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关于水浒传中人物小传500字【六篇】水浒传的含义是小说揭露了封建社会的黑暗和统治阶级的罪恶，写出了“官逼民反”、“乱由上作”的历史真实，揭示出农民起义的社会根源在于残酷的封建压迫和剥削。
以下是小编收集整理的关于水浒传中人物小传500字【六篇】，仅供参考，希望能够帮助到大家。
第1篇: 水浒传中人物小传500字北宋末年，奸臣当道，时局混乱，官逼民反，有一人为心中道义不得已落草为寇，此人便是天孤星鲁智深。
鲁智深是山西山氏，本名鲁达，绰号花和尚。
早年在延宁府老种经略相公麾下从军，积功后经几次转调，在小种经略府担任提辖官。
因见义勇为，三拳打死了那镇关西而带罪潜逃，最后无处可去只得去五台山落发为僧。
鲁达在五台山皈依佛门时受的清戒。
智真长老力排众议，为鲁达剃度，赐法名“智深”。
鲁达平生最好酒，在佛门安分了没几日,就耐不住性子了，强要吃酒，犯了两次戒。
再加上他平日行事又放荡不羁，不敬佛祖，五台山的僧人心中对他多有怨言。
一日，鲁达下山找人打重五十六斤的禅杖时，又忍不往贪嘴，去山下找酒家吃酒。
见那些人不卖酒与五台山僧人，竟假扮行脚僧人混酒喝。
在喝了十数碗酒，又吃了半只狗肉后，酒兴上头，便想比划比划。
结果，一拳打坏了亭子,又和那立在门前的金刚对打。
僧人见约束不住他，无可奈例，故而只得把与他衣服银两，令他离开。
临行时，师父智真长老赠鲁达四句偈言道“遇林而起，遇山而富,遇水而兴，遇江而止”，鲁达前半生将发生的大事，都诉在这四句偈言中了。
“林”既指林冲也指野猪林。
鲁达离开五台山后在大相国寺讨了个守菜国子的活。
倒拔垂杨柳，镇住了一群地痞流氓，也因此结识了八十万禁军总教头林冲。
后来，林冲被高太尉义子设局误入白虎堂后又刺配沧州道。
监押人在收了高太尉金银后打算在“野猪林”动手，暗中弄死林冲，却不料鲁达因放心不下林冲，一直暗中跟随，最后在“野猪林”救了林冲一命。
之后在送林冲到沧州时,因高俅差人来抓他，幸好得人通报才得以逃脱，鲁达索性一把火烧了那菜园子，开始浪迹天涯,这便是“遇林而起”。
武松单臂擒方腊武松单臂擒方腊武松的故事好多都家喻户晓，接下来就讲讲武松单臂擒方腊的故事。
话说方腊的军队实在厉害，虽说带军打仗没有不死人的，但是光跟方腊作战梁山好汉一百单八将就几乎全军覆灭。
梁山好汉大都勇猛打起仗来几乎把性命置之度外。
再说大家都把宋江当做领袖大哥，他的话就是命令，没人会说二话。
武松画像方腊率领剩下的军队在路上正巧碰见了张青夫妻二人，一场恶战是免不了的，两人为了把敌人残留的兵力消灭，竟然一个接一个的被杀了，实在令人惋惜。
令人愤懑的是方腊居然苟延残喘的活了下来，并且还顺利地逃走了。
可能他觉得自己运气好，福大命大，实则不然，还有一场硬仗等着他呢，一个狠角色——武松在等着他。
武松见到他瞬间两眼通红，浑身都是杀气。
武松横在路上，让他无处可躲。
武松在先前的战斗中已经受了伤，本来一个胳膊就被箭刺伤，插进了柱子里。
战斗力已经不足了，两人偏偏在这时候交了手，也就是武松，他的勇猛实在令人称奇。
为了作战方便，他咬牙把自己受伤的胳膊砍了下来。
两人打在一起，方腊能够明显的觉察出武松体力不济，就嘲讽武松：“以前那么骁勇善战的打虎英雄也就不过如此嘛”听了他的冷嘲热讽，这可激怒了武松，武松抖擞精神，后来真的追上了方腊，仅仅用一只手就把他制服了。
武松单臂擒方腊的故事正是应那句话，不逼自己一把，你永远不知道自己有多大的潜力。
武松的性格特点武松性格被塑造的很好，他是一个恩怨分明，该出手时就出手的坦荡君子侠客。
他在清河县醉酒后失手杀人，体现了他年少时不够成熟，性格鲁莽冲动，但是看得出他天赋刚烈。
外出逃亡却能在异乡得到别人赏识说明他是一个有才能值得任用的人。
