我们时代的神经症人格读后感
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《我们时代的神经症人格》读后感《我们时代的神经症人格》读后感细细品味一本名著后,你心中有什么感想呢?不妨坐下来好好写写读后感吧。
但是读后感有什么要求呢?下面是店铺整理的《我们时代的神经症人格》读后感,希望对大家有所帮助。
最近闲来无事,读完了朋友推荐的一本关于心理学的书籍,这本书给我带来了很大的启发,讲述的是我们这个时代的一些关系人的性格。
特性,每个人的需求点,为什么有的人需要被爱,而有的人一直在寻找爱,有的人会因为爱,欲望迷失自己!这本书里都能找到答案!其实这本书也是关于精神分析的一本书,精神分析早在西方文化中占据着很大一部分的地位!精神分析创始人西格蒙德在这本书里面,讲的很丰富,很全面!本书主要讲的是人对爱的病态,我们每个人都需要爱,但是每个人追求爱的方式不同,方法也是不同的,每个人对爱的渴望和对权力的渴望与控制的欲望,我们每个人其实是可以控制的情感需求,生理需求,因为只有这样我们对爱的需求是可以少一点的,爱和对爱的病态这两者之间的差别就是在于,在真爱的路上,爱的而感觉是重要的,但是在爱的病态上,最主要的是区安全感的感受,爱的感受是次要的.,当然这两种情况都是不一样的,所以具体看看你是属于哪一种的在大时代的环境下,每个人都是有压力。
有自己的追求,自己的压力,在这本书里我们都可以找到很好的答案!每个人面对自己喜欢的,在乎的都是可以按照自己的活法,去做,只要不涉及到伤害别人,我们面对压力或许可以选择接受,可以选择逃避,选择焦虑,但是时间久而久之,这样就形成了一种病态,这就是所谓的逃避的病态。
逃避的病态它的来源于是害怕遭到他人嫉妒并因而失去他人的爱!不难理解这句话,就是害怕别人妒忌,但是心里的安全感不一定足够!所以这样就会去选择逃避。
这样使自己的心灵比较踏实,足够,他们很害怕被人身攻击的哈!由于内容量过大,后期继续探讨对爱需求的病态,获得爱的方式和对被冷落的处理今日内容属于精神层次分析讨论,也是本人比较喜欢的话题欢迎大家勇于和我探讨!本书我已读完!由于上次转发朋友圈,二维码属于私人二维码,给我带来了不好的影响,所以从今日起,私人二维码不再公开,希望理解!。
我们时代的神经症人格序言神经症不仅可以由偶然的个人经验所造成,同时也可以由我们在其中生活的特殊文化环境所造成。
事实上,文化环境不仅为个人经验增添分量的色彩,而且归根结底决定了它们的特殊形式。
一切心理问题都必然是极具复杂、极其微妙的。
第一章 神经症的文化与心理内涵首先,神经症病人在其对待事物的反应上就显得与众不同。
我们说一个人是神经症病人时所依据的标准是,看他的生活方式是否符合我们时代所公认的行为模式。
人类不仅在风俗习惯上,甚至在欲望情感上也有着种种的不同和差异。
正如萨皮尔所说的那样,现代人类学的功绩之一,就在于不断地重新发现“正常人”的内涵。
我们关于什么是正常的概念,完全取决于特定社会强加于其成员身上的行为和情感标准。
然而,这些标准却因文化、时代、阶级、性别的不同而不同。
神经症乃是对正常行为方式的偏离和畸变。
尽管并没有对人格结构的精湛知识,人们却仍然可以从一切神经症病人身上鉴别出两种特征,这就是在反应方式上的某种固执,以及潜能和实现之间的脱节。
我所谓反应上的固执,指的是缺乏一种灵活性这种灵活性保证了我们能够对不同的情境做出不同的反应。
但固执也只有在偏离文化模式的时候,才能成为神经症的表现。
神经症病人往往感到他自己就是自己的绊脚石。
