逸趣

闲情逸趣的意思解释
1. 闲情逸趣啊，就是你在忙碌生活中能找到的那片宁静小天地呀！比如说，周末的时候，你躺在公园的草地上，看着蓝天白云，这就是闲情逸趣呀！
2. 闲情逸趣不就是让你能放松下来，做些自己喜欢的小事嘛！像我喜欢在下雨天，泡杯热茶，坐在窗边听雨声，这多有闲情逸趣呀！
3. 闲情逸趣就是那种能让你忘掉烦恼，沉浸其中的感觉呀！好比说，你悠闲地侍弄着自己养的花花草草，这不是闲情逸趣是什么呢？
4. 闲情逸趣呀，就像是生活中的一颗糖果，给你带来甜蜜和快乐！你看那些在海边漫步，吹着海风的人，不就正享受着闲情逸趣嘛！
5. 闲情逸趣不就是生活中那些看似微不足道，却能让你开心的时刻嘛！像我晚上躺在床上看一本喜欢的书，哇，那感觉，不就是闲情逸趣嘛！
6. 闲情逸趣啊，就是能让你从紧张的节奏中暂时脱离出来呀！比如说，和朋友们一起悠闲地钓钓鱼，这就是闲情逸趣的体现呀！
7. 闲情逸趣其实很简单呀，就是你做自己喜欢的事情时的那种状态嘛！就像我喜欢在午后晒着太阳打个盹儿，这多有闲情逸趣啊！
8. 闲情逸趣就是让你的心灵得到休憩的那些时光呀！比如你一个人安静地画一幅画，这不是闲情逸趣是什么呢？
9. 闲情逸趣呀，就是生活中的那些小美好，能让你心情愉悦呀！像有的人喜欢在休息日自己做一顿美食，这就是在享受闲情逸趣嘛！
10. 闲情逸趣不就是能让你感到生活很美好的那些瞬间嘛！好比你在公园里和小孩子一起玩耍，哈哈，那多有闲情逸趣呀！
我的观点结论：闲情逸趣就是生活中各种能让我们放松、开心、享受的时刻和事情呀，大家都要多多去发现和感受哦！。

第八课二进制、三进制逸趣第八课二进制、三进制逸趣第八课二进制、三进制逸趣二进制数与十进制数的转换在现代科学中应用广泛，一是因为二进制数运算简单；另一方面是因为二进制数是由0和1两个数码组成，可以用电子元件的导通、截止来实现肯定、否定的判断。

例如，电灯的明与灭，脉冲的有和无，晶体管的导通与截止都只有两种状态，正好与0、1相对应，计算机的运算通常采用二进制。

数的其他进制常用以设置数学竞赛试题。

下面我们以趣味数学为例说明二进制、三进制数在生活中的应用。

一、心灵感应现有A、B、C、D、E 5张卡片，上面写着1~31之间的一些整数。

表演者把5张卡片逐一让观众观看，然后让某一位观众心中想一个数，这时表演者让这一位观众逐一观看5张卡片，然后进行问答。

如果卡片上有自己想的数就回答“有”，否则就回答“无”。

当5张卡片问完后，表演者立即就可说出观众心中所想的数。

卡片如下：破解由于“有”与“无”仅两种状态，正好与二进制数码0与1一一对应。

如观众回答“有”我们就记为1，回答“无”则记为0，显然观众的“一组回答”正好与“一个二进制数”相对应。

而每一个二进制数与十进制数又是一一对应关系。

例如，当5张卡片回答是“无有无无有”，则对应的二进制数为01001（2），相应的十进制数就是9。

若回答是“有有无有有”，则对应的二进制数为11011（2），相应的十进制就是27。

所以表演者可以根据观众的回答算出其心中所想的数。

注⒈由于将二进制数转化为十进制数不习惯。

表演时我们没有必要记下01001这样的二进制数，只需记住第一张卡片“有”表示16，第二张卡片“有”表示8，第三张，第四张，第五张卡片的“有”分别表示4，2，1. 回答“无”表示0. 将观众回答的“有”对应的数加起来之和就是观众心中所想的数.2．任何一个十进制正整数都可以转化为二进制数，其转化方法如下：3．卡片制作方法先将十进制数转化为二进制数。