在帮助施恩夺回快活林的事件中能看出武松是一个乐于助人不畏惧恶势力的勇士。
武松剧照父母双亡，武松和武大郎相依为命，自然是十分珍视亲情。
武大郎被奸夫淫妇毒害，武松必然会为了兄长报仇，哪怕付出生命。
所以本来在阳谷担任官职的武松一听武大郎出事，马上辞职回家。
回家后并没有因为悲痛而慌乱，他冷静下来，备下酒席宴请相亲们。
历史上真正的⽅腊⽅腊，宋代睦州青溪县万年乡⼟曷村⼈。
原是地主家的帮⼯。
他极其信仰摩尼教，并利⽤摩尼教聚集了⼀⼤批⼈，渐渐地形成了⼀个组织。
公元1120年，⽅腊聚集了数万⼈，发动了农民起义，攻占了六州五⼗⼆县，威震东南⼗四州，是⼀位⾮常伟⼤的农民起义军的领袖。
那个时代的北宋，其实已经开始向灭亡前进了。
在内，对百姓压榨、剥削，提⾼赋税，弄得百姓们苦不堪⾔。
在外，对辽国和西夏委屈求和，向他们进贡⼤量的财物，以换取边境的安宁。
在这样苦不堪⾔的社会中，⽅腊终于下定了决⼼⽤暴⼒推翻北宋王朝封建统治。
⽅腊以宗教为纽带，慢慢的聚拢群众，为农民起义做准备。
⽅腊主张实现真正的平等。
他认为佛教中所说的平等不是真正的平等，⽽他要去创造真正的平等“劫富济贫”，决⼼彻底推翻宋王朝，解脱天下所有的劳苦⼤众。
公元1121年三⽉，⽅腊率领起义军与宋军⼀起在帮源洞决战，由于装备等等都⽆法跟正规军队相⽐，起义军战败，⽅腊只能退守洞中躲藏。
由于叛徒做了向导，使得⽅腊最后不幸被捕，被押往京城。
公元1121年⼗⽉，⽅腊在⾯对宋王朝的屠⼑时，坚贞不屈，在汴京被斩杀。
⽅腊死后，各地还是有许多农民起义，这些英雄们⽤鲜⾎写下⼀个农民起义的不朽的篇章。
⽽作为领导了北宋末年农民起义军的领袖⽅腊，则在历史上留下了不可磨灭的⼀笔。
⽅腊起义的导⽕索北宋末年，最⼤⼀次规模的农民起义就是⽅腊所发起。
当时，⼟地兼并⼗分严重，皇帝与其他朝廷重⾂还对百姓进⾏剥削，⾃⼰则过着各种奢靡、荒淫的⽇⼦。
公元1114年，宋徽宗还修建了延福宫、万岁⼭等，耗尽了⼈⼒物⼒。
宋徽宗还崇尚道教，想要在宫⾥看遍天下宝物。
于是为了在宫中的林苑⾥布置各种奇花异⽯，特地派⼈在苏州设⼀个“应奉局”，在江东地区搜罗各种花⽯⽵⽊和珍异物品，送到汴京。
每⼗船组成⼀纲，这便是“花⽯纲”的由来了。
哪个百姓家⾥有⼀块别致的⽯头，直接冲进去贴上黄纸，这便充公了。
若是看到哪个花⽊稀奇，也是如此。
如若遇到⼤型的花⽊，就是将百姓家⾥的墙全拆掉也要将这花⽊运回汴京。
真实的方腊起义，耗尽了大宋王朝的国力，为亡国埋下了伏笔看过水浒的人大都不会对这个名字感到陌生，方腊，在水浒传中这是一个可被视作梁山好汉们终极大克星之一的人物，甚至在早些年的戏剧本中，方腊还能使用妖法，呼风唤雨。
总之，这并非是一个教科书式的正面人物。
大多数人了解方腊起义都是靠着水浒传那几回的描写，以至于对这场起义和方腊本人都是带有偏见和片面的认识，历史上真正的方腊起义远比小说中描绘的更为浩大，虽然持续时间不长，但是却辐射了宋王朝的半壁江山，方腊义军前后发展了近百万部众，全盛之时建立了包括江苏、浙江、安徽、江西的六州52县在内的政权，在当时对宋王朝的威胁远在北方金人之上。
这场起义的烽火之所以能迅速形成燎原之势，究其根源还在于宋徽宗昏庸，当朝大臣皆是童贯，蔡京一伙贪得无厌之人，上梁不正下梁歪，北宋各级官吏贪墨成风，欺压百姓，为了满足统治者的穷奢极欲，政府对百姓不断课加重税，百姓仅靠农桑活命，税赋之高已经超出了他们的承受力，此般压榨，百姓几乎是无法活命了，既然活不下去，横竖都是死，倒不如反了，说不定还能博一条活路。
宣和二年(1120)十月初九，方腊假托"得天符牒"，于帮源峒聚众起义，带着手下数千名贫苦农民杀死当地保正一家，誓师起兵。
百姓苦官府久矣，迅速闻风响应，形成了多股势力，在宗教（摩尼教）的鼓动下，各路义军纷纷汇集方腊麾下。
