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第一部分 中央民族大学西方哲学史考研真题
2006年中央民族大学哲学与宗教学学院411西方哲学史考研真题2005年中央民族大学哲学与宗教学学院426西方哲学史考研真题第二部分 兄弟院校考研真题
2015年中山大学620西方哲学史考研真题及详解
2015年北京师范大学901西方哲学史考研真题及详解
2014年四川大学961西方哲学史考研真题及详解
2014年河北大学801西方哲学史考研真题及详解
2012年中山大学618西方哲学史考研真题及详解
第一部分 中央民族大学西方哲学史考研
真题
2006年中央民族大学哲学与宗教学学院411西方哲学史考研真题。
目录1．北京大学历年考研真题 (6)2015年北京大学629西方哲学史一考研真题 (6)2015年北京大学628综合考试二（现代西哲＋中哲）考研真题 (7)2014年北京大学850西方哲学史二考研真题（回忆版) (8)2014年北京大学849西方哲学史考研真题（回忆版) (9)2013年北京大学860西方哲学史二考研真题（回忆版） (10)2012年北京大学861西方哲学史二考研真题（回忆版) (11)2012年北京大学629西方哲学史一考研真题（回忆版） (12)2．中山大学历年考研真题 (13)2015年中山大学620西方哲学史考研真题及详解 (13)2014年中山大学620西方哲学史考研真题（回忆版） (16)2012年中山大学618西方哲学史考研真题及详解 (17)3．江西师范大学历年考研真题 (23)2014年江西师范大学802西方哲学史考研真题 (23)2013年江西师范大学802西方哲学史考研真题 (24)2012年江西师范大学802西方哲学史考研真题 (25)4．河南师范大学历年考研真题 (26)2014年河南师范大学841西方哲学史考研真题 (26)2013年河南师范大学841西方哲学史考研真题 (27)2012年河南师范大学841西方哲学史考研真题 (28)5．其他院校历年考研真题 (29)2015年北京师范大学901西方哲学史考研真题及详解 (29)2014年清华大学647西方哲学史考研真题（回忆版） (33)2014年四川大学961西方哲学史考研真题及详解 (34)2014年河北大学801西方哲学史考研真题及详解 (38)2014年中国科学技术大学839西方哲学史考研真题 (43)2014年西北政法大学701中国哲学史和西方哲学史考研真题（回忆版） (44)2014年同济大学869西方哲学史考研真题（回忆版） (45)2014年兰州大学630西方哲学史考研真题（回忆版） (46)2014年华中科技大学858西方哲学史考研真题（回忆版） (47)2013年华中科技大学858西方哲学史考研真题（回忆版） (48)2013年武汉理工大学887西方哲学史考研真题（回忆版） (49)2013年武汉大学842西方哲学史与现代西方哲学考研真题（回忆版） (50)2013年深圳大学911西方哲学史考研真题 (51)2013年山东大学802西方哲学史(从古代至德国古典哲学)考研真题（回忆版） (52)2013年吉林大学801哲学史（中国哲学史、西方哲学史）考研真题（回忆版） (53)2013年华南师范大学801西方哲学史考研真题（回忆版） (54)2013年中国科学技术大学839西方哲学史考研真题（回忆版） (55)2012年清华大学647西方哲学史考研真题（回忆版） (56)2012年北京师范大学901西方哲学史考研真题（回忆版） (57)2012年武汉大学844西方哲学史与现代西方哲学考研真题（回忆版） (58)2012年华南师范大学801西方哲学史考研真题（回忆版） (59)2012年燕山大学B27西方哲学史考研复试真题 (60)2012年西北师范大学801中西方哲学史考研真题（回忆版） (61)2012年华侨大学879西方哲学史考研真题 (62)2012年河北大学801西方哲学史考研真题 (63)2012年同济大学618西方哲学史考研真题（回忆版） (64)2012年兰州大学633西方哲学史考研真题（回忆版） (65)2012年深圳大学904西方哲学史考研真题 (66)2012年山东大学802西方哲学史考研真题（回忆版） (67)1．