的美食难说不是变质食材加工染色而成；你所钟爱的文学书籍早已是被翻盗过很多版的；报道上说某某领导是多么勤政爱民，可转眼间又被曝贪污受贿违纪违法而入狱。这都是怎么了，这世界是怎么了！有人曾说：“这世界，包装无处不在”，我不置可否，而今，终于明白了，也不得不承认了。 苏轼曾可以竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生，淡淡的过一生，不要那些繁琐的雨具来遮掩。该来的，该是我承受的，我不必去躲掩。而人这一生，该承担的，该去做的，该经历的，还有很多很多。所以，我想，我还要继续向前，为自己寻得一方属于自己的天地。但我愿，这一程，无论风雪，做真正的自己；无论贫富，不迷失真我；即便大红大紫，也矢志守真。 我还是我！一蓑烟雨任平生。
对于中国而言，这是一个不同寻常的春节，一场突如其来的疫情让全国人民措手不及。通过在战“疫”中成长让学生更多的了解到疫情的发展动向!那你知道在战“疫”中成长观后感都有那些吗?下面是为大家收集的关于在战疫中成长观后感5篇大全_观看在战疫中成长心得感想。希望可以帮助大家。 在战“疫”中成长观后感1 疫情是一个恐怖的东西，它使得我们这一整个春节都提心吊胆的，就连大门都不敢随便出。而我现在正在我外婆家，我整天大门不出二门不迈的呆在楼上，不是在上网课就是写作业的，所以只知道武汉有疫情却没有想到已经这样严重了。 在武汉爆发疫情时是一个个医生和护士冲在了前线，替我们冲锋陷阵，是他们犹如黑暗中一道充满希望的光，给我们群众打了一针强心剂，使我们变得勇敢起来，不再畏惧强大而又讨厌的病毒不再害怕那些恐怖的谣言，并在疫情面前不再恐慌，而是放心的把后背留给那些医护人员。以前我一直以为白衣天使这个名称太过于夸张，现在我却找不出比白衣天使更适合的称号了。 在战“疫”中成长观后感2 今天看了《在战“疫”中成长》视频之后，我收获良多。 开始是一封信，一封2020年2月1日写的信，这封信告诉我们这是一个非
常特殊的寒假，受武汉疫情影响，这个寒假我们不能随便出门，呆在家里，就是对自己最好的保护。这个寒假的假期延长了，正因为延长了开学的时间，我们在家里的时间变得很长很长，信中告诉我们一定要科学的安排作息时间，好好学习。 接下来视频里，介绍了几位同学是如何利用这个长假的时在家学习、锻炼身体。其中的一位同学还制定了一份详细的计划表，表上不仅有作息，还有跟爸爸妈妈互动游戏的计划，十分精彩。我又想到了这段时间我自己的表现，我很惭愧。这一周我一直在做这几件事，毫无新意吃饭睡觉看书看电视，而这一周碌碌无为。于是我下定决心要制定一份计划表，好好地规划剩余地时间。以后的每一个长假，我都要制定好计划，不能让光阴白白流逝。 在战“疫”中成长观后感3 九点的钟声一响，课程准时开始了，首先映入眼帘的是一封书信。内容大概就是：让我们广大市民多消毒，多通风，勤洗手，宅家里等等，为当下防疫做好本职义务。更向我们学生发出了"停课不停学"的公告，提醒我们要更好的学习。因为疫情的扩散导致我们无法正常返校学习，但为了使我们不停下后续的学习，很多培训学校和老师，都创办了免费网络课堂，真正做到了"停课不停学"。 观看节目，让我真正了解到了"新冠病毒"的危害和关于它的一些知识。这种病毒虽然厉害，但只要我们认真对待防疫工作，病毒就一定会被我们打败的。另外我们也要爱护野生动物，不要用捕食来满足人类贪婪的食欲;可以说保护了它们
人生感悟散文：一蓑烟雨任平生 一蓑烟雨任平生 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 ——宋苏轼《定风波》 尘缘如梦，几番起伏总不平，到如今都成烟雨。情也成空，宛若回首袖底风，幽幽一缕香，飘在深深旧梦中。繁华落尽，一生憔悴在风里，回首时无晴也无雨。明月小楼，孤独无人诉情衷，人间有我残梦未醒。漫漫长路，起伏不能由我，人海漂泊，尝尽人情淡薄。热情热心，换冷淡冷漠，任多少深情独向寂寞。人随风过，自在花开花又落，不管世间沧桑如何，一尘风絮，满腹相思都沉默，只有桂花香暗飘过。
这是电视剧《八月桂花香》的主题曲《尘缘》，初听这首歌时，我还在上小学。剧中情节已模糊，但这首歌一直清晰地印在脑海里。剧主人公是刘松仁演的扮演的胡雪岩，他睿智深沉，侠肝义胆，人生际遇却是苍凉无奈。他在乱世中创下兴衰起伏的商场奇迹，最终却惨淡告终。他号称晚晴时富可敌国的红顶商人，被后人和春秋时的范蠡相提并论，称为商圣。这首歌所写，可以说是胡雪岩一生的写照。可我却一直不明白歌词中，“回首时无晴也无雨”的意思，直到读了苏轼的这首《定风波》，才略有所悟。 这首词是苏轼被贬黄州时所写，初被贬谪时，他也叹息“长恨此身非我有，何时忘却营营”，希望能“小舟从此逝，江海寄馀生”。可是希望与现实是有差距的，因而有时他的悲观情绪也充盈在词中，发出“世事一场大梦，人生几度秋凉”的慨叹。三年的谪居生活，同僚厚爱他，百姓爱戴他，这些关怀，慰藉了苏轼受伤的心。他从绝望的情绪中逐渐苏醒，心态变得平和宁静，这首《定风波》就反应了这一点。