方腊起义仅仅两个月，义军便攻占多个州县，所到之处百姓纷纷夹道欢迎，官军难以匹敌，连连溃退，方腊义军大有割据半壁江山之势头。
宋徽宗和大臣们大惊失色，恐慌不已。
宋朝时期经济重心已经由北向南转移，经济命脉就在苏杭江浙一带，而这一块恰恰是义军的主要活动地点，宋王朝的经济命脉就这样被切断了，宋徽宗终日愁云密布，急的焦头烂额。
方腊画像其实方腊起义在历史上之所以名气没有陈胜吴广起义，元末红巾军起义，明末农民起义等起义广为后人熟知，有一个很主要的原因就是这场起义持续的时间很短，而且是以失败告终。
宋江方腊起义的历史故事因为宋徽宗的荒唐，全国各地都起义，其中宋江和方腊是最著名的两个，下面就跟小编一起来看看宋江方腊起义的历史故事吧!宋江方腊起义宋徽宗是一个极端荒唐的皇帝。
宋徽宗派朱到江南一带搜括奇花异石、珍贵物品。
百姓家中只要花木石头可供赏玩的，全被指名强取。
在搬运的时候，官员拆屋毁墙，毫不顾惜。
因此，无数百姓被害得倾家荡产。
官逼民反。
就在北宋宣和年间，北有宋江，南有方腊，他们起来造朝廷的反了。
在现在山东梁山县，有一座梁山，梁山附近有一个大湖泊，叫梁山泊。
北宋时期，黄河两次决口，河水流入这个湖泊，河面扩大了许多，周围达八百里。
当地百姓靠在湖中捕鱼捉虾、采集蒲苇过活。
宋徽宗时期，官府见梁山泊有利可图，就收归公有，打鱼捕虾的农民要按船只纳税。
官府每年要收十多万贯钱租税。
很多农民交不起这样沉重的租税，无法生活下去，就在宋江领导下，走上了起义的道路。
到公元1119年，梁山起义已经闹得很红火，连朝廷都震动了。
宋徽宗就下了一道诏书，向宋江招安，可是宋江没有理睬。
第二年，起义军打出了梁山，到现在的山东、河北、苏北一带作战，到处打击封建地主官僚。
宋徽宗派人镇压，但起义军越战越强，他们采用流动战术，把官军打得晕头转向，不知道怎样对付才好。
就在这时候，南方又发生了方腊起义。
有个叫侯蒙的官员，乘机向宋徽宗献计说：“宋江以三十六个人，横行不法，几万官军，没有人敢抵抗。
不如招降宋江，叫他去打方腊。
”宋徽宗听了，很是高兴，就派侯蒙去办理招降。
但是，侯蒙还没有来得及去，就生病死了。
公元1121年二月，宋徽宗命令海州(今江苏连云港)地方官张叔夜去镇压和招降宋江。
张叔夜派人侦察起义军的动向，得知起义军在海州夺到十几艘大船，装载货物。
张叔夜就预先埋下伏兵，引诱起义军在海边作战。
双方正在激战，埋伏海边的官军突然抢上船去，放火烧船。
这时，埋伏在附近的其他官军也一齐杀了出来，把起义军团团包围。
起义军走投无路，宋江只得投降宋朝。
宋江起义失败以后，北宋政府就集中力量对付方腊起义了。
方腊起义—搜狗百科起义宣和二年，宋徽宗下令停运花石纲，又以童贯为江浙宣抚使﹐谭稹任两浙路制置使。
宣和二年十一月二十二日方腊贼军在青溪县息坑（今浙江淳安西）全歼两浙路常驻官军五千人，兵马都监察颜坦被杀，继续攻陷青溪，俘获县尉翁开，十二月初﹐克睦州，又下歙州，直趋当时花石纲指挥中心的杭州。
处州霍成富、陈箍桶等人皆加入战局，衢州摩尼教的组织亦起兵响应。
方腊军在极盛之时建立了包括江蘇、浙江、安徽、江西的六州52县在内的政权，在当时对宋朝威胁极大。
宣和二年（1120）十月初九，方腊假托“得天符牒”，率领农民，杀死方有常一家，以帮源峒为据点，聚集贫苦农民，号召起义。
在誓师时，他悲愤交集地控诉：“今赋役繁重，官吏侵渔，农桑不足以供应。
吾侪所赖为命者漆楮竹木耳，又悉科取，无锱铢遗。
”“且声色、狗马、土木、祷祠、甲兵、花石靡费之外，岁赂西、北二虏银绢以百万计，皆吾东南赤子膏血也！”“独吾民终岁勤动，妻子冻馁，求一日饱食不可得，诸君以为何如？”他估计当时形势，指出：“东南之民，苦于剥削久矣，近岁花石之扰，尤所弗堪。
诸君若能仗义而起，四方必闻风响应，旬日之间，万众可集。