存在着一种一切神经症共同的基本因素,这就是焦虑,以及得对抗焦虑而建立起来的防御机制。
恐惧与防御的因素以种种不同的方式存在于每一种文化之中,而且有可能被制度化。
首先,每一种文化所提供的生活环境,都会导致某些恐惧。
其次,这些存在于一定文化之中的恐惧通常都会因为某些保护性措施而得以抵消。
正常人能够最大限度地抓住和利用他的文化给他提供的种种机会。
事实上,神经症病人不可避免地是一个受苦的人。
一般说起来,我们指出恐惧和防御是神经症的内在动力之一,但只有当它在量与质上都偏离了同一文化中模式化了的恐惧与防御措施时才构成神经症。
神经症还有另一种基本特性,那就是冲突倾向的存在。
神经症乃是一种由恐惧、由对抗这些恐惧的防御措施、由为了缓和内在冲突而寻求妥协解决的种种努力所导致的心里紊乱。
我们时代的神经症人格([美]卡伦.霍尼著)
神经症是对正常行为方式的偏离和畸变。
霍尼不同于弗洛伊德的地方在于:弗洛伊德强调人的个体性、内在本能决定了人的人格;而霍尼更关注社会、文化对人的人格的影响。
从这一点说,弗洛伊德的出发点是主观,而霍尼的出发点是客观。
所以,我认为霍尼的观点更切合实际一些。
霍尼总结神经症的特征有两个:一,反应方式上的某种固执。
二,潜能和实现之间的脱节。
通俗地讲,神经症病人往往感到他自己就是自己的绊脚石。
神经症产生的原因多半是焦虑。
神经症病人比一般人更多地防御外界,从而让他丧失许多自身能量。
他比一般人感觉更痛苦。
这个快节奏的社会,高压力的社会,让更多的人加入到神经症行列。
这是时代的病症。
了解到这一点,我们读霍尼的书,可以更好的审视自己,审视自己与周边环境的关系,审视周围的人,以发现其端倪而有所警醒。
心理学真的是一门复杂的学科,不怀着虔敬之心,求实态度,就难入堂奥。
而且,心理问题离每个人都并不遥远。
何况它是那么隐蔽,如果没有心理学知识,很难发现及有所鉴定。
等有症状时,已为时晚矣。
而与此相反的是,人们对心理病症是忌讳的,谁都不愿承认自己有心理问题,这就导致问题更加严重。
所以建议大家都来读读这本书。
《我们时代的神经症人格》徐博文解读关于作者卡伦·霍妮,德裔美国心理学家,享誉世界的精神分析学家和治疗师。
1885年9月出生于德国汉堡附近的一个小村庄,早年在柏林大学完成医学博士学位后,开创了柏林精神分析研究所,后期与弗洛伊德为代表的传统精神分析学派产生分歧,开始了社会文化方面的研究。
霍妮的思想在心理学之外也产生了广泛的影响,主要表现在文学、文化、传记、性别、哲学、宗教等研究领域,一些学者积极运用霍妮的理论和方法在这些领域进行探索,并取得了丰硕成果。
关于本书《我们时代的神经症人格》可以称为是精神分析社会文化学派的开山之作,它开辟了精神分析运动的新方向。
本书系统论证了社会文化因素与神经症人格形成之间的关系,大胆否定了弗洛伊德的生物决定论,提出“文化决定论”的核心主张。
本书一经出版就受到西方心理学界的普遍好评,之后多次再版重印,一跃成为西方当代心理学的一部经典畅销书。
虽然这本书属于学术书籍,涉及不少专业理论,但总体而言,它的语言平实,例子运用得贴切自然,对人与社会的洞察细腻而不失深刻。
不仅如此,出版于上个世纪30年代的这本书,其中的诸多观点仍然适用于今天的人与社会生活,能很好地帮助读者认识自己,调整心态,对抗我们内心的冲突。
核心内容首先,对神经症人格的定义进行了解读;其次,列举了神经症患者共有的几个病态表现,并在此基础上解释了神经症人格形成的原因——人们的内心焦虑和为对抗焦虑所建立的心理防御机制;最后,为读者对抗焦虑、避免神经症提供了一系列切实可行的建议。