2020最新完整的成长读后感范文三篇 导语：当再次捧起孙瑞雪的《完整的成长》这本书，细细品读，收获很大，对如何为儿童创设一个完整成长的空间有了更深的思考。下面了2020最新完整的成长范文三篇，欢迎参考借鉴！ 这几天仔细的看了《完整的成长》，由于之前并没有太多了解这本书的信息，所以看完后不禁惊叹。这是一本从儿童教育的角度来阐述另一个世界，一个每个人都拥有的内在世界的好书。 儿童自己创造自己！ 儿童是自己身体的主人！ 儿童是自己情绪的主人！ 儿童是自己感觉的主人！ 儿童是自己心理的主人！ 儿童是自己认知的主人！ 儿童是自己精神的主人！ 一切创造始于儿童的自我创造！ 这里每个观点都是真理。然而每个观点在当今的教育中却显得那么的陌生！ 人类因为拥有了内在世界，因而拥有了智慧，并且也透过这个丰富的内在世界创造出来一个丰富的外在世界。但多年来，有形的外在世界毫无疑问的占据着我们的时间与空间。而内在世界的探索却一度在生存的挑战中被遗弃。我们的父母亲没有清晰的告诉过我们如何
表达自己的内心感受，如何学习管理自己的情绪；我们的老师没有能量懂得我们的内心世界，当然也无法引领我们的精神成长。 但今天，这个世界似乎在一夜之间发生着翻天覆地的变化。人 们开始从这个充满物欲与竞争的外在世界逐渐转向我们的内在。《阿凡达》现象的出现无疑默默的证实着这一切。那么，《完整的成长》在这个时候出现无疑是盏明灯。它如同十年前的《爱和自由》，为我们崭新的小生命指明方向。 即使，很多的父母与教育者由于对内在世界的陌生，而无法更 __的领悟其中的意义，但我依旧坚定的相信这将是我们的必走之路。正如爱和自由十年前的陌生与今天的影响一样，这是一个深远的影响！对于父母与教育者来说，了解内在世界不仅是为了孩子，更重要的是为了透过了解自己的内在，而提升自己的生命状态。 当然，了解这个新世界，这不是件容易做到的事情，它需要我 们有勇气、有好奇心，还需要一份持久与耐心。跟随着孙老师，跟随着爱和自由，这些年很艰难，但我却在这个新世界中创造了一个崭新的自己，为此，一切都值得！ 所以，在此，若有时间，我将愿意与所有的父母与教育者分享，《完整的成长》带给我的一切！ 假期再次捧起孙瑞雪的《完整的成长》这本书，细细品读，收 获很大，对如何为儿童创设一个完整成长的空间有了更深的思考。 本书讲述儿童如何在成人创造的外在的世界中创造“自我”， 让儿童成为自己身体、情绪、感觉、心理、认知和精神的主人，如何
机械原理 第八版 西北工业大学 平面机构的结构分析 1、如图a 所示为一简易冲床的初拟设计方案，设计者的思路是：动力由齿轮1输入，使轴A 连续回转；而固装在轴A 上的凸轮2与杠杆3组成的凸轮机构将使冲头4上下运动以达到冲压的目的。试绘出其机构运动简图（各尺寸由图上量取），分析其是否能实现设计意图？并提出修改方案。 解 1）取比例尺l μ绘制其机构运动简图（图b ）。 2）分析其是否能实现设计意图。 图 a ） 由图b 可知，3=n ，4=l p ，1=h p ，0='p ，0='F 故：00)0142(33)2(3=--+?-?='-'-+-=F p p p n F h l 因此，此简单冲床根本不能运动（即由构件3、4与机架5和运动副B 、C 、D 组成不能运动的刚性桁架），故需要增加机构的自由度。
图 b ） 3）提出修改方案（图c ）。 为了使此机构能运动，应增加机构的自由度（其方法是：可以在机构的适当位置增加一个活动构件和一个低副，或者用一个高副去代替一个低副，其修改方案很多，图c 给出了其中两种方案）。 图 c1） 图 c2） 2、试画出图示平面机构的运动简图，并计算其自由度。 图a ） 解：3=n ，4=l p ，0=h p ，123=--=h l p p n F
图 b ） 解：4=n ，5=l p ，1=h p ，123=--=h l p p n F 3、计算图示平面机构的自由度。将其中的高副化为低副。机构中的原动件用圆弧箭头表示。 3－1 解3－1：7=n ，10=l p ，0=h p ，123=--=h l p p n F ，C 、E 复合铰链。 3－2 解3－2：8=n ，11=l p ，1=h p ，123=--=h l p p n F ，局部自由度
体验式蜕变成长训练 课程背景： 体验式蜕变成长训练起源于美国的企业教练技术。教练学最早应用在体育界。企业教练技术是一项通过改善参训者心智模式来发挥潜能和提升效率的管理技术。通过改善内心变化和成长，使参训者建立对实现目标、重塑人生、改善关系、提升绩效的强大内驱力。 教练是镜子、指南针、催化剂。教练是管理教练通过方向性和策略性的有效问题，激发被教练者向发掘自己的潜能，探求更多的可能性，令被教练者更加快捷、更加容易的达到目标。 课程特色： 体验式蜕变训练营融合了企业教练技术、积极心理学、人本心理学、非权力型领导力、存在主义哲学等学科及科学，结合中国传统“儒释道”的精神，形成了不同于其他课程的独特训练体系。理论+体验，封闭式的训练方式，使训练效果最大化。