”“我但划江而守，轻徭薄赋”，“十年之间，终当混一矣！”在方腊的号召下，青溪远近的农民闻风响应，很快发展到上万人。
十一月初，义军尊称方腊为“圣公”，改元“永乐”，置将帅分为六等，头扎红巾等各色头巾作为标志，建立农民政权。
二十二日，起义军在青溪县息坑（今浙江淳安西）全歼两浙路常驻宋军五千人，击杀该路兵马都监蔡遵、颜坦。
随后，乘胜进取青溪县，俘获县尉翁开。
十二月初，攻克睦州，占据寿昌、分水、桐庐、遂安等县。
不久，向西攻下歙州，全歼宋东南第三将“病关索”郭师中部，东进攻克富阳、新城，直趋杭州，以“杀朱”相号召。
杭州是两浙路的首府，又是造作局所在地，花石纲指挥中心之一，聚集着大批官吏和富商、地主。
取得成绩二十九日，起义军攻入杭州，杀死两浙路制置使陈建、廉访使赵约，知州赵霆逃走。
原文：初，方腊生而数有妖异。
一日临溪顾影，自见其冠服如王者，由此自负，遂托左道以惑众。
县境梓桐、帮源诸洞，皆落山谷幽险处，民物繁夥，有漆、楮、松、杉之饶，商贾辐辏。
腊有漆园，造作局屡酷取之，腊怨而未敢发。
会花石纲之扰，遂因民不忍，阴取贫乏游手之徒，赈恤结纳之。
众心既归，乃椎牛酾酒，召恶少之尤者百余人会饮。
酒数行，腊起曰：“天下国家，本同一理。
今有子弟耕织，终岁劳苦，少有粟帛，父兄悉取而靡荡之；稍不如意，则鞭笞酷虐，至死弗恤，于汝甘乎？”皆曰：“不能！”腊曰：“靡荡之余，又悉举而奉之仇雠。
仇雠赖我之资益以富实，反见侵侮，则使子弟应之。
子弟力弗能支，则谴责无所不至。
然岁奉仇雠之物初不以侵侮废也，于汝安乎？”皆曰：“安有此理？”腊涕泣曰：“今赋役繁重，官吏侵渔，农桑不足以供应，吾侪所赖为命者漆楮竹木耳，又悉科取无锱铢遗。
夫天生烝民，树之司牧，本以养民也；乃暴虐如是！天人之心，能无愠乎？且声色、狗马、土木、祷祠、甲兵、花石靡费之外，岁赂西北二虏银绢以百万计，皆吾东南赤子膏血也。
二虏得此，益轻中国，岁岁侵扰不已。
朝廷奉之不敢废，宰相以为安边之长策也。
独吾民终岁勤动，妻子冻馁，求一日饱食不可得，诸君以为何如？”皆愤愤曰：“惟命！”腊曰：“三十年来，元老旧臣贬死殆尽，当轴者皆龌龊邪佞之徒，但知以声色土木淫蛊上心耳，朝廷大政事一切弗恤也。
在外监司牧守，亦皆贪鄙成风，不以地方为意。
东南之民，苦于剥削久矣！近岁花石之扰，尤所弗堪。
诸君若能仗义而起，四方必闻风响应；旬日之间，万众可集。
守臣闻之，固将招徕商议，未便申奏。
我以计縻之，延滞一两月，江南列郡可一鼓下也。
朝廷得报，亦未能决策发兵，计其迁延集议，亦须月余；调习兵食，非半年不可，是我起兵已首尾期月矣。
此时当已大定，无足虑也。
况西北二虏岁币百万，朝廷军国经费十万，多出东南；我既据有江表，必将酷取于中原。
中原不堪，必生内变。
二虏闻之，亦将乘机而入。
腹背受敌，虽有伊、吕，不能为之谋也。
岳飞与方腊南宋时期的两位抵抗金兵的英雄南宋时期，中国面临了金朝的入侵和统治。
在这个困难的时期，岳飞和方腊成为了两位抵抗金兵的英雄。
他们以他们的坚持、勇气和智慧，保卫了南宋的领土，并成为历史上备受尊敬的英雄人物。
岳飞，即岳武穆，是南宋时期中国军事史上最著名的将领之一。
他在抵御金朝入侵以及解放南方地区方面做出了巨大贡献。
岳飞出生于靖康年间，自小酷爱读书，崇尚忠义之道。
他曾随父亲参加抗金斗争，并从中感受到了抵抗金兵的重要性。
在岳飞的指挥下，南宋军队在战斗中获得了很多胜利。
他采取了灵活多样的战术，在战场上频频取胜。
例如，在黄州之战中，岳飞用火攻的方法，成功击败了金军大军。
他还善于运用地域优势，将金军逐出南方一带。
岳飞的军事才能备受赞誉，世人视之为当时最杰出的将领之一。
除了他的军事才能，岳飞还以其高尚的品德和忠诚的精神而闻名。
他一直坚持不妥协、不投降，始终为国家和人民的利益而奋斗。
