人工之极,自然天成!

由“天成”论许学夷《诗源辩体》之汉魏六朝五言诗诗学观严志波【摘要】许学夷的《诗源辩体》是晚明辨体诗学最具代表性的著作.在书中许学夷用多个诗学术语分析诗作,其中“天成”是其论析汉魏六朝诗歌的关键术语.对“天成”一词的研究,有助于辩证地看待许学夷的汉魏六朝诗学观.【期刊名称】《河北北方学院学报（社会科学版）》【年(卷),期】2019(035)001【总页数】4页(P15-18)【关键词】许学夷;《诗源辩体》;“天成”;汉魏六朝;五言诗【作者】严志波【作者单位】河北大学文学院,河北保定071000【正文语种】中文【中图分类】I207.22许学夷，字伯清，又称许山人，明代晚期复古派的代表人物，其撰写的诗论著作《诗源辩体》是晚明辨体诗学最具代表性的作品。

该书体系完整，逻辑严谨，论述精到，从辨体学角度探析诗歌源流。

许学夷在书中论诗提倡复古而不完全守古；主张论诗“辨其源流，识其正变”，以“正变”观架构其诗学理论体系，并提出辨体应推崇“正变之风”。

全书共38卷，前集36卷，论先秦至晚唐诗歌，其中有9卷涉及汉魏六朝诗歌；后集纂要2卷，论宋元明诗歌。

当前，研究《诗源辩体》的文章较多，但很少有学者从“天成”一词出发论析《诗源辩体》。

故文章由“天成”角度阐述《诗源辩体》中汉魏六朝五言诗的审美取向，进而辩证地看待许学夷的汉魏六朝诗学观。

一、何谓“天成”许学夷在《诗源辩体》中用多个诗学术语评价诗作，如“天成”“作用”“才力”和“声气”等。

其中，“天成”一词是许学夷评述汉魏六朝诗歌的关键术语，该词集中体现了其对汉魏六朝的诗学观。

“天成”最早出现于《庄子·寓言》：“六年而鬼入，七年而天成。

”[1]王弼言：“则天成化，道同自然。

”由此可知，先秦两汉时期，“天成”一词在艺术特征上强调合于自然。

至宋代，葛立方提出“所谓混然天成，天球不琢者欤”[2]，强调个人对诗歌语言艺术加工的价值。

其后，严羽在《沧浪诗话·诗评》中写道：“《胡笳十八拍》混然天成，绝无痕迹，如蔡文姬肝肺间流出”，提倡诗歌创作要如出自然，即用诗人的艺术天赋雕琢诗句，以达到浑然天成与巧夺天工的审美要求。

