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高考新课标古诗文必背篇目必修10篇古诗文72篇是高中新课标推荐背诵篇目，为启动新高考的8省份【江苏、湖北、福建、辽宁、广东、重庆、河北、湖南】现行高一必备之书目。
本文档收录整理其中第一部分——文言文必修10篇的原文及理解性默写习题（含参考答案），其余篇目将陆续上传。
一、文言文（32篇）（一）必修（10篇）1、《论语》2、《劝学》（《荀子》）3、《屈原列传节选》（司马迁）4、《谏太宗十思疏》（魏征）5、《师说》（韩愈）6、《阿房宫赋》（杜牧）7、《六国论》（苏洵）8、《答司马谏议书》（王安石）9、《赤壁赋》（苏轼）10、《项脊轩志》（归有光）（二）选择性必修（10篇）1、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》2、《报任安书》节选（司马迁）3、《过秦论（上）》（贾谊）4、《礼运》（《礼记》）5、《陈情表》（李密）6、《归去来兮辞》（并序）（陶渊明）7、《种树郭橐驼传》（柳宗元）8、《五代史伶官传序》（欧阳修）9、《石钟山记》（苏轼）10、《登泰山记》（姚鼐）（三）选修（12篇）1、《老子》2、《季氏将伐颛臾》（《论语》）3、《大学》（《礼记》）4、《孟子》5、《逍遥游》（《庄子》）6、《谏逐客书》（李斯）7、《兰亭集序》（王羲之）8、《滕王阁序》（王勃）9、《黄冈竹楼记》（王禹偁）10、《上枢密韩太尉书》（苏辙）二、古代文论选段略三、诗词曲（40 首）1、《静女》（《诗经》）2、《无衣》（《诗经》）3、《离骚》（屈原）4、《涉江采芙蓉》（《古诗十九首》）5、《短歌行》（曹操）6、《归园田居·其一》（陶渊明）7、《拟行路难·其四》（鲍照）8、《春江花月夜》（张若虚）9、《山居秋暝》（王维）10、《蜀道难》（李白）11、《梦游天姥吟留别》（李白）12、《将进酒》（李白）13、《燕歌行》（高适）14、《蜀相》（杜甫）15、《客至》（杜甫）16、《登高》（杜甫）17、《登岳阳楼》（杜甫）18、《琵琶行》（白居易）19、《李凭箜篌引》（李贺）20、《菩萨蛮》（温庭筠）21、《锦瑟》（李商隐）22、《虞美人·春花秋月何时了》（李煜）23、《望海潮》（柳永）24、《桂枝香·金陵怀古》（王安石）25、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》（苏轼）26、《念奴娇·赤壁怀古》（苏轼）27、《登快阁》（黄庭坚）28、《鹊桥仙·纤云弄巧》（秦观）29、《苏幕遮·燎沉香》（周邦彦）30、《声声慢》（李清照）31、《书愤》（陆游）32、《临安春雨初霁》（陆游）33、《念奴娇·过洞庭》（张孝祥）34、《永遇乐·京口北固亭怀古》（辛弃疾）35、《菩萨蛮·书江西造口壁》（辛弃疾）36、《青玉案·元夕》（辛弃疾）37、《贺新郎·国脉微如缕》（刘克庄）38、《扬州慢·淮左名都》（姜夔）39、《长亭送别》（王实甫）40、《朝天子·咏喇叭》（王磐）一、必修（10篇）1、《论语》子曰：“朝闻道，夕死可矣。
2023统编版高中语文必修下册期中、期末理解性默写复习提示：必修下册教材中新课程标准高考推荐背诵篇目《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《谏逐客书》《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》《阿房宫赋》《六国论》《登岳阳楼》《桂枝香·金陵怀古》《念奴娇·过洞庭湖》《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。
他嗤笑子路的原因是：“_________，_______ 。
”2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象的句子是：_______，_______ ，______。
3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。
他说：“______________，__________。
”4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，可以看出来孔子最赞同曾暂的回答的一句话是“______ ：’”5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。
子路的性格直率，从“”一句可以看出，冉有比较谦虚，从他述志时说“_________，________”中可以看出，公西华更为谦虚，从呼应冉有的“_________，_______”两句话可以看出；曾暂从容洒脱而又谦恭，从“_______，_____，_________”的动作神态中可以看出。
6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有认为在“_________，_________”的条件下，他可以用三年时间达到富民的目的。
7.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，公西华想担任小相达到“以礼治邦”的句子是：__________，______，_______，___________。
8.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子引导曾暂不要有所顾虑，可以畅所欲言地说出自己的理想，因为每个人只是说说各种的志向的句子是：________？_____________。
[复习重点]1．积累并记牢120个实词中的“本”“克”“诚”“度”“故”“见”“致”“恶”“信”及次常用字“简”“蒙”“难”。