让受训者成为自己的教练。课程收获： 对人不对事，变知道为做到、变被动为主动、受害变责任、授人以渔； 过对个人的自信、自爱、自尊的训练来提升学员的自我价值，发现自我、挖掘潜能、突破自我、追求卓越； 通过训练来培养出积极向上的人生态度，勇于承担责任、主动创新进取、可以打造出对企业忠诚、全面改善人际关系、士气高昂、高凝聚力、结果导向的核心团队； 通过逆境训练来提升学员的挫折超越力，越挫越勇磨练钢铁意志的信念，勇于面对在竞争中的挑战，达到无坚不摧； 激发团队的积极性和创造力，最重要的是为企业打造具有自我生命力强、激发智慧、螺旋向上良性发展特征的团队，充分实现团队凝聚力、向心力、执行力、协作力、忠诚度，从而吸引更多的人加入团队。 课程形式： 本课程在培训过程中，采用学员练习、导师讲解、学员体验、分享、小组讨论的授课方式，最大的让学员收获体验、转化成果。
完整的成长读后感范文（精选7篇） 完整的成长读后感范文（精选7篇） 当品读完一部作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，何不写一篇读后感记录下呢？你想好怎么写读后感了吗？以下是小编精心整理的完整的成长读后感范文，希望对大家有所帮助。 完整的成长读后感1 再次捧起孙瑞雪的《完整的成长》这本书，细细品读，收获很大，对如何为儿童创设一个完整成长的空间有了更深的思考。 本书讲述儿童如何在成人创造的外在的世界中创造“自我”，让儿童成为自己身体、情绪、感觉、心理、认知和精神的主人，如何在关爱儿童的同时看到儿童自我成长的力量，将其培养成一个完整的人。她提倡对儿童生命的尊重，全是完整的人与完整的成长的真正内涵。本书最后还介绍了儿童发展的不同理论，以帮助读者更好地理解儿童的发展规律及发展过程。 书中写道“身体是属于儿童自己的，他需要自由地支配它。父母教师要做的，就是巡逻在儿童活动的边界上，在鼓励和分享中保护儿童，让他们学会自我保护。如果被允许之后才可以探究，人就没有了自主和自由的意识。”而在日常生活中，老师和家长更多地替代孩子，活动或玩的时候，总是告诉他们“不能这样、不能那样、小心这个、小心那个……”不但孩子的身体不能自由支配，而且孩子的思维也被替代，孩子们失去了创造自己的机会。 这不由得使我想起了小蜗的学具——长尾夹。长尾夹不就是用来夹东西的吗？有什么好玩的？如果你仔细观察，就会发现孩子们的创造，他们会把几个夹子组合在一起，变成另类的陀螺，他们在桌子上、地上不断尝试、不断改进、不断完善；他们会自发地组织几个人进行比赛，在比赛的过程中，形成了他们独有的规则；在玩的过程中，学会了沟通，学会了相处。这就是自由支配的魅力。 我们知道7岁至12岁儿童开始对有意识地协调自己的动作有了极大的兴趣。他们喜欢跳绳、滚圈、骑马、蹦蹦跳，这些都是有规则的身体活动和游戏。几乎每一样游戏中他们都会使用意识。此时儿童认知的发展使得孩子可以通过认知来确认自己的身体，设计活动来自主游戏、自主运用身体。就拿孩子们喜欢的球来说，在玩的过程中，孩子们边玩边形成规则，比如：怎样分帮、怎样确定发球权、在同时得到球的时候到底由谁来打、犯规了怎么办、比赛的时候应该采取什么样的策略……这些都是在玩的过程中不断完善，完善的过程中孩子们也不断成长。凡是可以考验自由运动身体的地方，愉悦和自由的儿童都会不厌其烦地攀爬行走，极尽全力张扬着自己，张扬着终于可以完成使用身体每一部分的喜悦。对他们来说，身体自由了，他们创造了一个自己的身体。如果不让儿童感知与经验，那就意味着让儿童失去自己的人生。 我们小蜗幼儿园给孩子提供更多自主的机会，提供更多自主的空间，让他们尽情展示，尽情创造自己，做自己的主人，才能真正完整的成长。 完整的成长读后感2 昨天晚上，我终于读完了孙瑞雪老师的《完整的成长》。这次这本呢书读得这么慢，跟开学了、工作比较忙、晚上不愿动有关系，但我觉得更多的是这本书实在让我没有多大的动力去读。 当然我这样讲，并不是说这本书不值得一看。这是一本有点像散文的书，当你认可了蒙氏教育理念，就会觉得这是一本闲来无事读来消遣的书。书中对于蒙氏的理念讲得很模糊，很理想化，甚至是有点夸张。至少对于我现在的理解程度，我认为有点夸张。不过我也想再多说一句：或许再过一段时间，我也会不觉得有多么夸张。因为曾经我也以为蒙氏的理
一蓑烟雨任平生 01 少年时读苏轼词，最爱一句“一蓑烟雨任平生”。 掩卷遐思，总会感念那是一种怎样逍遥洒脱和随意自在的情怀？ 有陶渊明“采菊东篱下”的悠然，有王维“坐看云起时”的自由，有李白“仰天大笑出门去”的傲气…… 风雨只管来袭，任他东西南北风，词人身披蓑衣冷眼静观，平生事都付笑谈中，成败荣辱灰飞烟灭。 02 年少不识愁滋味，那时我从“一蓑烟雨任平生”中读出的是逍遥。 只觉得，披一身蓑衣笑看风雨，是那么潇洒不羁和自由自在。 人就像广漠天空中一朵流浪的云，可以随着自己的性子四处游走，变换形态，没有丝毫羁绊。 这句词还有点浪漫色彩，是傲视天下的姿态，让我想起武侠小说里的盖世英雄。 每每读到此句，我总想哼唱电影插曲里的歌词：“此生未了，心却已无所扰，只想换得半世逍遥……” 一位绝世高手，俾倪天下，任凭世事风起云涌，任凭命运浮浮沉沉，我自横刀立马，任意逍遥，清风一笑，豪情还剩一襟晚照…… 这样的人生，少年人怎会不羡慕，不向往？ 03 流年暗换，转眼间二十年过去了。
