自考《中国古代作家作品专题研究》要点
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1504-福建省-中国古代作家作品专题研究总分:100.0一、单选题(共6题,共12分)1、下列哪一部作品的出现,把志怪传奇小说的创作推向思想和艺术的高峰()(2分) A:《剪灯新话》B:《中山狼传》C:《辽阳海神传》D:《聊斋志异》2、《东周列国志》的编撰者是()(2分)A:冯梦龙B:余邵鱼C:陈继儒D:熊钟谷3、“烛幽索隐,物无遁形”是鲁迅对下列哪部作品的评价()(2分)A:《史记》B:《镜花缘》C:《儒林外史》D:《三国演义》4、黄天霸是下列哪部作品中的人物()(2分)A:《新民公案》B:《施公案》C:《明镜公案》D:《详情公案》5、《幻影》别名()(2分)A:《三刻拍案惊奇》B:《西湖二集》C:《石点头》D:《警悟钟》6、《博物志》的作者是()(2分)A:干宝B:张华C:王嘉D:吴均二、填空题(共6题,共12分)7、元代末年,伟大作家罗贯中写成了《三国志通俗演义》,他参照的两部重要作品有新安虞氏刊印的________和陈寿的________。
(2分)8、《水浒传》的续书主要有三部,即《水浒后传》、________和________。
(2分)9、明代出现了两种有关包公的小说,一是《包龙图断百家公案》,二是________。
海瑞是明代中叶著名的刚正廉洁的官吏,被称为________。
(2分)10、李渔一生著作丰富,除了《无声戏》、《十二楼》外,主要有诗文杂著合集________,他在文学史上的突出成就,主要表现________在两方面。
(2分)11、宋元时代,“说话”艺术勃兴。
在“说话”四大家中,影响最大的是________和________两家。
(2分)12、《儒林外史》的作者是________,《镜花缘》的作者是________。
(2分)三、文字题(共8题,共76分)13、名词解释:“三言”、“二拍”(5分)14、名词解释:人情小说(5分)15、简述上古神话传说对志怪小说的产生和发展的意义。
精品文档中国古代作家作品专题研究00422秦汉公元前221 年公元前206 年建立(西汉)定都长安基本国策-以法为教,以吏为师政治上受道教影响,汉初-黄老之学清净无为文学一片空白,今只能看到几篇散文,一些石铭文西汉文学成就表现在-散文,辞赋。
政论文最为突出秦代散文大低是歌颂帝王公德,秉受《诗经》的“雅”“颂”风格。
西汉辞赋主要继承战国时期楚辞的余绪而发展起来的骚体赋汉赋:汉武帝时开始繁盛大赋,再汉初还未形成骚体赋:流行于汉高祖-汉武帝初,是楚辞在新的历史条件下发展和变种汉初骚体赋的优秀作品;贾谊《吊屈原赋》《鵩鸟赋》淮南小山的《招隐士赋》楚歌:汉初的韵文作品-楚声短歌。
“楚声”是楚地民歌,其作者多为楚人。
项羽的《垓下歌》,刘邦的《大风歌》是楚声短歌的代表。
赋:介于散文和诗歌之间的一种文体,主要特点“不歌而诵”;着重铺叙和描写而少抒情成分,于行文时往往韵散间出,具有半诗半文的性质。
赋的结构多采用虚拟的人物的设为问答的形式。
大赋发轫于枚乘的《七法》,至武帝时,已产生了司马相如,东方朔,王褒等一批赋家。
魏晋以后把汉乐府保存的民歌称之为乐府,即乐府民歌的简称。
西汉后期和东汉初期的文学,词赋和散文是两种重要文体。
东汉前期,散文创造也较繁荣。
内容上有较重的经学气和神学气,形式上成堆砌,排偶,模拟,繁缛,取向于类型化。
汉代文人诗歌不太发达汉代最早的文人创作的五言诗-班固的《咏史》贾谊-《过秦论》稀罕,政论文司马相如,汉代最重要的一位大赋作家代表作-《子虚府》《上林赋》确立“劝百讽一”的赋颂传统,为以后的汉赋大家所相沿不改。
刘向-西汉后期的著名散文作家,其重要作品:《新序》《说苑》《列女传》,书中还保存了许多历史故事和传说。