2.背诵两文，翻译重点句子。
3.掌握文句翻译中邻字推义、对文推义的方法。
[课文概览]课题文体作者核心内容艺术特色谏太宗十思疏奏章魏征全文主要阐明的是为人君必须“居安思危，戒奢以俭”的主旨，劝唐太宗在“善始”以后，仍要“克终”，以“积其德义”的“十思”措施，使国家达到长治久安的局面。
1.类比入手，亲切生动 2.骈散结合，华美流畅 3.正反论述，务尽其旨 4.比喻排比，生动有力答司马谏议书书信王安石对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一进行了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。
1.行文简洁，结构严谨，没有枝蔓2.论证方法多样3.气势磅礴，寓刚于柔课文9 谏太宗十思疏一、基础夯实(第1段)臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理．，臣虽下愚．．，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器．．．之重，居域中．．之大，将崇极天．．．之峻，永保无疆之休．。
不念居安思1．解释加点的词语①理()②下愚()③明哲()④当() ⑤神器() ⑥域中()⑦崇() ⑧极天() ⑨休()⑩胜()2．理解性默写①文章开篇运用了排喻的手法，首先举出“__________________，__________________；__________________，________________”两组比喻，从而引出中心论点“________________，__________________”。
②作者所说的“知其不可”中的“其”指代的内容是“__________________，________________，________________”。
3．翻译画线的句子译文：________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________4．解释加点的词语①凡百()②景()③殷忧()④道() ⑤善始者() ⑥下()⑦纵情() ⑧傲物() ⑨行路()⑩其() ⑪忽()5．理解性默写①文中概括的历代君王能创业而不能守业的普遍规律是“________________，________________”。
琵琶行（并序）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________1.积累文学常识；2. 欣赏诗中运用描写音乐的语言；3．品味意境, 体味情感；4. 背诵课文。
一、文体乐府初设于秦, 为当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。
汉初, 乐府并没有保留下来。
到了汉武帝时, 在定郊祭礼乐时重建乐府, 它的职责是采集汉族民间歌谣或文人的诗来配乐, 以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。
它搜集整理的诗歌, 后世就叫“乐府诗”, 或简称“乐府”。
它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。
后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。
汉乐府分为:1.郊庙歌辞: 主要是贵族文人为祭祀而作的乐歌, 华丽典雅, 没有什么思想内容。
如《安世房中歌》十七章（楚音）、《郊祀歌》十九章等。
音乐主要采用秦国音乐和楚国音乐。
2.鼓吹曲辞: 又叫短箫铙歌, 是汉初从北方民族传入的北狄乐。
歌辞是后来补写的, 内容庞杂。
主要是汉族民间创作。
3.相和歌辞：音乐是各地采来的俗乐, 歌辞也多是“街陌谣讴”。
其中有许多优秀作品, 是汉乐府中的精华。
4.杂曲歌辞：其中乐调多不知所起。
因无可归类, 就自成一类。
里面有一部分优秀民歌。
二、介绍作家及作品白居易（772年—846年）, 字乐天, 号香山居士, 又号醉吟先生, 祖籍太原, 到其曾祖父时迁居下邽, 生于河南新郑。
是唐代伟大的现实主义诗人, 唐代三大诗人之一。
白居易与元稹共同倡导新乐府运动, 世称“元白”, 与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛, 形式多样, 语言平易通俗, 有“诗魔”和“诗王”之称。
官至翰林学士、左赞善大夫。
专题06诗歌理解性默写（必修上全册）《芣苢》《插秧歌》（1）《芣苢》一诗出自《诗经·周南》，这是妇女们采集野菜时唱的一首民歌，它的起首句是：________，_________________。
（2）《芣苢》一诗中，“采采芣苢，_________________。
采采芣苢，_________________”是对采摘过程的细腻观察。
（3）《芣苢》一诗中，“采采芣苢，_________________。
采采芣苢，_________________”是对收工时满载而归的叙写。
【答案】采采芣苢薄言采之薄言掇之薄言捋之薄言袺之薄言襭之【详解】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。
考查分直接性默写和理解性默写两种类型。
解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。
答题时看清题目要求，本题属于直接性默写，比较简单。
写错字或漏字、添字均不能得分。
此题默写时需注意以下字词书写：芣苢、掇之、捋之、袺之、襭之。
