文学作品中的悲剧与命运

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资料. 从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲剧中的命运观念

希腊悲剧常常以表现人的努力在不可抗拒的命运之下的无望作为主题，因此又被称为命运悲剧。古希腊悲剧一般主要写主人公的个人意志和命运的冲突。早在古希腊的神话里，命运就是支配神和人的无上力量。按古希腊人的观念,命运是不可抗拒的，是不可知的, 它既支配人，也支配神。这种命运观产生的社会背景是人类处于生产力水平低下的时期。

所谓“命运”，其实质是客观规律的必然性，古希腊人限于思想及科学水平，无法认识。所谓人与命运的冲突，实际反映了人与外界环境、人与人之间的冲突。命运悲剧是古希腊人反映社会矛盾的一种特殊形式。三大悲剧诗人对命运的理解不尽相同，我们可以从中看到古希腊悲剧中命运观发展的迹象，不断的体现人本思想。随着社会的发展，命运观也在发生变化。三位悲剧诗人在命运观上的差异就表明了这一点。

埃斯库罗斯这位被后人尊称为“悲剧之父”的诗人，作为古希腊悲剧形成时期的代表作家，埃斯库罗斯的命运观更多地继承了古希腊人的较为传统的命运观，埃斯库罗斯把命运看作具体的神，认为命运支配人的一切，包括支配神。但他又强调人的意志。因此他的悲剧更多地显示人生的黑暗面，但作为一个虔诚的神论者，他没有把人间描写成地狱，他告诫他的热衷内讧的同胞们：对神意的信念，最终会把人们引向公正与和谐。《俄瑞斯特斯》三部曲中的人物都被复仇神所控制，一环扣一环地将自己投放在血腥的家庭谋杀之中。这里的命运似乎是神的力量，因为复仇的最初原由是阿伽门农为了出征而杀女的事件，于是引起一系列的家庭悲剧。他通过对阿特柔斯家族的世仇描述，深化了古希腊文学所一再强调的命运主题。但在《普罗米修斯》三部曲中，对普罗米修斯来说，命运就是宙斯，由于他盗火给人类，又

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资料. 拒绝说出宙斯的秘密，因此受到宙斯的严酷惩罚，最终牺牲了自己。对宙斯来说，命运却是一个他不知道的秘密，这个秘密是冥冥中注定他被推翻的下场。这就是古希腊悲剧早期的命运观念，它带有宗教性和神性的，然而在客观上启迪了人性，是人性理想的化身。

宿迁高等师范学校

五年制专科生毕业论文

题目：浅谈《祝福》中祥林嫂的悲剧命运

作 者： 周 洁

所 在 系 部： 文理系

所 在 班 级： 11（2）

指 导 老 师： 鲁天智

上 交 时 间： 2016年6月

宿迁高等师范学校教务处 制

浅谈《祝福》中祥林嫂的悲剧命运

中文11（2） 周洁

摘要：祥林嫂是鲁迅《彷徨》中《祝福》这篇文章的人物。祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的贫苦农家妇女。丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、虐待。很快他又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲。贺老六是个淳朴忠厚的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了安稳日子。然而命运多舛，贺老六兽地主的身心摧残饮恨死去，不久，阿毛又被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂落魄，犹如白痴，人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然就到了“阴间”还是要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮声之中，惨死街头。

关键词：封建礼教；封建婚姻；封建迷信；封建思想

《祝福》是鲁迅先生一九二五年间小说合集《彷徨》中的第一篇。它以一个淳朴善良的农村劳动善良妇女为主角，通过祥林嫂的一生悲惨遭遇，反映辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻的反映了旧社会中无数劳动女性的悲惨命运，肉体受到压榨，揉搓，精神也受到摧残和毒害。祥林嫂是是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视而终甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。

一、将祥林嫂推向死亡的封建婚姻

祥林嫂是个没有经历过爱情的女人。她的第一个男人祥林比她小十岁，在她二十六岁时候病死了，也就是说，祥林死的时候只有十六岁。第一次婚姻暂不去追究是否有婚实，但肯定是不存在爱情的。