袁康的《越绝书》,赵晔的《吴越春秋》都是记述春秋末年吴越争霸史实的著名的杂史散文扬雄的代表作品-《甘泉赋》和《羽猎赋》班固-《两都赋》包括《西都赋》《东都赋》《论衡》从“疾虚妄”“求实诚”的唯物主义观点出发,批判了当时的天道神权迷信思想,并提出了许多具有进步意义的文学见解,对魏晋南北朝文学批评的发展有直接的影响。
自考复习专题:中国古代作家作品专题研究串讲资料(一)《中国古代作家作品专题研究》自考笔记(一)第一部分:基本知识(一)屈原和楚辞1.宋人黄伯恩说楚辞的特点是“书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物”。
2.第一个编辑楚辞作品为集的学者是西汉末年的刘向。
3.《楚辞章句》是东汉王逸的楚辞注本,其中列在屈原名下的作品共25篇。
4.《楚辞补注》是宋人洪兴祖的楚辞注本。
5.“窃攀屈宋宜方贺,恐与齐梁作后尘”民杜甫诗句,“屈宋”指导屈原和宋玉。
6.“屈原放逐,乃赋《离骚》是司马迁的说法,语出《报任安书》。
7.收入《楚辞》中的作品既有屈原、宋玉之作,也有汉人之作。
8.《楚辞·九歌》包括11篇作品,分别是《东皇太一》、《东君》、《云中君》、《大司命》、《少司命》、《湘君》、《湘夫人》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。
9.《楚辞·九章》包括9篇作品,分别是《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀河》、《思美人》、《悲回风》、《惜往日》、《橘颂》。
10.“屈平辞赋悬日月,楚王台榭空山丘”是李白的诗句。
11.在《橘颂》中,作者热情赞美了“受命不迁”、“苏世独立”和“秉德无私”三种美德。
12.《招魂》的内容是“外陈四方之恶,内崇楚国之美”。
关于本诗的作者,司马迁认为是屈原,王逸认为是宋玉。
13.“楚辞”之称,似最早见于西汉司马迁《史记·酷吏列传》。
14.《哀郢》中的“郢”在今湖北江陵一带,当时是楚国国都,诗中“登大坟以远望兮”句中的“大坟”指水边高丘。
15.屈原主要担任过的官职是三闾大夫和左徒。
16.王夫之认为,《哀郢》作于秦将白起破郢之后。
17.“帝高阳之苗裔兮,联皇考曰伯庸”句出自《离骚》,句中的“高阳”指传说中的上古帝王之一颛顼,“皇考”指抒情主人公已谢世的父亲。
18.关于《离骚》的题义,古今学者看法不一,司马迁认为:“《离骚》者,犹离(罹)忧也。
”班固认为:“离,犹遭也;骚,忧也,明已遭忧作辞也。
第一章<<诗经>>研究简答题1如何理解诗经的成书?时间上下绵延6个多世纪,作者囊括了当时社会个阶层的人员,足迹遍布陕西、山西、山东、河南、河北、湖北、安徽等广袤的土地,在语言、文字、音韵尚未统一,交通既不发达,甚至整个国家都处于一个松散的联邦政权时代的局面下,这部语言统一,音韵一致,结构完善的诗集能够产生并流传下来,极为不易周太师作为优秀的诗人兼音乐家,首先诗搜集诗,然后诗用统一的音韵、文字去改造诗,最后将它推广出去,没有他们的努力,便没有《诗经》的今天关于诗的搜集,前人有采诗说和献诗说两种。
《国语。
周语》《国语。
晋语》《左传。
襄公十四年》均有献诗说的记载,白纸黑字,毋庸置疑。
采诗说主要见于《礼记。
王制》《汉书。
食货志》《汉书。
艺文志》《左传。
襄公十四年》引《夏书》佚文,<孟子。
离娄篇>也有音乐的记载,此说后世虽有许多相左的意见,但亦可基本确立。
因为在那个时代,没有任何个人有能力从事这一工作,只有通过权利机构,才能完成大面积的搜集工作,然后加以筛选、加工、润色,并推广出去2如何理解《诗大序》《诗小序》首先,《诗序》的作者问题,《后汉书。
儒林传》:“(卫)宏从曼卿受学,因作《毛诗序》,善得风、雅之旨,于今传于世。