北京大学历年考研真题2015年北京大学629西方哲学史一考研真题一、名词解释1.德性是知识2.流溢说3.能动的自然和被动的自然二、论述分析题1.柏拉图理念论中“分有说”的困难2.分析贝克莱的“物质”概念3.笛卡尔的“我思”与亚里士多德的”灵魂”异同2015年北京大学628综合考试二（现代西哲＋中哲）考研真题现代部分一、简答题：1．本体论承诺2．范式3．在世之在4．逻各斯中心主义5．公平与正义二、论述题：1．尼采的永恒轮回说2．胡塞尔的生活的世界中哲部分一、论述题：1．荀子正名学说2．张载太和及诚明学说一、简答（10*5分）1．简要解释右边一段话“我们踏进又不踏进同一条河流，我们存在又不存在”2．四因说3．上帝存在的本体论证明（安瑟尔谟）4．简要解释右边一段话“因为一切用以认识和领会蜡的本性或别的物体的本性的理由都更加容易、更加明显地证明我的精神的本性”（笛卡尔）5．《利维坦》6．真观念（斯宾诺莎）7．简要解释右边一段话“普遍同意这个论据本来是被利用证明天赋原则的，在我看来却正好证明了没有什么天赋原则；因为根本就没有什么全人类普遍同意的原则。
2012年陕师大801中西哲学史真题
一、名词解释：每个5分
1、道
2、无
3、理
4、形式因
5、客观精神
6、实体（斯宾诺莎）
二、简答：每个12分
1、“反者道之动”的出处，意思和哲学含义。
2、“人皆有不忍人之心”的意思，以及孟子是怎么阐述这个命题的。
3、“无极而太极”的出处和意思以及哲学含义。
4、柏拉图的理念论。
5、康德是怎样论述“人为自然立法”的。
6、经院哲学中唯名论与实在论的论争。
三、论述：每个24分
1、论述孔子、孟子、荀子的儒学思想的联系与发展的关系。
2、评述近代哲学史上的经验论和唯理论在认识论的观点和争论与分歧。
西方哲学史考题：1996年（一）概念解释：助产术（苏格拉底）线段比喻（柏拉图）四因说（亚里士多德）中世纪的唯名论和唯实论第一性质和第二性质（洛克）单子论（莱布尼兹）图象说（维特根斯坦）存在先于本质（萨特）（二）论述题：（1）简述亚里士多德的第一实体和第二实体的学说。
（2）简述康德的哥白尼革命的内容和意义。
（3）简述罗素的摹状词理论及其意义。
1997年（一）概念解释：真理之路与意见之路（巴门尼德）第一实体和第二实体（亚里士多德）流射说（伊壁鸠鲁）流溢说（柏罗丁）奥康剃刀（奥康）我思故我在（笛卡尔）自在之物（康德）机器里的幽灵（拉美利特）家族相似（维特根斯坦）本质先于存在（萨特）（二）论述题：（1）简述柏拉图的“分有说”，并分析其理论上的意义和缺陷。
（2）分析“全部知识来源于经验”一说在理论上有何错误？（3）分析黑格尔“有、无、变”的思想。
（4）简析维特根斯坦所说的“对于不可说的东西，必须沉默”。
1998年：（一）概念解释：巴门尼德的存在原子与虚空四因说流溢说唯实论我思故我在物是观念的集合第一性质和第二性质（二）论述题：（4选3）（1）柏拉图理念论的分有说及其困难。
（2）休谟的因果学说及其理论基础。
（3）康德的先天综合判断学说及其作用。
（4）黑格尔主体即实体的思想。