匠心独运，自然天成匠心独运，自然天成。

这是一个古老的成语，形容一个人在创作时有独特的创意和灵感，同时又能够自然而然地表现出来。

这个成语既可以用来形容艺术家们的创作，也可以用来形容其他领域的创新和创意。

说到“匠心独运”，就是在强调一个人在创作时所具有的独特的创意和技艺。

这种匠心，是一种深深的内心情感和责任感。

在古代，匠人们的精神是非常尊贵的，他们的作品都是经过精心制作和打造的，每一个作品都蕴含着他们的心血和智慧。

他们通常都是很注重细节和品质的，他们的作品往往能够打动人心，甚至成为经典，历久不衰。

在现代，这种匠心依然存在，很多行业的从业者都在追求着这种匠心，希望能够通过自己的努力和智慧，创造出更多的精品和杰作。

无论是设计师、工程师、厨师还是画家，都在努力追求着自己的匠心，希望能够通过自己的努力和智慧，为社会做出更大的贡献。

这种匠心就是他们创作的灵魂和底气，它让他们的作品更加生动和具有感染力。

说到“自然天成”，就是在强调一个人的创作是天然地产生出来的，不做作。

这种自然天成的创作，就像是大自然中的花朵一样美丽而纯粹，不加雕饰，不做作。

这种创作更容易打动人心，因为它是最真实的表达。

有句话说得好：“山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵。

”这句话正是表达了“自然天成”的意境，也是说只有真正有才华和匠心的人才能够创造出美丽而纯粹的作品。

而这种自然天成的创作，也正是我们所应该追求的，因为它是最真实和最感人的。

匠心独运，自然天成，正是我们在追求自己的创新和创意时所应该怀抱的理念。

只有不断地追求匠心和自然天成，我们才能够不断地创新和进步，创造出更多更好的作品，为社会做出更大的贡献。

无论是在科技创新、艺术设计还是其他领域，我们都应该怀揣匠心和自然天成的信念，努力创造出更美好的明天。

Vol 42/No 04/Westleather－１２１㊀－中国古代造物设计思想的 天人合一齐彦之作者简介:齐彦之(１９９１－)ꎬ女ꎬ汉族ꎬ湖南永州人ꎬ在读研究生ꎬ湖南工业大学包装设计艺术学院艺术设计专业ꎬ研究方向:包装设计ꎮ(湖南工业大学ꎬ湖南株洲４１２０００)摘㊀要:任何艺术作品的诞生都能体现出艺术创作者对作品投入的人文精神与思想内涵ꎮ人文精神和思想内涵ꎬ即哲学观ꎮ本文从造型㊁纹饰㊁陶器㊁家具和园林这几个方面浅析中国古代的造物设计思想在 天人合一 的哲学观中的体现ꎮ关键词:设计思想ꎻ造物观念ꎻ天人合一中图分类号:Ｊ５９㊀㊀㊀㊀㊀文献标志码:Ａ㊀㊀㊀㊀㊀文章编号:１６７１－１６０２(２０２０)０４－０１２１－０１㊀㊀中国古代造物观念有着悠久的历史渊源和丰厚的历史内涵ꎬ从先秦到明清的各类著作ꎬ以及文人的笔记史料㊁工匠的口述和各种图说绘本ꎬ这些著作的主题思想阐述了我国传统设计的发展ꎬ总结了各类设计成就ꎬ展示了造物思想和设计认知ꎬ为我们研究中国传统设计提供了珍贵的文献资料ꎮ古代造物者的设计思想从整体来看ꎬ造物设计始终围绕着 天人合一 的哲学思想ꎬ大致体现在以下几个方面:１㊀造型艺术㊁纹饰与 天人合一在中国一直有这样的说法 曲生吉ꎬ直生煞 