作文教学研究　２０１６年第４期　国外文学作品中悲剧审美的道德内涵　湖南朱孜丹　【摘要】悲剧就是将有价值的东西毁灭给读者看，悲剧中　所体现出的美学是其他类型文学作品所不能相比的。而在悲　剧审美中往往又充斥着一定的道德内涵，对社会和现实进行拷　问。因此，分析文学作品中的悲剧审美道德内涵具有极其重要　的研究价值。本文针对国外文学作品的悲剧审美进行了分析，　然后阐述了其中的道德内涵，以供参考。　【关键词】国外文学悲剧审美道德内涵　在国外文学中，以莎土比亚四大悲剧为代表的一系列悲剧　作品，其中所充斥的悲剧审美元素，给了读者多重不一样的享　受和体验，每个人都有不一样的感受和认知。而蕴含在悲剧审　美中的道德内涵更是值得读者深思的，这些道德内涵代表了什　么，在作品中的冲突表现以及对故事情节的发展推动，都是需　要探索的。　一、国外文学作品的悲剧审美分析　悲剧文学作品在国外文学作品中是非常常见的，甚至与悲　剧相关的艺术作品也有很多，这和我国存在较大的差别。为何　国外尤其是西方国家会产生如此多的悲剧作品，值得深思。从　尼采《悲剧的诞生》一书中可以发现，其通过太阳神阿波罗和酒　神奥尼索斯的形象进行了详细的描述，其将悲剧归纳为太阳神　阿波罗和酒神奥尼索斯的结合。从这也不难看出，西方文学作　品中常见的悲剧元素和他们自古以来的神话传说不无关系，太　多的悲剧性传说对文学家形成了影响，使其骨子里就形成了悲　剧。【２］而从更加现实的角度来说，国外文学作品充满悲剧性审　美的原因有以下三个。　第一，基督教的广泛传播，其忏悔赎罪的宗教文化也实现　了广泛传播，很多文学家、艺术家都受到了这一思想的干扰和　影响，从内心产生了强烈的忏悔赎罪心理，进而在其作品中演　化为悲剧元素。　第二，批判现实主义的发展给悲剧审美创造了一条达到。　从ｌ９世纪初开始，批判现实主义不断发展，在《资本论》、《物种　起源》等著作发表之后，批判现实主义的思想开始对普通人和　艺术家形成冲击，使得其文学创作从浪漫主义和古典主义开始　转向现实主义，并由此产生了许多评判现实主义文学作品。比　如司汤达的作品《红与黑》，就是将人道主义作为思想武器，对　现实生活中的黑暗与苦难进行解释，客观反映并强调了现实生　活。而由于当时社会本身被黑暗笼罩，人民生活困苦不堪，从　而使得相关的文学作品也充满了悲剧色彩。　第三，文学创作往往是孤独而艰难的，不少文学家生活穷　困潦倒，十分困难。加之其他方面存在的一些问题，使得文学　家的创作往往需要经历许多艰难才能完成。在创作阶段所遭　遇的艰难困苦，往往会被文学家转化为悲剧性元素融人到作品　中，从而使得文学作品充满悲剧色彩。　二、国外文学作品悲剧审美的道德内涵　（一）悲剧审美的个人价值和社会道德　悲剧性文学作品基本都具有深厚的历史文化内涵，其所蕴　含的道德意义也是人尽皆知的。在悲剧作品中相关人物所表　现出来的意识、思想、道德等不仅仅代表了当时社会的道德底　线，更是对做人底线的一种反映。比如在《红与黑》这部作品当　中，主人公处在新旧社会的交替下，其精神思想形成于拿破仑　时代，但还是现实所处的社会却已经不是拿破仑的时代了，这　就使得其精神和现实出现错位，无论如何看待现实都会产生错　位和不适感。正是这种精神与现实的偏差，造成了主人公的悲　剧人生，这也是个人价值实现与社会道德之间的一种矛盾，在　国外文学作品中甚为常见。［１】　（二）悲剧审美中的爱情与婚姻伦理　爱情与婚姻是国外文学作品中较为常见的一类文学元素，　甚至不少故事都是围绕这两个主体展开的。但是，在文学作品　所反映的那个年代，爱情基本上还是被当做婚姻的附属品，即　先有婚姻再有爱情，女性往往不能凭借自身的自主意识选择爱　情和婚姻。在《罗密欧与朱丽叶》这部作品中，其大力宣扬了个　性解放的思想，对现世生活进行了强力的肯定，认为现世生活　的幸福是高于一切的。作品中罗密欧和朱丽叶对爱情的追求　正是这种个性解放思想的体现，尤其是朱丽叶，更是打破了传　统封建的思想理念，想要将爱情掌握在自己手中。这就导致对　爱情的追求和传统的婚姻伦理观念之间产生了很大的冲突，自　然也就无法避免悲剧的产生了。毕竟在那个时代，个人的力量　是非常渺小的，无法和整个社会相对抗。所以最终罗密欧与朱　丽叶的爱情并没有开花结果，而是双双殒命，这就是对爱情伦　理和婚姻伦理之间矛盾冲突的强烈控诉。　（三）悲剧审美中的女性追求和激情　在国外文学作品中，女性追求是一个比较被看重的主题，　许多作品都着力刻画了女性追求。但是在女性追求中，往往会　存在被追求冲昏头脑的无度激情行为，对社会道德形成了挑　战。这在《包法利夫人》这部作品中表现深刻，主人公为了实现　自我追求而陷入无度激情，最终不但没有得到梦寐以求的爱　情，反而堕落毁灭了。　三、结束语　悲剧审美的道德内涵在国外文学作品中存在较多，在阅读　外国文学作品的时候，需要加强对其中悲剧审美道德内涵的分　析与理解，实现对相关文学作品的深层次解读。　参考文献：　ｆ１］谷明明．高中语文悲剧性作品审美教学研究【Ｄ】．重庆师　范大学，２０１２．　【２】杜学敏．作为美学范畴的悲剧新＊ｌＪ１．人文杂志，２ｏ１４，０５：　５０－５７．　（作者单位：湖南省长沙市第一中学）