漫长的时光既会改变人的容颜，也会改变人的心性。 风云坎坷，悲喜哀乐，无数经历写在了脸上，也刻在了心里。 出走半生，归来已非少年，又哪里还寻得到少年时单纯明净的心怀？再与“一蓑烟雨任平生”相逢时，就如同少小离家后老大回，我已非我，他已非他。 岁月赐予了我们太多的人生况味，此时回味这句词，哪里是简单的“逍遥”二字能够概括？ 04 人生的风雨经历了一个遍，感情遭遇伤害，家庭经历变故，事业陷入困境……哪一桩我都没能躲得过。 陷入伤痛中，有时我会觉得再难迎来黎明。 面对苦难，我会对自己说，生活以痛吻我，我却报之以歌，风雨只管来吧，我自岿然不动。 一蓑烟雨任平生，是什么样的境界？是痛苦之中的乐观，苦难之后的豁达，重创之后的淡然…… 人生艰难，且淡看风云变幻，笑着活下去。 05 这份达观心态，苏轼的理解肯定比我更加深刻。 他身负奇才，名满天下，却一生辗转流离，不是被贬，就是在被贬的路上，黄州、惠州、儋州，一路飘零。 “竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。” 走到哪里就在哪里落地生根吧，此心安处是吾乡！ 颠沛之中，苏轼写词、品菜、啖荔枝，把自己的生活经营得活色生香。 如此通透智慧的人生态度，真是让人仰望。
读《终身成长》读后感 当我们还是婴儿时，我们学习走路、说话，跌倒了、说错了，不会害怕和丢脸。 后来，我们懂得了更多，反而怕这怕那，止步不前了。 为什么呢？因为我们转变了思维模式。 《终身成长》一书中提出了人的思维是分为成长性思维和固定性思维的观点，并在书中借助一些事例向我们阐述了成长性思维与固定性思维在人的成长之中对人的影响。作者从思维模式的角度，让我们找到自己恐惧、苦恼和失败的原因。同时，它将帮助我们突破这些阻碍，获得成长，达成目标。 以下内容为《终身成长》一书精华解读的部分内容，与大家一起分享。 一、人的两种思维模式 1.固定型思维模式 认为人的才能一成不变。这让人们时刻想证明自己的智力、个性和特征。他们会把发生的事当作衡量能力和价值的直接标尺。 2.成长型思维模式 认为人的能力可以努力培养。虽然人的先天才能、资质、性格各有不同，但都可以通过努力和经历来改变。 二、两种思维模式的区别 1.这两者对自身的评价准确度差别很大。 2.当你获得一个机会时，成长型会认为是一个机会，固定型思维想得是我不会，我不知道。 3.脑波不同。成长型思维脑波亮的区域是在分析正确答案时，固定型思维脑波亮的区域是在宣布对与错时。 4.对于努力与否看法不同。 5.对于失败看法不同。成长型思维把失败当成一个行为，固定型思维把失败当成一个身份。 三、能力和成就的真相 1.固定型思维模式限制人的成就 固定型思维模式者，不屑于努力，不注重学习方法，把他人当成审判者而不是同伴。这将阻碍他们取得成就和获得成长。 2.成长型思维模式帮助人们发展能力、取得成就 成长型思维模式者，能明确目标，不断优化学习方法，并乐于向同伴学习。这将帮助他们提升能力和得成绩。 书中案例：加菲尔德高中的差生逆袭 加菲尔德高中，是洛杉矶的一所低收入学校，大多学生来自贫困家庭。它被认为是当地最差的高中之一。这里的学生拒绝学习，老师也无可奈何。杰米·埃斯卡兰特的出现，改变了人们的看法。他开始教这些孩子大学水平的微积分。运用成长型思维，他总是思考怎么去教、怎样才能教得最好，而不是关注自己会不会教、他们能不能学会。后来，他不仅教会了这些学生微积分，还让他们在全国数学考试中取得了领先成绩。这一事迹，便是电影《为人师表》的原型。 四、思维模式在不同领域的体现
《定风波》 导入： 《自题金山画像》【幻灯片】 这四六二十四个字的绝命诗，沉痛地总结了诗人的一生：黄州惠州儋州，都是苏东坡的贬谪流放之地，九死一生之地。在苏东坡的一生中，至少有三分之一的时间，是在困顿之中，在贬谪流放之中，在苦难之中度过的。所以要真正的了解苏东坡，必须了解他的被贬谪的生活。 贬到黄州，他说：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”。 贬到杭州，他说“我本无家更安住，故乡无此好湖山”。 贬到惠州，他说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。 贬到儋（dān）州，他说：“九死南荒吾不悔，兹游奇绝冠平生”。 【幻灯片】 频遭贬谪，一生历典八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都处如天堂，他说“此心安处是吾家”。苏轼被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目,见识了人世间万千丑态却说“眼前见天下无一不是好人”。他这样描述自己的一生：“载歌载舞，深得其乐”，可见苏轼是潇洒超俗的，乐观开朗的，旷达的。特别是最后一句： “即使在南方那种蛮荒之地死上很多次我也不感到悔恨