1999年（一）简要解释以下名词：（每题5分）单子四根说波菲利问题先验幻相（二）简要解释以下命题：（每题8分）（1）“德性就是知识”（苏格拉底）（2）“观念的次序就是事物的次序”（斯宾诺莎）（3）“应该把真正的实体理解为主体”（黑格尔）（4）“除了哲学真理以外还需要有神学真理”（托马斯）（三）论述题：（1）柏拉图的“洞穴”比喻说明了“理念论”的哪些观点？（2）洛克是如何说明第一性的质和第二性的质的关系的？贝克莱在此问题上有何不同见解？2000年（一）名词解释：（每题5分）助产术太一四线段比喻绝对同一性真理是过程前定和谐（二）指出下列各段话出自何人，并解释其含义：（每题10分）（1）这个世界，对于一切存在物都是一样的，它不是任何伸所创造的，也不是任何人所创造的；它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。
2020年西方哲学史考研复习188题[含答案]一、简答题1．评述实用主义的真理观。
皮尔士：从主要倾向来说，他作为一个严肃的自然科学家经常企图对真理问题作出比较客观的回答。
他强调真理与实在一致，不以个别人或某些人的判断、思想为转移。
他的确定信念的方法也正是确定真理的方法；而他只主张以实在为依据的科学方法。
当他像其他实用主义者把效用、满足当做真理的标准时也往往企图用这种科学方法去加以限制。
他在真理观上未能超越唯心主义。
他认为真理独立于个别人或某些人的思想，但并不独立于一般思想。
他对这种使人一致的东西的所是未作出客观回答。
他有时把真理等同于人们对于对象的信念，而信念是人的一种主观意识状态，并不一定有客观根据。
詹姆士：他的真理论其基本思想倾向与皮尔士也大体一致。
但两人立论角度不同。
皮尔士注重以实际效果来确定概念的意义，詹姆士注重概念的实际效果对于具体的个人的作用。
詹姆士真理论的主观点是：……（四点）。
他在阐述其真理论时，总是力图与理性派的真理论对立起来。
他在正确地强调真理的具体性时，却又由于将其绝对化而倒向了主观主义、相对主义。
杜威：他认为如果它们对达到们预期的目标有用，能使他们成功便是真理，否则便是谬误。
基本倾向与詹姆士几乎一致。
然而他把满足观念和行动的要求当做真理的标准，把满足人的愿望和目的当做真理的标准，尽管他把对个人的满足改为对“大家”、“公众”的满足，但也并无肯定科学的概念、观念是客观实在的反映的含义。
他也像詹姆士一们由否定真理的客观性而否定了真理的绝对性，并在一定程度上倒向了相对主义。
2．新实在主义者无法摆脱困境的根本原因有哪些？⑴他们都反对把认识看做是对客观事物的映象或摹写，反对唯物主义的反映论；⑵都把认识和被认识的对象等同起来，抹煞了认识的主体和被认识的客体或者说意识和存在之间的区别；⑶都没有在承认世界的物质统一性的基础上，更谈不上用实践的观点和辩证的观点来探讨认识问题，因而不可能正确解决存在和意识、认识的主体和客体之间的关系。
目 录2015年河北大学801西方哲学史考研真题2014年河北大学801西方哲学史考研真题及详解2013年河北大学801西方哲学史考研真题2012年河北大学801西方哲学史考研真题2011年河北大学801西方哲学史考研真题2009年河北大学801西方哲学史考研真题2015年河北大学801西方哲学史考研真题2014年河北大学801西方哲学史考研真题及详解一、名词解释（共15分，每题5分。
答案一律写在答题纸上，否则无效。
）1．原子运动答：原子运动是古希腊哲学家德谟克利特提出的著名学说。
他认为原子具有能动性，是构成一切事物的最后单位，并否认原子受其他东西的支配，而主张原子本来就在运动的观点。
他把运动看作是原子的固有属性，无数原子在宇宙中形成旋涡运动，重的凝结成大地，轻的被抛向外层空间。
原子在旋转中相互碰撞，不同形状的原子或因相互勾连、纠缠而结合，或因错开、脱落而分离。
世间万物因原子的结合而产生，因原子的分离而消失。
德谟克利特认为原子的漩涡运动是必然的，说“万物都根据必然性生成”，“没有什么事物是任意产生的”。