ꎬ所以造物者在创作之初就已经懂得造型要遵循的规律了ꎮ曲线给人流动和优美的感觉ꎬ充满了生气ꎬ容易在大环境之下很好的融合ꎮ而以直线构成的图形ꎬ往往给人带来坚硬和尖锐的感觉ꎬ不能自然地融入环境之中ꎮ在中国艺术史上ꎬ很多具有代表性的器皿造型设计遵循简洁形象的艺术表达方式ꎮ例如:原始社会的彩陶ꎬ流畅的曲线贯穿在整个器型上ꎬ匀称又富有艺术感美感ꎻ青铜器时代的鼎ꎬ造型独特ꎬ在原有曲线的造型上融入直线元素ꎬ带来坚实凝重的感觉ꎮ正是这种方圆互佐的造型变化ꎬ让其成为权势和财产的象征ꎻ宋代的瓷器中的官窑贯耳瓶ꎬ整个瓶身造型在方圆中不断寻求变化ꎬ整体造型庄重而优美ꎻ明清的家具中的坐凳ꎬ整体造型圆润流畅ꎬ作为家具能完美地融合于室内ꎮ造物者正是以曲线为主的设计观念ꎬ使得器物十分自然地融入生活中ꎬ为人民生活所用ꎮ中国传统纹饰种类繁多ꎬ大多都取之于自然之物ꎬ如:彩陶上的人面纹㊁卷草纹和漩涡纹等纹饰ꎻ青铜器时代ꎬ鼎的四周刻有兽纹ꎻ明式家具上刻有精致的云纹和花卉等ꎮ由此可见ꎬ在中国大大小小的器物装饰上很少使用纯几何图案ꎬ而采用自然中的花卉㊁禽兽㊁山水㊁树木ꎬ提取它们的突出特征就形成了器物上的装饰ꎮ曲线纹饰带来流动的视错觉ꎬ游走之气充满在宇宙大地之间ꎬ有人与自然融为一体的感觉ꎮ２㊀陶器㊁家具与 天人合一自然界中的陶土或者黏土便是彩陶的原材料ꎬ经手工制作成型后经高温烧制ꎬ便成为一种生活用品ꎮ最初原始人在陶器的表面进行绘画ꎬ随着原始人对彩陶泥料的认识提高ꎬ对烧制技术的改进ꎬ便产生了黑陶ꎮ黑陶不注重外表装饰ꎬ而注重造型的奇特多变和设计合理ꎮ陶器与原始人的 天人合一 就表现在自然泥料的开发利用ꎬ随着对自然泥料的物性慢慢熟悉ꎬ结合人工手艺和技术方法ꎬ从而达到土与火的完美交融ꎮ在中国古代家具的发展历程中ꎬ所有材质家具中为木质家具最常见ꎮ随着社会经济的不断发展ꎬ工匠们对木料和制作技术的认识提高ꎬ使得漆木家具在一定程度上有很大提高ꎮ唐代以后 垂足而坐 的起居方式使家具的设计观念有了改变ꎬ垂足式的坐具慢慢兴起ꎬ随后就完全取代原来的席地而坐ꎮ到了宋代ꎬ其艺术设计风格低调脱俗ꎬ清新淡雅ꎬ漆木家具渐渐被纯木家具替代ꎮ在明代的家具制作中高品质的原材料有着优美的木纹肌理ꎬ后期稍加雕琢便是一件极具美感的作品ꎮ制作明式家具除了考虑木材ꎬ还注重了家具使用过程中的舒适度ꎮ能工巧匠根据不同木料的不同肌理进行加工塑造ꎬ从而变得像藤条般流动富有韧性ꎮ明式家具设计和制作充分体现了材料与技术的完美融合ꎮ自然之美的审美标准和美学观点已经被人们接受ꎮ 大象无形 大匠不雕 的天然之境ꎬ早已把古代器物设计带入最高境界ꎮ３㊀园林与 天人合一中国传统园林根据拥有者分为两类:皇家园林和私家园林ꎮ皇家园林多见于北方ꎬ有着气魄雄伟的特点ꎮ私家园林多见于南方ꎬ其细腻精致ꎬ能在园景中体会出园林主人特有的品质ꎮ中国园林擅长于用景ꎬ把美景融入设计的园林中ꎬ如北京的颐和园就是把昆明湖和万寿山作为基础景物的ꎮ中国园林也善于造景ꎬ根据不同的环境ꎬ巧妙的设置一些人为景观ꎬ例如ꎻ园林中可造假山㊁亭台㊁瀑布和溪流等景象ꎮ古代园林的设计来自于大自然给的灵感ꎬ进行人为刻意堆叠改造ꎬ最终呈现出另一番园中美景ꎬ同时与大自然毫无违和感ꎮ中国古典园林特别是私家园林一向注重园林自然天成的境界ꎬ所谓 虽由人作ꎬ宛如天开ꎮ在中国园林的设计艺术上ꎬ再一次体现了古人 天人合一 的审美观ꎮ结语古代造物设计除了要考虑造物的使用功能ꎬ还要明确使用者的人文精神和自我意识ꎬ在人㊁物㊁自然以及人的社会生活之间建立一种情感联系ꎮ天时㊁地气㊁材美㊁工巧是造物过程所需要配合的要素ꎬ天时指的是季节气候ꎬ地气指的是地理环境的特性ꎬ材美指的是造物材料上的选择ꎬ工巧指的是造物者自身的设计理念和专业技术ꎮ造物设计的客观条件与造物者的主观能动性即造物者的主观设计思想和技艺的结合ꎬ才能达到物美质优ꎮ材美工巧的设计思想其实就是顺物应然㊁合乎天道的思想观念ꎬ综合考虑材美工巧深刻能体现 天人合一 的哲学思想ꎮ参考文献:[１]㊀杨先艺.论中国先秦哲学的造物思想[Ｊ].江汉论坛ꎬ２００３ꎬ(０６):２２－２４.[２]㊀何佳.中国古代造物的人文观[Ｄ].苏州:苏州大学ꎬ２０１３.。