例如13=1101（2）, “1”表示对应卡片有这个数，“0”表示对应卡片无这个数. 所以13应在卡片BCE中，不在卡片AD中.动手与思考在生活中，我们常见一些江湖术士用几张卡片测人姓名，继而让行人上当受骗。

一、名词解释1.解衣般礴：未必真有其事，借助虚构故事说明哲理为其目的。

说明了绘画创作的特殊性，本意是借绘画的特殊性，本意是借绘画的故事表现道家无为，“任自然”的思想，成为后世艺术家的口头禅，强调艺术创作需要更好的表现自我，而不受任何拘束。

不仅成为庄子哲学的形象化说明，也成为中国画论中的重要范畴。

屡屡被后人引用。

如清初的辉南田在其画礡中就说过：“作画须有解衣般礴若无人之意，然后化机在手，元气狼藉，不为先匠所拘，而游于法度之外矣。

2、笔墨当随时代：语出石涛《大涤子题画诗跋》。

傅抱石说：“思想变了，笔墨就不得不变。

笔墨不仅仅是对画家生活，感情的反映，也是对时代精神的反映，时代变化了，思想也变了，笔墨就应反映新的时代，歌颂新的时代精神和生活。

3、心师造化：姚最(公元535-602年)，是南梁至陈时的画评家，在他的作品《续画品录》中提到：「学穷性表，心师造化。

」「性」指的是「本质」，「表」指的是「现象」。

意指对事物外在现象和内在本质都有透澈的认识，用自心去领会自然的法则。

这里的「造化」，除了指自然风景外，多少含有精神层面的「大自然运行的法则」之义。

5、外师造化、中得心源:这句话出自唐朝的画家张璪，是中国绘画史上的不朽名句。

简单地说“造化”是大自然“心源”指的是内心的感悟，意指画家应以大自然为师，再结合内心的感悟，然后可创作出好的作品。

6、气韵生动：是指把对象的精神生动的表现出来，，使作品具有艺术感染力。

7、荆浩山水画论”六要”:一是气二是韵三是思四是景五是笔六是墨8、谢赫绘画”六法”：指南齐谢赫在《古画品录》中总结的绘画创作的六种原则一气韵生动二骨法用笔三应物象形四随类赋彩五经营位置六传移模写；【顾恺之画论（第一法讲传神，第二法讲用笔，第三法讲造型，第四法讲敷色，第五法讲构图，第六法讲制作技巧）】9、”摄情”说：笔墨本无情，不可使运用笔墨者无情。

