观看道德经的奥秘有感

道德经的感悟分享〔精选7篇〕篇1：感悟道德经感悟道德经 -资料道①可道，非常②道，名③可名，非常名。

无④，名天地之始。

有⑤，名万物之母。

故常无，欲以观其妙。

常有，欲以观其徼⑦。

此两者同出而异名，同谓之玄⑦，玄之又玄，众妙之门。

注释：①“道”：“道是”老子思想体系中最重要的指导思想，“道”是在宇宙中存在的、可以控制一切的无形的力量。

从小的方面来说，如同牛顿的万有引力那样普遍存在，这种现象不仅存在于自然界，而且深深的影响着人类、社会的方方面面。

②常：恒，永久，通常。

③名：语言所表述或界定的对象、事情或事物。

④无：道法无常，亦无形，所以称无。

⑤有：天地间万物有形有态，所以称有。

⑥徼：边界，以示区别的意思。

⑦玄：玄妙，深奥莫测的意思。

译文：“道”是什么？假如说“道”是我们日常所知的“道”，那“道”原来是无名的，“道”从无名到有名，是人们从不认识到认识的过程，就是从不可道到可“道”，的规律，也就是可“道”的“道”。

假如“道”能用语言表达出来，那就不是我们所要表述的那个“道”了。

名，假如可以用日常的词汇来表述“道”的理论，那就不是“道”所要说的宇宙万物了。

“无”，来自于天地的起，“有”表示万物的产生。

所以，要根据永久存在的“无”，来观察它的微妙，根据普遍存在的“有”，来观察它的界限区别。

无、有，这二者来自一样的头“道”，只是在不同的场合称呼不同而已。

它们可以说是非常的深奥莫测，玄妙无比。

玄妙而且在不断变化，是各种开展、宇宙万物的头。

感悟：第一章首先让我们理解“道”的虚实观念，分清文章中的各种称呼，以及文章中心主题的概念。

这里所说的“道”，不是道路的“道”，不可以简单去理解、对待日常存在的我们已经认识的“道”，也不可以把人世间可以看见的“道”与天地万物混为一谈。

前者告诉我们的是主观原意，后者告诉我们的是客观原意。

这里有一个思维与实际存在的区别，以及告诉我们二者之间的关系。

辩证唯物论认为：思维决定意识，意识的结果在于行动。

读道德经心得体会6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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观看道德经的奥秘有感第一篇：观看道德经的奥秘有感学《道德经的奥秘》有感从1月19日和26日，两次学习《道德经的奥秘》以来，我内心受到很大触动，思想也得到了很多的启发。

多日来，感慨万千，今日，抽出时间，把内心感受进行总结。

一、对拓展培训的感想。

从这次拓展培训的开展，我意识到，领导对2016年培训工作的重视以及关注，我能参与组织，能在职教科，通过自己的努力，能为领导的决策和想法进行组织实施，能给员工提供提升自己的舞台机会，能充分发挥自己的工作热情和体现自己的价值，我倍感荣幸！高总两次到我们科室，面对面与我们谈讨指导2016年的培训工作计划，从领导的思想、讲话，以及以后的发展规划，我觉得作为一名员工，能接受到单位、企业重视的培训，是多么大的幸运，培训是给员工最大的福利！曾仕强先生讲的的《道德经的奥秘》，通俗易懂，幽默风趣，富有亲切感，通过两次的学习，极大丰富了我的思想认识，使我的人生的目标有了更清晰的脉络。

当然，一部《道德经》集5000年来伟大的中华文明之大成，是中华民族智慧的结晶，但凭我个人短短两次的学习认识还是远远不够的，我仅就这几天所学所得，作几点个人浅薄的体会。

1.奉献—人生最高的价值。

讲座里说：“人生的最高价值是活出人性，为人类谋幸福。

道法自然，无私奉献是道的体现”。

其实在告诉我们要树立正确的价值观。

讲座里说“道”要“行”，而不能“讲”，所以我认为个人价值是通过自己的努力做出来的，只有自己创造了价值自己才有价值。

联系现在的工作，倍感任务艰巨，俗话说“安全第一，职教先行”，既然从事这份工作就要做好。

首先自己要不断提高业务能力，丰富自己的知识面，使自己工作起来能够得心应手。

其次要踏下心来，对自己所做的每件工作要好好琢磨琢磨，全力以赴把工作做好。

第三要甘于奉献，奉献体现在点点滴滴，不是说轰轰烈烈的干凡大事才是奉献，在平凡的岗位上踏实工作，虽不多人知晓，但无愧我心也是一种自我品格的提高。

2.修身—处世态度。

道德经观后感守静虚无探索心灵的奥秘道德经观后感：守静虚无探索心灵的奥秘道德经是中国古代哲学经典之一，被誉为中华文化的瑰宝，对于人们的道德修养和心灵探索起到了重要的指导作用。