（1）《诗经·芣苢》一诗通过动词的变换，将劳动的细节和劳动的过程真实地表现出来。
其中，由“_______________”到“_________________”，是对采摘过程的细腻观察；由“________________”到“__________________”，是对收工时满载而归的叙写。
（2）杨万里《插秧歌》中“__________________，__________________”两句，运用比喻手法点明雨中抢插的情形，写出了农事的紧张与农家的艰辛。
【答案】薄言掇之薄言捋之薄言袺之薄言襭之笠是兜鍪蓑是甲雨从头上湿到胛【详解】本题考查默写常见的名句名篇的能力。
名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。
本题属于前者，解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。
易错字：（1）掇，捋，袺，襭；（2）兜，鍪，胛。
【最新】人教新课标版高中语文必修四《永遇乐京口北固亭怀古》练习卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、句子默写1．给下列划线字注音。
舞榭（）歌台巷（）陌金戈（）元嘉（）仓皇（）无觅（）孙仲谋（）狼居胥（）廉颇（）佛狸祠（）2．文学常识填空。
辛弃疾，字，号，（朝代）词人。
其词多数抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。
与同为豪放派的代表，合称“”。
3．名句填空。
（1）元嘉草草，____________，______________。
（2）四十三年，____________，_____________。
（3）凭谁问，_____________，_____________。
二、其他4．解释下列语句中划线的词语。
（1）千古江山（）（2）赢得仓皇北顾（）（3）可堪回首（）（4）烽火扬州路（）三、选择题5．对“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”一句理解正确的一项是（）A．作者怀念廉颇，感痛今天再也找不到廉颇那样的名将了。
B．作者以廉颇自比，表达了恢复中原的热切愿望，抒发了不被朝廷重用、壮志难酬的愤懑之情。
C．作者怀念廉颇，用追述赵国不重用廉颇而加速灭亡的事实来影响南宋统治者。
D．作者以廉颇自比，指出朝廷若不重用主战的将领，必将重蹈历史上赵国灭亡的覆辙。
6．对下列句子使用典故的作用理解不正确的一项是（）A．千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
（慨叹江山依旧，当年“坐断东南战未休”的孙仲谋，已无处寻觅了）B．想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。
（赞扬当年刘裕北伐的英雄气概）C．凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？（自比廉颇，功绩显赫，壮心不已）D．元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
（借刘义隆不作充分准备，仓促北伐遭致失败，警告韩侂胄不要急于事功）7．下列诗句修辞方法不同于其他三项的一项是（）A．四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
B．乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
必修一理解性背诵《沁园春长沙》1、毛泽东《沁园春长沙》到“到中流击水，浪遏飞舟。
”用夸张手法写出了劈波斩浪的气魄。
2、在《沁园春长沙》中，词人回忆正值青春年少的同学们意气风发、才华横溢、革命斗志旺盛的句子是：恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
3、在《沁园春长沙》中，词人面对生机勃勃的大千世界思绪万千，不禁发问：问苍茫大地，谁主沉浮？这一问表现出词人博大的胸怀。
《烛之武退秦师》1、“东道主”一词最早见于《左传烛之武退秦师》，文中的烛之武对秦穆公说：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
”2、《烛之武退秦师》最后阐明晋侯没有感情用事，而是表现出清醒的头脑和理智的判断的句子是：因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
3、《烛之武退秦师》中表现烛之武对郑伯的用人方针有看法，对自己过去所受到的排挤愤愤不平的句子是：臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
《荆轲刺秦王》1、由李贺《雁门太守行》中“半卷红旗临易水”的“易水”，联想到《荆轲刺秦王》中写易水诀别时慷慨悲歌的句子是：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！2、成语“怒目而视”和“怒发冲冠”都形容非常愤怒，《荆轲刺秦王》中与之意思相近的句子是：士皆瞋目，发尽上指冠。
3、在《荆轲刺秦王》中，“士皆瞋目，发尽上指冠。
”描写了前来为荆轲送行的人听到高渐离和荆轲慷慨悲歌后的反应。
《鸿门宴》1、《鸿门宴》中与“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”意思相近的句子是：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