作画在摄情，不可使鉴画者不生情。

10、南北宗论是提出的。

南北宗论是文人思潮的一个反映，所以一经建立，使得到文人画家的赞同。

淘宝宣传语（经典9篇）淘宝宣传语篇一1、逸犹未尽，乐趣横生。

2、逸趣淘宝店，有意义的乐趣生活。

3、逸趣食品，让你体味自在的味道。

4、多美味，好（多）滋味。

5、尝过逸趣，你就会懂得生活。

6、乐不思蜀，食上逸趣。

7、爱有逸趣——逸趣食品。

8、完美生活，一去（逸趣）就实现。

9、心满意足，趣味你的生活。

10、闲中逸趣味。

11、闲情逸致淘美食，妙趣横生乐健康。

12、谈情说爱，逸趣陪伴。

13、逸趣休闲好不好？馋嘴小妹往里跑。

14、品逸趣，悠然清逸。

15、“香”约逸趣，爱在继续。

16、垂涎三尺，唯有逸趣。

17、一口逸趣，一生乐趣。

18、寻找遗失的好味道——逸趣食品19、休闲娱乐，怎能少了“逸趣”相伴。

20、逸想不到，美味妙趣。

21、逸然之趣，莫如美食。

22、文人雅士，先请逸趣。

23、逸趣，心口一致的选择。

24、逸趣——需要你的加入。

25、逸想不到，香悦乐趣。

26、手拉手，逸趣有；情相连，爱永远。

27、逸趣，食尚秘笈。

28、逸见钟情，趣味横生。

29、爱我，就吃我吧。

30、心快逸，食有趣。

31、休闲的味道，逸趣我知道。

32、逸趣，生活好滋味。

33、品逸趣，知味道。

34、生活甜甜，趣多多。

35、逸趣淘宝——天天新选择。

36、逸趣美味，生活更多味。

37、品味我的小资心情。

38、开心享美味，唇齿留余香。

39、逸趣，就是不一样。

40、“逸”享（想）不到的乐趣。

41、闲一闲，为了忙得更充实。

42、逸趣，品味飘逸般的美食新滋味。

43、逸趣休闲食品，趣味无穷无尽。

44、何必东奔西走，此处应有尽有。

45、逸趣——留恋往返。

46、品享自在美味——逸趣食品。

47、逸趣——趣味多多。

48、逸趣食品，甜嘴甜心。

49、美食何在？尽在逸趣。

50、千滋百味，食尚品位（味）。

51、逸趣美食，没有不爱吃的。

52、闲时吃一点，工作好逸趣。

53、给你新的趣味休闲生活。

54、有口皆碑，逸趣相投。

55、绿色生活，尽在逸趣。

56、一品二尝三回味，逸趣乐趣最有味。

019丹青抒逸趣，笔墨写禅心｜王万胜丹青抒逸趣，笔墨写禅心王万胜自古以来，写意花鸟一直是文人雅士抒发胸中逸气的重要艺术。

马永明先生的花鸟作品亦然：其中的花草树木、鸟兽虫鱼情状千姿百态，充分体现了中国画“言有尽而意无穷”的气韵特点与“墨分五色”的技法特点，彰显出他不可遏止的逸趣禅心。

马永明先生出身科班，是学者型画家，因而有着学者型画家师古创新的绘画理念。

通观马永明先生的花鸟画，我们不难发现，不少作品虽然简约，却不简单，不仅能够看到溢出纸面的那股灵动与洒脱，还能看到他物我两忘的禅心。

他画鱼，构图简洁，笔墨纯净，有几分八大山人的韵味，却不全然相同。

以《游鱼图》为例细谈。

在这一作品中，两条鱼相对而游，鱼嘴微张，似在交流。

但如何更加生动地体现这一情状呢？马永明先生选择了八大山人惯用的鱼眼偏移之法。

不同之处在于，八大山人用此法，以鱼眼上翻，表现其愤世嫉俗之情；而马永明先生所画之鱼，鱼眼则是往左右方向偏移，不但不含消极情绪，反而用这种拟人之法凸显了两条游鱼的憨态可掬，达到了两鱼相对而视的表达效果。

除此之外，整幅作品便只剩一珊瑚、一水草而已，并有大量留白，简洁明了。

画面虽简，读者却不会感到单薄与寂寞：相较于微张的鱼嘴，这两条鱼的眼睛里显然藏着更多话语，他们到底在说什么？我们不得而知，实属耐人寻味。

除此之外，《游鱼图》中的布局结构也很值得留意。

一方面，马永明先生充分利用空白，计白当黑，以此来平衡画面；另一方面，他充分调动了题《游鱼图》　马永明/作020文学·艺术《名家名作》·品味跋、署款、印章在作品布局中的均衡、对称作用。