在阅读《道德经》之后，我深刻地感受到了守静虚无所蕴含的深邃哲理，以及其对于我们探索心灵奥秘的启示。

道德经首先引导我们要“守静”，这里的“静”指的是内心的宁静与平和。

在日常生活中，我们常常被各种外界的纷扰和杂念所困扰，容易感到焦虑和疲惫。

而守静则是一种摆脱外界干扰，返璞归真的状态。

通过心理调适、冥想等方法，我们可以进入一个安静的内在世界，倾听自己内心的声音，发现内心的平和和智慧。

无论是面对困境还是享受幸福，守静都是保持内心均衡稳定的关键。

道德经中还提到“虚无”，这里的“虚无”并非指空洞和无意义，而是指超越传统观念框架和狭隘思维的境界。

我们常常被社会的规范和虚荣所限制，追求物质和功利，往往让我们迷失了自己的本真。

而“虚无”则是指去掉束缚，超越个人欲望，获得一种超然的自由状态。

在虚无中，我们能够拓展视野，超越世俗，认识到自己是宇宙的一部分，与万物相通。

这样的视角让我们对繁复的世间事物有了超越的洞察力和豁达心态。

道德经对探索心灵的奥秘也给予了我们很多的启示。

人的内心世界是一个广阔而神秘的领域，通过观照内心，我们能够更好地认识和理解自己。

道德经告诉我们要有意识地关注自己的思想和情绪起伏，从而学会调控内心，达到心灵的平静与安宁。

同时，道德经也提示我们要善于思考深层次的问题，超越现实的表象，去探索人生的意义和价值。

通过对自然、人生、时间等伟大命题的思考，我们能够更好地认识自己，找到内心的目标和动力。

总的来说，道德经给予我们很多关于守静虚无和探索心灵奥秘的启示。

在现代社会的喧嚣和浮躁之中，我们往往忽略了自己内心深处的声音和需求。

通过守静虚无，我们可以重新审视自己，发现内心的宁静和真实。

而通过探索心灵奥秘，我们能够更好地认识自己，找到人生的方向。

道德经的感悟和心得体会（专业优秀8篇道德经的感悟和心得体会篇一第一段：引言（200字）。

道德经是我国古代文化的重要遗产，也是中国民族的精神财富之一，其中的道德经O 章更是被誉为古代哲学的参考。

道德经O章以独特的视角、简练的语言和深邃的思想深入人心，给我们提供了一种斩钉截铁的生活智慧和指导。

读完道德经O章，我深深感到它对我的启迪和影响，并对其中的几点感到较深。

第二段：淡泊与寡欲（200字）。

道德经O章中常常提到的一点就是淡泊和寡欲。

我们现代人常常追求功利和物质财富，但是，道德经O章告诉我们，“建功不立，言教不行”。

“名可与之遂，身欲与之遏。

”此意表示我们并非只看外在财富和个人名誉，而是应清楚并遵守自己的内心道路，可能另有更高的精神层面的东西。

飞黄腾达并不能使我们得到永久的普遍意义的快乐，而真正珍爱的东西，就是富有真心的朋友和内心的平静。

第三段：闲静与沉淀（200字）。

我非常喜欢道德经O章的另一种精神状态，就是闲静和沉淀。

在生活繁忙的时候，我们需要一段时间来呼吸一下，摆脱日常的喧闹和繁琐，静下心来，寻找自己的核心。

正如道德经O章中所表达的：“反者道之动；弱者道之用。

”空旷的时间不仅为我们提供了回归内心的机会，还使我们深入思考核心的问题，形成持续、稳定、稳定的创作力。

第四段：缺陷和完美（200字）。

读完道德经O章，我发现它还提供了另一种有益的心态：认识自己的缺陷和接受自己的不足。

很多时候，我但是道德经O章指出，“拆之必兴；起之必毙。

”在我们接受完全的自我之后，我们才会有所开拓和发展。

这样不仅有利于克服自己的缺陷，还会让人们更加宽容自己和他人，让人们走向真正的完美。

第五段：生机与死亡（200字）。

人们往往害怕死亡和老去，但道德经O章告诉我们，死亡和老去是自然的阶段，“绳绳以佁者，灌灌以糈者”。

“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

”每个生命都有自己的进入和离开的时间，但是只有目睹了死亡，才能真正的享受生命，因此，我更加珍惜自己的时间，珍惜现在拥有的每个瞬间，努力生活，满足内心的需求，并按照每个人自己的路线走下去。

阅读道德经心得体会(精品8篇)阅读道德经心得体会篇1今年暑假，我参加了传统教育讲座，并阅读了《道德经》这本书，对与老子阐述的思想已有了大概的了解，并有以下几点体会：一、对道的理解和认识书中的第一章，老子就提出了“道”这个特有的名词，阐述了他对规律的理解。

在《道德经》里，道指的就是规律。

而道家思想对规律最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。

”对待规律的根本态度应是“充分尊重规律，然后才利用规律。

”这是一种非常朴素的辩证思想，全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，而这种探索与思考不是盲目的，是非常有计划、有科学根据的。