点击查看大图,保存到手机,也可以分享到朋友圈前言你好,欢迎每天听本书。
今天为你解读的这本书是《我们时代的神经症人格》,全书大约有19万字,我将会用大约20分钟的时间,为你讲述书中的精髓:神经症人格的形成,很大程度上源自人们内心无法调和的冲突,而这种冲突不仅源于偶然的个体经验,同时它还和我们所处的社会文化密切相关。
或者说,神经症人格其实是特定文化的产物。
我们时代的神经症人格作者:徐艺宁来源:《当代人(下半月)》2018年第02期从大一开始到现在,我也学习了不少心理学流派的理论和思想,但我最感兴趣的应该算是精神分析学派,所以这次我选择了新精神分析学派的代表人物卡伦·霍妮的著作《我们时代的神经症人格》。
我之所以会对精神分析感兴趣,还有一个重要原因就是在我和别人讨论我目前的困扰和面临的问题时,常常会谈到小时候的经历。
体验最深的一次就是在我和舍友讨论我上大学以来和父母的矛盾时,发现很多原因都可以追溯到小时候父母的教养方式上去,所以我觉得弗洛伊德对于童年经历的认识在很大一方面给了我启发,能帮助我更好的分析自己。
但在更加深入的学习之后,我发现童年时期的个人经历确实是导致性格紊乱的必要因素,但自己和他人、社会之间的相互作用同样不可忽视。
作为霍妮的第一本书,从一开始在讲述神经症的文化与心理内涵的过程中,霍妮就表达了自己的主张:反对弗洛伊德性本能的观点,霍妮认同童年经历对神经症存在着不可忽视的影响,但她认为不能过于重视童年经历。
所以精神分析存在着明显的弊端,其中很大一部分就是由于重视本能,从而忽视了文化因素的重要性。
所以霍妮认为,我们判断一个人正不正常,是不是神经症,就是看他的生活方式和生活模式是不是和我们一样。
其实在看这本书的过程中,我感到很诧异,因为作者讲述的神经症病人的焦虑、抑制心理、对爱的追求、对财富、权力和声望的追求以及如何看待竞争等,几乎处处都有我自己和身边许多人的影子。
由此我也发现,这本书带给我的不仅是一种理论观点,其实更多的是我对自己内心的一种反思和审视,所以我想就霍妮在书中的观点,结合自己的经历和感受来谈一谈看法。
在阅读和最后回顾笔记的过程中,我发现对于焦虑这几部分感触最深。
霍妮认为,焦虑是神经症的动力中枢,而造成焦虑的核心心理力量是敌意。
在我们日常的生活中,焦虑也并不少见,就我而言,每当我参加一些比赛或者是在考试之前,我都会感到焦虑。
卡伦〃霍尼于1937年出版了《我们时代的神经症人格》,这本书标志着她思想的形成和对正统精神分析学的修正与批判,霍尼的入门导师是弗洛伊德最忠实的门生亚拉伯罕,而她的精神分析学理论与正统精神分析学理论的分歧在于,以文化决定论取代了弗洛伊德的生物决定论,这不啻于道理当中人性恶与人性善的对立,她认为产生神经症的个人内心冲突的本质来源于一定社会的文化环境,在本书中反复强调:“我们的情感和心态在极大程度上取决于我们的生活环境,取决于不可分割地交织在一起的文化环境和个人环境”。
1941年,霍尼被纽约精神分析研究所罢免了她作为职业精神分析医师的资格,但她却始终坚持自己的学术观点,虽然目前在无所谓标准理论的精神分析学当中仍然是非正统学说。
在看这本书的时候总是陷入一种困境,每一个字句好像都能靠在自己身上,我原来看过弗洛伊德、荣格,理论中什么里比多效应,性欲发展理论是生物科学,自己有时的精神波动,心情低落和科学这个名词相差太远,所以认为自己轻微有点神经病症,而且多是自我调侃,不羞于见人,看完这本书以后,我就彻底对我的行为理论、精神世界崩溃了,如果我还能再活50年,那我以后的生活就应该每顿饭都吃精神病药了,50年的药钱该是多大的一个数啊。