创作这种布局的作品之前，总体规划设想必是已经成竹于胸，否则，待作品完成后，再寻找恰当位置题款和押印，便难以达到这种效果。

在八大山人的一首题画诗中，有“墨点无多泪点多”之句，言简意赅地说出了他的绘画艺术特色和所寄寓的思想情感。

马永明先生的作品亦是如此。

我们很难再于此作中添加一草一石、一笔一墨，何也？禅心乃单纯朴素之心，倘若多加补充，便如画蛇添足，有弄巧成拙之嫌，马永明先生深谙此理。

CULTURE文化·赏心作家们的美食逸趣■付秀宏/文莫言的美食莫言是第一个中国文学的胜利者，有人说莫言会找翻译。

到底莫言会找翻译，还是翻译会找莫言，无从寻觅也不必寻觅。

爱默生说，深海处还有更深的海床。

我说，莫言的深海处，是一片有关吃的海床。

我从莫言一首回忆童年的打油诗里，看出端倪："不才生在平安庄，从小吃草与秕糠。

忽然一日吃鸡蛋，犹如打开一扇窗。

"（《忆童年吃鸡蛋》）读到这首打油诗，我笑了。

莫言说过，饥饿是他写作的财富，此言不虚。

上世纪文革前后，在山东高密的平安庄，有个"右派"被遣返老家，他跟莫言一起干农活，聊到一作家写书得了稿费，一天三顿饭顿顿吃饺子。

每天都能吃饺子，那多幸福呀。

莫言特羡慕作家这个职业，就攒足劲开始写小说。

现在的莫言，长得非常富态。

这个稍胖文人，可就在十二岁的童年，因饥饿难耐，偷吃了生产队地里的胡萝卜，而被押解到地头毛主席像前罚站，几乎被打死。

《透明的红萝卜》是彻心彻腹的表达，那种饥饿和屈辱成了莫言最刺心的痛苦，这是莫言今天为什么不断咏叹食物的原因所在。

饥饿的终点，是死亡。

只有凭着勇气脱离死亡的人，才会受到刺激，很想改变处境，让自己吃好。

既然已倔强，就倔强到底、彻底倔强，莫言只能靠自己的笔来不断挣脱。

《透明的红萝卜》里的黑孩，偷了红萝卜和地瓜，一句话不说，在打铁的火炉上看萝卜金黄，看地瓜爆炸，是一种吃的悲愤；《红高粱》里的"我爷爷"，黄瓜拌烧肉、单饼卷鸡蛋、红薯干或高粱面的窝窝头，吃饱了枕着麦个子，则是一种吃的幸福。

莫言写散文《吃相凶恶》，写小说《粮食》，写中长篇《红高粱》、《透明的红萝卜》、《天堂蒜薹之歌》、《食草家族》、《酒国》，都离不开"吃"。

"吃"，成了莫言作品的关键密码。

莫言曾写道：饥荒年代，一位农妇偷偷将生产队的豆子完整地吞进肚子，回家后再将豆子吐出来，喂给饥饿的孩子和濒死的婆婆，自己"死蛇一样躺在草上，幸福地看着他们围着瓦盆抢食。

天骨遒美，逸趣蔼然欧阳询《行书张翰帖》题跋（赵佶题）纵观中国书法发展史，晋人“尚韵”，唐人“尚法”，入宋以后，在以苏轼为首的“宋四家”倡导的“我书意造本无法”理论的影响下，宋人开启“尚意”之风，以追求艺术情趣为主旨，求意而不拘于法，开创了一代先河。