它不仅仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，其影响也远远超出了中国的范围。

二、无为的思想“无为”不是无所作为，而是不妄为，不去干扰事物发展的规律。

老子在第二章首次提出无为的思想，并指出“是以圣人处无为只事，行不言之教”。

这里老子指出圣人要能够依照客观规律，处理事情要不违背事物发展的本质。

第三章进一步阐述无为，他既不讲人性恶，也不讲人性善，而说人本来是一张白纸，是纯洁质朴的。

不要去贵难得之货，不去尚贤，不见可欲，保持人们的本性。

三、以无私来成就“自私”老子在第七章提出了“以其无私，故能成其私”。

我把这种无私精神理解为“不争而善胜”。

遇到事情退让无争，将自己置与度外，反而能保全身。

这与第八章讲水的特性又紧密的联系在了一起。

在第八章，老子用水来比喻人，来教导人。

完善的人格要具备水的特性，要可以忍辱负重，任劳任怨，能尽力的贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争夺名利，这就是老子的“善利万物而不争的思想”联系到现实生活，我们在集体工作时不要计较个人的得失，都一心为工作。

这也可以理解为一种团队精神，正是团队成员的无私精神，才能成就我们的事业，我们个人的财富也会增加，这不正是“以其无私成其私”吗?四、修身——正确的处世态度第九章，老子就讲了正确的处世态度是功成身退。