这里能游览到生平所见最奇异与险峻的风景也足以使我得人生充满精彩”。 今天，我们来学习《定风波》，了解他被贬谪而生活在最底层最苦难之中，又怎样保持并且修炼他那光彩迷人的优秀的精神特质，而最终成为一个纯净的伟大的人。 齐读学习目标【幻灯片】 学习目标： 1、品其人。分析评价，探讨把握苏轼的形象。 2、悟其思。研读文本，体会词中蕴含的人生哲理。 诵读本词 积累感悟（齐读之后，出示下列内容）【幻灯片】 俞文豹在《历代诗余引吹剑录》谈到一个故事，提到苏东坡有一次在玉堂，有一幕士善歌，东坡因问曰： “我词何如柳七（即柳永）？” 幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’。学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁绰板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。【幻灯片】 铜琵琶，即铜制琵琶，言其声调铿锵有力；铁绰板与红牙板都是古人演奏音乐时用来打节拍的乐器，前者为男歌手所用，音调响亮有力，后者一般为女歌手所执，音调细腻清脆。所
2020成长的力量复学第一课观后感最新大全5篇 观看复学第一课观后感【1】 准备好一切的春节计划，都被一种叫“新型冠状”病毒给打乱了!当时心里真的好失落，因为这是我一直期待的寒假假期。妈妈给我看了手机上的新闻，告诉我这种病毒的强大的危害，很多人生病，严重的直接去世了，最可怕的它是一种通过飞沫人传人的病毒。 当时有很多医护人员的叔叔阿姨都前往湖北支援，还有一位伟大的爷爷----钟南山，看着电视上钟南山爷爷一脸的疲惫还有他眼里的泪花，看着真的很心疼他这么大的年纪还在前线奋斗，为了这次病情憔悴了好多。还有那些医护的叔叔阿姨，身上的装备一穿就是一整天，等装备脱下来的时候脸上都是勒的面罩印子，衣服也早已汗湿透了，一双手也泛白了。他们放弃自己与家人团聚的时光跑到一线为疫情攻坚战做出了巨大的贡献，让我对他们是满满的敬爱! 这次疫情使我们猝不及防，但是病情无情人间有情，为了自己的健康也为了大家的安康，外出戴口罩、日常勤洗手、少去人流密集的地方，不给病毒有可乘的机会! 我们要相信自己的国家有能力打赢这场疫情战!最美的逆行的叔叔阿姨我们等待你们的凯旋归来!中国加油!!武汉加油! 观看复学第一课观后感【2】 我是一名二年级的小学生，今天我就来和大家分享一下我的抗疫生活。
做实验丰富生活。新闻上我看到医生们为了打赢这场战役，在实验室里做培植疫苗的实验。于是我也想做实验，我的实验叫固体彩虹。这个实验原理是利用了吸水树脂的吸水性和膨胀性把滴有色素的水变成了有色彩的固体结晶，我就用多个这样结晶做成了分层的彩虹杯! 做运动强健体魄。钟南山爷爷告诉我们拥有强健的体魄能够更好的抵御病毒。于是我每天坚持锻炼身体：打羽毛球、打网球、跳绳，爸爸只要一有空就会陪我一起打羽毛球。我每天坚持半小时以上的运动，这样的运动除了娱乐还能强健身体。 吃美食增强免疫。妈妈为了给我们补充营养，一有空就做我们喜欢吃的牛排。每次吃妈妈做的牛排套餐我都一扫而光，因为真的是太好吃了。爸爸说：好吃又营养，还能增强免疫力真是一举多得呀! 不出门、不聚集、宅家里是我们小学生为祖国做的最大抗疫贡献。这是我的抗“疫”生活，很充实很精彩! 观看复学第一课观后感【3】 2020，新年的钟声敲响时，迎来的不是万家灯火，而是静默中爆发的疫病。 新型管装备病毒蔓延如野火，全国人民如离塬之草，陷入苦战，一批又一批人奔赴前线，一批又一批人倒下，一批又一批人站起来，野火烧不尽，春风吹又生。为救死扶伤而不眠不休的医护人员，为研制新药而埋头苦干的科研人员，为维护治安而奔波的警务人员，为让一线人员吃饭而做亏本买卖的老板，为前方担当重任而担忧捐赠口罩的广大网友......这是一场灾难，也是一条坚韧的线，将全社会的爱
一蓑烟雨任平生——读《苏东坡传》有感苏轼，可以说是古人中我最欣赏的一位了，先不说他才高八斗，只那种无论被贬谪到哪里都是以豁达的心态去面对的人生态度，就足够我们学习并受益终生了。而看完这本书后，我对苏轼不仅仅是表面上的崇拜，更多的了解他的生平后学习到了他对待人生的态度，这种态度决定了我们在面对困境时的抉择，而这种抉择决定了人一生的基调。 才高八斗的一家人。在介绍苏东坡之前，林语堂简单地介绍了他的家人。父子三人一起进京赶考，在现在看来似乎是匪夷所思的事情，但我们换个角度想一下，苏家的学习环境应该是很不错的，估计平时父子三人在家时也是聊聊诗词歌赋，谈谈人生哲学吧！最好的教育就是“身教”，而苏洵在这点无疑是做的很好的，不然也不会培养出那么优秀的两个儿子。两兄弟的关系也很融洽和谐，苏轼被越贬越远时，只要能离苏辙近一些，他就很高兴了。