”此说历来有疑问。
近年来安徽阜阳出土了西汉汝阳夏侯灶额墓葬,其中有《诗》之简片170余条,且有诗序,尽管文字略有出入,但体例与序旨基本相同,可见《诗序》至少产生于西汉前期,不可能诗东汉卫宏所作其次,《大序》《小序》的划分。
《关雎》篇前面的一大段文字应为《大序》,每篇前面类似解题的文字为《小序》。
但《大序》又与《关雎》篇的小序夹杂在一起。
即从“《关雎》,后妃之德也”开始,至“风以动之,教以化之”为《关雎》小序的前以部分,再从“是以《关雎》乐得淑女”至结束,为《关雎》小序的后一部分,两部分结合在一起,即《关雎》篇的小序。
中间的一大段,即“诗者,志之所以之。
正始之道,王化之基”,为《诗大序》第三,《诗序》存废之争的本质诗要以自己的观点来解释《诗经》,以获得学术上的领导权。
《中国古代作家作品专题研究》自考笔记(二)第二部分分析与论述1.楚辞产生的“气候与土壤”是什么?①人神亲和,巫风盛行的荆楚文化;②地域彩鲜明的楚声、楚歌;③南北文化的交流融合;④屈原的伟大创造。
2.如何理解“屈原精神”或“屈原人格”?①“忠节”和“抗节”的统一(用闻一多说);②上下求索精神与苦难承当勇气;③正道直行品德与“九死不悔”意志。
3.《九歌·山鬼》中的山鬼是一个什么文学形象?①自然美与人格美统一的化身;②人间痴情女子的形象写照。
4.《九歌》的艺术特点何在?①藉神灵形象的塑造以抒情;②工于环境与气氛的渲染;③心理描写细致;④语方华美。
5.《离骚》的“香草美人”式比兴与《诗经》的比兴有何明显不同?①《诗经》中比兴偶用,《离骚》中比兴广用;②《诗经》中的比兴比较单纯明朗,《离骚》中的比兴具有隐喻性和象征性。
6.《离骚》的思想内容主要包括哪些方面?①“美政”理想的昭示;②爱国感情的抒发;③丑恶现实的批判;④高洁人格的显扬。
7.《离骚》的艺术成就何在?①悲剧主人公形象的塑造;②宏大的“诗剧”结构;③浪漫主义手法的综合运用;④比兴手法的开拓。
8.分析《离骚》的悲剧美。
①主人公形象的崇高性;②悲剧冲突的激烈性;③情感抒发的庄正性。
9.分析《离骚》的浪漫主义艺术成就。
①情感抒发的热烈火爆;②艺术想象的丰富奇幻;③夸饰手法的广泛使用。
10.青年时代的漫游经历对司马迁的影响何在?①加深了对某些历史人物的理解,如对韩信“谋反”的认识;②形成了卓越的史识,如对汉胜楚败原因的认识;③将北方史官文化之浑厚与南国巫官文化之空灵在《史记》中融为一体,如其人物传记既有历史的真诚性,又有文学的形象性。
11.《史记》五种例体相互之间是什么关系?既有区别又相互配合。
其中“本纪”是纲,“表”“书”是补充,“世家”、“列传”是目。
纲举目张,沟通天下,贯通古今,构成完整的体系。
12.《史记》中赞扬的历史英雄人物主要有哪几类?①不惜牺牲生命而坚持自己的理想信念的人,如伯夷等;②“忠臣死义之士”,如伍子胥等;③爱国英雄,如鲁仲连等。
高等教育自学考试中国古代作家作品专题研究自考复习资料目录导论两汉文学发展的历史轨迹 (1)第一部分理论阐释 (1)第二部分作家作品研究 (7)★★★(1)从文学本身的发展与继承关系而言,赋的产生受到时代的制约。
赋是从多种文学体裁汲取艺术营养而逐渐形成的,是前代诗、辞与散文的流变,是综合各种文学样式的特长和修辞技巧的积极成果而新生的一种文体。
(2)汉赋的兴盛除了文学发展与继承的自身的原因而外,还同两汉社会的生活条件与历史发展形势有密不可分的关系。
正是封建帝国雄厚的实力及以帝王为首的统治集团追欢逐乐、纵情声色的奢侈生活为汉赋的兴盛提供了物质基础。
(3)汉代统治阶级大力提倡辞赋,也是作家们倾心于写赋从而促成了赋的兴盛的一个重要原因。
汉武帝本人就能辞赋。
由于帝王提倡写赋,汉代有献赋、考赋的制度。
这样,汉赋的创作日益兴盛,以致蔚成大观。