不要富贵而骄，恃才傲物，锋芒毕露，要淡泊名利，这样才能功成身退。

道家道德经个人观后感5篇《道德经》文本以哲学意义之〝道德〞为纲宗,论述修身.治国.用兵.养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓〝内圣外王〞之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王.这里给大家分享一些关于道家经典道德经个人观后感范文,希望能帮到各位.道家经典道德经个人观后感范文1在图书馆借了一本《道德经》,看完后虽然觉得不能完全地读懂老子的思想,但是心中还是感觉一片坦荡,觉得此书对我们深有益处.《道德经》这部著作是老子所写,但不是介绍老子生平事迹,而是讲道论德,所以叫做《道德经》.《道德经》全书原本分为上下篇共五千多言,上篇一章至三十七章主要讲〝道〞,下篇三十八章至八十一章主要讲〝德〞.老子说的道,是天道,就是自然的规律.我对《道德经》的理解是无为而治和尊重自然规律.人的一生有得意和失意的时候,有时候人们不能再其中好好的把握自己,以至于身败名裂,不能保全.因此,怎样才能在得意或失意的时候保全自己,是自己的心智足够清醒,不至于陷入泥潭而不能自拔?这就需要人生的大智慧,而《道德经》就给了我们这方面的启示.人在得意的时候,家庭.事业顺风顺水,此时的人容易目空一切,不可一世,狂妄自大.这样做的后果就是招人嫉妒,也会树敌太多,甚至招来杀生之祸.在老子看来,福气来临时,我们要提醒自己祸根也来临了,自己不要那么盛气凌人,要懂得谦恭,否则失意时就会走投无路.还有不能狂妄自大,不要觉得自己很了不起,天下无敌,强中自有强中手,肯定有人比你会更厉害,更出色.但我们达到目标时也不能到出炫耀,不能自负,不能骄傲,要有谦虚之心.老子说〝是以圣人出无为之事,行不言之教,万物作而弗始,生而弗有,为而弗持,功成而弗居.夫为弗居,是以不去.〞老子认为,我们应该用顺其自然的〝无为〞的态度去处理世间事务,这就是不言的教导;只有任凭万物生长而不加干涉,而生养的万物又不据为自己所有;为万物的生长尽力而为却不认为是自己的能耐,有功劳而不居功自傲.正因为一个人不居功自傲,所以他的功绩总是不会失去,而是永存.无为是一种心境,是一种修养.假如我们能够做到无为,那么我们的国家就会更加的稳定.如今社会物欲横流,许许多多的人在利欲面前迷失自我,假如我们能够做得到无为,那么我们也将活得更轻松.更快乐.道家经典道德经个人观后感范文2老子真是我国辩论哲学的鼻祖,他的《道德经》充满了辩证法.世人认为《道德经》提倡无为之学,实际上他是为了有为而提出无为.〝道常无为而无不为〞,他认为,君不为,民才有所为.汉文帝与汉景帝尊黄老之学,实施清静无为.与民休息的政策,老百姓安居乐业,财富迅速积累起来,才有文景之治的盛世.汉武帝则南征北战,把财富都耗尽.可见无为并非不为,而是君不为,老百姓就能多为.《道德经》强调要尊重自然法则,顺势而行.〝人法地,地法天,天法道,道法自然.〞道就是规律,规律从自然而来,只有遵循自然法则,人才能有所为.违背了自然规律,必然会受到惩罚.工业发展造成的环境污染,到今天才被大家认识.教育也是这样,只有遵循教育规律,遵循儿童成长的规律,顺其天性,因材施教,才有成效.《道德经》说:〝不言之教,无为之益,天下希及之.〞教育不是教师更多地施教于学生,而是让学生自己学习,自己体会,收益会更大.《道德经》以朴素的辩证方法论来审视世界,审视人生,多次强调〝作而不辞,生而不有,为而不恃,功而不居〞.一个人要踏踏实实做事,不求华丽的辞藻;做了一点事,不能居功自恃,应该谦虚谨慎,正确对待自己.正确对待自己是最不容易的事,所以说〝知人者智,知己者明〞.许多人犯错误,往往是因为缺乏自知之明,有了一点成绩就忘乎所以;遇到一点挫折就失去信心.《道德经》以辩证思维来审视人生的祸与福,所谓〝祸兮福之所依,福兮祸之所伏〞.所以人要居安思危,顺利的时候要想到会遇到的各种挑战,读后感遇到困难的时候要想到前途的光明.《道德经》还告诉人们,有一点是可以避免因犯错误而招至祸害的,就是我们常常讲的〝知足常乐〞.〝罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得.故知足之足常足.〞祸往往出于贪婪,现在落马的高官也好,小官也好,不都是因为贪婪吗?《道德经》最后一章讲:〝信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知.……天之道,利而不害;圣人之道,为而不争.〞真实可信的话不华丽,华丽的辞藻不真实;善良的人不巧辩,巧辩的人不一定善良;真有知识的人不卖弄,认为自己什么都懂的人,其实不一定有知识;自然法则是让万物受益,而不伤害;高尚的人的准则是默默工作,而不去跟别人争夺.我想我们应把它作为座右铭:不听华丽的辞藻.美丽的奉承;不炫耀自己,努力学习;认真工作,谦虚谨慎,为人民做出自己力所能及的贡献.道家经典道德经个人观后感范文3《道德经》又称《老子》是春秋时期的老子即李耳所作,是道家思想来源也是世界上除《圣经》以外被翻译的最多的经典名著.通过为期一年的学习,我对道家少私寡欲,知足不辱等境界有了更深的体会,以下是我的感悟.道家讲究无为而治.如书中所说〝邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来.〞是说人们相互之间各干各的事彼此之间并无交集,只有附近的鸡犬之声能够听到.老子希望国家按照小农经济发展,人们的生活自给自足且不需要社会交际,以此来避免人本身的私欲以及一切能导致国家破裂的消极情绪.如果我们单从国家的角度来看无为而治貌似是不现实的.但是我们从生活的角度来看,平凡未尝不是一种幸福.随着我们社会生活水平的提高,人们开始追求生活的幸福指数,而少私寡欲生活过得平平淡淡,没有大起大落,有一颗平静的心其实对于大多数人来说是一件好事.〝上善若水,水善利万物而不争,处人之所恶,故几于道〞.善良的人就像水一样滋润万物而不与万物相争,处在人们所讨厌的地方但是更接近于道.高尚品德的人做有利于众人的事而不与争,处在卑下的地位但他的做法是值得人们尊敬的.我们生于这样一个快节奏的世界,有时候可能需要保护自己而不得不做一些自己不喜欢的事.可是我想说,帮助他人保持谦卑的态度也未尝不可,也许你会失去一些东西,但是回报却是无穷的.〝贵以身为天下,若可寄天下:爱以身为天下,若可托天下〞这句话是说把自己当做天下,那么天下就可以寄予他了:把天下当做自己的生命来爱惜,那么天下就可以托付给他了.我们中国目前仍处于发展中国家,复兴之路还有很长要走,而我们正处在国家的顶端,我们需要为国家的利益不懈奋斗,贡献出我们当代大学生的力量.〝少年强则国强〞说的就是这个道理.《道德经》是我国第一部完整的哲学系统,它通过做人处事以及治国方针向我们阐述了我们应该保持己身,且长且久等道理.我们生于一个从面对面交际向全面数字化科技化互动的过渡时期,所以我们更需要坚持《道德经》里做人处事的道理并且沿袭发扬我们中国的文化传统使之始终保持我们中国的特色甚至引领世界.道家经典道德经个人观后感范文4刚读完《道德经》,我从中遭到很多启迪.作者老子是我国古代的著名思想家,哲学家.这本书是老子的乱世之道和人生哲学,而非我原以为的道德教材.固然只要20多页,但是由于领悟力有限,通读全书,能了解的一定有十之二三.首先,老子概括了当时自然现象和社会现象的变化,事物都向它相反的方向变去.指出〝物极必反〞的通则,简直无论在哪一方面皆是如此的.老子认识生活世界,看待生活的态度,主张贵柔.守雌,反对坚强和进取,老子的思想是无为.如今的人普通都以为他的思想十分消极,其实他的思想更多的包含了对广阔劳动人民的酷爱.他希望经过它的思想来影响统治阶级,让老百姓可以得到更多涵养生息,让老百姓安居乐业.我以为〝无为〞包含着顺其自然不勉强去做的指导思想,因而能够浸透到生活的各个方面.就比方说教育理念中也能够自创.俗话说〝强扭的瓜不甜〞,学习是一件盲目自愿的事情,学生只要主动的学习,把学习当成一件快乐的事,才干够学有所成,这就需求我们教育者在教育理论中引导学生快乐.轻松.盲目.自愿的学习.教育中的无为而治,不是不论,,而是因势利导,绝不拔苗滋长.不顺应自然规律,滥施各种生长激素,不尊重孩子的意愿自觉参与各种奥数,学钢琴,拉小提琴等培训常常适得其反.同时老子的〝物极必反〞的思想似乎在预言今天的社会.人类所追求的所谓文化,所谓科技,现代化,都应该是为人类效劳的,但是环境污染,能源耗尽,消费率进步,失业率上升,贫富差距的拉大,似乎又和所谓高科技有着密不可分的关系.人们为了保住工作而工作,无暇关注本身和家庭,有时间的时分没钱,有钱的时分没时间.又或者说两者都没有.这样的社会又怎能说是美妙的呢?在高度兴旺之后,人类当有所回归,以免到达极致走向另一面,走到无法挽回的地步.老子不愧是我国古代十分巨大的思想家,而且在如今,他在全世界的影响力远远超越孔子.老子的学说〝玄之又玄〞,但是我却没有能发现〝众妙之门〞,自古以来研讨老子的人太多太多,但我总以为体会到〝物极必反〞,〝无为〞之类的人生哲学,对个人来说更有意义.我以为他的许多观念值得我们去深深地思索.道家经典道德经个人观后感范文5最近我在看一本十分富含哲理的书——《道德经》,要物体享受就得靠钱,而要精神享受就得靠道,道家讲究天人合一,神游太虚,而道德经就完美的诠释了这一点.道德经全书仅五千字,但字字珠玑.就拿第一句话说吧:〝道可道,非常道.〞这句话很好理解,就是能说出来的道,便不是真正的道了.但你理解深刻含义吗?道德经中有这么一个小故事:楚国有一棵大树叫〝朝生〞,对他来说,四千年只是一个春季.在越国有一只神龟叫〝暮菌〞,对它来说,四千年不过是几个时辰而已.但人们却认为彭祖寿命长,活了八百年,但他跟〝朝生〞,〝暮菌〞比,岂不是寿命极短?如果人们在远古指天叫〝夷〞,指地为〝希〞,那现在天就是夷了,地就是希了.所以他告诉我们,名称是虚无的,不要去强求等级名称,顺其自然不是更好吗?看,短短一句话,竟可以有如此深奥的道理.道德经中还记到,老子在写完道德经交给尹喜,出关之前曾跟尹喜说:〝你读完后,要把道德经全忘了才行.〞这更是出乎常人意料,应该牢牢记住才对呀!正因为文字把深理束缚住了,所以要把文字忘了,才能见到深理.六祖惠能身为住持却不识字,但他却说:〝我用手指月亮,你要看的是月亮,而不是我的手,我的手是用来指导你看月亮.〞的确,文字只是用来衬托深理的.现在,体会到道的博大精深了吗?其实,道就在我们身边,但它却看不着,听不着,闻不着,摸不着.只能用心体会,而道德经便是这么一本体会道的工具.道家经典道德经个人观后感范文。

