周一经典诵读开场白
金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近中华经典。
美丽的校园，如梦如幻，校园内外我们诵读中华经典。
中华经典是古人留给我们的一杯美酒，香醇而清冽；诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。
诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。
让我们寻着先贤的足迹，去倾听古人的教诲，吟诵圣人的篇章:
周三佳文共赏开场白
绚丽色彩，缤纷校园，体味文学，情感生活, 佳文共赏带你走进文学殿堂，与你共享佳文。
生活的大树需要文学的花朵来点缀。
这里是佳文共赏，我是主持人XXX
周四今日要闻开场白
关注时事，立足校园，横观国内，放眼世界，这里是《今日要闻》
周五音乐赏析开场白
A:无论是阳光灿烂抑或是细雨绵绵，你可曾知道，我们就在你的身边？
B:今日的精彩，明天的记忆，将声音释放在校园的每一个角落。
A:用我的眼睛打开你视野的锁，用我的笔记录时间的脉搏，用我的声音和你一起感悟青春的快乐。
我们和你同在。
B: “校园之声心海泛舟”栏目欢迎您的收听我是主持人XXX
周一经典诵读
第一个故事：孔子误会了颜回
有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。
有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。
饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓
取锅中的饭吃。
孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：「刚才孟李祖先告诉我,
食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？
颜回一听，连忙解释说：「夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。
孔子叹息道：「人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。
【启示】
常言道：「眼见为凭」，但眼睛所见未必是事情的真相，在平日我们可能经常以自己所见而下了判断，判断的根据可能依就以往的经验，而经验的形成却是依每个人不同的背景与各种因素而累积的，或多或少夹带着个人的主观意识。
如果只凭所见与经验，同样的事件却因不同人而得到不同的结果。
对“人”无形中造成了不
必要的伤害；对“事”可能因目标错误而功亏一篑。
所谓「差之毫厘，失之千里」，事情的真相须根据事实性、科学化作判断，「经验」、「眼见」往往是主观的，不轻易的论断才可避免许多的误会。
（《说苑•政理》）
树德与树怨一一孔子故事之八四
孔子的弟子子羔，名叫高柴，他在卫国从政期间，曾经对一个人用个砍断脚的刖（yue4）刑。
卫国君臣发生动乱的时候，子羔要逃走，来到城门，发现城门已经关闭了。
守门
的人就是那个曾经被子羔砍断脚的那个人。
那人说：“在那边城墙上有个缺口，可以逃走。
”
子羔说：“君子不能从缺口过去。
”
那人说：“另外那一边有个洞口，可以逃走。
子羔说：“君子不能钻洞逃走。
” 那人说：“这里有一间房子可以躲避。
” 于是，子羔进入了那座房子。
追兵过去之后，子羔要离开，对那个受刑的人说：“我不能损害国君制订的法令，因而用刑砍断了您的脚。
我现在逃难，这是您报仇报怨的好时候，您为什么还会帮助我逃避灾难呢？”
那人说：“砍断我的脚，本来就是因为我犯了罪，那是无可奈何的事情。
当初您审判臣的时候，一开始先根据法律寻找减轻臣刑罚的方法，是想要让臣免于法律的惩罚，这是臣很明白的；在审判完了定罪的时候，要确定刑罚了，您很庄重伤感，都可以从表情上显现出来，这个也是臣很明白的。
您不是因为私情而要对臣徇私舞弊，只是因为有天生的仁人之心，才会自然而然地这样做。
这是臣要使您逃避灾难的原因。
”
孔子听说之后说：“善于做官吏的人，尽力树立起自己的品德；不善于做官的人，总是会多构成怨敌。
用公正之心来指导自己的言行，大概可以说子羔做到了。
”
文学乐园会开花的“石头”
在非洲南部干旱地区的岩床裂隙或砾石土中，生长着一种奇特的植物。
因为它们的形状
酷似石头，而且能开出漂亮的花朵，所以人们称它们为会开花的石头”，简称生石花。
在干旱的季节里，如果不是非常仔细寻找的话，是很难发现它们的。
原来，为了减少水分的蒸发，生石花会把自己缩小，默默地埋覆于砾石沙土之中，仅
仅露出植株的顶面。
为了保证基本的生长需要，它会在顶面开一个小窗口，光线可以由此进
入体内。
缩小后的生石花，不论是形态还是颜色，都跟周围的石头很相似。
这样一来，又可以很好地保护自己，不被其他小动物掠食。
当短暂的雨季来临时，它们就快速破土而出，恢
复到原来的株型，开花繁衍。
生石花，正是勇于缩小自己，才得以在恶劣的环境中很好地生存了下来。
同样的，我
们人类想要更好地生存和发展，也需要学会缩小”自己。
懂得缩小”自己、放低自己，这不
是胆怯懦弱，而是一种境界、一种智慧、一种升华。
缩小”自己，才能正视自己，才能善待
他人，才能在人生的路上少犯错误。
因此，懂得缩小”自己的人，心胸会变得开阔，人生的
脚步也会因此越走越长远。
