《诗经》课堂：《卫风·淇奥》解析：闻天语薛红诵读（第1664期）天语说：这是《诗经》里第一次以竹子为兴来比喻美男子的形象，竹子的这种生生不息的生命状态和精神，那挺拔刚毅的品德，与君子的成长过程一致。
一章与竹子刚开始生长时的生生不息来指君子的自修精进，二章写到竹子的郁郁葱葱来指君子的服饰符合礼仪规范，三章写竹子的昌盛成林来指君子品德高尚。
层层递进，于是君子标准因此诗而立。
从诗中我们看到，一位真正的君子，要有内在的勤于修身养性，外在要遵守礼仪规范，在与人交往上喜乐大方、宽容和善、谈吐幽默风趣，开个玩笑有度不过分。
这才是真正的君子的人格的魅力。
因此诗，武公遂成了中国诗歌文化里的第一位奇男子也。
而那歌中用于起“兴”的青青翠竹，也从此成了中国几千年文明里君子的象征。
赏析：闻天语诵读：薛红大家好，今天我们继续在《诗经》的海洋中徜徉，在氤氲的千年的书香里，走进那个遥远的年代，品味千年前人们的情感。
今天的故事说的是卫武公，名姬和，是卫釐侯之子。
卫釐侯四十二年，卫釐侯去世，姬和的哥哥太子姬余继位，史称卫共伯。
姬和的父亲卫釐侯在世时，非常宠爱姬和，经常赐给他许多的财物，姬和便用这些财物收买了许多的武士，在卫釐侯的墓地前袭击卫共伯，卫共伯躲进墓道里自杀而死。
卫国人将卫共伯安葬在卫釐侯墓的旁边，给他上谥号为共伯，而拥立和继任卫国国君之位，史称卫武公。
卫武公继位后，施行先祖卫康叔的政令，使卫国百姓和睦安定。
卫武公四十二年，犬戎攻打西周都城镐京（今陕西西安），杀死周幽王。
卫武公得知消息后，马上率领卫国的精兵强将，协助周幽王之子周平王平息犬戎叛乱，并辅佐周平王东迁洛邑，此为东周之始。
周平王因卫武公功勋卓著，于是提升卫武公的爵位为公爵。
卫武公九十五岁高龄时，告诫卫国百姓说：“从卿以下到大夫和众士，只要在朝中，不要认为我年老而舍弃我，在朝廷必须恭敬从事，早晚帮助告诫我；哪怕听到一两句谏言，一定要背诵记住，转达给我，来训导我。