浅谈苏轼“自然天成”说姓名：刘秀玲学号：200930401099 班级：汉语言文学092班摘要：苏轼的文艺思想“自然天成”说是其自觉追求和长期实践的结果。

本文主要论述的“自然天成”说的内涵，因为苏轼的文论不仅仅有原创的独特之处，同时也是“站在巨人的肩膀上”的领悟和发展，即从苏轼的三篇文章《答谢民师书》《文说》和《书黄子思诗集后》中关于“自然天成”说星星点点的论述中来试图理解苏轼的这一独特思想。

在论述的过程中，肢解了“自然天成”的统一性，而是分“自然”和“天成”两个方面来展开。

“自然天成”说既是理论先导，又是创作实践的产物。

关键词：苏轼文论自然天成了然于口与手一．“自然天成”说的提出“自然天成”说是苏轼非常重要的理论成就，其为人和为文都有深刻的体现，但却不是苏轼的原创，而是苏轼在吸收前人思想理论成果、综合各种艺术观点，结合自己的创作时间经验的基础上形成的非常重要的文艺思想。

㈠苏轼以前的“自然”观本文参照中国石油大学孙昂的一篇硕士论文，即《论苏轼文论中“自然之理”》①的观点，认为苏轼以前的自然观如下：⑴老子的“自然”观。

“老子关于‘自然’最著名的论题是‘人法地，地法天，天法道，道法自然’。

这一论题提出，‘自然’是至上之道，将‘自然’提到了至高无上的地位。

作为最高范畴的‘道’，其本质归结为‘自然’，即‘道’就是‘自然’，‘道’的存在，只能依据自己，顺其自然。

万物由‘道’而生，而‘道’法‘自然’，所以，万事万物也是自然而然地生成又自然而然地存在的。

老子的‘自然’观表现出追求一种超越人工雕琢、浑然天成的自然、真诚的美的境界，一切顺从自然，一切归于自然②。

⑵庄子的“自然”观。

庄子说“天地有大美而不言”。

为什么“不言”呢？我以为这里体现了庄子追求一种自自然然的美，让天地的美没有人的参与，反而抱着一种珍贵爱惜的态度去欣赏、去体现。

我以为这正是庄子承袭自老子的“自然无为”的思想。

⑶魏晋南北朝的“自然”观。

鲁迅说“曹丕的一个时代，可说是文学的自觉时代，或如近代所说，是为艺术而艺术的一派”（《魏晋风度及文章与药与酒之关系》）。

天工与人工的意匠--中国传统家具造物的“天人合一”程艳萍【摘要】One of the important cores of Chinese traditional culture is advocating harmony between man and nature, while the harmony between man and nature is the spiritual core of Chinese traditional furniture culture. Creation, the craftsmen's aptitude in, individualized take shape, regardless of the furniture is succinct and generous and elegant are sensuous materials reflect the true and craftsmen artistic conception of expression to blend into the natural property and the skilful craftsman originality, make traditional furniture fuly show a kind of " nature and humanity,a heaven-made match " wonderful realm.%中国传统文化的重要内核之一是崇尚天人合一，而天人合一思想又是中国传统家具造物文化的精神内核。