3、汉赋大致经历了几个阶段?(简答题)汉赋作为汉代正统文学,其发展演变大致经历了三个阶段。
(1)汉高祖初年至汉武帝初年的约七十年间,是汉赋的形成期。
(2)从汉武帝初年至东汉中叶约二百年间,是汉赋的必盛期。
(3)东汉后期至东汉末年,是汉赋发展演变的第三个时期。
汉代的散体大赋的主要特征★★★4、简述汉代的散体大赋的主要特征。
(简答题)首先,注重铺陈“体物写志”。
对于赋来说,“体物”,即摹写客观事物是首要的,而“写志”则常是通过“体物”间接实现的。
其次,句式取韵散相间的形式,即具有半诗半文的特点。
再次,赋不像古代诗歌那样入乐歌唱,而是“不歌而诵”的。
由是可见,赋是供通读的一种文学样式。
最后,赋在行文结构上,多采用虚拟的人物之间对话的体制。
以主客问答来结构文章,篇前有类似引序的一段话作为引子,篇末有类似楚辞中“乱辞”的一段作为结束。
散体大赋的共同倾向★★5、简述散体大赋的共同倾向。
(简答题)(1)它们继承并发展了《诗经》“颂”诗和秦代刻石文的颂扬文学的传统,在思想内容上有较多的局限性,在艺术形式上有较强的保守性,体现了供帝王贵族玩赏的宫廷文学的特点。
1104-全国-中国古代作家作品专题争论总分:100.0一、单项选择题〔共 20 题,共 20分〕1、《诗集传》的作者是〔〕(1分) A:毛亨B:郑玄 C:孔颖达D:朱熹2、《史记》是我国第一部〔〕(1 分)A:纪传体通史B:纪传体断代史C:编年体通史 D:编年体断代史3、陶渊明唯一描写男女相思倾慕之情的作品是〔〕(1 分)A:《感士不遇赋》B:《闲情赋》C:《祭程氏妹文》D:《孟府君传》4、《李太白文集》三十六卷的作者是〔〕(1 分)A:王琦B:胡亨震C:瞿蜕园D:安旗5、《杜诗详注》的作者是〔〕(1 分)A:钱谦益B:仇兆鳌C:浦起龙D:杨伦6、《<史记>会注考证》作者是〔〕(1 分)A:张守节B:泷川资言C:司马贞 D:水泽利忠7、苏轼诗歌中流传最广美学价值最高的是〔〕(1 分)A:政治诗B:题画诗C:和陶诗D:写景抒怀诗8、宋代第一个评论苏轼诗歌的专家是〔〕(1 分)A:欧阳修B:王安石C:张先 D:黄庭坚9、《稼轩词编年笺注》的作者是〔〕(1 分)A:范开B:梁启超C:吴则虞D:邓广铭10、获得“驱梨园首领,总编修帅首,捻杂剧班头”地位的是〔〕(1 分) A:关汉卿B:王实甫C:白朴 D:马致远11、关汉卿以蒙金战斗为背景的爱情婚姻杂剧是〔〕(1 分)A:《救风尘》B:《望江字》C:《拜月亭》D:《谢天香》12、《庄子集释》的编撰者是〔〕(1 分)A:王先谦B:胡文英C:郭庆藩D:林云铭13、《西厢记诸宫调》的作者是〔〕(1 分)A:赵令畴B:王实甫C:关汉卿D:董解元14、最早提出系统的寓言文学理论的是〔〕(1 分)A:孔子B:老子C:庄子D:孟子15、《西游记》对旧的人格抱负的批判,主要表达在〔〕的形象塑造上。
(1 分) A:唐僧B:孙悟空C:猪八戒D:沙僧16、《诗经》中的“颂诗”属于〔〕(1 分)A:乡土之音B:宗庙之音C:朝廷之音D:正始之音17、受《西游记》影响,明代后期消灭大量神魔小说,著名的有许仲琳的〔〕(1 分) A:《南游记》B:《西游补》 C:《封神演义》D:《八仙出处东游记》18、《诗经》争论的第一个高潮消灭在〔〕(1 分)A:先秦B:汉代C:宋代D:清代19、《石头记索隐》的作者是〔〕(1 分)A:王梦阮B:蔡元培C:沈瓶庵D:王国维20、杜甫一生思想观念的核心是〔〕(1 分)A:以儒为本B:以道为本C:以佛为本D:致力儒释道思想的结合二、多项选择题〔共 5 题,共 10 分〕21、《庄子》中的“三言”是指〔〕(2 分)A:寓言B:玄言C:重言D:卮言E:清言22、李白诗歌最为后人激赏的体式是〔〕(2 分)A:七律B:五律C:乐府歌行D:绝句E:排律23、属于关汉卿社会公案剧的是〔〕(2 分)A:《窦娥冤》B:《蝴蝶梦》C:《教风尘》D:《鲁斋郎》E:《哭存孝》24、孙悟空形象来源问题学术界看法主要有〔〕(2 分)A:外乡说B:外来说C:混血说D:玩耍说E:象征说25、旧红学评点派的代表人物是〔〕(2 分)A:脂砚斋B:顾颉刚C:张之D:姚燮 E:王国维三、填空题〔共 10 题,共 10 分〕26、首开时期《史记》比较争论先河的学者是。