他不畏艰险，甚至在被金军俘虏后，依旧不屈不挠地坚守信念，最终被害，成为了一个忠诚的国士。
方腊，又称方大爷，是南宋时期山东地区的抗金名将。
他于崇宁元年开始抵抗金兵入侵，并建立起了一支以山东农民为主体的抗金武装。
方腊运用民族英雄的形象，提升了农民的士气，激励了他们为抵抗金朝而奋斗。
方腊采取了坚持不虞之心、预防于未然的战略，为阻止金军进一步侵略作出了巨大贡献。
他率领农民抵抗金兵，成功地保卫了山东地区一段时间。
方腊还运用游击战术，从而使金军无法轻易找到他的行踪。
他的抵抗行动不仅在当地得到了广泛支持，也引起了南宋朝廷的重视和赞赏。
岳飞和方腊都是南宋时期的英雄，他们的抵抗行动为南宋朝廷提供了宝贵的时间，使得南宋得以继续存活下去。
他们所做的一切都是为了保卫国家、保护人民，他们表现出的勇敢、智慧和忠诚令人钦佩。
无论是岳飞还是方腊，他们都用他们的勇气和智慧，为中国的民族尊严和团结作出了巨大的贡献。
他们的奋斗和牺牲精神将永远铭记在人们的心中。
作为中国历史上的两位抵抗金兵的英雄，他们的事迹不仅仅是南宋时期的回忆，更是中华民族奋斗精神的象征。
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢四大寇人物介绍方腊聚众百万攻占六州五十二
县
导语：人物生平起义背景政和元年(公元1111年)，东南深受朱勔(音同“勉”)花石纲之害，北宋宣和年间，宋徽宗喜花石竹木。
在江南设“苏杭应奉局”
人物生平
起义背景
政和元年(公元1111年)，东南深受朱勔(音同“勉”)花石纲之害，北宋宣和年间，宋徽宗喜花石竹木。
在江南设“苏杭应奉局”，派众爪牙到东南各地，搜刮民间花石竹木和奇珍异宝，用大船运向汴京，每十船组成一纲，时称“花石纲”。
青溪多产竹木漆，是应奉局重点酷取之地。
这种沉重的负担都转嫁到农民身上，尤其是靠出卖劳动力度日的赤贫者身上。
深受剥削压迫之苦，方腊因此对宋王朝的反动统治怀有刻骨仇恨，遂点燃了起义之火。
百姓愤怨，方腊趁百姓不满之机，暗中把贫困失业的人组织起来。
宣布起义
宣和二年(公元1120元)十月，方腊率众起义，自称圣公，建元永乐，设置官吏将帅，以头巾区别等级，从红巾往上分六等。
义军无弓箭、盔甲，只以鬼神那些隐秘难测的事互相煽动，烧房舍，掠金帛子女，诱逼良民加入起义军。
人们安于太平，不识兵革，听到金鼓声就束手听命，不到十天就有数万人参加义军，在息坑打败并杀死宋将蔡遵。
十一月攻占青溪，十二月攻占睦、歙二州。
南面攻克衢州，杀死郡守彭汝方;北面横扫新城、桐庐、富阳各县，进逼杭州。
杭州郡守弃城逃走，义军占领杭州，杀制置使陈建、廉访使赵约，放火烧了六天，死
生活常识分享。
鲁智深人物小传500字鲁智深，字鲁达，号操刀翁，是中国古代著名小说《水浒传》中的英勇豪杰之一。
他身材魁梧，威风凛凛，擅使刀枪剑戟，武艺超群，胆识过人，一生猛勇无畏，正直无私，被誉为忠义之士的代表。
鲁智深的出身并不显赫，他本是浙江临安人氏，一个贫寒且孤苦无依的农民身份。
然而，他活泼开朗，聪明机智，勇猛果敢，成为周围孩子们眼中的英雄。
但是，鲁智深并没有满足于普通的生活，他渴望有一番作为，展示自己的才华。
机缘巧合之下，鲁智深与梁山好汉相识，并加入梁山泊，最终成为梁山第二位智勇双全的大将。
他熟知战法、疾驰如风，每战必胜，被封为“花和尚”。
鲁智深的忠诚和勇猛为梁山带来了无数胜利，赢得众人的高度赞誉。
鲁智深在面对各种艰难险阻时，总能保持冷静清醒的头脑。
他深谙“知己知彼，百战不殆”的道理，善于分析敌情和制定战略，从不轻敌。
在攻打方腊时，他设计用马链铠甲诱敌上钩，最终成功斩杀了方腊，为梁山泊立下了赫赫战功。
然而，鲁智深并不仅仅是一个武艺高强的战士，他也展现出了仁义之心。
在梁山泊中，他曾主持惩治骗良财的官吏，执法廉洁，并为民众讨回公道。