2、在《鸿门宴》一文中，樊哙劝沛公赶紧离开项王营地，不必计较细枝末节时说：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。
”3、成语“人为刀俎，我为鱼肉”是由司马迁《鸿门宴》中的“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”演化而来。
4、《鸿门宴》中运用夸张手法描写樊哙怒火旺盛的句子是：瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。
必修二理解性背诵《氓》1、《氓》多处运用了比兴手法，托物寓意、借物言情，其中“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”借叶子由鲜嫩到枯黄的变化表现出女主人公感情生活的变化。
高三语文高效课堂资料《琵琶行》《锦瑟》复习学案【复习目标】1.全文背诵并默写《琵琶行》《锦瑟》。
《登高》2.构建诗歌中表达方式和修辞手法的知识框架，学习相关解题思路和答题技巧。
【使用说明】 1.本学案复习范围：《琵琶行》《锦瑟》《登高》【梳理•巩固】《琵琶行》1．“，”由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。
2．描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：，3．，。
是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。
4．描写音乐间歇时诗人感受的诗句是：，。
5．既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：，。
6．联想是回忆的一种形式。
表象联想就是表象之间彼此互相引起的。
《琵琶行》中的一句“，”，由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。
7．《琵琶行》中写音乐由婉转流畅变得阻塞压抑直至清冷凝滞，表现旋律轻愉而流畅的相关诗句是：，。
，。
8．《琵琶行》中写琵琶声在沉咽、暂歇后突然爆发并达到高潮，表现热烈紧张场面的句子是“，”。
乐曲的终止也写得很好：“，。
” 琵琶声戛然而止，使听众继续沉浸在乐曲的境界里。
9．《明湖居听书》写小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”。
《琵琶行》中也有类似情景，侧面表现琵琶女演奏之后的音乐效果的诗句是：，。
10．《琵琶行》中写琵琶女演奏之前调弦校音都很有情调，似乎在述说平生低沉、抑郁的感情的句子是：，。
，。
11.严格的说，浔阳并非绝对没有音乐，只是声音单调繁杂，实在难以入耳。
白居易《琵琶行》中“，”两句表达了这样的意思。
（2016.全国卷Ⅲ）《锦瑟》1、古代文人擅长借典故寄托情思，李商隐《锦瑟》中借鲛人泣珠和良玉生烟的典故抒写世间风情迷离恍惚，可望而不可至的两句是“，”。
2、往事不堪回首，纵回首已是惘然，这是人类共同的情感。
李商隐在《锦瑟》表达这种感受回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已）的两句是“，”。
3、“梦境虚渺，理想难托”，李商隐在《锦瑟》的“，”两句中用凄迷哀婉的笔触委婉地写出了人生的理想与幻灭、相聚与分离的悲戚难言之情。
《师说》学案学习目标：1、背诵、默写，一字不差。
2、充分理解文意，积累常用文言实词虚词。
3、体会韩愈写作目的，反思自己的学习。
教学重点：理清背诵思路，背诵全文。
学习过程： 一、文学常识： 1、了解作者韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。
死后谥“文”，故又称“韩文公”。
韩愈是唐代著名的文学家，是唐代“ ”的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“ ”之首。
唐宋八大家：唐代的 、宋代的 、 、 、 、 、 。
2、了解背景当时恶劣的社会风气： 韩愈倡导： 古文运动：“古文”这一概念由韩愈最先提出。
他把六朝以来讲求 及 、 的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称“古文”。
韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的 ，将改革 与复兴 变为相辅相成的运动。
在提倡古文时，进一步强调要 。
3、把握文体“说”是古代散文中的一种文体，属 范围，可以先叙后议，也可夹叙夹议。
一般为陈述自己对某种事物的见解。
“说”，古义为 和 ，因而对这类文体，都可按“ ”来理解。
“师说”意思是： 。
二、朗诵：注音——体会情感——读懂大意 情感：对众人： ；对士大夫： ；对李蟠： 。
三、疏通文意：第一段：翻译，积累重点词古之学者．．必有师。
师者．，所以．．传道、受业、解惑也。
人非生而．知之者．．，孰．能无惑？惑而．不从师，其．为惑也．终不解矣。
生乎．吾前，其闻道也固．先乎．吾，吾从．而．师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而．师之。
吾师道也，夫庸．．知其年之．先后生于吾乎．？是故无贵无贱，无长无少，道之所．存，师之．所存也。
第一段背诵思路中心论点：。
老师职责：。
（分论点一）从师原因：学习对象：择师标准：（分论点二）第二段：翻译，积累重点词嗟乎！师道之．．．也．．．不传也久矣！欲人之．无惑也难矣！古之．圣人，其出人远矣，犹且从．师而．问焉．；今之众人，其下．圣人也亦远矣，而耻．．学于．师。
是故圣．益圣．，愚．益愚．。