比如说,我现在在这白话神经症,是出于对自己工作的无所作为产生了的保护机制;我在单位里装孙子,是放弃个人自我的受虐倾向,通过软弱和痛苦来满足自己的病态心理;我不计后果的找一个初中同学做女朋友并想着及早结婚,不是因为爱情,是我对发展着的事物充满了恐惧从而产生了对爱的病态需要。
差不多我所有的或正常或略微异常的做法及想法都能在这本书中找到神经症的病因分析,这相当于你去了正规医院,还是1953年就开的,医生把药方都给你开出来,你还能说你没病么。
所以每看完一章,我就闹心一次,就酸楚的想着我真是一个神经病,但看到最后一章,我有点释然了,最后一章的题目是“文化与神经症”,对了,其实文化就是这样,都是党的旗帜下面长大的谁敢不装孙子,都是受过正统16年教育的谁敢相信自己,都是喝三聚氰胺长大的谁敢说脑子没病,所以都是这样,所以我好了,所以我没病。
我们离摆脱“时代的神经症人格”还有多远?如果要在弗洛伊德、荣格、阿德勒中选一个人当心理医生,那么我选卡伦·霍妮。
只要我们对自己有一点了解,就知道我们心理上有很多问题。
但如果想要一次性解决这些问题,就不要浪费时间看书了,应该去沙漠中寻找阿拉丁神灯。
正如卡伦·霍妮在《我们时代的神经症人格》中一再强调的,所有的心理问题都非常复杂和微妙。
而且,没有一种心理学是适用于所有人的。
《我们时代的神经症人格》是霍妮的代表作,她在其中用简洁优美的语言阐述自己的理论,并列举了诸多实际案例,使这本专业书籍对普通读者来说有超高的可读性。
彼时她已经旗帜鲜明地反对弗洛伊德的生物决定论,写作时甚至避免使用专业术语,因为“术语干扰清晰的思考,弗洛伊德的理论路径产生了大量的深奥语词,走进了死胡同。
”目录序言第1章神经症的文化与心理内涵第2章为何谈论“我们时代的神经症人格”第3章焦虑第4章焦虑和敌意第5章神经症的基本结构第6章对爱的神经症需求第7章对爱的神经症需求的多特征第8章获得爱的方式和对拒的敏感第9章性在对爱的神经症需求中的作用第10章对权力、名誉和财富的追求第11章神经症竞争第12章回避竞争第13章神经症罪疚感第14章神经症受苦的含义(受虐问题)第15章文化与神经症译后记看完这本通俗易懂的专业书籍,只要还没到精神分裂的地步,我们至少能从三个确定的信息得到安慰:1⃣️我终于知道自己到底啥病了2⃣️我只是千万患病大军其中之一3⃣️我有救1 何谓“时代神经症”?霍妮认为,弗洛伊德对现代人类学和社会学抱有深刻的无知。
本书中,她观点明确地提出:“神经症在本质上的特征,是由文化造成的。
”于是本书名为“我们时代的神经症人格”,内容不仅涵盖了弗洛伊德和荣格的心理学观点,也融合了人类学和社会学的知识。
这些思考表明,情感和态度在很大程度上是有我们的生活环境所塑造的。
在霍妮看来,神经症是一种失调,是人们为了调节内心与外部环境的冲突进行种种尝试时出现的障碍。
卡伦·霍妮《我们时代的神经症人格》病:渴望他人的爱,却从不爱他人卡伦·霍妮1937年出版的《我们时代的神经症人格》重在发现文化环境对人格的扭曲作用。
霍妮在这本书里分析了我们生活中最普遍的人的非常态情绪。
焦虑、敌意、敏感,对爱的渴望,对他人的冷漠、安全感的缺失、盲目地顺从和妥协……几乎可以让所有人找到自己的病理。
1937年对于现在的发展速度来说绝对是一个久远的年代,但竞争、逃避、对爱病态的衡求,却足够现代。
如果说在弗洛依德那得到的关键词是分析,那么在卡伦·霍妮这里得到的关键字则是调整。
“改变不是拒绝现在的自己,有时候急于改变反而是对现实的逃避。
不是变成另一个人,而恰恰是,变成自我——更好的自我”。