中国古代作家作品专题研究第一章《诗经》研究1、诗经是我国最早的一部诗歌总集,记录了殷商末年至春秋中叶六百余年的社会生活,先秦时称为诗、诗三百、诗三百篇,诗经是儒家学者把它尊为经典之后的称呼。
梁启超说现存先秦古籍…其真金美玉、字字可信者,诗经其首也。
2、诗经分为风、雅、颂三类,在《周礼-春官》中有记载,诗序认为是从思想意义的角度划分的,朱熹认为是依据作者不同而划分的,较为接近事实的是音乐说:风诗是乡土之音,雅诗为朝廷之音,颂诗为宗庙之音(章太炎认为雅是一种类似鼓的乐器,郭沫若提出诗之周南、召南、大小雅当以乐器为名)。
3、毛诗认为二南为西周初年的作品,应有西周末至东周时的作品。
王风是东周后的作品,郑风全部是春秋时的作品,魏风中讽刺统治者的诗作别具一格,秦风崇尚气力、武功,其创作时间应在东周至春秋时;周颂都是西周时代的祭祀之作,鲁颂均为春秋时的作品,古文经学派认为商颂应作于商代,今文经学派认为商颂是春秋时宋国的作品。
4、献诗说记载于国语-周语、晋语、左传,采诗说见于礼记、汉书-食货志、艺文志;孔子第一个将诗经选作教学内容的教师,又是第一位研究诗经的大师,他提出诗三百一言以蔽之曰思无邪;宋人大胆质疑诗序的是欧阳修,集大成者是朱熹。
5、三家诗:汉初讲诗者主要有鲁、齐、韩三家,言诗于鲁则申培公,于齐则辕固生,于燕则韩太傅(韩婴),鲁诗、齐诗以国得名,韩诗以人得名,合称三家诗;用汉隶书写,与较晚的毛诗学派区别,称为今文诗经学派;三家诗以鲁诗出现最早,以齐诗在当时影响最大但消亡最早,以韩诗传世文献为最多(齐诗亡于三国纷争时,鲁诗亡于西晋,韩诗亡于北宋)。
6、毛诗学派:毛诗因其传授人的姓氏得名,秦汉鲁人毛享传诗于赵人毛苌,毛苌广为传授;至西汉末经今古文之争,有别于三家诗,归于古文经学派;东汉时古文经学派抬头,毛诗立于官学,与齐、鲁、韩并称为四家诗。
(毛诗胜在事实多联系左传,训诂多同于尔雅,诗序较为合理,又得到大学者郑玄为之作笺)7、《毛诗正义》,毛享传,东汉郑玄笺,唐孔颖达疏,这是一部全面总结两汉至初唐诗经研究成果,带有里程碑性质的专著;朱熹《诗集传》,这是一部代表宋学诗经研究成果,同样具有里程碑性质的专著。
高等教育自学考试中国古代作家作品专题研究自考复习资料目录第一章《诗经》研究 (1)第二章《庄子》研究 (2)第三章《史记》研究 (2)第四章陶渊明研究 (3)第五章李白研究 (3)第六章杜甫研究 (4)第七章苏轼研究 (4)第八章辛弃疾研究 (5)第九章关汉卿研究 (6)第十章《西厢记》研究 (7)第十一章《西游记》研究 (9)第十二章《红楼梦》研究 (10)第四节《诗经》对后世之影响《诗经》的思想对后世的影响★★《诗经》思想对后世文学的影响。
(简答题)(1)《诗经》表现的爱国主义思想对后世文学创作产生了重要影响。
(2)《诗经》反映的忧国忧民、重视社会责任、重视人生价值的思想对后世文人产生了重要影响。
(3)《诗经》体现的审美意识和文艺思想也对后世文学创作产生了重要影响。
(4)另外,《诗经》中表现的宗教意识和伦理意识也对后世产生过深刻影响。
的笔法1、录传闻不完全拘泥史实,以见作者的理想。
2、虚构细节,以求故事感人。
3、似信天命,实为借题发挥。
4、明写神灵怪异,暗恶妖言惑众。
5、故露矛盾破绽,以见隐情种种。
6、明赞其是,实则正鄙其非。
7、明贬其非,实则正叹其是。
8、以议代叙,作翻案文章。
9、以志怪手法表达作者爱憎。