他与好友宋江的友谊亦令人感动，二人情同兄弟，彼此扶持，鼎力合作，共同对抗军阀混乱的社会。
鲁智深的形象赢得了广大读者的喜爱和尊敬，并成为了中国古代英雄形象的代表之一。
他的豪爽坦率、勇敢无畏以及对正义和忠诚的追求，鼓舞着人们勇往直前，追求真理和公正。
他的一生告诉我们，无论出身贫寒还是身世低微，只要有坚强的意志和奋斗的决心，人人都有机会成为英雄。
总之，鲁智深是一个英勇威猛、充满正义感和忠诚的人物。
他在《水浒传》中的形象不仅仅是一个战士，更是一位有智慧有情感的英雄人物。
他的故事鼓舞着人们追求真理与正义，同时也告诉我们，只有不断学习和提升自己，我们才能在逆境中不屈不挠，成就伟大的事业。
回荡千年的怒吼：吴越民族英雄方腊小传在《水浒传》中，方腊是作为反派boss之一出场的人物。
在帝国史观的荼毒下，不知有多少人为他杀戮梁山好汉的行为切齿。
在左派眼中，他又是“中国历史”中一个“伟大的农民起义领袖”。
在上述两种观点中，方腊的本来模样早已被改得面目全非。
事实上，方腊起义军的活动范围一直在吴越本土，起义军的绝大多数将士也都是吴越民众。
在北宋帝国极度残暴的统治下，他曾领导过一场吴越历史上规模空前的反抗，对横行肆虐的侵略者发出了回荡千年的怒吼。
这篇传记，便是笔者对这位吴越民族英雄的纪念文字。
五代十国早期形势图一、人间地狱：北宋对吴越的黑暗统治在北宋帝国征服吴越之前，吴越国本是一片远离黄淮战乱的乐土。
史载，在吴越历代钱王的开明统治下，吴越经济繁荣，渔盐桑蚕之利甲于天下。
在唐末，因钱塘江口海潮袭击，吴越曾有数千万亩良田化为泽国。
公元910年，伟大的吴越王钱镠主持兴建“捍海石塘”，并于太湖、钱塘湖地区大力治水，使吴越境内免受水患，形成野无弃田的繁荣景象。
978年，吴越忠懿王钱弘俶降宋，吴越人的无边苦难随之开始。
吴越国开国君主，吴越太祖钱镠（852-932）。
钱塘潮与古海塘杭州西湖东岸柳浪闻莺公园内，始建于北宋熙宁十年（1077）的钱王祠。
自北宋帝国侵占吴越后，吴越国时代的海堤和水利设施纷纷失修。
随着北宋前期吴越人口不断增长，原有水利工程不敷使用的问题日益凸显。
在此情况下，宋帝国仍继续横征暴敛，将大批吴越财富运往开封。
熙宁年间（1068—1077），宋帝国开始推行所谓的“新法”，吴越民众的负担更加沉重，惨绝人寰的灾难随之而来。
连年的洪水淹没了苏州、杭州境内的无数土地和百姓，接踵而至的瘟疫又夺走了无数人的生命。
到元祐时期（1086—1094），又一次特大水灾席卷了苏州、常州、秀州。
1091年，巴蜀名士苏轼在杭州为官时，曾如实记载了当时北吴的惨景：苏、湖、常三郡水通为一，农民栖于丘墓，舟筏行于市井。
父老皆言：耳目未尝闻见，流殍之势甚于熙宁。
臣闻熙宁中，杭州死者五十余万，苏州三十余万，未数他郡。
饥疫大作，苏、湖、秀三州人死过半。
虽积水稍退，露出泥田，然皆无可作田塍。
有田无人，有人无粮，有粮无种，有种无牛。
殍死之余，人如鬼腊！由苏轼的记载可知，熙宁时期的水灾仅在苏、杭两地便造成至少80余万人死亡，而元祐年间的灾情又远过熙宁。
据《中国人口史》所作的保守估计，两次灾难共造成至少120万人死亡。
而当时，整个两浙路的人口也不过是1000万左右。
也就是说，在这两次灾难中，至少一成多的吴越人死去了，灾区的幸存者也都蓬头垢面、形同鬼腊。
北吴大地，化为一座人间地狱。
《水浒传》智取生辰纲插图，其中的主角杨志因之前押送花石纲翻船去职，到处流浪。
后在开封卖刀时杀了牛二，被发配到大名府充军。
在大名府时得府尹梁世杰赏识，护送蔡京生辰纲，被劫。
然而，贪婪的宋帝国君臣不但丝毫不怜悯吴越的灾情，反而变本加厉地横征暴敛。
公元1100年，以奢侈无度著称的宋徽宗上台，旋即下令在吴越大肆征收珍异文物、奇花异石，称之为“花石纲”。