2．启蒙运动答：启蒙运动是18世纪兴起于欧洲的思想解放和历史进步的运动，这场运动以哲学为核心且声势浩大。
“启蒙”是用光明驱散黑暗，以理性代替蒙昧的意思。
启蒙理性是17世纪的哲学与科学精神的继续，是乐观主义的历史进步观，是现代理性。
启蒙主义的纲领就是现代主义和现代化的纲领。
启蒙运动是遍及全欧洲的思想解放运动，有苏格兰、德国等国的启蒙运动，但法国的启蒙运动最为彻底，影响最大，法国大革命是它的直接结果。
法国的启蒙学者可分为以伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠为代表的温和论者和以百科全书派为代表的激进论者。
启蒙运动启迪了人们的思想，动摇了封建统治的基础，为资产阶级革命奠定了基础。
3．物自体答：物自体，又称“自在之物”，是康德在《纯粹理性批判》中提出的重要哲学概念。
物自体有以下含义：①客观存在着的物。
它作为我们感觉经验的来源，是存在于我们以外的物；②超感性的理念—上帝、世界和灵魂。
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适用院系：政治与行政学院：马克思主义哲学、中国哲学、逻辑学、伦理学公共管理学院：中国哲学、外国哲学、科学技术哲学适用科目：801 西方哲学史本书包括以下几个部分内容：Part 1 - 考试重难点：通过总结和梳理《西方哲学史》，邓晓芒著，高等教育出版社各章节复习和考试的重难点，建构教材宏观思维及核心知识框架，浓缩精华内容，令考生对各章节内容考察情况一目了然，从而明确复习方向，提高复习效率。
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华南师范大学考研历年真题解析——801西方哲学史主编：弘毅考研弘毅教育出品【资料说明】《西方哲学史专业历年真题解析（专业课）》系华南师范大学优秀法学考研辅导团队集体编撰的“历年考研真题解析系列资料”之一。
历年真题是除了参考教材之外的最重要的一份资料，其实，这也是我们聚团队之力，编撰此资料的原因所在。
历年真题除了能直接告诉我们历年考研试题中考了哪些内容、哪一年考试难、哪一年考试容易之外，还能告诉我们很多东西。
1.命题风格与试题难易第一眼看到华师大历年试题的同学，都觉得试题“简单”。
其实，这也是很多学生选择华师大的原因吧。
华师大的试题不偏、不怪，80% 的题目可以在课本上找到部分的答案。
这不同于一些学校的试题，比如中山大学，理论性很强，说不会答，一点也答不上来。
华师大的试题，不管你复习的怎么样，一般都能答上一点，至于能答到什么程度，则因人而异。
现在，我告诉大家一个数字，“8.5%”，这是学校公布的2012年西哲专业的录取率。
看到这个数字，你还会觉得题目“简单”吗？其实，“试题很基础”----“试题很简单”----“能得高分”根本不是一回事。
试题很基础，所以每个学生都能答上一二，但是想得高分，就要比其他学生强，要答出别人答不出来的东西。
要答出别人答不出来的东西，这容易吗？大家不要被试题表象所迷惑。
很多学生考完，感觉超好，可成绩出来却不到100分，很大程度上就是这个原因：把考的基础当成考的简单。
其实这很像武侠小说中的全真教，招式看似平淡无奇，没有剑走偏锋的现象，但是如果没有扎实的基础和深厚的内功是不会成为大师的。
我们只能说命题的风格是侧重考察基础的知识，但是，我们要答出亮点，让老师给你高分，这并不容易。
2.考试题型与分值大家要了解有哪些题型，每个题型的分值。
从最近五年看，华师大的题目基本都是主观题。
可很多学生平时喜欢做选择题，不想写，到考试的时候就会傻眼。
每个题型的分值是不一样的，一个名词解释一般也就是10分，可一个论述就是30分。
华南师范大学考研历年真题及答案解析聚创考研网汇集华南师范大学各学院的专业考研真题等资料，同时与华南师范大学专业课成绩前三名的各专业硕士研究生合作编写了研发的《华南师范大学考研专业复习全书》及《全真模拟题解析》。