第三节《史记》的艺术特色《史记》的剪裁艺术★★《史记》的剪裁艺术。
(简答题)《史记》在充分把握史料的基础之上,先求得对所写人物的思想、性格有一个总体的认识。
在此基础之上,抓住人物一生中最有典型意义的事件与行动,剪裁取舍,穿插安排,突出其主要特点。
第四节《史记》研究20世纪前半期的《史记》研究★★简谈20世纪前半期的《史记》研究。
(简答题)首先是《史记》的传统考据研究。
王国维的研究为《史记》开辟了一条崭新的道路,即用出土文献与传世文献相互参证研究《史记》。
其次是《史记》的西方理论解读。
梁启超的《中国史界革命案》即是运用西方理论开《史记》研究风气之先河,运用西方艺术理论研究《史记》者当首推李长之《司马迁之人格与风格》一书。
中国古代作家作品专题研究第一章《诗经》研究1、诗经是我国最早的一部诗歌总集,记录了殷商末年至春秋中叶六百余年的社会生活,先秦时称为诗、诗三百、诗三百篇,诗经是儒家学者把它尊为经典之后的称呼。
梁启超说现存先秦古籍…其真金美玉、字字可信者,诗经其首也。
2、诗经分为风、雅、颂三类,在《周礼-春官》中有记载,诗序认为是从思想意义的角度划分的,朱熹认为是依据作者不同而划分的,较为接近事实的是音乐说:风诗是乡土之音,雅诗为朝廷之音,颂诗为宗庙之音(章太炎认为雅是一种类似鼓的乐器,郭沫若提出诗之周南、召南、大小雅当以乐器为名)。
3、毛诗认为二南为西周初年的作品,应有西周末至东周时的作品。
王风是东周后的作品,郑风全部是春秋时的作品,魏风中讽刺统治者的诗作别具一格,秦风崇尚气力、武功,其创作时间应在东周至春秋时;周颂都是西周时代的祭祀之作,鲁颂均为春秋时的作品,古文经学派认为商颂应作于商代,今文经学派认为商颂是春秋时宋国的作品。
4、献诗说记载于国语-周语、晋语、左传,采诗说见于礼记、汉书-食货志、艺文志;孔子第一个将诗经选作教学内容的教师,又是第一位研究诗经的大师,他提出诗三百一言以蔽之曰思无邪;宋人大胆质疑诗序的是欧阳修,集大成者是朱熹。
5、三家诗:汉初讲诗者主要有鲁、齐、韩三家,言诗于鲁则申培公,于齐则辕固生,于燕则韩太傅(韩婴),鲁诗、齐诗以国得名,韩诗以人得名,合称三家诗;用汉隶书写,与较晚的毛诗学派区别,称为今文诗经学派;三家诗以鲁诗出现最早,以齐诗在当时影响最大但消亡最早,以韩诗传世文献为最多(齐诗亡于三国纷争时,鲁诗亡于西晋,韩诗亡于北宋)。
6、毛诗学派:毛诗因其传授人的姓氏得名,秦汉鲁人毛享传诗于赵人毛苌,毛苌广为传授;至西汉末经今古文之争,有别于三家诗,归于古文经学派;东汉时古文经学派抬头,毛诗立于官学,与齐、鲁、韩并称为四家诗。
(毛诗胜在事实多联系左传,训诂多同于尔雅,诗序较为合理,又得到大学者郑玄为之作笺)7、《毛诗正义》,毛享传,东汉郑玄笺,唐孔颖达疏,这是一部全面总结两汉至初唐诗经研究成果,带有里程碑性质的专著;朱熹《诗集传》,这是一部代表宋学诗经研究成果,同样具有里程碑性质的专著。
明《孙月峰先生批评诗经》,这是一部突破经学之桎梏,开始从文学角度看待诗经的专著。
清姚际恒《诗经通论》,此作摆脱汉学、宋学之争,独立阐发自己的思想,与崔述《读风偶识》、方玉润《诗经原始》被誉为独立思考派的三部鼎立之书。
清段玉裁《诗经小学》,这是一部自觉地运用文字音韵学理论对诗经文学进行系统研究的专著。
清陈奂《诗毛氏传疏》,这是清代古文经学派集大成之作,为研究毛诗的必读之作。
(马瑞辰《毛诗传笺通释》、王先谦《诗三家义集疏》被誉为清代三大治诗之作)8、诗经反映的社会生活:诗经是周代社会生活的一面镜子,全面反映了西周初年至春秋中叶周代社会的政治、经济、思想、文化及社会生活。
(1)全面反映了周人的劳动生活,如农耕、蚕桑、采摘、建筑、畜牧等,有助于了解周代经济制度和经济思想;(2)反映周人的爱情、婚姻及家庭生活,为了解当时价值观念、审美观念、社会风俗、婚礼仪式等提供史料;(3)反映周人兵役、徭役及战争生活;(4)反映周人的政治生活、宗教生活、贵族的燕飨生活。