造物中，工匠们因材致用，因材取形，无论家具是简洁大方还是精致典雅，都是材质美感的真实反映和工匠们意匠的表达，把自然的物性与能工巧匠的独具匠心融为一体，使传统家具充分展现出一种“自然天成，天作人合”的美妙境界。

【期刊名称】《创意与设计》【年(卷),期】2016(000)005【总页数】5页(P65-69)【关键词】天人合一;传统家具;造物;意匠【作者】程艳萍【作者单位】上海商学院艺术设计学院【正文语种】中文中国传统文化的重要内核之一是崇尚天人合一，而天人合一思想又是中国传统家具造物文化的精神内核。

天然浑成的成语
1. “浑然天成”，就像那不经雕琢却美得出尘的璞玉，多自然啊！比如那美妙的自然风景，山山水水浑然天成，岂是人工能造就的呀！
2. “天成地就”，这不就是说有些事情就像是老天安排好似的。

就好比一对恩爱的夫妻，那默契天成地就，让人好生羡慕呀！
3. “自然天成”，哇塞，就像那鸟儿的歌声自然天成，多么悦耳动听呀！想想那些古建筑，与周围环境自然天成地融为一体，真是绝了！
4. “浑金璞玉”，这说的不就是那些未经世事却有着纯真本质的人嘛！看看那些天真无邪的孩子，不就是浑金璞玉般可爱吗？
5. “天造地设”，嘿呀，形容一对特别般配的情侣再合适不过啦！他们俩站在一起那感觉就是天造地设的一对呀，太登对了！
6. “天然自得”，就像那些自在生活的人，随性而为却天然自得。

想想在海边悠闲漫步的人们，那种状态不就是天然自得嘛！
我觉得这些带有天然浑成意味的成语都特别棒，能够很好地形容那些自然而然、未经修饰却美好的事物或人，让我们感受到生活中那些不经意的美好和奇妙呀！。