读道德经启发心得体会读道德经启发心得体会范文（7篇）道德经是中国古代的一本哲学著作，里面告诉大家，水是重要的体道之物。

下面就是小编给大家带来的读道德经启发心得体会范文（7篇），欢迎大家阅读转发。

读道德经启发心得体会篇1《道德经》的名字耳熟能详，它是一部国学经典，然而晦涩难懂，从来没有勇气去翻阅。

有幸在刘老师的引领下学习了这部经典，感受了它的深奥，它的魅力。

老子写的这部《道德经》不仅是自然经，治国经，做人经，也是哲学经，心理经。

寥寥五千字却能够涵盖人世间的各个层面，真是太神奇了！初学略有浅薄的感悟。

“挫其锐，解其纷”，遇到争执时，去掉锐气，跳出纷争。

这句话让我体会到老子是一位心理学家。

在心理学中有一种方法叫“抽离”，当一个人处中处在某种情绪不能自拔时，可以让自己从情绪状态里跳出来。

用第三人的眼光看着自己的情绪，看着自己情绪的由来。

这时，自己可能就会恍然大悟，而不被情绪所左右。

正所谓“当局者迷，旁观者清”，当看清情绪时就可以找到解决问题的办法。

当遇到困难、问题、纷争时能够控制冲动站在这件事的外部看待这件事情，内心定是坦然、淡定、沉着的，这样就会离“道”更近了吧。

老子在文章中有些以治国为例，但我想到更多的是家庭教育。

如“和大怨，必有馀怨，报怨以德安可以为善？是以圣人执左契而不责于人”。

在教育孩子时，我们也会出现鸡飞狗跳、水火不容的局面。

我们只“以德报怨”用德行影响孩子，只是一方面，还要制定规则。

《正面管教》的教育理念是“和善而坚定”，对孩子的行为要用和善的态度，而在做事情之前首先要一起制定规则，这个规则就如“左契”。

孩子在做事时，我们应本着“有德司契”的态度，而不是指责、催促。

要用坚定的信任的态度和执行力与孩子相处。

这样亲子关系会更和谐吧。

《道德经》还为我解开了一些困惑，我一直不解，为什么我国外交部用的最多的词是“谴责，强烈谴责、愤慨”等。

而不是直接动用武器，以我国的经济实力和武器装备发一下威也未尝不可。

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看道德经心得体会（精选20篇）看道德经篇1作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，用不多的字数，阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式，事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想。