《喜福会》中母亲的悲剧命运

【摘要】本文主要探讨了《喜福会》中移民母亲的悲剧命运及其原因，剖析华裔女性的生存状况。

【关键词】母亲；悲剧命运；文化夹缝；痛苦遭遇

谭恩美是美国家喻户晓的华裔女作家，《喜福会》是其成名作。该书于1989年蝉联纽约时报销售排行榜37周，还被著名导演王颖改编成同名电影，影响深远。《喜福会》主要讲述了四位性格各异的从中国移民美国的女性及她们各自在美国出生的女儿的生活经历和情感故事，还有她们之间既有隔膜怨恨又有骨肉情深的爱恨交织的母女情愫。

以往对《喜福会》的研究中，对此书中的母女关系，文化身份，文化冲突进行解读的文章较多，也有从女儿的角度来分析在美国出生，拥有双重文化身份的华裔群体的心态，观念等的文章。其实小说中母亲的故事读来也让人动容，感慨万分。这些 母亲在旧中国都曾有过一段辛酸的痛苦遭遇，她们满怀憧憬来到美国，希望就此达到幸福的彼岸。母亲们表现出的充满自我牺牲的中国式母爱和良苦用心不但不能被女儿理解，反而激发了女儿性格上的叛逆，让母女关系长期处于紧张，隔膜和怨恨之中。直到母亲向女儿讲述了自己的故事，女儿才开始了解和理解自己的母亲。本文从母亲这个角度来探讨《喜福会》中母亲的悲剧命运及其原因。

母亲们的悲剧的表现形式：

1.生活在文化夹缝中的移民母亲的悲剧

小说中的四位母亲满怀憧憬地来到美国，希望能实现自己的美国梦，更是把自己的未遂心愿寄托在女儿身上，希望把女儿培养成兼具东西方优点的高贵优雅的“天鹅”，生活事事顺心。这些移民母亲们虽已身在异乡， 骨子里却是刻着中华传统文化烙印的传统中国女性。她们凑合着美国方式过日子，在现实生活中遭遇了种种尴尬困境，成为在两种文化夹缝中生活的边缘人。例如；小说书名“喜福会”就是源于四个家庭时常聚会的一个组织名称。为何要组织这样一个喜福会呢？当年吴素云一家在收容难民的浸礼会礼拜活动中结识了许家，龚家和圣克莱尔家。“与他们的交往中，我母亲感到，这些人家的女人们也各有各的难言之痛——那遗落在中国的希望和梦！然而，她们的英文太不行了，以致她们根本不可能将此一吐为快，只好成天憋在心里。至少我母亲，已从她们漠然惆怅的脸上估摸出了这一点。所以当她一提议成立这么一个喜福会的时候，她们一口同意了。”（6）甚至作为女儿，对母亲都不甚了解，“我一直以为喜福会是一个有着令我感到脸红的许多魑魅荒唐的中国陈规习俗的社团。好比3K党的秘密集会，或者电视中那些印地安人出征前围着火堆跳通通舞，反正有着一套神秘繁琐的仪式。”