形容天然形成不需雕琢的词语当我们谈论“天然”这两个字的时候，脑海里浮现出的常常是那种无需人工雕琢的自然美。

这个世界上，真的有很多东西就是这样天生丽质，不需要任何修饰，就已经美得让人惊叹。

今天，就让我们一起聊聊那些天然形成、宛若天成的美好事物。

1. 自然景观的魅力1.1 山川河流的壮丽说到天然美景，大家可能会想到那些雄伟的山川河流。

比如说，黄山的奇松怪石、桂林的山水甲天下，这些都是真正的自然杰作。

黄山的云海，就像是一幅生动的水墨画；桂林的山水，宛如一幅美丽的山水画卷。

这些景点，不需要任何雕刻和修饰，光是自然的风吹雨打，就已经赋予了它们无与伦比的美丽。

1.2 森林的迷人气息再来谈谈森林，尤其是那些原始森林。

树木参天，鸟语花香，走进这样的森林，仿佛走进了另一个世界。

阳光从树冠间洒落，地上的绿意扑面而来，空气中弥漫着泥土和树叶的香气。

这种原始的自然风貌，是任何人工景观都无法模仿的。

2. 动植物的自然之美2.1 野生动物的原始魅力说到野生动物，那真是天然之美的一部分。

比如，非洲草原上的狮子，奔跑起来威风凛凛；极地的北极熊，仿佛是冰雪的王者。

它们在自然环境中自由生活，每一动每一静都透露着一种原始的力量和优雅。

2.2 花卉植物的自然色彩再说说花卉植物。

那些生长在山野间的野花，颜色艳丽，姿态各异，不需要人工培养和修剪就已经美得让人心醉。

比如，那些在草地上悄悄绽放的野菊花，虽然简单却极具生命力。

这些花儿不需要特意照料，天生就有一种难以言喻的自然美感。

3. 自然现象的奇妙3.1 极光的绚丽多彩极光是自然界中的奇迹之一。

北极圈和南极圈的极光，就像是大自然抛给我们的绚丽礼物。

绿色、紫色、红色的光带在夜空中舞动，仿佛天空在为我们编织一场梦幻的光影秀。

这种现象，完全不需要任何人类的参与，自然的力量已经将它装点得如此美丽。

3.2 自然界的奇特景象还有那些令人叹为观止的自然奇观，比如大峡谷的深邃、火山喷发的壮观。

大峡谷是岁月的杰作，经过无数年的风吹雨打，才形成了那深深的裂谷。

匠心独运，自然天成匠心独运，是指人们在设计、制作艺术品或者生产物品时，秉持着自己独特的思想和技艺，能够创造出与众不同、独具特色的产品。

这种匠心独运的态度需要花费巨大的精力和心血，但最终的成果往往是让人赞赏和钦佩的。

匠心独运，成为了许多行业中最为重要的价值观之一，也成为了各种艺术形式不可或缺的特质。

同时，自然天成则是指自然本身所具有的无限能量和资源，即：任何自然形态的事物都是独一无二的，这种自然的独特性和多变性，非常值得我们去领略、去探索和去发掘。

无论是风景、建筑、文化、艺术等方面，都有着自己独特的特色，我们应该欣赏和珍惜它们。

自然的一草一木，一个细节美景，都能够使我们感到无限的美好。

略带提示（无须理会）比如：匠心独运和自然天成都是一种与众不同的态度，不仅能够打造出独具特色的艺术品或者物品，更是一种秉持着独特者的价值观。

在现代社会中，匠人的精神以及自然的独特性越来越受到人们的关注和重视，这也反映了人们在物质丰盈的背景下，对于精神和文化生活的追求。

我们应该向匠人们和自然学习，从中发现我们生活中的美好与真谛。

在历史上，许多有名的匠人都是匠心独运的代表。

比如陶瓷匠人李宗盛，他之所以能够打造出如此精美的陶瓷艺术品，就是因为他在手工技艺上有着自己的特色，能够将陶艺发挥到极致。

而一位成功的建筑师，则必须具备精确、耐心和耐用的特点，去打造出真正有生命力的建筑作品，使得建筑本身成为了一种艺术品。

同样，自然天成也能够从许多方面体现出它的独特性。

在风景方面，自然景物的形态和布局，往往会吸引很多游客来到这里，欣赏和探索这些与众不同的地方。

比如：桂林的山水、张家界的奇峰异石、黄山的云海等，都让人们感受到自然的独特之美。

在文化方面，各个民族、各个国度都有着自己鲜明的文化传统，表现出的是不同文明的独立风格与魅力。

虽然匠心独运与自然天成在表现形式上存在着巨大的差异，但两者的共同点在于：都具有自己的独特性和多变性，都有让人因之而荡气回肠的力量。

形容天然形成的无字成语
1.自然生成
2.碧水青山：形容山水景色美丽的景象，也比喻美好的自然环境。

3.自然之魅
4.浑然一体：形容事物结构严谨，有机地结合成一个整体，没有人工的痕迹。

5.自然之宝
6.纯属天成：完全出于自然，没有经过人为加工或雕琢。

7.鬼斧神工：形容技艺高超，使人觉得像神仙劈山斩石一样神奇。

8.自然之韵
9.自然天成：形容事物自然形成而合乎人意，毫无矫揉造作之感。

10.浑然天成：形容诗作、文章的结构严谨自然，用词用典毫无斧凿痕迹。

也形容人的才能、
品德完美自然。

11.自然之灵
12.自然演绎
13.自然精粹
14.鬼斧神工，自然天成
15.自然华彩
16.自然流淌
17.纯天然无添加
18.自然演绎
19.天造草昧：形容事物自然形成而合乎人意，毫无人工雕琢的痕迹。