9、诗经反映的社会思想:作为一部抒情诗集,诗经不仅记录了风云变幻的社会生活,而且反映了那一时代各个阶层的思想意识,(1)反映了早期知识分子的忧患意识,为后世知识分子人品、人格、理想、情操的建立和健全起到了不可估量的影响;(2)反映那个时代的宗教意识;(3)反映劳动人民的反抗意识;(4)反映周人的道德意识;(5)反映先民们的审美观念及文学创作的基本原则。
10、诗经的文学成就:(1)质朴淳厚的艺术风格;(2)浓郁的抒情风味;(3)情景交融的意境;(4)多种手法塑造人物形象(用赋笔直描、曲折情节、细节描写、对比烘托);(5)赋、比、兴的表现手法(王昌龄《诗格》将兴分为14格,曰感时、引古、叙事入兴等);(6)回环复沓的篇章结构;(7)灵活多变的句式(以四言为主);(8)丰富多采的修辞手法;(9)鲜明、准确、生动、丰富的语言;(10)和谐自然的韵律。
11、诗经对后世的影响(一)思想:首先是诗经中的爱国主义思想对后世的影响,诗经中的爱国主义思想是很朦胧的、很原始的,他们所爱的仅仅是自己的宗国而已,爱国主义成为文学作品永恒的主题,成为乐章的主旋律,诗经是其源头。
其次,忧国忧国、重视社会责任、重视人生价值的积极入世思想对后世有重大影响,诗经塑造了众多的知识分子形象,他们具有满腔的政治热情,敏锐的洞察力,关心国事,注意时局的发展动向,我国历代有作为的政治家、社会活动家都不同程度地受到诗经忧患意识的感染和熏陶。
再次,诗经体现出的审美意识及文艺思想对后世影响很大,奠定了我国古代美学思想及文学理论的基础。
诗经的宗教意识与伦理意识对后世也有很大影响。
(二)艺术:首先诗经的现实主义精神,成为推动古代进步文学创作的巨大动力,诗经中的许多作品都深刻反映了公元前11世纪至公元前6世纪的社会现实,具有鲜明的现实主义精神,获得中国现实主义文学源头的美称,使现实主义的创作方法成为我国古典文学中最主要的创作方法。
其次,诗经的表现手法对后世有极大的影响,自诗经问世以来,赋、比、兴的表现手法,一直是古代诗人进行文学创作的基本表现手法。
再次,诗经其他艺术成就对后世亦有极大影响,诗经生动、形象、准确的用语,奠定了我国诗歌创作的语言基础,诗经坦直、爽快的语言深受后世作家的喜爱多被借用到自己诗句中,诗经中的用韵形式和节奏要求、修辞手法、意境的创作被后世广泛接受。
(王立《中国古代文学十大主题》原型均归于诗经)(三)雅俗文学:诗经是雅俗文学结合的产物,三颂、二雅、十五国风大部分是贵族创作的雅文学,具有明显的典雅风格和沉稳、庄重的贵族气质;二雅中的《谷风、苕之华、何草不黄》为西周民歌,常用回环沓手法及清新活泼的用语,透露出雅文学向俗文学靠拢的迹象,影响着后世民间文学的创作和发展。
12、春秋时期为赋诗言志时期,此时重在诗的应用,战国时间为著书引诗时期,儒家学者已将诗作为说理依据。
西汉废黜百家,独尊儒术的文化政策,为诗经研究开拓了经学研究的广阔天地;经学的今古文之争,推动了诗经研究的第一个高潮;郑玄成为两汉诗经研究集大成者。
陆玑《毛诗草木鸟兽鲁疏》成为诗经博物学研究的开端。
孔颖达《毛诗正义》,成为汉学诗经里程碑式的作品,代表了诗经研究的最高水平;陆德明《毛诗音义》标志着人们开始关注诗经音韵问题。
宋学《诗经》研究,引发存序派与废序派之争,促进诗经研究的第二个高潮;朱熹《诗集传》代表了宋学诗经研究的最高水平,成为诗经研究第二个里程碑式的作品,蔡卞《毛诗名物解》、王应麟《诗地理考、诗考》标志着诗经研究的多样性。
明代是诗经研究从经学走向文学的关键时期,以《孙月峰先生批评诗经》为代表;陈第《毛诗古音考》开启了诗经音韵学与先秦古音研究;戴君恩《读风臆评》是一部从纯文学欣赏角度评论诗经,开拓了文学研究的新天地。