宋帝国的走狗奉徽宗之命，于杭州、苏州分别设置“造作局”和“应奉局”，组织庞大的运输船队，以十船编为一“纲”，开始对吴越进行日以继夜的盘剥。
凡花石船队经过处，沿途百姓都要强制供应钱谷和劳役。
只要民家有一木一石、一花一草可供徽宗赏玩的，便全被劫掠一空，许多人的家宅、田地、祖墓都被毁坏无遗。
民众稍有不慎，便会被扣上所谓的“大不恭”之罪，蒙受灭顶之灾。
为开凿奇石，大批民众如奴隶般被驱赶至高山、激流中，死者无数。
至于因官吏、兵士敲诈而倾家荡产、家破人亡者，更是不知凡几。
到政和年间（1111—1117），花石纲的征敛进入高潮。
靠着对吴越灭绝人性的盘剥，宋都开封极度畸形地繁荣起来，成为今日宋粉小清新眼中的“圣地”。
居中为传说中的艮岳遗石：上海豫园玉玲珑在如此疯狂的盘剥和压榨下，吴越民众陷入了空前的苦难，对宋帝国的仇恨已达到“比屋皆怨”的程度。
只需要有人振臂一呼，正义的怒吼便会响彻吴越。
就在这样的情形下，伟大的吴越民族英雄方腊，登上了历史舞台。
二、众志成城：方腊的早年生平与起义爆发如欲了解方腊的生平，我们需先了解他所生活的世界。
公元1078年，方腊出生于吴越徽州歙县。
宋代之前，徽州尚是一片未被帝国大规模编户齐民的乐土。
当地少有文士，豪强众多。
人们虔诚地信奉着道教，视土豪与道师为最有威望的人物，对帝国官方意识形态儒学不屑一顾。
入宋后，随着宋帝国大规模科举取士，徽州精英成批进入开封官场，徽州原有的土豪、道教组织濒临瓦解，曾在吴越国境内极为兴盛的佛教随之进入徽州社会，佛寺成为徽州社会的新凝结核。
此外，唐末传入东亚大陆的波斯摩尼教也在整个吴越迅速传播。
对当时的吴越底层民众来说，儒学仅是一种缺乏生趣的官方意识形态，舶来的海外宗教方能解决人们关于彼岸世界的思考。
士大夫仅是当时吴越文明的一层泡沫，佛教、摩尼教教团及仍未瓦解的土豪集团方为吴越社会的真正凝结核。
生活于如此世界中的方腊自然毫无士大夫特有的阴柔造作，信仰摩尼教的他是一个虔诚、勇武的男子，充满了正义感与阳刚之气。
他对宋帝国的官方意识形态毫无兴趣，对自己的乡土、父老充满感情。
青年时代，方腊因家贫迁往杭州附近的睦州青溪县万年镇碣村，在当地保正方有常的漆园中作佣工（一说方腊为睦州青溪本地人），赚了一笔财富。
受雇于宋帝国村官的他亲眼目睹了同胞经受的巨大苦难，对民众的疾苦有切身了解。
当时，青溪县尚未完全编户齐民化，许多民众居住在深山内被称作“峒”的谷底和盆地中，以当地丰富的漆木、杉木、松木和竹为生，与来自各地的商贾广泛交易。
如此富饶的土地自然未能逃脱“花石纲”的魔掌，杭州的“造作局”对当地百姓展开了疯狂的盘剥。
忍无可忍之下，方腊为拯救乡邦父老，决定发起反抗。
身为摩尼教徒的他依靠宗教组织和财力不断暗中召集民众。
公元1120年（宣和二年）十一月九日，方腊自称“得天符牒”，率领跟随他的千余民众首建义旗，处死了残民以逞的方有常。
在誓师大会上，方腊慷慨激昂地说：今赋役繁重，官吏侵渔，农桑不足以供应。
吾侪所赖为命者漆楮竹木耳，又悉科取，无锱铢遗……且声色、狗马、土木、祷祠、甲兵、花石靡费之外，岁赂西、北二虏银绢以百万计，皆吾东南赤子膏血也！……独吾民终岁勤动，妻子冻馁，求一日饱食不可得，诸君以为何如？在演讲中，方腊揭露了宋帝国对吴越人的野蛮压榨，指出宋帝国君臣的种种享乐及对辽、西夏两国的“岁币”，皆由盘剥吴越民众之膏血而来。
吴越人勤劳终岁，仍不能免于饥寒。
听闻此言，民众连声欢呼，士气大震，皆愿效死。
气壮山河的方腊起义，就这样爆发了！三、滔天怒吼：壮绝的方腊起义方腊起兵后，早已对宋帝国恨之入骨的青溪民众闻风而起，人数很快达到数万。
方腊被起义民众尊为“圣公”，建年号“永乐”，设置六等将帅，头扎各色巾饰为别，随即整队攻向青溪县城。
起义军虽缺乏弓矢、甲胄，但都怀着誓死为自由而战的决心，势不可当。