虽然文章大部分用近乎诗体的语言，有些晦涩难懂，但用“博大精深”来形容它丝毫也不过分。

我对《道德经》的理解主要是讲求“无为”，“尊重规律”。

第一段“道可道，非常道，名可名，非常名。

”是说作为世界本源的道是可以用语言来形容的，但并不是永恒的。

“名可名，非常名。

”说的是可以称呼的名不是恒常的名。

“无名天地之始，有名万物之母。

”是说天地刚刚呈现时是没有名的，万事万物逐渐出现时才有了各自的名(但并不永恒)。

“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。

”意思是之所以经常在没有欲求时来探究它的奥妙，有的时候探究它的倪端。

“此两者，同出而异名。

”是说有和无这两方面都同出于道却有不同的名称。

“同谓之玄”都同样可以被认为深远微妙，难以把握。

“玄之又玄，众妙之门。

”这里指的是这种玄而又玄的道是一切奥妙的门径。

这一段作为《道德经》的起始，详细阐述了老此文来源于文秘写作网对规律的理解。

在《道德经》里，道指的就是规律。

而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。

”对待规律的根本态度是“充分尊重规律，然后才是利用规律。

”这是一种非常朴素的辩证思想。

全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，而这种探索与思考不是盲目的，是非常有计划、有科学根据的，它不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，其影响也远远超出了中国的范围。

老此文来源于文秘写作网认为坚持按规律办事，一切都会顺利，而违背规律会得到大自然的惩罚。

在第三十九章中，他是这样阐述的：“昔之得一者”古来大凡按规律办事的人，“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以天下正。

”这句话承接上句举了很多例此文来源于文秘写作网证明尊重规律的好处。

道德经观后感和合教育篇一道德经观后感嘿，朋友们！最近我读了《道德经》，这可真是让我感触良多啊！一开始，我心里还犯嘀咕，这老古董的书能有啥意思？可当我真正深入进去，才发现自己大错特错！也许，就像那句话说的，“人不可貌相，海水不可斗量”，这书的魅力远超我的想象。

《道德经》里说的那些道理，有时候真让人觉得云里雾里的。

比如说“道可道，非常道”，啥意思？我琢磨了好久，可能是说真正的道理不是能简单说清楚的吧。

这让我想起了生活中的一些事儿，有时候我们拼命去解释一件事，结果越解释越乱，也许就是因为真正的关键之处是没法用言语完全表达出来的。

我觉得吧，《道德经》就像是一位智慧的老者，在耳边不停地唠叨着人生的真谛。

它说“上善若水”，水善利万物而不争，这是不是在告诉我们要学会包容，不要总是争强好胜？也许在这个竞争激烈的社会里，我们都太急于表现自己，忘记了谦逊和退让的力量。

不过，读着读着我也有点迷糊了。

这书中的道理有时候感觉相互矛盾，一会儿说要无为，一会儿又说要有所为。

哎呀，这可把我给难住了！难道是我理解得不够透彻？还是说这就是生活的复杂性，没有绝对的对错？总之，读《道德经》这一路，我时而兴奋，时而困惑，心情就像坐过山车一样。

但我觉得，这就是探索真理的过程，不是吗？篇二道德经观后感哟呵！《道德经》，这本书可真是不简单呐！刚开始读的时候，我就像个无头苍蝇，到处乱撞，根本摸不着头脑。

那些深奥的字句，简直比数学题还让人头疼！我心里直犯嘀咕：这都写的啥呀？能对我有啥用？但是，慢慢地，我好像有点开窍了。

比如说“天地不仁，以万物为刍狗”，刚开始我还觉得这也太无情了吧，天地咋能这么对待万物呢？后来仔细一想，也许这不是无情，而是一种公平，一种不偏不倚的态度。

就像我们生活中，有时候觉得命运不公，可也许那只是我们没看懂其中的平衡。

“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”，这句话可太有意思了！难道说好事里面藏着坏事，坏事里面又藏着好事？这让我想起上次考试没考好，当时觉得天都塌了，可后来因为努力复习，成绩反而有了更大的进步。

阅读道德经的心得体会(优秀8篇)阅读道德经的心得体会篇1这些年的尔虞我诈，阴谋算计，我的灵魂都已经浮躁起来了…那些理想、抱负之类的高尚，似乎离自己越来越远。

虽然知道这是奋斗路上的必经过程，但我还是希望那些手段只是手段，不要让自己迷失了本性。

《道德经》我已读过数遍，大多名句也都耳熟能详，但以前太浮躁，总不能细品其中之韵味……这些天来终于静下心来真正的沉浸下去，才发现它像一汪永不枯竭的清泉…满载宝藏，放下成见，唾手可得!但其广博与深奥，却让你发现自己的浅薄与不足!这是哲学的力量，它不能解决任何问题，却高于一切之上!因为它能让你的心灵真正的强大!不为光怪陆离的表象所迷惑!直达事物本质!正如老子所云：“致虚极，守静笃。