苏轼的发妻王弗也是一个有才聪明的女子，虽有才却不显山露水，这或许与古代“女子无才便是德”的观念息息相关吧！苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但是构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见，所以苏东坡则事事多听从妻子，而这也正是王弗睿智的地方。 乐观豁达的大心态。人生在世，不如意事常有，关键是看如何面对。昨天在网上看到一个新闻：一个男生由于驾照没有考过选择了自杀，这是对生命多么不负责任的一种态度啊！反观苏轼，被贬时是“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”无论环境如何恶劣，总是能苦中作乐。初贬黄州时，他居住的房子非常简陋，但他却写道“午睡初醒，忘其置身何处，窗帘拉起，于坐榻之上，可望见水上风帆上下，远望则水空相接，一片苍茫”。景色并不见得是有多美，关键是观
首先，我想说下《完整的成长》这本书是孙老师在上〈爱和自由〉基础上进一 步讲述儿童如何在成人创造的外在世界中创造“自我”，如何让儿童成为自己身体、 情绪、感觉、心理、认知和精神的主人，而一个完整的人，应由一个完整的儿童成长而 来。为什么现在很多小朋友创造力越来越减退，我想大多数原因可能就在于我们大人根本不 了解孩子，不了解孩子成整过程中奇妙的内心世界，万物万事只有建立在了解的基础上才能 够沟通、帮助、支持，既而良性循环。想想我们凭借我们个人的经验对孩子以责备，埋怨甚 至是阻挠来扼杀了过孩子多少认识自已和创造自己的机会。 看到这本书时我才感觉自己起步太晚，为什么没有早两年接触到孙老师的理念，儿子现 已六岁，我才慢慢回头想想他当初的咿呀学语、蹒跚学步，甚至是每一个声嘶力竭哭喊 背后隐藏的世界，总是心中有愧，就让愧疚快快转化成学习的动力，让孩子完完整 整的成长，而不是完美的成长。 好了言归正转，孙老师在《完整的成长》中第一章“孩子自己创造自己”中提到：人的成长从身体开始，经历情绪、感觉上升到心理，这些奇妙的内在部分将协助儿童自己创造出一个独一无二的我。人类因为拥有了内在世界，因而拥有了智慧，并且也透过这个丰富的内在世界创造出来一个丰富的外在世界。但多年来，有形的外在世界毫无疑问的占据着我们的时间与空间。而内在世界的探索却一度在生存的挑战中被遗弃。我们的父母亲没有清晰的告诉过我们如何表达自己的内心感受，如何学习管理自己的情绪；我们遇到困难的时候有没有感受到身后家庭的强大力量，这种力量不是外在的，主要来自于内心；我们的老师没有能量懂得我们的内心世界，当然也无法引领我们的精神成长。 对于父母与教育者来说，了解内在世界不仅是为了孩子，更重要的是为了透过了解自己的内在，而提升自己的生命状态。 一个八个月的婴儿通过站在学步车里对门外世界多次探索，尽管遭到父亲一次次的关门，他会在大人看来非常执著的一次又一次滑冲到门口吃闭门羹后，还后进一步观察周围有没有能帮助到自己探索欲望的东西，在找到门后布条的同时，婴儿通过努力抓住布条来实现拉门、冲出去的时候，婴儿咯咯大笑起来。 是呀，屋门还是原来的屋门，父亲依然是原来的父亲，世界依然是原来的世界，一切貌似没有改变，但婴儿已经改变了，婴儿内有世界已经改变，他现在的世界和刚才的世界已经不同了，他是靠自己的一步步的观察、探求、不放弃来实现了自我的创造过程。儿童总是有意无意躲后我们的障碍，一步步创造自己，完整自己。这就是婴儿高于成长的地方，在成人没有感觉的事情中创造着自我。 相信这种体会对婴儿来说，胜过妈妈向他递来奶瓶的那种放松，开心更加踏实。儿子在四岁的时候爱听故事，结果每次听得都是同一个，反反复复，不厌其烦，我一直奇怪的是为什么不能换一首呢，在我提意下儿子执意不肯换新的，为此还和我开火，孩子的思维模式与大人不同，他可以一天一刻不停的跑、跳、玩，我有一天试着模仿他的生活，坚持了半天就累得不行，我想应该还是我们内心的定式太多，孩子在动是从身体、情绪都认识自我，我们似乎永远都不想认识自我，结果动起来后夹杂了很多用脑不用心的成份，才分累得够呛。 我们总是在告诉孩子不能干什么，不能说什么，以自己的经验来想控制孩子，我儿子三个月时每天晚上到十一点就准时哭，我和家人除给喂奶、抱抱、逗他之