万分惊恐的宋帝国当局急命两浙路常驻军五千人向青溪集结，妄图迅速消灭起义军。
十一月二十二日，起义军与这股宋军决战于青溪城外，将之全歼，击毙该路兵马都监蔡遵、颜坦，随后攻克青溪县城，首战告捷。
十二月初，起义军又接连解放睦州、歙州，于睦州毙敌千余，于歙州阵斩北宋名将郭师中。
接着，起义军南克衢州，击毙知州彭汝方，又向北连克新城、桐庐、富阳县，逼近“花石纲”的南部中心、两浙路首府杭州。
面对起义军的凌厉攻势，胆怯阴狠的宋杭州知州赵霆纵火弃城而逃，大火燃烧六日，杭州民众葬身火海者达“十之二三”。
十二月二十九日，起义军攻克满目疮痍的杭州城，将以制置使陈建、廉访使赵约为首的一大批官吏处以极刑。
对罪大恶极的宋帝国官吏，起义军在处决他们时用尽残酷手段进行折磨，使他们纷纷得到应有的下场。
史载：（起义军）凡得官吏，必断脔支体，探其肺肠，或熬以膏油，丛镝乱射，备尽楚毒，以偿怨心。
攻克杭州后，起义军声威大震。
吴越各地受到鼓舞的民众纷纷揭竿而起，群起攻打城邑，攻杀宋帝国官吏。
其中，著名的起义领袖有婺州兰溪人朱言、吴邦、永康人陈十四、越州剡县人裘日新、台州仙居人吕师囊、衢州人郑魔王、处州缙云县人霍成富、陈箍桶、苏州人石生、归安人陆行儿等。
湖、秀、常三州民众也纷纷聚集起来，准备进攻州县。
1121年（宣和三年）正月，方腊命部将方七佛率六万人北伐，克崇德县，进围秀州，并分兵攻入湖州境内。
与此同时，他自率主力攻克婺州、衢州，并遣别部攻克宣州宁国县，进围广德军。
至此，起义进入高潮，两浙路的1000万人口中有100万人加入起义军，被解放的区域达六州五十二县，人口达600万。
也就是说，约一成吴越人已加入起义、六成吴越人获得了自由。
吴越大起义的消息传至开封，宋徽宗极度惊恐。
他连忙任命宠臣宦官童贯为“江淮荆浙等路宣抚使”，以谭稹为两浙路制置使，纠集京畿禁军及陕西“蕃汉官兵”共十五万人大举南下镇压。
南下宋军首先全力支援秀州，在秀州城下与方七佛军决战。
方七佛部英勇奋战，但因两面受敌、寡不敌众而败向杭州，牺牲九千余人。
侵略军随即残暴地将近万具义军尸体筑成五座“京观”，以宣扬其“赫赫武功”。
秀州失守，杭州门户洞开，方腊只得率部回援杭州。
二月，侵略军主力包围杭州。
在方腊的指挥下，守军浴血战斗，终因矢尽粮绝，只得焚烧官舍、府库，弃城突围而出。
三月，起义军反攻杭州，不克而退。
与此同时，侵略军别部相继侵占歙州、睦州，又于四月二日攻陷衢州，郑魔王不幸被俘。
四月十七日，婺州失守。
十九日，青溪陷落。
面对具有压倒性优势的侵略者，方腊唯有率起义军残部退守青溪县境内的帮源峒。
侵略军主力随即层层包围帮源峒，于二十四日发起总攻。
最后的决战，到来了。
帮源峒山险林密，石穴极多，是一处天然的堡垒。
数以万计的义军在此坚守，与侵略者展开了壮烈的搏斗。
灭绝人性的侵略军在山中步步逼近、见人就杀，逐步缩小包围圈。
然而，因起义军在山中广泛游击，侵略军虽付出沉重代价，仍不能抓获方腊。
二十七日，经四日血战，方腊仍在山中坚持。
这时，因有叛徒带路，一队宋军突然卑鄙地潜至方腊藏身的山洞，对起义军指挥部展开猛攻。
经过一场激烈的战斗，方腊及其妻邵氏、子方亳、丞相方肥等三十余人力竭被俘，被押往开封。
囹圄之中，他们饱受折磨，誓死不屈，于八月二十四日被以酷刑杀害，方腊时年四十四岁。
在帮源峒之战中，遇害的起义军民达七万之众，大批义军妇女因不肯受辱，纷纷自缢而死，尸体相望百余里，情景惨不忍睹。
然而，宋帝国官方却无耻地说，这些妇女都是被起义军所掠者。
事实上，大屠杀的唯一凶手便是宋帝国侵略军。
下一节中，我们便会看到宋军对吴越民众的屠杀是何等地残酷！四、回荡千年：种族灭绝式的屠杀与方腊的遗产方腊牺牲了，但起义军各部的反抗并未停止。
经过长期战斗，直到1122年（宣和四年）三月，侵略军才将吴越境内的起义者全数镇压。