万物并作，吾以观复。

夫物芸芸，各复归其根。

”尽力使心灵达到极度的放空，使生活清净坚守不变，通过观察万物往复，透过其纷纷芸芸的表象，看到其本源所在。

“归根曰静，是谓复命，复命曰常，知常曰明。

不知常，妄作凶，知常容，容乃公，公乃王，王乃天。

天乃道，道乃久，没身不殆”看清事物的本质，心灵便会宁静，这种宁静不是静止不是消极，更不是终止。

而是在认识根本规律后的等待!等待万物并做的时机，这样的人无所不包，无所不包就能坦然公正!公正就能周全!周全才能符合自然的道!才能长久。

《道德经》有如黄钟大吕，一下下的将我心头蒙尘震落……阅读道德经的心得体会篇2“天下皆知美之为美，斯恶已。

皆知善之为善，斯不善已。

”一种生活的哲学。

孔子曰：“三人行必有我师焉。

”可是在现实中会发现身边的人如何如何不如自己，真的好似无任何优点，无法包容一个自己有所厌恶或是不屑的人。

又如何三人行就有自己的老师呢?老子的这句话却给了我启示。

虽然取自的这一章主要是表达事物辩证统一的论点，却能成为生活的一种哲学。

人们知道美的事物之美，是大家清楚什么是不美的事物，是不好的事物;知道真善之为真善，是知道那些不真善的事情。

当我遇见一个满是缺点的人时，就把他当作老师，当作一个反面教材，让自己知道自己不能这么就行。

道德经心得感悟道德经是一部具有深远影响力的文化经典，为人们提供了丰富的道德准则和智慧的引导。

在阅读和思考道德经的过程中，我深深感受到其中蕴含的哲理和启示，对人生有了更深刻的认识。

下面是我对道德经的心得感悟。

一、天地万物的道道德经中强调“道”作为宇宙和世间万物的根本规律。

道包含了一切存在和变化的真理，是广大而无边的。

通过追寻道，我们可以领悟到宇宙的奥秘和生命的本质。

道德经告诉我们，人应当顺应天地之道，摒弃私欲和功利，追求内心的平静与契合宇宙的和谐。

只有通过与道的合一，我们才能超越自我、融入自然，实现心灵与世界的和谐统一。

二、无为而治的智慧道德经中曾提到“道常无为而无不为”，强调无为而治的智慧。

相较于现代社会的忙碌和功利，我们往往习惯于以为多做多得，而忽略了守静恬淡的力量。

道德经告诉我们，守住内心的静默，抱持无为而治的态度，能够更好地与外界和谐相处。

放下名利的执着，不争不抢，适应事物本来的规律，我们才能够在内心保持平和、在外界取得自然的进展。

三、柔弱胜于刚强道德经中有着“柔弱胜于刚强”、“屈膝行放”等观点。

虽然柔弱在物质层面上似乎不及刚强，但在道德经的世界观中，柔弱的力量却能够征服并改变一切。

柔弱意味着包容和理解，意味着谦卑和博爱。

当我们以和善、包容的态度面对他人和事物时，我们能够更好地解决冲突和困难，创造更美好的人际关系。

四、反思与自觉道德经尤为强调人的反思和自觉的重要性。

只有经常对自己的言行进行反思，意识到自己的错误和缺点，才能够不断改正和进步。

通过反思，我们能够认识到自己的虚荣和欲望，意识到自我为中心的思维方式。

只有通过与道的对话，我们才能够真正认识到自己的不足，并且为自己的成长铺平道路。

五、心静即自然道德经中有一句非常有名的诗句：“天地不仁，以万物为刍狗”，在这句诗中包含了许多道家的哲学智慧。

通过心的宁静与内心的觉察，我们才能够认识到世界的本质，并以此准则去对待一切。

心静意味着对外界的冷静和内心的安宁。

道德经阅读心得体会7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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老子道德经感悟心得体会五篇老子道德经感悟心得体会最新五篇老子道德经感悟心得体会1“道可道，非常道，名可名，非常名。

”这是我最喜欢的一部经典作品——《道德经》中的一句话。

《道德经》像一束阳光，把万事万物的奥秘和为人处事的规律照得明明白白，让我心中豁然开朗。

《道德经》告诉我，要尊重事物的发展变化，并注意之间的转化，并难得可贵地告诉我们该如何去对待自己的人生，以及用什么样的态度来过好自己的生活。

“甚爱必大费，多藏必厚亡。

故知足不辱，知止不殆，可以长久。

”这句话告诉我们：过分私爱必然要有重大的耗费，太多收藏必然会有厚重的损失。

以前，我从不知道知足，嫌自己的衣服不够名牌，用的笔不够漂亮，嫌妈妈不够优雅，嫌爸爸不是老板……读了这一章后，我明白了要知道知足。

衣服虽比不上一些同学的名牌，但是是新的，而且很好看，我每次穿着到农村，农村的孩子们总是围着我看不够。

而我用的笔从不妨碍我做作业，考出好成绩。

爸爸妈妈用他们的劳动所得让我丰衣足食，周末陪我爬山捞鱼，还能根据我的意愿，出钱让我学钢琴、唱歌，打乒乓球……可见，我生活是多么幸福，我早就该知足了，于是，我放下了心里的包袱，开始知道满足了，突然发现，我原来可以生活得这么快乐。

“轻则失根，燥则失君”告诉我，办事不能轻率浮躁，否则就无法办成事情。

就如去年我准备参加钢琴考级，刚刚开始，我还没有一个音符一个音符仔细弹清楚，我就急着用考级所要求的速度去弹快速的旋律，快是快了，可惜一弹快音符就像被揉成团，乱成了一锅粥。