清代形成诗经研究第三个高潮,陈奂、马瑞辰、王先谦三人成为清代治诗三大家,代表清代诗经研究的最高水平,姚际恒、崔述、方玉润三人独立思考治诗,显示了清代诗经研究的多样性。
皮锡瑞《经学历史》,开诗经研究史之先河;胡适、鲁迅、闻一多开始以新的文学观念研究诗经;郭沫若开始以马列主义观点研究诗经,并首作诗经今译;1993年诗经学会成立,使诗经研究上了一个新台阶。
最早将诗经拓展到韩国的是新罗国王,公元541年派人从梁朝请毛诗博士,成为韩国培养官吏的必读教材;平安时代传到日本;最早将诗经推介到西方的是法国金尼阁,现存最早译本是法国孙璋1733年出版的《孔夫子的诗经或民歌》。
英国汉学家威阿瑟-韦理的诗经译著本,打破风、雅、颂的顺序,以内容重新分类编排;瑞典汉学家高本汉从中国的方言和古音韵学的角度研究诗经,被誉为西方学界诗经研究的权威。
第二章《庄子》研究1、关于庄周的生活时代,司马迁说他与梁惠王、齐宣王同时,《庄子》注释家李颐、陆德明说他与楚威王、齐愍王同时,近来学者从庄氏起源上考察其身世,认为庄周可能是楚国贵族的后裔。
(秋水篇中叙述庄子却聘故事,对名利地位不屑)2、庄子的思想:与道家创始人老子一样,庄子也把道作为自己哲学的最高范畴,但庄子的道有了更多的神秘色彩和不可知的意味,将道当作理念的最高存在形态,建立齐同万物、物我合一的相对主义的哲学方法论,他认为认识的对象—万事万物没有本质的区别,没有独立的性质;认为人的主观认识能力同样是相对的,认识的结果不可能有客观的评判标准,是针对当时诸子学派纷纭繁乱的好辩风气而发;庄子的人生观理论为追求绝对自由,探讨各种各样冲破人生困境的精神自由、思想自由和心灵自由,所提出的至人、神人、圣人的名号,与世俗所指的意义不同,所标榜的人生境界的根本就在于无己、无功、无名三条纲目。
3、司马迁说庄子著书十余万言,是关于庄子著作的最早记录;东汉班固《汉书-艺文志》著录庄子52篇,应当是出于刘向的校定整理;魏晋以后区分为内、外篇两部分,晋人司马彪所注本又分有杂篇;宋人苏试首次怀疑郭象注本保留有他人掺入之作,并指明属于杂篇的《盗跖、渔父、让王、说剑》四篇不是庄子著作;现代人们多相信内篇为庄子自著,将庄子一书视为庄学学派的著述总集。
4、唐宋以下流传最广的是郭象注本和包括了成玄英疏、陆德明释文在内的本子(清末郭庆藩裒集,称为庄子集释),今天较为通行的是陈鼓应的庄子今注今译。
5、《庄子》的文学类型庄子一书对于思想学说的表达主要是通过数量众多的寓言实现的。
庄子的寓言故事内容分为三大类:第一大类是对抽象的哲学观念的形象阐说,占书中较大比重,如人们比较熟悉的鲲鹏互化意在演述宇宙人生的无限,疱丁解牛则是宣讲顺应天理、养生穷年思想。
第二类是对具体的生活、学习以及技艺类哲理的寄寓性表达,这类寓言不仅数量最多,而且大多为人熟知,如逍遥游篇中不龟手之药是讲用小与用大的不同,大树之樗是讲无用之用,望洋兴叹、邯鄣学步、运斤成风等。
第三类则集中对人的现实处境与社会状况的逼真描写,数量不多,却有极强的现实针对性,形成庄子文学批判精神。
6、试述《庄子》的艺术成就庄子寓言不但具有深刻的思想性,而且更具有高度的艺术性。
庄子寓言作品的艺术成就主要表现在形象塑造、情节结构以及语言运用三个方面。
(1)人物形象的塑造:庄子书中众多的人物,无论是历史上实有的(老子、孔子、颜回),还是庄子虚构出来的,都具有极强的象征性,都是某一哲学观念的体现者,重视对他们精神境界的渲染烘托,表现出浓厚的重神轻形的倾向。
(2)故事情节的结构:庄子书中非常多见的一种结构形式是,故事围绕着人物的问答以对话的形式展开,对话双方由对立向一致的转化过程就成为这些故事的基本框架,如望洋兴叹;还有一些情节是由一个人物向多个人物反复追问同一问题串联而成,使事物向其对立面转化,是庄子构思寓言的基本原则。