20.自然景观：指大自然所呈现的美丽景象，如山川河流、森林草原、海洋湖泊等。

21.天然去雕饰：形容事物自然形成，毫无人工修饰的痕迹，表达一种自然之美。

22.巧夺天工：形容技艺高超，可以与神仙媲美，形容人工的精巧胜过天然。

23.天然美景
24.天然去修饰
25.自然垂手
26.自然杰作
27.自然绽放
28.自然风光
29.自然天籁
30.天然纯粹。

tiancheng词语
天成
天成，由“天”和“成”两个字组成，意为自然生成或取得极高地
位和成就。

这个词语可以有多种涵义，可以指代具有自然生成的特质，也可以指代一个人的成就和地位。

天成可以用来形容一些自然界的奇观或美景。

比如，我们常说“丽江是一个天成的山水画”，意为丽江的山水景色是由自然形
成的，十分美丽壮观。

天成还可以用来形容某些自然形成的瑰丽奇景，如“这个洞穴内的钟乳石真是天成之美”。

此外，当我们说某一件事情具有自然的、天生的特质时，也可以使用“天成”来形容，例如“他有一副天成的好嗓子”，意思是他有一副
与生俱来的好声音。

天成还可以指代一个人的地位和成就。

在古代中国，皇帝被誉为“天子”，象征着他是上天所选定的统治者，具有至高无上的
权力和地位。

在这种情况下，我们可以把皇帝称作“天成之人”。

同样，在现代社会，有些人凭借自身的努力和才华取得了极高的成就和地位，我们也可以把他们称作“天成之人”，意思是他
们在某个领域具有无可撼动的地位和成就。

在宗教信仰中，天成也是一个重要的概念。

很多宗教中都有关于上帝或神灵具有天成属性的教义。

例如，在基督教中，上帝被称为“天主”或“主宰者”，意味着他是宇宙的创造者和主宰者。

在佛教中，诸天成是具有较高修为和智慧的存在，可以指导众生修行。

这些都是对天成这个词语在宗教中的应用。

总之，天成是一个多义词，可以用来形容自然界的奇观或美景，也可以指代一个人的成就和地位。

它的意义在不同的语境中会有所差异，但都与“自然生成”或“取得极高地位和成就”相关。

建设“文化决疑”丛谈之四十二人居之美在于自然“天成乃■陈凯峰“朴素，而天下莫能与之争美！”此语出自先秦《庄子•天道》一文，此文虽非美学专论，但其文用以论说天道，显然应是人们已经形成的一个共识——美于“朴素”。

何为“朴素”?汉《说文解字》释樸（朴）曰：“樸，木素也。

”汉郑玄注《礼记•檀弓（下）》释（素）曰：“凡物无饰，曰素。

”显然，早期人类居处的山野丛林，只有自然存在，没有任何人为的修饰，这就是“朴素”。

尽管后来的人类文明对人居空间已有很多的特意改造和矫饰,甚至还自诩为伟大的创造，创造出地球上唯一的人类独立生存空间的“新天地”（参见图42-1±）,也由此产生了无数的创造者和艺术家，但理性的中国先贤,还是感叹地认为,本真无饰的“朴素”才是"天下莫能与之争”的最“美”（参见图42-1下）。

难道人居空间的创造都不“美”吗？这是一个很值得深思的问题，特别是人类高度文明发展的现今，人居空间里的创造是无处不有的，如果这些创造都不“美”，人类还能做什么、需要做什么？这岂不是一个与人类文明相悖逆的大问题？人类是否会对这一切感到困惑和迷茫？首先，人类对美的感知是本能反应。

美是一种人体感官系统的生理、心理反应。

以现代科学论证的方式来说，美既要有为感觉对象存在的必要条件，也要有感观系统健全的充分条件，只有二者同时兼具才可能有“美”感的产生。

而在这一感应产生关系的条件中，被感对图42-1“人类后”地球空间例图（上:人居空间；下：自然空间）象的存在可能是较长时期或恒久的，感觉系统的健全却是相对短暂的，特别是对客观的“自然”对象而言，人类或个体的“人”的感觉系统的健全时效是非常有限的。

故而，人体自身因素在“美”感产生的这一过程中，似乎便相对不确定或比较难得，当然也就成为“美”感科学研究的主要方面。

2019-2273文化西方或现代科学理论认为，人是一类有机生命物种，生 物反应是其物种的生命体的基本能力，其中尤以“本能反应”为最基本的生物能力。

匠心独运，自然天成匠心独运，自然天成，这是一句蕴含着哲理和美学内涵的词语，描述了追求卓越的人们在工作生活中的追求与价值观。

匠心独运意味着追求卓越的精神，自然天成则强调了自然与人之间的和谐与一体性，二者结合，是一种对美好未来的追求。

匠心独运，指的是坚持不懈地追求卓越、追求独特性、不断提高自身的工艺水平、技术水平和人生境界。

匠人们通常会将心力倾注在自己擅长的行业中，不断地创新、精益求精，在自己的领域里追求卓越和独特性，最终创造出有着极高价值和影响力的作品。

其实，不只是手工艺人，每个人都应该具备追求卓越的精神，不断提升自己的专业能力和个人素质，打造出更好的自己。

自然天成则强调了自然与人之间的和谐与一体性。

我们身处自然环境中，与自然密切相连。

自然是人类赖以生存的基础，我们的生活、工作、创造都是以自然为依托的。

自然界中的万物互生互存，相互影响，自然是在无数年的进化与变异中形成的，没有任何一种生命是独立的，每一种生命都是和其他生命相互依存，形成一个复杂的生态系统。

自然界在维系着生命之间的相互关系的同时，也给予了我们丰富的美学享受。

人类在与自然和谐共生中，一方面应该尽全力保护自然环境，另一方面也应该让自己的人生与自然艺术无缝衔接，形成一个和谐统一的整体。

在匠心独运和自然天成的基础上，我们可以借鉴一些相关的生物学和创意设计理念，来进一步理解这种高尚精神和价值观。

比如生物学领域中的“仿生学”理论。

仿生学是一个将“自然”和“科技”的优势相结合的研究领域，它通过对自然界中各种生命形式的生物学、力学和生态系统学等方面的研究，模仿并应用到工程和设计中，进一步提高生物体的效能和适应性，同时也更好地保护环境。

这一理念尊重并利用自然规律，努力达到和谐共生的目的，是匠心独运和自然天成思想的一种推广。

再比如创意设计的领域中的“平衡美学”。

平衡美学强调事物与人之间的和谐和一致性，通过优雅的配色、细节处理和线条的构图，让设计更加舒适、简洁、平衡、流畅，让人感觉愉悦和舒适。

匠心独运，自然天成匠心独运是一种独特的手艺和创造力，它需要工匠不断地用自己的智慧和技巧去创新，把艺术和技术完美结合，将自己的个性和灵感融入到作品中去，呈现出精湛的手艺和非凡的魅力。