<机械原理>第八版西工大版 第2章 2-1 何谓构件?何谓运动副及运动副元素?运动副是如何进行分类的? 答：参考教材5~7页。 2-2 机构运动简图有何用处?它能表示出原机构哪些方面的特征? 答：机构运动简图可以表示机构的组成和运动传递情况，可进行运动分析，而且也可用来进行动力分析。 2-3 机构具有确定运动的条件是什么?当机构的原动件数少于或多于机构的自由度时，机构的运动将发生什么情况? 答：参考教材12~13页。 2-4 何谓最小阻力定律?试举出在机械工程中应用最小阻力定律的1、2个实例。 2-5 在计算平面机构的自由度时，应注意哪些事项? 答：参考教材15~17页。 2-6 在图2-20所示的机构中，在铰链C、B、D处，被连接的两构件上连接点的轨迹都是重合的，那么能说该机构有三个虚约束吗?为什么? 答：不能，因为在铰链C、B、D中任何一处，被连接的两构件上连接点的轨迹重合是由于其他两处的作用，所以只能算一处。 2-7 何谓机构的组成原理?何谓基本杆组?它具有什么特性?如何确定基本杆组的级别及机构的级别? 答：参考教材18~19页。 2-8 为何要对平面高副机构进行“高副低代"?“高副低代”应满足的条件是什么? 答：参考教材20~21页。 2-9 任选三个你身边已有的或能观察到的下列常用装置(或其他装置)，试画出其机构运动简图，并计算其自由度。1)折叠桌或折叠椅；2)酒瓶软木塞开盖器；3)衣柜上的弹簧合页；4)可调臂台灯机构；5)剥线钳；6)磁带式录放音机功能键操纵机构；7)洗衣机定时器机构；8)轿车挡风玻璃雨刷机构；9)公共汽车自动开闭门机构；10)挖掘机机械臂机构；…。 2-10 请说出你自己身上腿部的髋关节、膝关节和踝关节分别可视为何种运动副?试画出仿腿部机构的机构运动简图，并计算其自由度。 2-11图示为一简易冲床的初拟设计方案。设计者的思路是：动力由齿轮j输入，使轴A连续回转；而固装在轴^上的凸轮2与杠杆3组成的凸轮机构使冲头4上下运动，以达到冲压的目的。试绘出其机构运动简图(各尺寸由图上量取)，分析是否能实现设计意图，并提出修改方案。 1)取比例尺绘制机构运动简图 2)分析是否能实现设计意图 解：
00002、具有、、等三个特征的构件组合体称为机器。 00003、机器是由、、所组成的。 00004、机器和机构的主要区别在于。 00005、从机构结构观点来看，任何机构是由三部分组成。 00006、运动副元素是指。 00007、构件的自由度是指；机构的自由度是指。 00008、两构件之间以线接触所组成的平面运动副，称为副，它产生个约束，而保留了个自由度。 00009、机构中的运动副是指。 00010、机构具有确定的相对运动条件是原动件数机构的自由度。 00011、在平面机构中若引入一个高副将引入______个约束，而引入一个低副将引入_____个约束，构件数、约束数与机构自由度的关系是。 00012、平面运动副的最大约束数为，最小约束数为。 00013、当两构件构成运动副后，仍需保证能产生一定的相对运动，故在平面机构中，每个运动副引入的约束至多为，至少为。 00014、 00015、计算机机构自由度的目的是 __________________________________________________________。 00016、在平面机构中，具有两个约束的运动副是副，具有一个约束的运动副是副。 00017、计算平面机构自由度的公式为F ，应用此公式时应注意判断：(A)
铰链，(B) 自由度，(C) 约束。 00018、机构中的复合铰链是指；局部自由度是指；虚约束是指。 00019、划分机构的杆组时应先按的杆组级别考虑，机构的级别按杆组中的级别确定。 00020、机构运动简图是的简单图形。 00021、在图示平面运动链中，若构件1为机架，构件5为原动件，则成为级机构；若以构件2为机架，3为原动件，则成为级机构；若以构件4为机架，5为原动件，则成为级机构。 00022、机器中独立运动的单元体，称为零件。- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ( ) 00023、具有局部自由度和虚约束的机构，在计算机构的自由度时，应当首先除去局部自由度和虚约束。( ) 00024、机构中的虚约束，如果制造、安装精度不够时，会成为真约束。( ) 00025、任何具有确定运动的机构中，除机架、原动件及其相连的运动副以外的从动件系统的自由度都等于零。( ) 00026、六个构件组成同一回转轴线的转动副，则该处共有三个转动副。- - - - - - - - ( ) 00027、当机构的自由度F 0，且等于原动件数，则该机构即具有确定的相对运动。 ( ) 00028、运动链要成为机构，必须使运动链中原动件数目大于或等于自由度。- - - - ( )
成长训练之一----成功八步 发布者：宋斌发布时间：200 双击自动滚屏 4-7-27 阅读：102 次 成功八步 美国哈佛商学院培养了五万名学生，毫无例外，全部成为 世界各国大公司的总裁。为 什么？因为它的教学模式符合规律； 拿破仑希尔培训了三千名没有经过训练的普通推销员，经过培训一年以后，这三千人全 都成了百万富翁，为什么？因为拿破仑希尔教授的推销模式符合营销的规律和法则； ■ ■ ■ ■ ???， 以上事例说明，任何事情都有一种成功的模式，一种符合规律、简单易学的模式。 这就是我们所说的方法，人生重在选择，一旦作出选择之后，要达到目标的彼岸，有没