最后用卡伦·霍妮摘自《浮士德》的一句话做结束语“不屈不挠追求的人/就不是不可救赎的。
”卡伦·霍妮《我们时代的神经症人格》(节选)如果他是一个诚实的人,他就会把自己也包括在内;而如果他不诚实,他就只会在别人身上更清楚地看到这些。
爱与神经症患者所需要的情感之间的差别在于,在爱里面最主要的感受是情感,而在神经症中,最重要的感受是安全的需要,而对爱的错觉还只是处于其次。
我们时代的神经症病人的一种主导倾向,就是对他人之称赞或他人之情爱的过分依赖。
我们都希望获得他人的喜爱和赢得他人的赞赏,然而神经症病人对爱和赞扬的依赖,却与爱和赞扬对于他人生活所具有的实际意义极不相称。
尽管我们都希望能被我们所爱的人喜爱,但在神经症病人身上,却有一种对于爱和赞赏的不加分辨的饥饿,以致完全不考虑他们究竟是否关注那个当事人,以及那个当事人的评价究竟对他们有没有任何意义。
神经症病人自己往往意识不到这种无穷的渴望,但一当他们得不到他们希望得到的关心和注意时,这种渴望就会从他们的过分敏感中表现出来。
例如,如果有谁没有接受他们的邀请,或者很长时间没有打电话来问候寒暄,或者甚至只是在某一问题上没有同意他们的意见,他们就会感到受了伤害。
我们时代的神经症人格读书笔记我们时代的神经症人格读书笔记在现代社会中,我们经常听到有人形容自己或他人为“神经质”。
神经质一词通常被用于形容情绪不稳定、焦虑、过度紧张的个体。
然而,在心理学领域中,神经症人格是一种更加具体的人格类型。
神经症人格是指一种个体特征,其特点包括过度敏感、自我中心、易焦虑和固执。
这些人常常过分担忧、挑剔和疑虑,容易受到外界的影响,并倾向于过度反应。
他们对于自己的行为、思维和情绪有着过度的自我关注,经常陷入自我怀疑和自责的情绪中。
《我们时代的神经症人格》是一本关于现代人格类型的书籍,作者以此为题,探讨了当代社会中神经症人格的成因和表现形式。
这本书通过对各个方面的案例研究和心理学理论的分析,揭示了现代生活方式对人格特质的影响。
现代社会的高压工作环境、快节奏的生活节奏、社交媒体的普及以及不断增长的社会期望,都给人们的心理健康带来了挑战。
这些因素对于神经症人格的发展起到了一定的作用。
例如,社交媒体的存在使得人们更加注重外界评价,容易产生自我怀疑和自卑感。
高压工作环境和快节奏的生活则增加了焦虑和紧张感。
此外,现代社会中的竞争和不确定性也为神经症人格的发展提供了土壤。
个体不断面临决策和选择的压力,害怕犯错和失败。
这种心态使得他们过度担心将来的不确定性,导致情绪不稳定和焦虑感的增加。
《我们时代的神经症人格》通过深入分析这些现象,为读者提供了对现代生活中神经症人格的更深刻理解。
通过了解神经症人格的特点和表现形式,我们可以更好地认识自己和他人,并寻找适合的应对策略。
书中还提供了一些针对神经症人格的治疗建议和心理技巧。
例如,通过认知行为疗法可以帮助神经症人格控制焦虑和自我怀疑情绪,通过放松训练可以帮助他们缓解紧张和压力。
总的来说,《我们时代的神经症人格》这本书为读者提供了对现代社会中神经症人格的全面了解。
它通过深入分析人格类型的成因和表现形式,帮助读者更好地认识自己和他人,并提供了一些实用的治疗建议和心理技巧。
我们时代的神经症人格随着现代社会的快速发展和人们生活节奏的加快,心理健康问题日益受到关注。
神经症人格作为一种心理健康问题,在当代社会中愈发凸显出其特殊的社会心理学意义。
本文将就我们时代的神经症人格进行基本内容介绍,希望能够让读者对该问题有更深入的了解。
