农村嫁娶礼帖
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农村嫁娶礼帖
篇一：结婚各种贴的写法
结婚各种贴的写法
男婚女嫁，为林县民间家庭一桩大事。
从传说伏羲氏与女娲氏兄妹族外相婚，始
创嫁娶，到封建社会的一夫多妻、一夫一妻，婚嫁时逐渐有了一套礼节。
古代婚礼分
六个阶段，现在大体沿用，叫选婚、订婚、传书、择号、迎亲等。
具体细节上又各有
时代特色。
1950年后，在确立和解除夫妻关系上，进行了彻底变革。
婚嫁礼俗也有不
少变化。
一、选婚
1949年以前，选婚年龄为男18岁，女16岁。
那时，男女选婚必须有“父母之
命、媒约之言”，选婚双方不能见面，婚姻不自主，造成许多悲剧。
1950年，人民政
府颁布了婚姻法，开始了青年自由选婚的新时代。
选婚亲件也因时代因人而易。
在年
龄上一般男20岁、女18岁就要选择自己的对象。
男择女多以勤俭朴
实、贤慧正派为
标准，女选男还注重才能和家庭条件。
1960年以后，选丈夫标准是“一保管、二会
计，小队长还可以”；1970年后是：“一军官、二工人、三工头、四商人”。
目标
择准后，还要请“先生”来“合婚”，这是在旧时大多数婚姻关系中，必不可少的一
个程序。
将双方八字列出后，从四个方面按一定公式进行推算。
1、看大相合不合。
口诀是：“子鼠见羊万年悉，不叫白马见青牛；虎见已蛇如刀割，兔子见龙不长久；
酉鸡不与犬相见，亥猪不可见猿猴。
”2、看子女旺不旺。
口诀是：“长生四子中旬
凌晨，沐浴一双好儿男；官带临官三个子，帝旺五七不虚传；衰中二子病中一，命逢
死绝断香烟；胎养头胎必生女，墓地有女没有男。
”如女方是甲辰年生，日柱为已亥
时落甲申，甲木长生在亥，从亥上起长生，一字一官，顺行往下推数长生、沐浴、官
带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝，至申（时）字遇绝地。
再看日柱乙亥，乙木
长生在午，乙为阴干，阴干应逆行推数，乙至亥为死地，说明这个女
命无子。
男命若
是乙已年辛卯日丁酉时生，乙木至酉时为绝地。
日柱辛卯，辛金长生在子，从子上
逆行至卯仍为绝地。
说明男命也无子。
这一对就能民为夫妻了。
3、看男命犯不犯再
娶，女命犯不犯再嫁。
口诀是：“男犯羊刃必再娶，女犯伤官必再嫁；劫财伤官与羊
刃，夫妻半路必离分”。
犯了这些以后，还要看八字中是否犯了哪个禁字。
男为正酉
二戊三亥四子五丑六寅七卯八辰九已十年十一未腊月逢申。
女命为正申二酉三戊四亥
五子六卯等如男命三月生，原命犯羊刃，在八字的日时中又见了到了亥字，男命三月
忌亥。
那就被认为必再娶无疑。
4、看有无妨克。
双方年月日时之地支是否相冲刑
（相冲者子午、丑未、寅申、辰戌、卯酉、已亥。
相刑者寅刑申、已刑亥、子刑
卯、戌刑未等）天干是否犯合（甲与已、乙与寅、丙与辛等）。
犯不犯狼籍八败等。
邕上四条无大妨碍，就是说可以成婚了。
议婚继续进行，先由媒人领男方去女方家见
面，女家给二人提供交谈方便，然后再由媒人领女方去男方家“相家”，
公婆也借此
机会看看未过门的儿媳妇，双方如没意见，选婚即告成功。
“合婚”虽为民间风俗，
但并非能符合人们的愿望。
现实生活中，仔细“合婚”的人，婚后并不幸福；相反不
相信那一套的，婚后却过着美满幸福的家庭生活。
事实教育了广大人民，此俗现已逐
渐消失。
二、订婚
林县人注重信用，选婚结束后，即开始订婚。
订婚仪式由男方以家长名誉给女方
写一“订婚贴”，俗称“小帖”，送至女家。
此后，双方互送订礼，男方多赠衣物和
钱，女方多送鞋、袜，谓之“接订”。
1960年以后，“订婚贴”已很少用，而以礼物
为订。
1960年前的定婚贴格式是：
注：辈份比对方高者称“添眷”（只指双方男辈），
比对方小者称“眷晚”，同辈者称“眷弟”或“姻眷”。
三、换婚书
换婚书民间叫“传书”，是迎亲前婚礼的一种礼仪。
换
婚书要选在双月双日进行。
是日，媒人一早从男家携带婚礼
（2斤粉条和3升米）和婚贴给女家送去。
女家收下礼物，
将预先备好的12至16个套搭勾形面食、两双鞋及回书等让
媒人带回，送给男方家，以表婚姻牢不可破。
男家将女家回
赠的面搭勾分送亲
戚邻居，宣布儿子有了媳妇。
换书不隔年，一
定要在定婚的当年进行。
1960年以来，传换
婚书渐少，而由媒人转达双方意愿。
换婚书格
式：
注：1、以男家长名出现。
2、“老亲家”只写对方姓。
3、“天作之合”下的小字多省略不写。
4、女家回书式中间四字改为“敬答鸾笺”
四、大聘
订婚以后，男方要给女方彩礼，又叫“过礼”、“过大礼”。
双方约定时日，女
子与其嫂、姐、媒人和男子一同到城镇串商店，购买结婚用品，购物价值一般在500
元（随时随地有所不一）左右，如购不到称心物品，则折款给女方。
有的采取“老
包干”办法，按女家所要礼物折款，一并付给女家。
彩礼
备妥，即开始纳聘，由男家从村里桃两位年轻人，抬一用
红布蒙着的食盒（木制，内有上中下三格），主人随后，
送至女家。
食盒内下装米、面，中放布匹、衣服、道饰之
类，上放红枣、核桃和纳聘帖。
女家收下礼品，付钱与抬
盒人，并设便宴招待。
1960年以后，这个仪式简化为直
接将彩礼取回家，纳聘帖也不用了。
原纳聘帖格式是：
五、择号
送过彩礼后（并在人民政府履
行过结婚登记手续），即要决定娶
亲日，民间叫“择号”、“择日子”等。
娶亲多在农历十一月
至十二月，具体月日还要看男女双方属相。
认为鸡、兔两属相
五、择号
送过彩礼后（并在人民政府履行过结婚登记手续），即要决定娶亲日，民间叫“择号”、“择日子”等。
娶亲多在农历十一月至十二月，具体月日还要看男女双方属相。
认为鸡、兔两属相宜在正月、七月嫁娶；蛇、猪两属相宜在三月、九月嫁娶；马、鼠两属相宜五月、十一月嫁娶；狗龙两属相宜二、八月嫁娶。
俗以腊月二十三灶王爷上天言好事去后，家中无人看管，至年底前任何一天为嫁娶吉日。
吉日选好后，男方将择号帖送至女家。
一旦择号帖送去，就不能轻易改动，认为“择号已定，不许改动，后移死婆，前移死公”。
实
际昌怕女家打麻缠，误了吉期。
每年打春前为民间娶亲高峰时期，尤其
是阴历年前打春，更要把媳妇娶到家。
以避“黑春年”迎亲，认为对夫
妻不吉。
一般的择号都在迎亲前半个月以内定下来，以便双方准备。