本书系统全面总结考研专业课知识，重难点分明，深度解析历年考研真题并进行命题预测，为考生节省大量宝贵的复习时间，帮助考生在扎实基础之上迅速提高专业课成绩，是今年考生从基础到冲刺阶段必备的考研专业课资料。
【亮点介绍】1.专业课深度解析部分从考研各知识点历年的考察频率和变化趋势，明确重要考点和参考书目的重要章节，从宏观试题分析、命题预测、全程规划建议、高分学长考研经验等角度直抵专业课考研资讯最前沿，准确把握专业课的考研规律。
2.核心考点解析部分根据官方参考书目编写，对教材内容进行精简整合，所有知识点均根据其历年考察的频率进行重要程度评估，并对真题考过的知识点进行明晰，免去考生自己查阅、分析的烦恼，深入探讨重点考点，精准洞察知识脉络。
部分难点附有重点提示和易出考试题型说明。
本部分内容对前几轮复习具有较大辅助作用，在考研后期复习阶段可脱离教材结合核心考点解析进行理解和记忆，提高考生的复习效率和复习效果。
3.历年真题及答案解析部分给出了专业课考试历年考研真题，内含详细而精准的参考答案。
聚创考研网根据华南师范大学的每一年考试范围进行更新完善，年年相伴考研。
如需要完整版请联系微信mskaoyan购买。
【复习全书使用说明】一、复习全书（主要含核心考点和历年真题）的使用建议（一）复习第一招：按图索骥，宏观洞悉1.复习基础阶段：初步浏览及标识复习中的疑惑点，此阶段重在对整体知识内容留有印象，知晓重点，解决疑惑点；2.复习深化阶段：对应核心考点具体内容，增加标识，此阶段可对照具体内容的复习情况，把未熟练掌握内容进行标识及补充复习中发现的重要内容；3.复习冲刺阶段：可脱离参考书及复习全书中的核心考点解析部分，单独看框架和纲要回忆知识点并默写，以此查漏补缺，落实记忆。
2020年西方哲学史考研复习188题[含答案]一、简答题1．柏格森的“直觉高于理性”。
柏格森以其“世界的本质是生命之流”的唯心主义本体论为基础，建立了他的直觉主义的认识论。
他认为，既然生命是“真”，物质是“假”，那么认识的对象绝对不是物质世界，而应该是物质世界的本质的生命之流：意识和精神。
理性、科学的理智的认识不能认识生命之流，只能获得作为假象的自然知识，他们永远不能表达活生生的精神和生命，不能把握生命的整体，其结果必然是疏漏了实在的真正本质——绵延。
因此，理智、科学只能认识物质世界，认识假象，获得暂时的生命和绝对真理，得不到生命的、永恒的、绝对的真理和世界本质。
要认识宇宙的本质及生命和绝对真理，只能依赖于自我的内省，用自我的生命深入到对象的内在生命之中，以达到生命之流的交融。
这是一种非理性的、神秘的活动，即“直觉”。
其神秘主义的直觉主义是反理性、反科学的。
2．为什么说皮尔士对笛卡尔哲学传统的批判在一定意义上就是对整个哲学传统的批判？笛卡尔哲学在西方哲学史上的主要意义在于它在理性旗帜下推动了西方哲学的认识转向。
他以普遍怀疑为手段对信仰的权威发动了挑战，并要求人们凭借自己生而固有的理性能力、运用理性推理的方法建立无所不包的、确定的、绝对可靠的知识体系。
笛卡尔以后的许多西方哲学家的具体理论各有特点，但在要求建立确定和可靠的知识体系上大体上都走的是笛卡尔所开辟的道路。
皮尔士是较早察觉到笛卡尔哲学的这种意义的西方重要哲学家之一。
他由此把笛卡尔看做近代哲学之父，认为大部分近代哲学家都是以不同的方式效仿笛卡尔。
因此他对笛卡尔主义的批判在一定意义上就是对整个近代哲学传统的批判。
七章实用主义论述题3．简述詹姆士的真理论。
⑴真理只能是观念和思想的属性，而不是事物的属性。
⑵把真理论与“人本主义”统一起来，认为真理是相对于人、相对于人的变化着的经验而存在的，真理是人按照自己的需要创造出来的，以满足人的需要的程度作为尺度。