一、神经症人格的定义神经症人格是指一种由神经过敏性、敏感性强等特点构成的一种人格类型。
这类人格往往具有明显的焦虑情绪、消极情绪及缺乏自信等特点。
他们对外界的刺激更为敏感,容易产生过度的焦虑和紧张状态。
在社交中,他们通常表现出自卑感和社交恐惧,甚至可能出现社交障碍的表现。
二、神经症人格的特点1. 焦虑情绪明显神经症人格的人往往具有明显的焦虑情绪,他们对生活中的各种变化和挑战产生过度的担忧和恐惧,很难面对压力或挫折。
2. 自卑感强烈此类人格在与他人交往时,常常表现出自卑感,缺乏自信心和自尊心,对自己过分苛求,往往出现自我否定的情绪。
3. 社交障碍明显神经症人格的人在面对社交场合常常感到不适,甚至出现社交恐惧症的症状,难以与他人正常交流。
4. 缺乏适应能力这类人格在适应环境变化和生活压力时往往表现出较差的能力,容易产生逃避和消极的情绪反应。
5. 过度敏感神经症人格的人往往对外界刺激过度敏感,容易被生活中的小事情所困扰,难以保持内心的平静和安宁。
三、神经症人格的原因神经症人格的形成受到了多种因素的影响,主要包括遗传因素、环境因素和个体因素三个方面。
1. 遗传因素研究表明,一些个体对神经系统和情绪调节方面的遗传基因会产生明显的影响,容易导致神经症人格的形成。
2. 环境因素家庭、社会、学校等环境对个体的心理健康产生重要影响。
不良的家庭环境、过度的学习压力、社交环境的变化等都可能成为神经症人格形成的重要原因。
3. 个体因素每个人的个体差异也会影响神经症人格的形成,包括性格特点、情绪调节能力、认知方式等。
四、神经症人格的影响神经症人格对个体的心理生理健康产生了明显的影响,同时也给社会和家庭带来了一定的负担。
我们时代的神经症人格读后感
最近闲来无事,读完了朋友推荐的一本关于心理学的书籍,这本书给我带来了很大的启发,讲述的是我们这个时代的一些关系人的性格。
特性,每个人的需求点,为什么有的人需要被爱,而有的人一直在寻找爱,有的人会因为爱,欲望迷失自己!这本书里都能找到答案!其实这本书也是关于精神分析的一本书,精神分析早在西方文化中占据着很大一部分的地位!精神分析创始人西格蒙德在这本书里面,讲的很丰富,很全面!
本书主要讲的是人对爱的病态,我们每个人都需要爱,但是每个人追求爱的方式不同,方法也是不同的,每个人对爱的渴望和对权力的渴望与控制的欲望,我们每个人其实是可以控制的情感需求,生理需求,因为只有这样我们对爱的需求是可以少一点的,爱和对爱的病态这两者之间的差别就是在于,在真爱的路上,爱的而感觉是重要的,但是在爱的病态上,最主要的是区安全感的感受,爱的感受是次要的,当然这两种情况都是不一样的,所以具体看看你是属于哪一种的
在大时代的环境下,每个人都是有压力。
有自己的追求,自己的压力,在这本书里我们都可以找到很好的答案!每个人面对自己喜欢的,在乎的都是可以按照自己的活法,去做,只要不涉及到伤害别人,我们面对压力或许可以选择接受,可以选择逃避,选择焦虑,但是时
间久而久之,这样就形成了一种病态,这就是所谓的逃避的病态。
逃避的病态它的来源于是害怕遭到他人嫉妒并因而失去他人的爱!不难理解这句话,就是害怕别人妒忌,但是心里的安全感不一定足够!所以这样就会去选择逃避。
这样使自己的心灵比较踏实,足够,他们很害怕被人身攻击的哈!
由于内容量过大,后期继续探讨对爱需求的病态,获得爱的方式和对被冷落的处理今日内容属于精神层次分析讨论,也是本人比较喜欢的话题欢迎大家勇于和我探讨!本书我已读完!由于上次转发朋友圈,二维码属于私人二维码,给我带来了不好的影响,所以从今日起,私人二维码不再公开,希望理解!。