宋徽宗是一位多才多艺的帝王，绘画、书法、收藏、鉴赏无一不精。

他在绘画方面的才能似乎受到了更多的关注与研究，但这并未掩盖他在书法艺术上的光芒。

在书法创作方面，徽宗悟性极高，且功底极为深厚。

他精于各种书体，其书法之最大成就，自然是獨创的“瘦金体”，在中国书法史上可谓独树一帜。

道艺归一宋朝执政者实行“文治”策略，艺术发展空前繁荣。

出生于帝王之家的赵佶，自小就对诗词歌赋、琴棋书画、音乐、中医等表现出极大的兴趣，并逐渐在艺术领域显示出超乎寻常的天分。

这一时期的艺术积累，为他日后的艺术发展奠定了坚实的基础。

对于各个领域的艺术大家，徽宗极为尊重。

据史料记载，米芾、苏叔党（苏轼之子）等人与徽宗交往密切，徽宗经常将他们请到宫中探讨艺术。

苏叔党擅画窠石，南宋王明清的《挥麈录》中亦有多处徽宗临时召见苏叔党讨教，并进行赏赐的记载。

徽宗喜好艺术，身为帝王的他具有开阔的艺术视野，其在艺术方面之所见、所闻自然是常人所不能比的。

据南宋画论家邓椿在《画继》中记载，徽宗时期，宫廷所藏书画珍品“百倍先朝”，富足的艺术庋藏无疑对徽宗的艺术研习起到了重要的引领和借鉴作用。

纵观徽宗的书法轨迹，除了受到了褚遂良、薛稷等人的直接影响外，米芾对其也产生了极为重要的引导作用。

米芾书画兼长，并且极具创造力，因其母曾为皇室乳娘而得以出入禁宫。

在书法创作方面，宋徽宗深得米芾真传，米芾对徽宗审美情趣的形成及书法创作的取法都有深刻的影响。

此外，徽宗的宗教观对其艺术创作也产生了潜移默化的影响。

宋朝时道教盛行，徽宗时期道教发展尤为兴盛。

徽宗笃信道教，他结交了大批道教人士，自称“教主道君皇帝”，还参与编纂了《道德经》《度人经》等道教经典。

之子合逸趣,而我钦清芳意思哎呀，你说“之子合逸趣，而我钦清芳”这句子啊，可真有点意思呢。

我觉得吧，这就像是在说有那么一个人，他身上有着一种特别的逸趣。

啥是逸趣呢？就像是那种很潇洒自在，活得特别有滋味的感觉。

就像我有个朋友，他对生活中的小细节都特别感兴趣。

每次出去散步，他能在路边发现好多别人注意不到的好玩意儿。

一朵奇形怪状的小花啦，一只特别会找地方晒太阳的小猫咪啦，他看到这些就特别开心，那种开心就像是从心底冒出来的泡泡一样，挡都挡不住。

这大概就是一种逸趣吧。

而说“而我钦清芳”呢，这就好像是说话的人特别钦佩那种清芳的品质。

清芳是啥呢？我想啊，可能是那种很纯净、很美好的品德。

就像那种总是默默做好事，不图回报的人。

我邻居家的阿姨就是这样。

她经常照顾小区里的流浪猫，每天都会定时给它们送吃的，还带生病的小猫去看兽医。

她也从不跟别人说自己做了多少好事，就这么默默地做着，她身上就有着那种清芳的感觉，让人忍不住就很钦佩她。

从这两句话里，我还能感觉到一种人与人之间的那种很微妙的情感联系呢。

就像是看到别人身上有自己向往的东西，就会不由自主地被吸引，然后从心底里发出那种钦佩的感觉。

这可能也是咱们人很可爱的地方吧。

咱们会因为别人的美好而觉得这个世界都变得更美好了。

我有时候就在想啊，要是每个人都能有自己的逸趣，又有着那种清芳的品质，那这个世界得多棒啊。

大家就会像星星一样，各自散发着独特又美好的光芒，相互照亮，相互欣赏呢。

而且这种感觉就像是一阵温暖的风，吹到心里，让心里也变得暖烘烘的，充满了对生活和对人的喜爱。

我还想到，这可能也是一种提醒呢。

提醒我们要去发现身边人的这些闪光点，也要让自己变得更有逸趣，更有清芳的品质。

不要总是埋头在自己的小世界里，要抬起头看看周围那些美好的人和事，然后努力向他们靠近，让自己也成为一个有趣又美好的人。

这多好呀，感觉生活都会变得更有意义了呢。