自然天成是指大自然呈现出来的美丽、优雅和深邃的魅力，它不受人工规划和干预，自然生长、自然形成，有着独特的个性和美感，给人带来无穷的惊喜和欣赏的可能。

匠心独运和自然天成，是两种不同的美丽风格，它们相互独立，却又相互关联。

一个优秀的工匠需要有匠心独运的精神，他们需要把自己的个性和创造力注入到自己的作品中，让其更加独特和有生命力。

工匠们需要沉浸在他们的行业中，了解每一个细节和技术，将自己的艺术和技术结合起来，创造出令人惊叹的艺术品。

这是匠心独运的真谛所在，是很多杰出工匠共同的信条。

而自然天成则是大自然所赋予的天然之美，它的美丽是超越人类干预的。

在自然天成中，每一个物体或景观都独具特色，独一无二。

看到一朵花儿在草地上绽放，或是一只蝴蝶在花丛中翩翩起舞，都能够使人感到自然的神秘和美好。

自然天成的美丽是纯粹的，不掺杂人类的影响，人们可以从中得到灵感，去创造出一些只有自然才能呈现的艺术品。

匠心独运和自然天成相互关联，相互影响。

有的时候，人们可以从自然中汲取灵感，创造出匠心独运的作品；有的时候，工匠们的作品也可以植入自然元素，突出自然之美。

在自然和工匠的相互作用下，人类创造了很多独特和美丽的文化遗产和作品，这些作品反映出人类文化和自然息息相关的关系。

总之，匠心独运和自然天成都具有各自的精神和特质，而这两种风格在人类文化中都有着重要的地位。

匠心独运代表创造力和独特性，自然天成则代表自然的优雅和魅力。

这两种风格的综合运用，可以创造出更加独特和值得赞赏的艺术品，是人类文化和自然的结合，是人类智慧与自然和谐的结晶。

匠心独运，自然天成匠心独运，自然天成，这是两个完全不同却又息息相关的词语。

它们彼此呼应，给人一种深远的感悟，同时又让人感到一种无法言喻的美妙。

在这个物欲横流的社会，我们往往被功利主义所笼罩，很难体会到匠心独运和自然天成所包含的深意。

只有当我们真正理解并实践这两个概念时，我们才能领悟到生活的真谛，找到内心的宁静与满足。

匠心独运，源自于中国传统文化中的匠人精神。

在古代，匠人们用心制作每一件工艺品，每一件作品都流露着匠人的心血和智慧，因此每一件作品都是独一无二的。

匠心独运并不是简单地指一种努力，而是指匠人对自己作品所追求的极致，他们以匠心和才华为产品赋予了灵魂，使产品在工艺、造型和品质上达到了极致，成为了艺术的杰作。

无论是古代的玉石雕刻，还是现代的手工艺品，匠心独运都代表了匠人对精品的追求和坚持。

只有经过匠心独运的工艺品，才能引起人们的赞赏和珍视，这也正是匠心独运的真谛所在。

自然天成，则是另一种完全不同的理念。

自然界的一切都是依循自然规律而存在的，而这种存在是不需要任何人为干预的。

鸟儿飞翔，树木生长，海水潮起潮落，这一切都是自然的产物，完全依照自然规律而发生。

自然天成把一切事物都归结于自然的力量，认为自然的力量是至高无上的，而人类应该顺应自然，融入自然，不去人为改变它。

自然天成强调的是顺应自然的规律，追求内心的平和与自然的美好。

这两种理念看似截然不同，但实际上在某种层面上又是相辅相成的。

匠心独运追求工艺和技术上的精湛，自然天成则追求心灵和意志上的纯净，在这两种追求中都蕴含着一种对美好的向往。

匠心独运所追求的美好是完美的、精致的、独特的，而自然天成所追求的美好是纯净的、平和的、如自然的。

这两种美好并不是互相对立的，而是能够和谐共存的。

在现代社会，我们往往被功利主义所左右，忽略了这两种美好，并失去了对生活的感悟。

无论是匠心独运还是自然天成，都闪耀着它们独特的光芒，让人们感到内心的震撼和美好。

匠心独运与自然天成在生活中的体现有许多方面。

匠心独运，自然天成匠心独运，自然天成，这是一个融合了人类智慧和自然力量的美丽词语。

它揭示了创造者在创作过程中倾注的心血和匠人精神，同时也传达了自然界万物自发、自然成长的神奇与美好。

匠心独运，自然天成，不仅仅是一种状态，更是一种态度和生活理念。

匠心，是指制作者在创作过程中追求卓越、精益求精的精神和态度。

这种精神源自对艺术、工艺的热爱和对自己技艺的不断追求。

正是这股匠人精神，才使得一件作品充满生命力、焕发出独特的魅力。

匠人在创作中追求完美，不断钻研、不断创新，将心血和智慧注入每一个作品之中，从而使得作品成为独具匠心的艺术品或工艺品。

匠心如一颗种子，它需要不断浸润雨露，才能开出绚烂的花朵，绽放出独特的魅力。

自然天成，是指一切万物在自然环境中顺应自然规律、自然变化而产生的美好状态。

在自然界中，每一朵花朵、每一片叶子、每一条河流都展现出了自然天成的美丽。

这种美丽不受人为干预，自然而然地呈现出来。

自然的美丽是自发的，不需要刻意的包装和修饰，正如阳光、雨露、空气是人类无法复制的自然力量一样，自然的美丽也是唯一不可复制的。

自然天成是宇宙之道，是生命之道，也是万物皆有灵性的彰显。

匠心独运，自然天成，相辅相成，相得益彰。

匠心所造之物，是在自然基础之上进行的二次创作，是对自然界的赞美以及对自然之美的再现。

匠心与自然相结合，使得创作物更加富有生命力、更加富有内涵、更加富有魅力。

匠心所造之物，融入了匠人的心血与智慧，同时也蕴含了自然之美，使得创作物更加丰富、更加独特、更加具有意义。

匠心所造之物，不仅仅是对自然的赞美，更是在自然基础上的升华和再创造。

在艺术领域，匠心独运，自然天成的理念得到了充分的体现。

无论是绘画、雕塑、书法还是音乐、舞蹈，艺术家们都将匠心与自然相结合，创作出了许多经典之作。

他们以匠人精神对待每一件作品，用心灵和笔触去捕捉自然的美丽，用独特的创作手法去表现自然之美。

在他们的作品中，我们不仅可以感受到匠心的用心与匠人的精神，更能领略到自然的美好与神奇之处。

匠心独运，自然天成匠心独运，自然天成，这是一种对工艺和自然之美共同追求的态度，一种对精益求精和尊重自然的理念。

这种态度渗透在人类的创造活动中，激发着人们对艺术与自然的热爱，也推动着各行各业追求卓越的进步。

匠心独运，意味着在工艺制作中体现匠人的用心和技艺，追求完美，不断求新求变。

自然天成，则意味着尊重自然，借鉴自然，才能获得更加美好的成果。

匠心与自然的结合，是一种创造力和审美价值的结晶，也是一种对人与自然和谐共生的表达。

在古代，匠心的体现可以追溯到中国传统工艺，如织绣、陶瓷、木雕等。

这些工艺品不仅在技艺上精湛，更是匠人们对自然景物的观察和理解的呈现。

比如织锦上的花鸟图案，陶瓷器上的山水意境，木雕中的动植物造型等，都展现了匠人们对自然美的感悟和追求。

他们用心灵和手艺将自然的美妙表现，将生活的美好呈现在人们的眼前，让人们在欣赏中感慨大自然的奇妙，感叹匠人的匠心。

随着时代的变迁，现代工艺也将匠心与自然精神传承下来，并延伸到更多的领域。

在建筑设计上，建筑师们通过对自然的观察和理解，将自然的元素融入到建筑中，使建筑与周围环境相融合，营造出自然和谐的居住环境。

在艺术创作中，艺术家们通过对自然美的感悟和追求，创作出一幅幅触动人心的作品，让人们在欣赏中感受到大自然的魅力和艺术的卓越。

在产品设计上，设计师们通过对自然材料的运用和对自然形态的借鉴，设计出更加优美实用的产品，使人们在使用中感受到自然的美好和设计的巧妙。

除了在工艺、建筑、艺术、产品设计等领域中体现出匠心独运和自然天成的精神外，这种理念也深刻地影响了人们的生活态度。

在追求人文情怀与自然景色相结合的旅游方式上，人们开始关注自然生态和人文历史，讲究享受静谧的自然之美的也发扬人文关怀的精神，实现心灵的放松和升华。

在个人修养上，人们也更加注重身心的和谐发展，追求内心的平和与自然的融合，从而实现个人全面的发展和成长。

匠心独运，自然天成的理念，是一种对工艺、艺术、生活的热爱和追求，也是对人与自然和谐共生的思考与表达。

形容天然的精巧胜过人工的成语
1. 大自然最是巧匠
2. 天然雕琢无需人工
3. 天然妙手披露无遗
4. 自然雕刻有巧妙
5. 天作之合胜过人力
6. 天生丽质胜过人工
7. 自然造化胜过匠心
8. 天然挚爱无人超越
9. 天然造物胜过艺术
10. 天然精致胜过精雕细琢
21. 天然的姿态胜过塑形工艺
22. 天然的美感胜过人工美观
23. 天然的趣味胜过人工创造
24. 天然的格调胜过人工矫揉造作
25. 天然的神韵胜过人工雕琢
26. 天然能量胜过电气光源
27. 天然造型胜过人工打造
28. 天然的生命力胜过人工制造
29. 天然的智慧胜过人工智能
30. 天然的天分胜过人工努力。