当我看到这一章《道德经》后，发现我弹琴过于草率，我原来的意图是希望自己能快些达到考级所要求的速度，可是因为轻率，急于求成，把曲子的旋律都搞乱了。

我静下心来，重新谨慎地把这些音符慢慢“整理”好，很快，曲子就像样了，慢慢地速度也上去了。

终于，我通过了考级。

我从心里感谢《道德经》，它教会了我做事不要急于求成，要按照规律，踏踏实实努力，才能达到目的。

“无为而无不为”、“天下之至柔，驰骋天下之至坚”……均是《道德经》告诉我的道理，让我渐渐明白了我该怎样对待我的人生，该怎样对待我身边的事物。

道德经心得体会范文（精选16篇）道德经心得体会范文（精选16篇）从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，如此就可以提升我们写作能力了。

很多人都十分头疼怎么写一篇精彩的心得体会，下面是小编精心整理的道德经心得体会范文，希望对大家有所帮助。

道德经心得体会篇1纵观几千年来各家对道德经的了解可谓是百花奇放，从修身到治国，再到宗教的崇拜都有，种种的一切所言之道只不过是停留在人的一切现象学上，我对老子的道的解释用一句话来概括：静是相对的，动是绝对的。

这即是道。

对道的了解首先不执着于道这个名字，老子起这个道也是不得已而为之，我能够打个比如：就我们生活的地球来说，人从现象去看地球它是静止，所以说是相对的，但是地球又是从白昼到黑夜再到一年四季之变化，所以说地球又是运动着的，循环不息，而且也是绝对的。

有了这个绝对的动之后，地球展示给我们面前的并不以人的意志而刻意运动而是展示在我们面前是静，而这种静是人客观所发觉不到的。

我能够用风来比喻，风吹到你的脸上你觉得一丝的凉快，但是你看不到，摸不着，但是又存在着，看似无其实有，由于你不晓得它什么时分吹过来，这就是老子首篇道的宇宙自然观，而从人的角度上，要到达这种境地，是需求修行的，而这种修行是要让人理解万物变化开端，老子说过人的道就如婴儿的一样，人从生命降生开端，运动曾经存在了，而这种运动不断到人死为止，而老子的道并不是生也不是死，它是对一个绝对运动着的生命要做到像风一样的静静的运动着，只要做到静你才干到达这个道，而我说的这个静不是绝对的静，而是运动着的静，老子的水就是一个最好的比喻，水是运动着的，而这种运动是如此的自但是不加修饰！对如今所谓的唯心唯物强加给道是不适宜，由于道曾经包括了一切现象中的唯心和唯物。

道德经心得体会篇2学习《道德经》这门学科虽然不久，并且资料也不是简单易懂，但在张剑伟教授的精彩授课中，却大致了解了《道德经》，和学习到了其中的一些人生哲理，这些知识都是我以前未曾接触过的，所以这对于我来说的确是人生中宝贵的一课，使我受益匪浅。

《道德经》的读后感300字6篇读后感能够提炼出书中蕴含的核心理念和智慧，读后感不仅仅是对书的总结，还可以是对自己思想的反思和提升，本店铺今天就为您带来了《道德经》的读后感300字6篇，相信一定会对你有所帮助。

《道德经》的读后感300字篇1《道德经》这一本书是老师让我们去读的。

我最近一直在读，其中令我最深受感触的还要数第一章和第二章，里面的道理让我回味无穷.如第二章说：玄之又玄，重妙之门。

意思是：玄妙又玄妙，深奥又深奥，万物都很奇妙。

确实，只要我们去无限探索，我们就会发现我们更多不知道的知识，更奇妙的大自然景象。

又如第二章说：天下皆知美之为美，斯恶已。

皆知善之为善，斯不善已。

意思是，天下者都知道的东西是美的，这就产生了丑（也就是指恶）。

天下知道善的是善的，这就产生了恶（也就是指不善）。

确实，在生活中，很多东西都是相互对应的，如长短相形，高下相盈，音声相合，前后相随;我很敬佩老子!本书分为两个部分，第一个是道，第二个是德，我在本书里已经读了第一章至第八章，第七十五章和第七十八章，每一篇都令我回味无穷，老子的道德是多么的好，他就是我们的榜样!在现实生活中，这些道和德都是极为平常的，但我们可以问一问自己：我们做到了吗？虽然说说是容易的，但做起来是难的!我非常敬佩老子!评语：小小年龄就懂得自省，懂得自我约束，自我教育。

世间万物相生相克，相辅相成。

圣贤之道养浩然之气，一点不假。

道可道，非常道!《道德经》的读后感300字篇2为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，用不多的字数，阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式，事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想。

虽然文章大部分用近乎诗体的语言，有些晦涩难懂，但用博大精深来形容它丝毫也不过分。

我对《道德经》的理解主要是讲求无为，尊重规律。

无为是一种心境、一种修养，是辩证的。

站在老的角度，向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代老的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，则其善者而从之，其不善者而改之。

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