有正确的方法就是一个决定的因素。 正确的理论指导对新人迈向成功有相当大的帮助。全球最著名的培训系统之一——美国耶格系统，在总结成千上万成功人士经验的基础上，把成功的模式总结成八步： 1．树立梦想、2.作出承诺、3. 列名单、4.邀约、5. 讲计划、6.跟进、7.咨询与沟通、 8. 复制（教别人） 一、梦想 1、定义：梦想是人心中最深切的一种渴望。如你有二天三夜没吃没喝了，你一定会知道你 的渴望是什么了。 2、梦想是一种潜意识，人的潜意识是一座冰山，90%是在水下。梦想是做任何事业的原动力，有梦想的人知道为什么做，而没梦想的人只知道怎么做。所以梦想决定命运！例如：三国演义刘、关、张、诸葛等人中，刘备武不及关、张等五虎将，文不及军师诸葛亮，但他知道为什么要做这番事业，就是恢复汉室八百年的基业，所以，他就当了皇帝。西游记中的唐僧在遇到九九八十一难时，从来没有退缩，坚持西行，因为西方有他想要的经书，而神通广大的三个徒弟都曾发生过动摇，最后还是让唐僧把三个妖精变成了三尊神佛。 上述事例说明，知道为什么做的人，一定是领导者，一定是 领导那些知道怎样做的人
《苏东坡传》读后感：一蓑烟雨任平生 向来相信缘分，不只是人与人之间的缘分，而且人与书之间亦如此。中学时代，语文老师向我们推荐了两本书，其中一本是林语堂先生的《苏东坡传》，另一本像是《朱元璋传》（不确定，但前一本很确定）。当时的反应是我怎么可能对这种书感兴趣呢？！遂不以为意。然而喜好确实是个很有意思的东西，随着知识的增长和阅历的增加，你会自然而然的对一些东西产生兴趣，甚至是以前不感兴趣的东西。比如说这本书…… 多少年之后，初到杭州，求学于此。期间与好友漫步于西子湖畔，走到苏堤的南端，旁边即是苏东坡纪念馆，遂进去参观。其中有一段引用的林语堂的话深深的吸引了我。话是这样的： 苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的部……我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。 看完这番话，很有共鸣。心想多么有意思的人生啊，这不正是自己想要的人生吗？活的潇洒自在、洒脱率性，做着各种各样有意思有趣的事情。成人的理性兼具孩童般的心灵，做着自己想做的事而又不出格。惩恶扬善，有强烈的正义感，有着知识分子阶层的悲悯情怀和极高的道德修养，不违背自己的良心。这样的人生，堪称完美！ 之后与好友漫步于林木茂盛、郁郁葱葱的苏堤之上，堤上有六个拱桥，甚是美观。一千年后还能享受到苏东坡提供给我们如此的雅致的环境，不禁更加感慨他的伟大，对他的崇拜也剧增，所以那天回去之后就毫不犹豫的把《苏东坡传》给买了下来。 看完后，确实是本好书，对自己很有启发：人生还可以这样有趣，原来心灵可以是如此美妙，同时也进一步明白了应当怎样做人。林语堂先生，这位学贯中西，兼具西方浪漫与东方雅致的江南才子，以他优美的文笔把这位极为有趣惹人喜爱的文坛巨匠活生生的展现在读者面前。让读者回味无穷！ 下面就简单的说说自己的感悟： 首先，苏东坡是一个读书人，而他对人对事的态度则告诉我们读书的目的是什么？不是让自己变得更清高—你们这群凡夫俗子我才不跟你们玩呢—而是变得更加包容，更加随和，更加的平易近人，是一种对这个不完美世界的包容，对万事万物的包容。“吾上可陪玉皇大
一蓑烟雨任平生 谁也不曾忘却那一抹身影，历史的长城上有他烙下的重重一笔，甚至他小指的指纹，都如此清晰。 他就是苏轼。轼者，车前木也。他的名便注定了他的命，正如那横木居于车前，他站在了千千万万人前，令后来者难以望其项背。 才华横溢，学富五车，他聪颖、善思、敏捷、好学。饮酒乐甚，便扣弦而歌;情景生慨，便出口成章;兴致浓处，便吟诗作赋;思乡情切，便举酒对月…… 他也曾在仕途上一帆风顺，平步青云，有着“左牵黄，右擎苍”的豪迈，有着弯弓射天狼的的壮志，也有“把酒问青天”的思念和“相顾无言，唯有泪千行”的伤痛。 乌台诗案，一贬再贬。 携朝云贬谪万里之外，他也无数次回首，故土起来越远，他越行越远。 但子瞻不愧为子瞻。凄风苦雨吹不折、打不残他的心，惊涛统骇浪掀不翻、扳不断他的魂，苏轼还是那个苏轼，不屈、不挠、不退、不避、不诅、不伤。 赤壁之游，他感叹万物兴衰——“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，却又不诅于人世短暂——“逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也”。他欣喜于“白露横江，水光接天”之景，沉醉于“江上之清风，与山间之明月”，愀然于“如怨如慕，如泣如诉”的洞萧。苏轼不仅仅是一个才子，更多时候，他是一个孩子。 贬谪又如何?流放又如何?丢官又如何?官场之外，自有大好河山入眼，自有渔歌嘹亮贯耳，自有暖风微微拂面。只因他是苏轼，所以可以纵情山水，忘却烦忧，可以驾一叶扁舟游四海，可以举一杯浊酒属五湖。 他将政治阴影抛诸脑后，转身迈向地平线那里，一轮红日正冉冉升腾，一抹红霞在日边绽放，一抹笑容在他嘴角绽放。 他不是那追名逐利的鸢，更不是目光短浅的鼠。件君如件虎，他懂的，才会那么毅然决然，才会那么恬然与山水为伴。